حبيبي انا أتكلم بالعربية لا أتكلم بالعبرية طيب

انا وافقتك على كلامك ولم اطلب منك توضيح كلامك اكثر لأني اعرف انك تزيد وتدور على نقطة وحدة مالها اي معنى في الحوار ,,, وسالتك هل ابا بكر ليس بصحابي لأنه ليس بمؤمن لأنكم لا ماعندم إثبات على إيمان ابا بكر غير هذه الآية وبإذن الله انت من لسانك نفيتها ؟؟

وأسندت كلامي بمخاطبة الله تعالى لصاحب النبي وهو أبا بكر (حسب نهجكم وقولكم انة هو المقصو) في الغار فيقول الله تبارك وتعالى (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ)


فانتم تقولون أبا بكر هو من كان مع النبي في الغار ونزلت به هذه الآية والله خاطب المرافق لـ النبي بالصاحب ولم يقل لة صحابي

فهذا دليل من كلامك أن ابا بكر لم يكن صحابي وأنة لم يؤمن بنبوة النبي وإنما مجرد صاحب اي بمنزلة المنافقين

فلوا كان آمن بنبوة النبي لخاطبة الله تعالى بالصحابي

مفهوم كلامي ولا تحب كثرة اللف والدوران انت ؟؟

الآن انت تتراجع عن كلامك أو توافقني أن ابا بكر هو فقط صاحب وليس بصحابي أي انة بمنزلة المنافقين وهذه المكرمة التي صدعتوا راسنا فيها قد نفيت لأنة منافق ولم يكن مؤمن .

ننتظر الإجابة, ونصيحة لا تلف وتدور معي :rolleyes:

بسم الله الواحد القهار
والسلام على محمد المختار ولاسد صحاب ذو الفقار

الزميل العزيز هذا عهدكم وهذا مثلكم الاعلى (عنزه حتى لو طارت )
وانت دخلت بمتاها
والان السوال الخفيف
ممكن ان تذكر لنا من الصاحب ومن الصحابي
با لاسماء لو تكرمت
او حتى با الافعال

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,,


حبيبي أنا هنا أخاطبك من القرآن طيب لا أخاطبك بما في صحاحكم ,, صحاحكم أرميها على اقرب مزبلة منك لأني ما اعترف فيها انا خاطبتك بكلام الله تعالى ولم أطالبك بما في صحاحكم بل طالبتكم بما أنزل الله تعالى في كتابة ,, فانتم من تطبلون وتزمرون ان المكرمة الوحيدة لـ أبا بكر في القرآن هي ان الله انزل فية هذه الآية وأنا الآن اناقشك تابعة لقولك من هذه الآية

فهل يا عبد الله نترك كلام الله ونتمسك بالمجوسي البخاري وأكاذيبة ؟؟؟
لا أضن



انا أحب اتكلم مرة وحدة اللف والدوران اللي متعلمة انت من جدودك ووارثينة أب عن جد خلية هناك عند أصحابك وتفلسف عليهم بجهلك انا هنا أتيت بآية قرآنية لم آتي بتهريج وصفصفة من كلامك اللي مالة معنى شروحك لهذا الكلام خلاص انتهينا منة والآن نناقش هذه الآية ونطبقها على ما قلتة انت من صفصفة
(ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ)

اترك عنك اقوالك الىن لأني اخبرتك اني وافقتك عليها ولا أريد ان اناقش فيها اكثر


انا لم أقل ان كل صاحب صحابي ولم اتطرق لهذه المقولة بل وافقتك تمام على قولك
واعيدها لك كي لا تجلس تتفلسف بجهلك وتلف وتدور عن هالنقطة كي لا تفكر انها بتكون لك مخرج فأنا أطبق أقوالك على ابا بكر لعنت الله علية

انت قلت ان كل صحابي هو صاحب ووافقتك ,, وأخبرتك ان الله تعالى يقول عن صاحب النبي الذي كان معة في الغار انة مجرد صاحب ولم يكن صحابي مفهومة هالنقطة

