|
اقتباس:
بقد اجبتك في السابف يا مستر وافهم معنى الرواية وتمعن فيها طيب ما رايك في هذا الكلام حكم منكر إمامة أبي بكر وعمر فقد جاء في تفسير القرطبي - القرطبي - ج 8 - ص 148 ط دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، في تفسير قوله تعالى: إلا تنصروه فقد نصره الله: قلت - وقد جاء في السنة أحاديث صحيحة، يدل ظاهرها على أنه الخليفة بعده، وقد انعقد الإجماع على ذلك ولم يبق منهم مخالف . والقادح في خلافته مقطوع بخطئه وتفسقيه . وهل يكفر أم لا، يختلف فيه، والأظهر تكفيره . وسيأتي لهذا المعنى مزيد بيان في سورة [ الفتح ] . انتهى انا اقول ان ابوبكر ليس خليفة فهل ينطبق علي نفس الكلام الله المستعان ;) |
اقتباس:
ككالعادة ينقل الاسئلة وهو جاهل ويبدو انه يريد ان يهرب الله المستعان :d |
اقتباس:
أجبتك على طرحك سابقا ولم تعلق على إفادتي فلجات للهروب بموضوع آخر تفضل علق على إفادتي السابقة لك حتى أجيبك على هذه الشبهة |
xfdjhdrtfjhdxfgh
[QUOTE]بقد اجبتك في السابف يا مستر وافهم معنى الرواية وتمعن فيها طيب ما رايك في هذا الكلام حكم منكر إمامة أبي بكر وعمر فقد جاء في تفسير القرطبي - القرطبي - ج 8 - ص 148 ط دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، في تفسير قوله تعالى: إلا تنصروه فقد نصره الله: قلت - وقد جاء في السنة أحاديث صحيحة، يدل ظاهرها على أنه الخليفة بعده، وقد انعقد الإجماع على ذلك ولم يبق منهم مخالف . والقادح في خلافته مقطوع بخطئه وتفسقيه . وهل يكفر أم لا، يختلف فيه، والأظهر تكفيره . وسيأتي لهذا المعنى مزيد بيان في سورة [ الفتح ] . انتهى انا اقول ان ابوبكر ليس خليفة فهل ينطبق علي نفس الكلام الله المستعان [/QUOTE] بماذا اجبت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اجابتك تفتقد ال المنطق والعقل ثم هذا الزواج اثبته علماء الشيعة ولا ينكره احد وموضوع التكفير قلت لك اني لا انكره فمن يكفر صحابة النبي فهو كمافر لكني وضحت لك نبذه عن فقه التكفير وكيف ان العام غير الخاص وكيف ننزل الحكم وضوابطه وشروطه علي الشخص بعينه لماذا لم تلتفت لك هذا ؟؟؟؟؟؟ اذا ما هو بذنبي انك لم تلتفت لشرحي لهذه النقطة مع اني قلت لك لكم لا تعد اليها ابدا [QUOTE] ككالعادة ينقل الاسئلة وهو جاهل ويبدو انه يريد ان يهرب الله المستعان :d [/ QUOTE] انا لا اريد ان اهرب اريد ا ن تقنعني اقولك لو انا جيت دلوقتي وقولتك زوجني اختك وانت رفضت وانا هددتك توافق وتزوجهال وابقي انا اتزوجتها غصب بالطبع ستقول لي انا لا ارضي ولا اوافق ان تغصب اختي او ابنتي علي الزواج حتي وان قتلت دون اهلي اذا فكيف بعلي رضي الله عنه وهو من اشجع الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
يا مستر تقول ان اجابتي ليست منطقية وعقلية الان انت محتاج لتثبت ان عندك منطق وعقل :D فهل تستطيع ذلك الله المستعان :cool: وكلام علمائك ليس عن تكفير الصحابة بل منكر خلافة الاول والثاني :p دائما اقول لك لا تهرف بما لا تعرف :o اما الغصب ففهم الرواية ومعناها كاملا لانه يبدو انك لم تفهمها فالامر ليس متعلق بالامام علي ع فقط بل بغيره فقرأ الرواية حتى تعرف والزواج ليس فيه فضيلة فالنبي نوح ولوط عليهما السلام انظر الى زوجاتهما وتعرف وانظر الى النبي لوط ع من زوج بناته وانظر الى زوجة فرعون والامقلة ما شاء الله الله المستعان :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
اقتباس:
لا أدري أنت جاهل أو تتجاهل ما طرحته من أقوال تعني النواصب لا تعني المسلمين فهل أنت ناصبي؟ |
اقتباس:
دليل علي كذب كلامك او جهلك لا اعلم ان علي رضي الله عنه سمي كثيرا من اولاده باسماء الصحابة لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم»([1]). وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية»([2]). وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أسماء بنت عميس»([3]). وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ. وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة»([4]). وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب. وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى»([5]). والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟! وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟! وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟ ([1]) «كشف الغمة في معرفة الأئمة»؛ لعلي الأربلي (2/66). ([2]) السابق. ([3]) السابق. ([4]) السابق. ([5]) «كشف الغمة في معرفة الأئمة»؛ لعلي الأربلي (2/66). |
هههههههههههههه وقسما أحس كلامه يضحك مآدري ليش.. أفلسوووا على قولت أخوونا :d
|
يا جماعة هذا فيه شي شارب شي لا تقفز من موضوع لموضوع الان لم يستطع ان يفلح في الزواج راح الى التسمية بابوبكر وعمر الظاهر ان الاخ افلس وما عنده شي |
لا وانت الصادق
الظاهر اها اشياء تحجرت في قلوبكم ان تكفروا صاحبة نبيكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:39 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025