|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف شجاعة عمر ؟!! صحيح البخاري - المناقب - إسلام عمر بن اللخطاب - رقم الحديث : ( 3575 ) - حدثني : يحيى بن سليمان قال : ، حدثني : إبن وهب قال : ، حدثني : عمر بن محمد قال : فأخبرني : جدي زيد بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : بينما هو في الدار خائفاً إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية ، فقال له : ما بالك قال : زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت قال : لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال : أين تريدون فقالوا : نريد هذا إبن الخطاب الذي صباً قال : لا سبيل إليه فكر الناس. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3575&doc=0 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 ) - حدثنا : معاذ بن فضالة قال : ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبدالله ، أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس ، فجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب ؟ ، قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=561&doc=0 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - قضاء الصلاة - رقم الحديث : ( 563 ) - حدثنا : مسدد قال : ، حدثنا : يحيى القطان ، أخبرنا : هشام قال : ، حدثنا : يحيى هو إبن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله قال : جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال : ما كدت أصلي العصر حتى غربت ، قال : فنزلنا بطحان فصلى بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=563&doc=0 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري - الجمعة - الصلاة عند - رقم الحديث : ( 893 ) - حدثنا : يحيى بن جعفر البخاري قال : ، حدثنا : وكيع ، عن علي بن مبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله قال : جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول : يا رسول الله ما صليت العصر حتى كادت الشمس أن تغيب فقال النبي (ص) : وإنا والله ما صليتها بعد قال : فنزل إلى بطحان فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=893&doc=0 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن - رقم الحديث : ( 1000 ) - وحدثني : أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى ، عن معاذ بن هشام قال أبو غسان ، حدثنا : معاذ بن هشام ، حدثني : أبي ، عن يحيى بن أبي كثير قال : ، حدثنا : أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب يوم الخندق جعل يسب كفار قريش ، وقال : يا رسول الله والله ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت أن تغرب الشمس ، فقال رسول الله (ص) فوالله إن صليتها ، فنزلنا إلى بطحان فتوضأ رسول الله (ص) وتوضأنا فصلى رسول الله (ص) العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1000&doc=1 -------------------------------------------------------------------------------- سنن الترمذي - الصلاة - ما جاء في - رقم الحديث : ( 165 ) 180 ـ وحدثنا : محمد بن بشار بندار ، حدثنا : معاذ بن هشام ، حدثني : أبي ، عن يحيى إبن أبي كثير ، حدثنا : أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بن عبدالله : أن عمر بن الخطاب قال يوم الخندق ، وجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ! ماكدت أصلي العصر حتى تغرب الشمس ، فقال رسول الله (ص) : والله إن صليتها قال : فنزلنا بطحان ، فتوضأ رسول الله (ص) وتوضأنا ، فصلى رسول الله (ص) العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب ، قال أبوعيسى : هذا حديث حسن صحيح. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=165&doc=2 -------------------------------------------------------------------------------- إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 21 ) - أنبئنا : أبو البركات الحسن بن محمد بن هبة الله الدمشقي ، أنبئنا : أبو العشائر محمد بن الخليل القيسي ، أنبئنا : أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي ، أنبئنا : أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ، أنبئنا : أبو إسحاق إبراهيم إبن محمد بن أبي ثابت ، حدثنا : يحيى بن أبي طالب ، أنبئنا : زيد بن الحباب ، حدثنا : الحسين إبن واقد ، عن عبدالله بن بريدة ، عن أبيه قال : لما كان يوم خيبر أخذ أبوبكر اللواء فلما كان من الغداة أخذه عمر وقيل محمد بن مسلمة ، فقال رسول الله (ص) : لأدفعن لوائي إلى رجل لم يرجع حتى يفتح الله عليه ، فصلى رسول الله (ص) صلاة الغداة ، ثم دعا باللواء فدعا علياًً وهو يشتكي عينيه فمسحها ثم دفع إليه اللواء ففتح قال : فسمعت عبدالله بن بريدة يقول : حدثني : أبي أنه كان صاحب مرحب يعني علياًً. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=لأدفعن#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 ) - وأخبرنا : يونس بن بكير ، عن الحسين بن واقد المروزي ، عن عبدالله بن بريدة قال : أخبرني : أبي قال : لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبوبكر فرجع ولم يفتح له ، فلما كان الغد أخذه عمر فرجع ولم يفتح له. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...32&SW=ناعم#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- مستدرك الحاكم - كتاب المغازي والسرايا - رقم الحديث : ( 4340 ) 4310 - أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبدالله بن موسى ، ثنا : نعيم بن حكيم ، عن أبي موسى الحنفي ، عن علي (ر) قال : سار النبي (ص) إلى خيبر ، فلما أتاها ( بعث عمر (ر) وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاؤا يجبنونه ويجبنهم ، فسار النبي (ص) ، الحديث ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...=32&startno=25 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523239 -------------------------------------------------------------------------------- مستدرك الحاكم - كتاب المغازي والسرايا - رقم الحديث : ( 4341 ) 4311 - حدثنا : أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ، ثنا : محمد بن عبدالله بن سليمان ، ثنا : القاسم بن أبي شيبة ، ثنا : يحيى بن يعلى ، ثنا : معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير ، عن جابر (ر) أن النبي (ص) دفع الراية يوم خيبر إلى عمر (ر) فإنطلق فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...