هذه من مخازي البخاري


صحيح البخاري - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم - 9 ـ باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَاَوِّلِينَ
7025 ـ حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا ابو عوانة، عن حصين، عن فلان، قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت الذي جرا صاحبك على الدماء يعني عليا‏.‏ قال ما هو لا ابا لك قال شىء سمعته يقوله‏.‏ قال ما هو قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال ‏"‏ انطلقوا حتى تاتوا روضة حاج ـ قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج ـ فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الى المشركين فاتوني بها ‏"‏‏.‏ فانطلقنا على افراسنا حتى ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسير على بعير لها، وكان كتب الى اهل مكة بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم‏.‏ فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب‏.‏ فانخنا بها بعيرها، فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيئا‏.‏ فقال صاحبي ما نرى معها كتابا‏.‏ قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك‏.‏ فاهوت الى حجزتها وهى محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة، فاتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين‏.‏ دعني فاضرب عنقه‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يا حاطب ما حملك على ما صنعت ‏"‏‏.‏ قال يا رسول الله مالي ان لا اكون مؤمنا بالله ورسوله، ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد، يدفع بها عن اهلي ومالي، وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله‏.‏ قال ‏"‏ صدق، لا تقولوا له الا خيرا ‏"‏‏.‏ قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين، دعني فلاضرب عنقه‏.‏ قال ‏"‏ اوليس من اهل بدر، وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد اوجبت لكم الجنة ‏"‏‏.‏ فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم‏.
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=190&SW=الصحيفة#SR1
او على الرابط التالي :
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=190#s10



طبعا بعضهم يقول الراوي معروف
نقول لهم لم يتم التصريح باسم الراوي لذلك المفروض يسقط هذا الحديث و لا يصححه

اصلا البخاري فاسد العقيدة لأنه يقول ان القرآن مخلوق و ليس كلام الله
لكن سوف اثبتها لكم بالرابط ان شاء الله قريبا او بتصوير الصفحة

هذا الكلام تقول للاذكياء و ليس للاغبياء مثل بني وهب
لانهم لا يفهمون
اصلا لو تفتش في السند لرأيت العجب من البخاري يكفي انه يروي عن عمران بن الحطان الناصبي الخارجي الذي مدح عبد الرحمن بن ملجم و هو زعيم الخوارج

يا غبي ان لو انقل
انقل الشيء بعد التأكد منه و ليس مثلك و مثل اصحابك المدلسين
نعم انا نقلت بعض الردود من اثق فيهم و كذلك بعد مراجعتي الى مصادر الكتب
هل فهمت يعني اتحرى و اتحقق قبل كل شي؟ هل الذي كتبه الشيعي صحيح او أخطأ ؟
لكن انا امتلك كل الكتب لذلك رجعت اليها و وجدتها صحيحة موجودة هذه الاقاويل و اذا تريد مني ادعمها بالروابط سوف انقلها لك و اذا اردت انسخ لك الصورة من الصفحة سوف انسخها لك
لكن تذكر انا كتاب بلا عنوان سميت نفسي كتاب بلا عنوان بسبب كثرة كتبي التي املكها

بالتواتر لكن انتم لا تؤمنون بالتواتر (( و انا اقصد انتم اي الوهابية ))
او بالمتابعات و انتم الوهابية لا تؤمنون ايضا بها اذا تابعه ضعيف مثله و الدليل ما تفلعونه معنا في اغلب المواضيع

الله يهديك كبر خطك
و لاحظتك ما رديت على البقية



و اخيرا مرة ثانية لا تكون حاطب ليل من ناس كذابين المفروض ان ترجع الى المصدر بلا نسخ و لصق من دون وعي
انسخ و الصق لكن يجب عليك التحري و التحقيق و ليس بشكل غبي و جنوني

بالله عليك انت غبي او تتغابى
في احد ما يعرف المتواتر و لا يميزه عن الراوي المضطرب
الرواي المضطرب يعرف و ينكر افهم يا فهيم
انا قلت لك المضطرب يصح حديثه بالمتابعات

انت كيف تقرأ و تفهم ؟؟؟؟

مسوي نفسك فهيم
خلك بعيد عن هذه السوالف لأنك سوف تورط نفسك كما تورط معنا اصحابك تقي و نصيرة و غيرهما

لكن دقق يا ذكي ما قلته لك :
ركز على كلمة المتابعات
احفظها لكي يضحك عليك اصحابك قبل ان تضحك علي ههههههههههههه
مساكين الوهابية مستميتين يريدون مني اي شي غلط بسبب الاوجاع هههههههههههه

ولا تغير مسار الموضوع يا فهيم و خلك في صلبه