المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر النقي (المشاركة 1093243) بدانا كما هي عاده كل المنتديات الشيعه حذف ما لا يريدونه ولن اهرب ولا اخاف احد غير الله حتى اهرب . اخي الموضوع يتناول ام المؤمنين عائشه وكل ما يخصها . المشكله تريدون كلام تطرب له اذانكم ومن خالفكم يصبح عدوا لكم نحن لسنا في ساحه حرب وانا شخصيا لن اتهجم على احد انما هو نقاش بيننا . طيب لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم عائشه ام المؤمنين وهي البكر الوحيده من ازواجه ؟ عمرها عندما تزوجها 9 سنوات من الذي رباها ليس ابو بكر اول الخلفاء الراشدين لانها خرجت من بيته وهي لست سنوات انما الذي رباها محمد صلى الله عليه وسلم فهي خريجه بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ومعلمها فداه روحي . لكن اقول لكم كفاكم طعنا في الرسول صلى الله عليه وسلم. بالنسه لعلمها هناك مئات الاحاديث التي تذكر فضلها في العلم ومنه عن أبي موسى قال: ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حديث قط، فسألنا عائشة، إلا وجدنا عندها منه علماً . رواه الترمذي 3/243 . ** هل عائشه افضل نساء الرسول ؟ إن أهل السُّنة ليسوا مجمعين على أن عائشة أفضل نسائه ، بل قد ذهب إلى ذلك كثير من أهل السنة ، واحتجوا بما في الصحيحين عن أبي موسى وعن أنس رضي الله عنهما أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : ” فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام “البخاري 5/29

لنا شروط قبل الإجابة

أولا هل اقتنعت ببالإجابة على مشاركتك السابقة التي أفحمناك بها

ثانيا الإستدلال بالحوار لا يكون من مصادركم لأن مصدركم لا تساوي عندنا شيء

بل حوارنا من مصادرنا لأنك هنا تحجنا لا نحجك

تعلم من الشيعة كيف تحجكم مما لزمتم به أنفسكم

فحجتك هنا محترقة قبل كل شيء

ولأجل عيونك ساعطيك بعض فضائل عائشة من مصادركم حتى أعلمك الحوار

كان الناس يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود ، فيقولون السام عليك ! فيقول : وعليكم . ففطنت بهم عائشة فسبتهم ، ( وفي رواية : قالت عائشة : بل عليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه يا عائشة ! ( لا تكوني فاحشة ) فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش . قالت : فقلت : يا رسول الله إنهم يقولون كذا وكذا . فقال : أليس قد رددت عليهم ؟ فأنزل الله عز وجل : { وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله } إلى آخر الآية . ( صحيح على شرط الشيخين ، وقد أخرجه مسلم ) ( والاسناد صحيح ) . (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15103)


الحديث من صحيح مسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر النقي (المشاركة 1093243) بدانا كما هي عاده كل المنتديات الشيعه حذف ما لا يريدونه ولن اهرب ولا اخاف احد غير الله حتى اهرب . اخي الموضوع يتناول ام المؤمنين عائشه وكل ما يخصها . المشكله تريدون كلام تطرب له اذانكم ومن خالفكم يصبح عدوا لكم نحن لسنا في ساحه حرب وانا شخصيا لن اتهجم على احد انما هو نقاش بيننا . طيب لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم عائشه ام المؤمنين وهي البكر الوحيده من ازواجه ؟ عمرها عندما تزوجها 9 سنوات من الذي رباها ليس ابو بكر اول الخلفاء الراشدين لانها خرجت من بيته وهي لست سنوات انما الذي رباها محمد صلى الله عليه وسلم فهي خريجه بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ومعلمها فداه روحي . لكن اقول لكم كفاكم طعنا في الرسول صلى الله عليه وسلم. بالنسه لعلمها هناك مئات الاحاديث التي تذكر فضلها في العلم ومنه عن أبي موسى قال: ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حديث قط، فسألنا عائشة، إلا وجدنا عندها منه علماً . رواه الترمذي 3/243 . ** هل عائشه افضل نساء الرسول ؟ إن أهل السُّنة ليسوا مجمعين على أن عائشة أفضل نسائه ، بل قد ذهب إلى ذلك كثير من أهل السنة ، واحتجوا بما في الصحيحين عن أبي موسى وعن أنس رضي الله عنهما أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : ” فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام “البخاري 5/29

شو هالإستدلال ؟؟؟!!!

أليس ابن سيدنا نوح على نبينا و آله و عليه أفضل الصلاة و السلام قد تربى في بيت أبيه ؟؟؟!!!


لماذا تتهرب من الإجابة على مشاركاتنا ؟؟؟!!!