=32&startno=10 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523240 -------------------------------------------------------------------------------- الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 150 ) 10200 - وعن بريدة الأسلمي قال : لما نزل رسول الله (ص) بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله (ص) اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر ، وقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية غداًً رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فلما كان الغد دعا علياًً وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض الناس معه ، فلقوا أهل خيبر وكان مرحب يرتجز بين أيديهم ويقول : قد علمت خيبر أني مرحب * شاكى السلاح بطل مجرب أطعــن أحياناًً وحيناً أضرب * إذا الليــوث أقبلت تلهــب قال : فإختلفا ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها أضراسه ، وسمع أهل العسكر صوت ضربته وما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح له ولهم ، رواه أحمد والبزار وفيه ميمون أبو عبد الله وثقه إبن حبان وضعفه جماعة ، وبقية رجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=10200#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- سنن النسائي - السهو - إذا قيل للرجل - رقم الحديث : ( 1349 ) - أخبرنا : إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قالا ، حدثنا : خالد وهو إبن الحرث ، عن هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بن عبدالله : أن عمر إبن الخطاب يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال : يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب ؟ ، فقال رسول الله (ص) فوالله ما صليتها ، فنزلنا مع رسول الله (ص) إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها ، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1349&doc=3 -------------------------------------------------------------------------------- سنن البيهقي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 219 ) 2968 - أخبرنا : أبوبكر أحمد بن الحسن القاضي ، أنبأ : حاجب بن أحمد الطوسي ، ثنا : عبد الله بن هاشم ، ثنا : وكيع ، ثنا : علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله ، قال : جاء عمر (ر) إلى النبي (ص) يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ، ويقول : يا رسول الله ، ما صليت صلاة العصر حتى كادت أن تغيب الشمس قال النبي (ص) : وإنا والله ما صليتها بعد قال : فنزل إلى بطحان فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها ، وأخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني : أبو الوليد الفقيه ، ثنا : الحسن بن سفيان ، ثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا : وكيع ، بنحوه رواه البخاري في الصحيح ، عن يحيى ، عن وكيع ، ورواه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=582784 -------------------------------------------------------------------------------- السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 88 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - قوله تعالى : إن الذين تولوا منكم .... الآية ، أخرج إبن جرير ، عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ : آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى والناس يقولون : قتل محمد ، فقلت : لا أجد أحداًً يقول قتل محمد إلاّ قتلته حتى إجتمعنا على الجبل فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .... الآية كلها. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...90&SW=انزو#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 185 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وأخرج الفريابي وإبن عساكر ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه قال : قال رجل : لو أدركت رسول الله (ص) لحملته ولفعلت ، فقال حذيفة : لقد رأيتني ليلة الأحزاب ونحن مع رسول الله (ص) ، فكان رسول الله (ص) يصلي : من الليل في ليلة باردة ما قبله ولا بعده برد كان أشد منه ، فحانت مني التفاتة ، فقال : إلاّ رجل يذهب إلى هؤلاء فيأتينا بخبرهم جعله الله معي يوم القيامة ؟ ، قال : فما قام منا إنسان ، قال : فسكتوا ثم عاد فسكتوا ، ثم قال : أبابكر ؟ ، ثم قال : إستغفر الله ورسوله !! ، ثم قال : إن شئت ذهبت ؟ ، فقال : يا عمر ؟ ، فقال : إستغفر الله ورسوله !! ثم قال : يا حذيفة ؟ ، فقلت : لبيك ، فقمت حتى أتيت وإن جنبي ليضربإن من البرد فمسح رأسي ووجهي ، ثم قال : إئت هؤلاء القوم حتى تأتينا بخبره أو لا تحدث حدثاًًً حتى ترجع ، ثم قال : اللهم إحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته حتى يرجع .... الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=التفاتة#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 74 ) - وأخرج البيهقي ، عن عروة (ر) قال : لما نزل النبي (ص) الحديبية ، فزعت قريش لنزوله عليهم ، فأحب رسول الله (ص) : أن يبعث إليهم رجلاًًً من أصحابه ، فدعا عمر بن الخطاب (ر) ليبعثه إليهم ، فقال : يا رسول الله إني لا آمن وليس بمكة أحد من بني كعب يغضب لي إن أوذيت ، فأرسل عثمان بن عفان فإن عشيرته بها وإنه يبلغ لك ما أردت ، فدعا رسول الله (ص) عثمان (ر) فأرسله إلى قريش ، وقال : أخبرهم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عماراًً وإدعهم إلى الإسلام ، وأمرٍ دان ، يأتي رجالاً بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم أن الله وشيك أن يظهر دينه بمكه حتى لا يستخفى فيها بالإيمان ، فإنطلق عثمان (ر) إلى قريش فأخبرهم ، فارتهنه المشركون ، ودعا رسول الله (ص) فأمره بالبيعة فأخرجوا على إسم الله فبايعوه ، فثار المسلمون إلى رسول الله (ص) وهو تحت الشجرة ، فبايعوه على أن لا يفروا أبداً ، فرعبهم الله فأرسلوا من كانوا إرتهنوا من المسلمين ودعوا إلى الموادعة والصلح. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=فارتهنه#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 442 ) 30077 - مسند عمر : عن عائشة قالت : خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس ، فمشيت حتى إقتحمت حديقة فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب ، وفيهم طلحة ، فقال عمر : إنك لجريئة وما يدريك لعله يكون بلاءً أو تحوز ؟! فوالله ما زال يلومني حتى لوددت أن الأرض تنشق فأدخل فيها ، فقال طلحة : قد أكثرت أين التحوز أين الفرار. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=30077#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 462 ) 30119 - عن علي قال : سار رسول الله (ص) إلى خيبر ، فلما أتاها رسول الله (ص) بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم وإلى قصرهم قاتلوهم ، فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه ، فساء ذلك رسول الله (ص) ، فقال : لأبعثن عليه رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار ، فتطاول الناس لها ، ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال : فمكث رسول الله (ص) ساعة فقال : أين علي ؟ ، فقالوا : هو أرمد قال : إدعوه لي فلما أتيته فتح عيني ، ثم تفل فيها ، ثم أعطاني اللواء فإنطلقت به سعياً خشية أن يحدث رسول الله (ص) فيها حدثاًً أو فيَّ حتى أتيتهم فقاتلتهم ، فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا ، فقتله الله بيدي ، وإنهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله ، ش والبزار ، وسنده حسن. 30120 - من مسند بريدة بن الخصيب الأسلمي ، عن بريدة قال : لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبوبكر ، فرجع ولم يفتح له ، فلما كان من الغد أخذ عمر ولم يفتح له ، وقتل إبن مسلمة ، ورجع الناس فقال رسول الله (ص) : لأدفعن لوائي هذا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله : لن يرجع حتى يفتح عليه ، فبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غداً فصلى رسول الله (ص) الغداة ، ثم دعا باللواء وقام قائماًً فما منا من رجل له منزلة من رسول الله (ص) إلاّ وهو يرجو أن يكون ذلك الرجل حتى تطاولت أنا لها ورفعت رأسي لمنزلة كانت لي : منه ، فدعا علي بن أبي طالب وهو يشتكي عينيه فمسحها ثم دفع إليه اللواء ففتح له. 30121 - عن بريدة قال : لما نزل رسول الله (ص) بحضرة خيبر فزع أهل خيبر فقالوا : جاء محمد في أهل يثرب ، بعث رسول الله (ص) عمر بن الخطاب بالناس ، فلقي أهل خيبر فردوه وكشفوه هو وأصحابه ، فرجعوا إلى رسول الله (ص) يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه فقال رسول الله (ص) ، لأعطين اللواء غداً رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فلما كان الغد تطاول لها أبوبكر وعمر فدعا علياًً وهو يومئذ أرمد فتفل في عينه وأعطاه اللواء فإنطلق بالناس فلقي أهل خيبر ولقي مرحباً الخيبري فإذا هو يرتجز ويقول : قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب إذا الليــوث أقبلت تلهـب * أطعـن أحياناًً وحيناً أضرب فإلتقى هو وعلي فضربه علي ضربة على هلته بالسيف عض السيف منها بالأضراس وسمع صوت ضربته أهل العسكر ، فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم ( ش ). الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=30119#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 467 ) 30130 - عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) يوم خيبر : لأعطين الراية غداًً رجلاًًً يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ، قال عمر : فما أحببت الإمارة قط إلاّ يومئذ فتشوقت لها رجاء أن أدعى لها فدعا علياًً فبعثه وأعطاه الراية وقال : أذهب قاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت ، فسار علي بالناس ثم وقف ولم يلتفت فقال : يا رسول الله على ما أقاتل الناس ؟ ، قال : قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله وأن محمداًً رسول الله ، فإذا قالوا : ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلاّ بحقها ، وحسابهم على الله عز وجل. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=30119#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 120 ) 36388 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : كان علي يخرج في الشتاء في إزار ورداء ثوبين خفيفين ، وفي الصيف في القباء المحشو والثوب الثقيل ، فقال الناس لعبد الرحمن : لو قلت لأبيك فإنه يسمر معه ، فسألت أبي فقلت : إن الناس قد رأوا من أمير المؤمنين شيئاًً إستنكروه ، قال : وما ذاك ؟ ، قال : يخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب الثقيل ولا يبالي ذلك ، ويخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين والملاءتين لا يبالي ذلك ولايتقي برداً ، فهل سمعت في ذلك شيئاًً ؟ فقد أمروني أن أسألك أن تسأله إذا سمرت عنده ، فسمر عنده فقال : يا أمير المؤمنين ! إن الناس قد تفقدوا منك شيئاًً ، قال : وما هو ؟ ، قال : تخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب الثقيل وتخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين وفي الملاءتين لا تبالي ذلك ولا تتقي برداً ، قال : أو ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر ؟ ، قلت : بلى والله : قد كنت معكم ، قال : فأن رسول الله (ص) بعث أبابكر فسار بالناس فإنهزم حتى رجع إليه وبعث عمر فإنهزم بالناس حتى إنتهى إليه ، فقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ، ليس بفرار ، فأرسل إلي فدعاني ، فأتيته وأنا أرمد لا أبصر شيئاًً ، فتفل في عيني وقال : اللهم إكفه الحر والبرد ! فما آذاني بعده حر ولا برد. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...2&SW=36388#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 406 ) 37088 - حدثنا : يزيد بن هارون ، أنبئنا : محمد بن عمرو عن أبيه ، عن جده علقمة بن وقاص ، عن عائشة قالت : خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس فسمعت وئيد الأرض ورائي فإلتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه إبن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه ، فجلست إلى الأرض فمر سعد وعليه درع قد خرجت منها أطرافه ، فأنا أتخوف على أطراف سعد وكان من أعظم الناس وأطولهم فمر يرتجز وهو يقول : لبث قليلاً يدرك الهيجا حمل * ما أحسن الموت إذ حان الأجل فقمت فإقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة له تعني المغفر ، فقال عمر : ويحك ! ما جاء بك ؟ ويحك ما جاء بك ! والله ! إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون تحوزاً وبلاء ، قالت : فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض إنشقت فدخلت فيها ! فرفع الرجل التسبغة ، عن وجهه فإذا طلحة بن عبيد الله ، فقال : يا عمر ! الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=37088#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 133) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - قال إبن هشام : وكان ضرار بن الخطاب لحق عمر بن الخطاب يوم أحد فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول : إنج يا بن الخطاب لا أقتلك ؟! فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام (ر) ؟!!. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...9&SW=الرمح#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 125 ) - ثم قال البخاري : ، حدثنا : المكي بن إبراهيم ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبدالله : أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال : يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس أن تغرب ؟ ، قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فنزلنا مع رسول الله (ص) بطحان ، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها ، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ، ثم صلى بعدها المغرب ، وقد رواه البخاري أيضاًً ومسلم والترمذي والنسائي. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=57&SW=كدت#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- إبن هشام الحميري - سيرة النبي (ص) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 281 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - فلما قام عمر بن الخطاب أتته أم جميل ، وهي ترى أنه أخوه ، فلما إنتسبت له عرف القصة فقال : إني لست بأخيه إلاّ في الإسلام ، وهو غاز ، وقد عرفت منتك عليه ، فأعطاها على أنها إبنة سبيل ، قال الراوي : قال إبن هشام : وكان ضرار لحق عمر بن الخطاب يوم أحد ، فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول : إنج يابن الخطاب لا أقتلك !! فكان عمر يعرفها له بعد إسلامه !. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...27&SW=بعرض#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- سيرة إبن كثير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 210 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ثم قال البخاري : ، حدثنا : المكي بن إبراهيم ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبدالله : أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال : يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس أن تغرب ؟ ، قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فنزلنا مع رسول الله (ص) بطحان ، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها ، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ، ثم صلى بعدها المغرب ، وقد رواه البخاري أيضاًً ومسلم والترمذي والنسائي. -------------------------------------------------------------------------------- سيرة إبن كثير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 353 ) - يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق : ، حدثني : بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي ، عن أبيه ، عن سلمة بن عمرو بن الأكوع (ر) قال : بعث النبي (ص) أبابكر (ر) إلى بعض حصون خيبر ، فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد. ثم بعث عمر (ر) فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح ، فقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية غداًً رجلاًًً يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ، يفتح الله على يديه ، وليس بفرار قال سلمة : فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب (ر) ، وهو يومئذ أرمد ، فتفل في عيينة ثم قال : خذ الراية وإمض بها حتى يفتح الله عليك ، فخرج بها والله : يانح يهرول هرولة ، وأنا لخلفه نتبع إثره ، حتى ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن ، فإطلع يهودي من رأس الحصن فقال : من أنت ؟ ، قال : أنا علي بن أبي طالب ، فقال اليهودي : غلبتم وما أنزل على موسى ، فما رجع حتى فتح الله على يديه. -------------------------------------------------------------------------------- تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 300 ) - حدثنا : إبن بشار قال : ، حدثنا : محمد بن جعفر ، قال : ، حدثنا : عوف ، عن ميمون أبي عبدالله أن عبدالله بن بريدة حدث ، عن بريدة الأسلمي قال : لما كان حين نزل رسول الله (ص) بحصن أهل خيبر أعطى رسول الله (ص) اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض معه من الناس فلقوا أهل خيبر ، فإنكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله (ص) يجبنه أصحابه ويجبنهم ، فقال رسول الله (ص) : لأعطين اللواء غداًً رجلاًًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فلما كان من الغد تطاول لها أبوبكر وعمر فدعاً علياًً (ص) وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض ، قال : فلقي أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز ويقول : قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب أطعـن أحياناًً وحيناً أضرب * إذا الليـوث أقبلت تلهـب فإختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها بأضراسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح الله له ولهم. -------------------------------------------------------------------------------- الشيباني - السير الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 1025 ) - ودليلنا على جواز القتل بعد الأسر قصة بني قريضة ، فقد قتلهم رسول الله (ص) بعد الأسر ، وبعد ما وضعت الحرب أوزارها ، وقتل رسول الله (ص) عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث بالأثيل وكان من أسارى بدر ، وقتل عمر ين الخطاب (ر) معبد بن وهب وقد كان أسره أبو بردة بن نيار يوم بدر فسمعه يقول : يا عمر أتحسبون إنكم غلبتم كلا واللات والعزى ، فقال : أتقول هذا وأنت أسير في أيدينا ، ثم أخذه من أبي بردة وضرب عنقه. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عمر يسأل حذيفة هل أنا من المنافقين ؟ إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 637 ) 36724 - حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب قال : مات رجل من المنافقين فلم يصل عليه حذيفة ، فقال له عمر : أمن القوم هو ؟ ، قال : نعم ، فقال له عمر : بالله منهم أنا ؟ ، قال : لا ، ولن أخبر به أحداًً بعدك. الرابط: http://feqh.al-islam.com/Display.asp...86&Diacratic=0 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=120861 -------------------------------------------------------------------------------- الطبري - جامع البيان - سورة التوبة 15743 - حدثنا : بشر ، قال : ، ثنا : يزيد ، قال : ، ثنا : سعيد ، عن قتادة سنعذبهم مرتين عذاب الدنيا وعذاب القبر ، ثم يردون إلى عذاب عظيم ذكر لنا أن نبي الله (ص) أسر إلى حذيفة بإثني عشر رجلاًًً من المنافقين ، فقال : ستة منهم تكفيكهم الدبيلة ، سراج من نار جهنم يأخذ في كتف أحدهم حتى يفضي إلى صدره ، وستة يموتون موتاً ذكر لنا أن عمر بن الخطاب رحمه الله كان إذا مات رجل يرى أنه منهم نظر إلى حذيفة ، فإن صلى عليه وإلاّ تركه ، وذكر لنا أن عمر قال : لحذيفة : أنشدك الله أمنهم أنا ؟ ، قال : لا والله ، ولا أؤمن منها أحداًً بعدك. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=318177 -------------------------------------------------------------------------------- إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير 3718 - وقال : مسدد : ، ثنا : يحيى ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب قال : سمعت حذيفة ، يقول : مات رجل من المنافقين فلم أصل عليه ، فقال عمر : ما منعك أن تصلي عليه ؟ ، قلت : إنه منهم ، فقال : أبالله منهم أنا ؟ ، قلت : لا ، قال : فبكى عمر ، إسناده صحيح ، وقد إستنكره يعقوب بن سفيان من حديث زيد بن وهب. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=286853 -------------------------------------------------------------------------------- أبي بكر الخلال - السنة - باب مناكحة المرجئة 1314 - حدثنا : أبو عبد الله ، قال : ، ثنا : أبو معاوية ، قال : ، ثنا : الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة ، قال : مات رجل من المنافقين ، فلم يصل عليه حذيفة ، فقال له عمر : أمن القوم هو ؟ ، قال : نعم ، قال : بالله ، أنا منهم ؟ ، قال : لا ، ولن أخبر أحداًً بعدك. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=353040 -------------------------------------------------------------------------------- أبي بكر الخلال - السنة - باب مناكحة المرجئة 1650 - قال : ، حدثنا : أبو عبد الله ، قال : ، ثنا : معاوية ، قال : ، ثنا : الأعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : مات رجل من المنافقين ، فلم يصل عليه حذيفة ، فقال له عمر : أمن القوم هو ؟ ، فقال : نعم ، قال : فقال : بالله ، فمنهم أنا ؟ ، قال : لا ، ولن أخبر أحداًً بعدك. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=353376 -------------------------------------------------------------------------------- الخرائطي - مساوئ الأخلاق - باب ذم النفاق 297 - حدثنا : حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ، ثنا : أبو داود الطيالسي ، ثنا : أبو حرة ، عن الحسن ، قال : هلك رجل من أصحاب النبي (ص) ، وكان جارً حذيفة ، فلم يصل عليه حذيفة ، فبلغ ذلك عمر لحذيفة ، وأقبل عليه : يموت رجل من أصحاب رسول الله (ص) ، ولا تصلي عليه ؟ ، فقال : يا أمير المؤمنين ، إنه منهم ، قال : فنشدتك الله ، أأنا منهم أم لا ؟ ، قال : اللهم لا ، ولا أؤمن منها أحداًً بعدك. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=419657 -------------------------------------------------------------------------------- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 344 ) 36962 - عن زيد بن وهب قال : مات رجل من المنافقين فلم يصل عليه حذيفة ، فقال له عمر : أمن القوم هذا ؟ ، قال : نعم ، قال : بالله أمنهم أنا ؟ ، قال : لا ، ولن أخبر به بعدك أحداًً. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=36962#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 222 ) السطر الخامس عشر [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وعن حذيفة قال : مات رجل من المنافقين فلم أذهب إلى الجنازة ، فقال هو منهم ، فقال له عمر : أنا منهم ، قال : لا. الرابط: http://feqh.al-islam.com/Display.asp...2239&DocID=11& |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وفي الختام اضحك مع عمر هههههههه إضحك مع مغامرات عمر إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من المهاجرين 3555 - قال : أخبرنا : المعلي بن أسد قال : ، أخبرنا : وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد اللّه : أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ، ويقول : إني لخائف أن أسأل عما بك. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65604 -------------------------------------------------------------------------------- البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الطهارة 590 - وبإسناده قال : ، ثنا : مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة. وروى الشافعي في كتاب القديم ، عن مسلم ، وسعيد ، عن إبن جريج ، عن إبن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ، فأشار إلى الناس أن أمكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65604 -------------------------------------------------------------------------------- البيهقي - معرفة السنن والآثار للبيهقي - رقم الحديث : ( 291 ) الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=604391 -------------------------------------------------------------------------------- إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار - رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة - قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت ، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حبا ونصرة لسيدتي فاطمة اشهدوا يانواصب هذا عمركم لعنه الله وتضرب بت محمد يانذل بالسوط بدل مابالمصاب تروح تجبرها وطيح طفل تفاحة الرحمن وتردها لعلي مكسور خاطرها وحك العاف ثاره وماخذ بالثار حتى يشوف فاطم ياهو ينصرها لوما الفتن والدم والقيامة تقوم الكاع الضمتك نصين نشطرها ومن كبرك نطلعك ياسليل ابليس وايد الضربة الزهراء نبترها لك سيدتي فاطمة ........ولدك الجابري اليماني. |
دعك من فضل الله ورد على الروايات التي في صحاحكم
عبد محمد |
اقتباس:
اي فضل حجي اقرأ الاسانيد من كتبكم ودعك من فضل الله لانه ظال مظل يعني اترف ان هذا تأريخ عمر الاسود والاسانيد امامك وفضل الله لااسناد له ههههههه نتكلم في الاسناد فضل الله يمثل نفسه لايمثل رأي المذهب ولاتنصعق من كثر الاسانيد وحقك لو تمسكت بضال ! |