وانتم تقولون ان صاحب النبي في الغار هو أبا بكر إذن ابا بكر هو مجرد صاحب وليس بصحابي والدليل مخاطبة الله له بالصاحب

اي ان ابا بكر لم يصل لمرتبة الصحابي ودليلي هنا قول الله تعالى وليس قول قسيسكم البخاري وأتباعة

فهل نترك قول الله تعالى الذي اجزم ووثق ان صاحب النبي لم يصل لمنزلة الصحابي وإنما مجرد صاحب ونأخذ اقوال مهرجيكم ؟؟


حبيبي انا شنو ذنبي إذا عقلك عقل اطفال لا تفهم او ان تكون فاهم ما أقصد فتلف وتدور فقط من أجل تكذيب آيات الله وتكون لك مخرج من هالورطة اللي ولاطت نفسك فيها


انا لم أكذبك ولم اناقشك فيما تفوهت انت بة بل وافقتك تماماً على أقوالكوإنما اناقشك بما تقولون في كتبكم ان ابا بكر هو صاحب النبي في الغار والله اخبر عن مرافق النبي انة فقط صاحب وليس صحابي


فالآن انت اجزمت ان ابا بكر هو صاحب اي انة لم يصل لمنزة الصحابي لأنة لم يثبت إيمانة من عند الله ودليلي على هذا القول مخاطبتة بالصاحب


حياك الله خيو,,, وانتظر إجابتك على قول الله تعالى هل توافقني ان الله خاطب ابا بكر في هذه الآية بالصاحب وانة لم يؤمن بقلبة وإنما فقط بلسانة وبكذا يكون في منزلة المنافقين ؟؟؟

------------------------------------------------------

وألخص خطابي لك كي لا تعيد وتزيد لأني عارف انك مجرد مهرج لا اقل ولا اكثر

انا وافقتك على كلامك انه ليس كل صاحب صحابي والصحيح ان كل صحابي صاحب وانتهينا من هالنقطة


الله تبارك وتعالى يخاطب المرافق لنبي وهو ابا بكر بالصاحب إذاً من كلامك ان ابا بكر منافق ولم يدخل الإيمان قلبة بدليل مخاطبة الله تعالى لة بالصاحب


شوف انت الآن عندك ثلاثة حلول مالهم رابع وكلاهم أمر من الآخر

اما ان ابا بكر لم يؤمن بنبوة النبي وان تطبيلكم وتزميركم ومديحكم للنجس ابا بكر وانها نزلت هذه الآية تكريماً وكرامتاً لة انقلبت علية نغمة بدل ان تكون مدح لة لأن الله تبارك وتعالى خاطب المرافق بالصاحب لأنة لم يؤمن بالنبوة .وإنما فقط مجرد منافق

أو ان تقول ان ابا بكر ليس المرافق للنبي في الغار فتنفون هذه المكرمة عن بكرت ابيها فيصبح ابا بكر مجرد نجس ابن انجاس لا إيمان له فيقع جزء من نفاقة ويسقط دليلكم في كرامتة

او ان تتراجع عن جميع اقوالك وتطبيرك فتصبح من جهله القوم لأنك في كل مرة تتراجع عن أقوالك حين تلجم,, لكن هذه المرة فقط من أجل حفظ كرامة ابا بكر النجس


ننتظر إجابتك واعطيتك الحلول (هذا إن فهمت وإن لم تفهم انصحك احفظ كرامتك ولا تقم بأي رد ) ,,, لف ودوران أكثر راح أجاوبك بـ حياك الله حبيبي وسلم لي على ابا بكر في جهنم من بعد ما تزورة لأني لا أحب المهرجين او الجاهلين

كثرة اللف والدوران ما احبها ولا تتوقع بجلس بتابعك بجهلك وتهريجك

السلام عليكي يا سيديتي يا فاطمة الزهراء السلام عليكِ وعلى ابيك وعلى بعلكي وبنيك, وعلى التسعة المعصومين من ذريتك بنيك ,,, لعن الله ظالميكي وجاحديك عليهم وعلى اتباعهم وانصارهم لعنت الله ابد الآبدين.

والسلام عليكم ورحمة الله