ثمّ من الذي ذهب إلى أنّ عائشة أفضل نساء النبي ؟؟؟!!!

بل المعروف أنّ أفضل و أعظم النساء أربع :

فاطمة الزهراء سلام الله عليها

خديجة بنت خويلد عليها السلام

مريم بنت عمران عليها السلام

آسيا امرأة فرعون عليها السلام


فأين هي عائشة ؟؟؟!!! و هل تذكر بجانب خديجة سلام الله عليها ؟؟؟!!!

و قال شو ... ثريد !!!

ردود لامنطقية ... و هروب واضح من الأسئلة المطروحة ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** (المشاركة 1093436) و قال شو ... ثريد !!!

: ” فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام “البخاري 5/29

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رسيل (المشاركة 1093521) بسم الله الرحمن الرحيم مما يحضرني عن فضل عائشة والتي لم تصل لها فاطمة أن عائشة روت جل الاحاديث عن صفة غسل النبي وانه كان يقرا القران وهي حائظ ويتكئ عليها وهي كذلك واستنبط العلماء جواز ذلك . ماشاء الله ... فعلا فضائل لم تخطر ببالنا !!! النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) عاش بين المسلمين 23 عاما لم يعلم أحدهم كيف الغسل ليأتوا و يسألوا عائشة !!! ثمّ هل تصدّق هذا الفضل لها ؟؟؟ أو لم تلحظ ... بل و قد ذكرت بأنّ معظم أحاديث عائشة عن العلاقات الزوجية ؟؟؟ فهل كانت الزوجة الوحيدة للرسول الأكرم ؟؟؟ هل الرسول الأكرم كان مقصرا مع بقية أزواجها في العلاقات الزوجية مما دعاهن للقصور في الرواية ؟؟؟ هذه الأمور لا تحتاج الى ذكاء و فطنة ... بل إن أقلّ النساء علما و حياءا و أكثرهنّ جهلا قادرات على قول ما يحصل بينهنّ و بين أزواجهنّ ... فلم لم تذكر بقية زوجات الرسول هذه الأمور ؟؟؟!!! ولم اقرا فيما اعلم أن فاطمة روت كيف يغتسل اباها ؟ السلام عليك سيدتي و مولاتي الطاهرة المطهرة ... أين الثرى من الثريا !!! عطفا على الاية التي ذكرها اخي في فضل ازواجهم . ماذا تريدون بعد ذلك ؟ نزل فيها قران من السماء في بيان الافك الذي القاه اعداء النبي واليهودي ابن سبأ لعنه الله ولعن من جعله اماما الى يوم القيامة .

لكن لم تجب صاحبة الموضوع عن موضوعها ... و لم تجبني عن تساؤلي في مشاركتي :

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 334 ) 31667 - عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) لأزواجه : أيتكن صاحبة الجمل الأزب تقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعد ما كادت. 31668 - عن عائشة : أن النبي (ص) قال لأزواجه : أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب ؟ فلما مرت عائشة ببعض مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب عليها فسألت عنه فقيل لها : هذا ماء الحوأب ، فوقفت وقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، إني سمعت رسول الله (ص) قال ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ، قيل لها : يا أم المؤمنين ! إنما تصلحين بين الناس. 31671 - عن طاوس أن رسول الله (ص) قال لنسائه : أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا ؟ إياك يا حميراء ، وسنده صحيح. الرابط: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=137&cid=391&sw=31667#sr1 لماذا هذا التشديد من رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) على من تنبحها كلاب الحؤاب ... هل كان هذا عبثا ؟؟؟ ثمّ فلينظر القارئ إلى الرواية الأخيرة ... ففيها نهي مباشر للحميراء ... إيّاك يا حميراء !!! أي تشديد هو هذا !!! ثمّ انظر إلى السخرية في تدليس تلك الروايات و حملها ما لا تحتمل ... بل و إعطاء عائشة مذمّة إضافية إلى ما قدّمت من معاصي ... فالرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) يحذّر نساءه بطريقة المتساءل ( و هو العارف ) بأنّ إحداهنّ ستنبحها كلاب الحؤاب ... و سيقتل عن يمينها و يسارها قتلى بأعداد كبيرة ... و يؤكّد كلامه بزجر الحميراء : إيّاك يا حميراء ... ثمّ تمرّ السنون ... و يأتي اليوم الذي أخبر عنه الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) فتنبح كلاب الحؤاب عائشة ... فتذكر قول الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) و تهمّ بالرجوع ... لكن ابن الزبير يقول لها : انّما خرجت مصلحة ... و عسى الله أن يصلح بين الطرفين !!! فما هو موقف عائشة ؟؟؟ هل صدّقت كلام الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) بأنّه سيقتل على يمينها و يسارها قتلى كثير ... أم كذّبته و لم تصدّقه و فضّلت تصديق كلام ابن الزبير على كلام الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ... حتى في تبرير صنيعها في كتبكم لا يزيدها إلّا إثما و عصيانا و مذمة لعن الله صاحبة الجمل الأحمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رسيل (المشاركة 1093521) بسم الله الرحمن الرحيم مما يحضرني عن فضل عائشة والتي لم تصل لها فاطمة أن عائشة روت جل الاحاديث عن صفة غسل النبي وانه كان يقرا القران وهي حائظ ويتكئ عليها وهي كذلك واستنبط العلماء جواز ذلك . ولم اقرا فيما اعلم أن فاطمة روت كيف يغتسل اباها ؟ عطفا على الاية التي ذكرها اخي في فضل ازواجهم . ماذا تريدون بعد ذلك ؟ نزل فيها قران من السماء في بيان الافك الذي القاه اعداء النبي واليهودي ابن سبأ لعنه الله ولعن من جعله اماما الى يوم القيامة .