اقتباس:
عيب عيب :mad:يا أمجد هذا شيخك :rolleyes: أحد يكره شيخه:eek: |
دعك من هذا كله ورد على الروايات التي في صحاحكم
عبد محمد |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بدون تعليق والحمدلله رب العالمين |
اقتباس:
لتعلم ما هي الشجاعة :) لو تأملتم الحديث لعرفتم سبب خوف عمر في نفس لفظ الحديث : ( سال بهم الوادي) . أي : أنهم عدد كبير قادم لقتل عمر ؛ أفترون أنه لا يخاف أي إنسان في هذا الموقف ؟ موسى عليه السلام كليم الله تعالى أوجس في نفسه خيفة من الثعبان فلم يضره ذلك ، بل قال الله له : إنك من الآمنين . و قال تعالى : ( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ فَخَرَجَ مِنْهَا (( خَائِفاً يَتَرَقَّبُ )) قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ ) . فهل تؤمنون بموسى عليه السلام ؟ فإن قلتم : نعم ! فنقول : فهل هو جبان ؟ فلو قلتم : نعم لكفرتم . الشجاعة لا تعني التهور والذهاب لمحاربة قوم سال بهم الوادي ؛ فالشجاعة تكون في موضعها الصحيح شجاعة ، وفي غير ذلك تهوراً . الجبن تعريفه كما في لسان العرب قال : الجبان من الرجال : :( الذي يهاب التقدم على كل شيء ؛ ليلاً كان أو نهاراً !! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :rolleyes: |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
[size="5"][quote]
اقتباس:
زميلي أمجد المبادر اعذرني على جهلي وقلة علمي فمنكم نستفيد, هل تستطيع ان تحضر لي متن الحديث بالكامل لأن الرابط لا يظهر الحديث وبارك الله بك وبجهدك] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف العلامة الوراق ماهذا الذكاء الخارق ؟!!!!! اقتباس:
فالحديث عن احد ابناء عمر اولا وثانيها هذا الحديث مكذوب لشي بسيط وهو ان عمر لم يثبت انه شارك في اي حرب من حروب المسلمين ولم يكن ذوي صيت فهو من الرعاع ولم يعتبر اسلامه شي عند الجاهلين من اتباع هبل .... صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس... - رقم الحديث : ( 2909 ) - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن إبن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة ( ر ) قال خرجنا مع رسول الله (ص) عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي (ص) فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله (ص) ما لك يا أبا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فأرضه عني فقال أبو بكر الصديق ( ر ) لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص) يعطيك سلبه فقال النبي (ص) صدق فأعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2909&doc=0 صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 ) - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع النبي (ص) عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال أمر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي (ص) فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي (ص) مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي (ص) مثله فقمت فقال ما لك يا أبا قتادة فأخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه مني فقال أبو بكر لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص) فيعطيك سلبه فقال النبي (ص) صدق فأعطه فأعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله (ص) فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص) قال فقام رسول الله (ص) فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته في الإسلام. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3978&doc=0 فلاحظ هروب عمرك وخليفتك الذي لم يقاتل الا الشيطان ؟هههههههههه والسلام عليكم |
[QUOTE=محمدالمهدي79;1245755][size="5"]
اقتباس:
امرك مجاب ولك الرابط بالكامل وشغال وخادم . http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=3660 |
اقتباس:
اقتباس:
بطيخ صيفي أي شجاعة وأي بطيخ هل فراره من الزحف شجاعة هل فراره من حنين والخندق وبدر شجاعة والله ماتقولون إلا كذبا بالنسبة لسؤالكَ هذا جوابه ومن القرآن وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ [الصف : 6] |
اقتباس:
الورق انت فهمت الراويه وقارنتها الاحاديث تدل على توصية النبي صلى الله عليه واله ولا من كتبك الرسول اوصى الامام علي سلام الله عليه بالسكوت وعاهده وبلاش لف ودوران العهد صريح إبن حجر - المطالب العالية - كتاب المناقب 4020 - رواه البزار من طريق حبيب ، عن ثعلبة بن يزيد الحماني ، عن أبيه ، قال : سمعت علياًً يقول على المنبر : والله إنه لعهد النبي الأمي إلي : إن هذه الأمة ستغدر بي. الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب(ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 118 ) 14690 - وعن علي بن أبي طالب قال : بينا رسول الله (ص) آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا على حديقة فقلت : يا رسول الله ما أحسنها من حديقة! ، فقال : إن لك في الجنة أحسن منها ، ثم مررنا بأخرى فقلت : يا رسول الله ما أحسنها من حديقة! قال : لك في الجنة أحسن منها ، حتى مررنا بسبع حدائق ، كل ذلك أقول : ما أحسنها ، ويقول : لك في الجنة أحسن منها ، فلما خلا لي الطريق إعتنقني ثم أجهش باكياًً ، قلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ ، قال : ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلاّّ من بعدي ، قال : قلت : يا رسول الله في سلامة من ديني؟ ، قال : في سلامة من دينك ، رواه أبو يعلي والبزار وفيه الفضل بن عميرة وثقه إبن حبان وضعفه غيره ، وبقية رجاله ثقات. |
اقتباس:
قوله تعالى : وإذ قال عيسى ابن مريم أي واذكر لهم هذه القصة أيضا . وقال : يا بني إسرائيل ولم يقل يا قوم كما قال موسى ; لأنه لا نسب له فيهم فيكونون قومه . إني رسول الله إليكم أي بالإنجيل . مصدقا لما بين يدي من التوراة لأن في التوراة صفتي ، وأني لم آتكم بشيء يخالف التوراة فتنفروا عني . ومبشرا برسول مصدقا . " ومبشرا " نصب على الحال ; والعامل فيها معنى الإرسال . و " إليكم " صلة الرسول . يأتي من بعدي اسمه أحمد قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو " من بعدي " بفتح الياء . وهي قراءة السلمي [ ص: 75 ] وزر بن حبيش وأبي بكر عن عاصم . واختاره أبو حاتم لأنه اسم ; مثل الكاف من بعدك ، والتاء من قمت . الباقون بالإسكان . وقرئ " من بعدي اسمه أحمد " بحذف الياء من اللفظ . و " أحمد " اسم نبينا صلى الله عليه وسلم . وهو اسم علم منقول من صفة لا من فعل ; فتلك الصفة أفعل التي يراد بها التفضيل . فمعنى " أحمد " أي أحمد الحامدين لربه . والأنبياء صلوات الله عليهم كلهم حامدون الله ، ونبينا أحمد أكثرهم حمدا . وأما محمد فمنقول من صفة أيضا ، وهي في معنى محمود ; ولكن فيه معنى المبالغة والتكرار . فالمحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة . كما أن المكرم من الكرم مرة بعد مرة . وكذلك الممدح ونحو ذلك . فاسم محمد مطابق لمعناه ، والله سبحانه سماه قبل أن يسمي به نفسه . فهذا علم من أعلام نبوته ، إذ كان اسمه صادقا عليه ; فهو محمود في الدنيا لما هدي إليه ونفع به من العلم والحكمة . وهو محمود في الآخرة بالشفاعة . فقد تكرر معنى الحمد كما يقتضي اللفظ . ثم إنه لم يكن محمدا حتى كان أحمد ، حمد ربه فنبأه وشرفه ; فلذلك تقدم اسم أحمد على الاسم الذي هو محمد فذكره عيسى عليه السلام فقال : اسمه أحمد . وذكره موسى عليه السلام حين قال له ربه : تلك أمة أحمد ، فقال : اللهم اجعلني من أمة أحمد . فبأحمد ذكره قبل أن يذكره بمحمد ، لأن حمده لربه كان قبل حمد الناس له . فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل . وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه ، فيكون أحمد الناس لربه ثم يشفع فيحمد على شفاعته . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اسمي في التوراة أحيد ؛ لأني أحيد أمتي عن النار ، واسمي في الزبور الماحي ، محا الله بي عبدة الأوثان ، واسمي في الإنجيل أحمد واسمي في القرآن محمد لأني محمود في أهل السماء والأرض " . وفي الصحيح : " لي خمسة أسماء : أنا محمد ، وأحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي تحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب " . وقد تقدم . فلما جاءهم بالبينات قيل عيسى . وقيل : محمد صلى الله عليه وسلم . قالوا هذا سحر مبين قرأ الكسائي وحمزة " ساحر " نعتا للرجل . وروي أنها قراءة ابن مسعود . الباقون سحر نعتا لما جاء به الرسول . فأين قال محسنا :eek: هداكم الله :) وأصلح عقولكم |
اقتباس:
هذه هي وصية علي رضي الله عنه :) هذه كلمات علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ، ووصيته لبنيه من بعده ، نقلا عن كتاب البداية والنهاية لأبن كثير رحمه الله . ولما نقلتها فإني قد قصدت فيها إظهار بعض الباطل المزعوم عند أهل الباطل في بعض الأمور ، فتابعوها بتروي رحمكم الله ***************************** الوصية : بسم الله الرحمن الرحيم! هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين. أوصيك يا حسن وجميع ولدي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ربكم ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام)) انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوا ليهوِّن الله عليكم الحساب، الله الله في الأيتام فلا تعفو أفواهم ولا يضيعن بحضرتكم، والله الله في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم، ما زال يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم. والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم، والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا، والله الله في شهر رمضان فإن صيامه جنة من النار. والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم، والله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب الرب، والله الله في ذمة نبيكم لا تظلمن بين ظهرا************م. والله الله في أصحاب نبيكم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بهم، والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معاشكم، والله الله فيما ملكت أيمانكم فإن آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال: ((أوصيكم بالضعيفين نسائكم وما ملكت أيمانكم)). الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لائم يكفكم من أرادكم وبغى عليكم، وقولوا للناس حسناً كما أمركم الله. ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيولي الأمر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم، وعليكم بالتواصل والتباذل، وإياكم والتدابر والتقاطع والتفرق، وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الآثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب. حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ عليكم نبيكم، أستودعكم الله وأقرأ عليكم السلام ورحمة الله. فصل آخر : وأن علياً رضي الله عنه لما ضربه ابن ملجم قالوا له: استخلف يا أمير المؤمنين فقال: ولكن أدعكم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرد الله بكم خيراً يجمعكم على خيركم، كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ***************************** وبيان هذا أن علياً كرم الله وجهه أوضح لبنيه رضي الله عنهم أجمعين أن يستوصوا خيرا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا أكبر دليل على صدق محبته لهم جميعا ، وحقهم على المسلمين في حسن معاملتهم . ولما سألوه أن يستخلف عليهم من بعده ، لم يفعل ، وفي قوله " ولكن أدعكم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرد الله بكم خيراً يجمعكم على خيركم، كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم " فهذا يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستخلف علياً من بعده في الخلافة ، وهذا اقرار من علي نفسه بذلك رضي الله عنه . واقرار آخر بأن قال كما جمعكم على خيركم ، فهذا إقرار منه أيضا بأن سلفه ابو بكر وعمر وعثمان خير الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . فمال هؤلاء القوم يجهلون ويقولون الباطل بأفواههم ؟؟؟ هدانا الله واياهم إلى الصراط المستقيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
أخي الورق
والله لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وإرضى اللهم عن أبا بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وإجمعنا بهم في عليين إنك السميع المجيب |
اقتباس:
ربج كريم يا أختيه بس الواحد يقول لاحياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة صحيح:) تفائلي بالخير والله المستعان في وداعة الرحمن |
اقتباس:
اورق اشوفك تتخبط وماتعرف شتريد ؟!! بيك شي ؟! |
اقتباس:
والله ما أعرف من اللي يتخبط :rolleyes: أشوفك مارديت على مشاركتي:rolleyes: أنت بيك شيء ؟ |
اقتباس:
انت حتد المصدر لم تذكره :) تعلم الحوار اذكر المصدر والسند وبعدها علق على الرواية براحتك ونتتاقش في متنها :) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والله انت مهزلة فكرية اي وادي الذي سال بهم ؟!! الم تقف امرأة تدافع عن النبي وعمر فر وهرب عن رسول الله ! الم يقف علي وثله من بني هاشم والصحابة المنتجبين مع النبي ! لو عمر من الخوف وارعب اخذ يراهم كسيل الوادي .! انت من يثبت جبن عمر بلسانك !!! ثاني لاتقارن موسى بعمر؟!! فموسى حامل رساله وهو المطلوب مباشرة وعمر لاحامل رسالة ولامطلوب مباشرة وخصوصا ان سبب خوف موسى هو قتله لرجل من بني اسرائيل وعمر لم يثبت انه قتل احدا ؟!! ثالثا الحرب تريد شجعانا يقفون موقف حازم وجلد لاموقف هارب مدبر! وهذا علي فتى خرج لقتل من عجزت عن قتله العرب ابن عبد ود وقتل مرحب الخيبري والذين كانا يعدان بألف فارس فهل كان علي متهورا بنظرك ام شجاعا وغايته الله فوفقه الله لرضاه! رابعا هل يعتبر فعل علي بأمر الرسول تهورا اذبات في فراشة ونقول القى نفسه بالتهلكة وعمر يرتجف من الخوف بداره ! والله شتان بين ماتقول فلذا انت تتخبط ولاتعرف معنى ماتقول . وبطل حنين هو علي وانظر حال عمر؟ صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 ) أن أبا قتادة قال : لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاًًً من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضماً شديداًًً حتى تخوفت ثم ترك ، فتحلل ودفعته ثم قتلته وإنهزم المسلمون وإنهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله .................................................. .... عمر بطل بالسب يوم الخندق !! صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 ) - حدثنا : معاذ بن فضالة قال : ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبدالله ، أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس ، فجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب ؟ ، قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=561&doc=0 .................................................. ...... وفي الحروب جبان عمركم ال..... إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 ) - وأخبرنا : يونس بن بكير ، عن الحسين بن واقد المروزي ، عن عبدالله بن بريدة قال : أخبرني : أبي قال : لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبوبكر فرجع ولم يفتح له ، فلما كان الغد أخذه عمر فرجع ولم يفتح له. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...32&SW=ناعم#SR1 ................................................ عمر جبان بنص اصحابه! مستدرك الحاكم - كتاب المغازي والسرايا - رقم الحديث : ( 4341 ) 4311 - حدثنا : أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ، ثنا : محمد بن عبدالله بن سليمان ، ثنا : القاسم بن أبي شيبة ، ثنا : يحيى بن يعلى ، ثنا : معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير ، عن جابر (ر) أن النبي (ص) دفع الراية يوم خيبر إلى عمر (ر) فإنطلق فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...=32&startno=10 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523240 .................................................. .................. وهذا هو علي (عليه السلام)يانواصب ! الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 150 ) 10200 - وعن بريدة الأسلمي قال : لما نزل رسول الله (ص) بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله (ص) اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر ، وقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية غداًً رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فلما كان الغد دعا علياًً وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض الناس معه ، فلقوا أهل خيبر وكان مرحب يرتجز بين أيديهم ويقول : قد علمت خيبر أني مرحب * شاكى السلاح بطل مجرب أطعــن أحياناًً وحيناً أضرب * إذا الليــوث أقبلت تلهــب قال : فإختلفا ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها أضراسه ، وسمع أهل العسكر صوت ضربته وما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح له ولهم ، رواه أحمد والبزار وفيه ميمون أبو عبد الله وثقه إبن حبان وضعفه جماعة ، وبقية رجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=10200#SR1 ................................................. الم اقل لك تتخبط ولاتفهم شئ! |
اقتباس:
أوك :) بس لا تنسى تكتب عدل أشوفك اليوم وايد تغلط شكلك كل ما تكلمني لازم تتلعثم في الكلام :rolleyes: لاتخاف ياحبوب تكلم عدل ما بضربك :cool: بس يالله معذور :o |
اقتباس:
بابا شوف حبوب الظاهر تريدنا نشليك ونرميك في الزبالة مع بابا عمر ابن زنا :D بابا انا اخافك منك بابا انا احط نعالي فوق سيدك عموري ابن الزنا وادعس على وجه بالارض :p فخليك ساكت احسن لك وروح صيح عند ماما عيوش رضاعة الرجاجيل :cool: |
اقتباس:
|
اقتباس:
إذا أنت قد هالكلام وريني شو بتسوي يعني :confused: |
اقتباس:
حبيبي لو ما تعرف تسأل :confused: أدرب تكتب السؤال في موضعه وبعدين تعال :p أسأل |
اقتباس:
شنو راح اسوي يعني :D شايفني ارهابي :p |
اقتباس:
أها تعترف أنك ما تقدر تسوي شيء:rolleyes: وتعترف بعد أن عمر رضي الله عنه شجاع الى درجة لا توصف شاطر وتستاهل التصفيق :):):):) خلاص لا تخاف :eek: والسب ترى عيب عيب :D:D لهذي الدرجة خليتك تتنرفز :rolleyes: أوك عفيت عنك لاتخاف ;) لاتبكي خلاص أسكت أنت كبير :( |
تنبيه للجميع نرجو أن يكون الحوار علمي ومنطقي وعدم تبادل السباب والإهانات وإلا سوف نحرر كل مشاركة خارج النص مهما كان من كتبها |
أكثر شي بيعجبني في المنتدى
فصاحة ونباهة الأخ المسامح أخي حاول أن تقرأ جيداً ردود الأخ الورق ومن ثم طالب بما تريد وتحيه صادقه للأخ محمد عبد |
اقتباس:
لم يعلق بني وهب على الروايات ! |
اقتباس:
أنصحك بأن تلبس نظارات :cool: وترى الحديث الذي علقت به :) وكفاك قص ولصق في الروايات يا أمجد بطل الديجتال وأنت أساسا لاتريد أن تصدقني فماذا أفعل لك المهم أظهرت لك معنى الشجاعة وانتهى الأمر ^^ |
اقتباس:
والله انت مفحم بجوابك مستر ساسوكي افضل ان اترك الامر للقارئ ليعلم من هو عمر ومدى سفاهة كلامك وركاكته ويقول شجاعة ! بدون تعليق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا روافض اثابكم الله ماذا ابقيتم بابن صهاك ؟!!!!! أهذا هو فاروقكم يا وهابيه !!!!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:04 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025