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم
نعم نزل أيضا هذا في عائشة كما أوردته الأخت أزهار الرحمة..
خصيصا فيها وفي حفصة ..
وتعلم الغسل هكذا:
روى البخاري : قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (من الجنابة) فدعت بإناء نحواً من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب )) كتاب الغسل ح 243 , مسلم كتاب الحيض ح 481 , سنن النسائي الطهارة 2375 , مسند احمد مسند الأنصار 23293 وفيها (أخوها من الرضاعة).

يعني أبا سلمة وأخوها من الرضاعة شاهدوا عائشة تغتسل !!!
مارأيك ؟ من غير الكثير الذي ورد عنها لا يدل إلا على أمرين :
إما أنها فعلا كانت عديمة الحياء !!
أو أن ما جاء على لسانها موضوع وملفق .. وبهذا كذب بخاريكم وغيرهم!!
وشكرا للأخت أزهار الرحمة على الطرح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رسيل (المشاركة 1093521) بسم الله الرحمن الرحيم مما يحضرني عن فضل عائشة والتي لم تصل لها فاطمة أن عائشة روت جل الاحاديث عن صفة غسل النبي وانه كان يقرا القران وهي حائظ ويتكئ عليها وهي كذلك واستنبط العلماء جواز ذلك . ولم اقرا فيما اعلم أن فاطمة روت كيف يغتسل اباها ؟ عطفا على الاية التي ذكرها اخي في فضل ازواجهم . ماذا تريدون بعد ذلك ؟ نزل فيها قران من السماء في بيان الافك الذي القاه اعداء النبي واليهودي ابن سبأ لعنه الله ولعن من جعله اماما الى يوم القيامة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رسيل (المشاركة 1093521) بسم الله الرحمن الرحيم مما يحضرني عن فضل عائشة والتي لم تصل لها فاطمة أن عائشة روت جل الاحاديث عن صفة غسل النبي وانه كان يقرا القران وهي حائظ ويتكئ عليها وهي كذلك واستنبط العلماء جواز ذلك . ولم اقرا فيما اعلم أن فاطمة روت كيف يغتسل اباها ؟ عطفا على الاية التي ذكرها اخي في فضل ازواجهم . ماذا تريدون بعد ذلك ؟ نزل فيها قران من السماء في بيان الافك الذي القاه اعداء النبي واليهودي ابن سبأ لعنه الله ولعن من جعله اماما الى يوم القيامة .

يا ناصبي اسمحلي أقولها لك لأنك تعديت حدودك في التنقيص من منزلة الزهراء عليها السلام

التي أضحت ضحية طاغيتكم ابن صهاك وماتت غاضبة عليه كما في بخاريكم

لعن الله ظالميها وناصب العداء لها

بالنسبة لغسل الحميراء فقد ورد في كتبكم أنها تغتسل أمام الرجال فهنيئا لك بها

أما واقعة الأفك فعائش هي من قدفت زوجة النبي ص مارية بالأفك

وأما ابن سبأ إن وجدت هذه الشخصية فلعنة الله عليها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رسيل (المشاركة 1093521) بسم الله الرحمن الرحيم مما يحضرني عن فضل عائشة والتي لم تصل لها فاطمة أن عائشة روت جل الاحاديث عن صفة غسل النبي وانه كان يقرا القران وهي حائظ ويتكئ عليها وهي كذلك واستنبط العلماء جواز ذلك . ولم اقرا فيما اعلم أن فاطمة روت كيف يغتسل اباها ؟ عطفا على الاية التي ذكرها اخي في فضل ازواجهم . ماذا تريدون بعد ذلك ؟ نزل فيها قران من السماء في بيان الافك الذي القاه اعداء النبي واليهودي ابن سبأ لعنه الله ولعن من جعله اماما الى يوم القيامة .