> ثانياً ...

سيدك أبليس كان من خزنة الجنان أيضاً وليس فقط ملك جني عادي على قول مفسريكم :

- ( ... وَقَالَ الضَّحَّاك أَيْضًا عَنْ اِبْن عَبَّاس : كَانَ إِبْلِيس مِنْ أَشْرَف الْمَلَائِكَة وَأَكْرَمهمْ قَبِيلَة وَكَانَ خَازِنًا عَلَى الْجِنَان وَكَانَ لَهُ سُلْطَان السَّمَاء الدُّنْيَا وَسُلْطَان الْأَرْض وَكَانَ مِمَّا سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسه مِنْ قَضَاء اللَّه أَنَّهُ رَأَى أَنَّ لَهُ بِذَلِكَ شَرَفًا عَلَى أَهْل السَّمَاء فَوَقَعَ مِنْ ذَلِكَ فِي قَلْبه كِبْر لَا يَعْلَمهُ إِلَّا اللَّه وَاسْتَخْرَجَ اللَّه ذَلِكَ الْكِبْر مِنْهُ حِين أَمَرَهُ بِالسُّجُودِ لِآدَم " فَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ " ....)
( راجع تفسير ابن كثير :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=18& nAya=50&taf=KATHEER&tashkeel=0




وهل عرفت الان من الذي يهــرف يا حامل الأسفار ...!!




أستحق اللعن على عصيانه لأمر الله في السجود لآدم وكفره بالله تعالى فيه كله وبأنعمه سبحانه وفســقه وكما يقول علمائكم ومفسريكم :

> في تفسير ابن كثير :
( ... وَقَوْله " فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبّه " أَيْ فَخَرَجَ عَنْ طَاعَة اللَّه فَإِنَّ الْفِسْق هُوَ الْخُرُوج يُقَال فَسَقَتْ الرَّطْبَة إِذَا خَرَجَتْ مِنْ أَكْمَامهَا وَفَسَقَتْ الْفَأْرَة مِنْ جُحْرهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنْهُ لِلْعَيْثِ وَالْفَسَاد ...)
راجع :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=18 &nAya=50

> في تفسير الطبري :
( ... وَقَوْله : { فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبّه } يَقُول : فَخَرَجَ عَنْ أَمْر رَبّه , وَعَدَلَ عَنْهُ وَمَالَ , كَمَا قَالَ رُؤْبَة : يَهْوِينَ فِي نَجْد وَغَوْرًا غَائِرًا فَوَاسِقًا عَنْ قَصْدهَا جَوَائِرَا يَعْنِي بِالْفَوَاسِقِ : الْإِبِل الْمُنْعَدِلَة عَنْ قَصْد نَجْد , وَكَذَلِكَ الْفِسْق فِي الدِّين إِنَّمَا هُوَ الِانْعِدَال عَنْ الْقَصْد , وَالْمَيْل عَنْ الِاسْتِقَامَة . وَيُحْكَى عَنْ الْعَرَب سَمَاعًا : فَسَقَتْ الرُّطَبَة مِنْ قِشْرهَا : إِذَا خَرَجَتْ مِنْهُ , وَفَسَقَتْ الْفَأْرَة : إِذَا خَرَجَتْ مِنْ جُحْرهَا . وَكَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة مِنْ أَهْل الْبَصْرَة يَقُول : إِنَّمَا قِيلَ : { فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبّه } لِأَنَّهُ مُرَاد بِهِ : فَفَسَقَ عَنْ رَدّه أَمْر اللَّه , كَمَا تَقُول الْعَرَب : اِتَّخَمْت عَنْ الطَّعَام , بِمَعْنَى : اِتَّخَمْت لَمَّا أَكَلْته . وَقَدْ بَيَّنَّا الْقَوْل فِي ذَلِكَ , وَأَنَّ مَعْنَاهُ : عَدَلَ وَجَارَ عَنْ أَمْر اللَّه , وَخَرَجَ عَنْهُ . وَقَالَ بَعْض أَهْل الْعِلْم بِكَلَامِ الْعَرَب : مَعْنَى الْفِسْق : الِاتِّسَاع . وَزَعَمَ أَنَّ الْعَرَب تَقُول : فَسَقَ فِي النَّفَقَة : بِمَعْنَى اِتَّسَعَ فِيهَا . قَالَ : وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْفَاسِق فَاسِقًا , لِاتِّسَاعِهِ فِي مَحَارِم اللَّه . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ , قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 17433 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى " ح " ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى { فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبّه } قَالَ : فِي السُّجُود لِآدَم .
* - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله { فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبّه } قَالَ : عَصَى فِي السُّجُود لِآدَم . ... )
( راجع : تفسير الطبري :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=18& nAya=50






فهل ذكر أحداً منهم أي إشارة الى الشرك بالله لسيدك أبليس يا معوق ....؟!!!

اقتباس:

فعلا انك فهيييييم و صنديد و فارس مغوار مشاء ا لله عليك .......!!!!!

جداً ...:)

ومن كسر رؤوس الأسياد ورؤوسكم هنا إذن يا معوق ...!!:)

اقتباس:

الحمد لله الذي جعل لنا اسياد اولين نفاخر فيهم بين الامم

هنيئاً لك بهم

وصدقني أنك أفضل منهم لو تعلمون وتتدبرون تلكم الأسياد !

اقتباس:

مشاء الله عليك شو انك فهييم الاية التي استدليت بها ليست دليل توحيد يا صنديد زمانك الاية تقول ((قال رب)) و اليهود و النصارة يقولون ا ن ربهم الله فهل تكفيهم ليكونو موحدين ..!!!

وهل يقولونها - اليهود والنصارى - وهم في الجنة مثل سيدك أبليس أم أين ....؟!!!

أم في الجنة غير الموحدين ..؟!!!


أي جهل انت فيه وأي ورطــــــة يامعوق ...!!:)

اقتباس:

بكل تئكيد لان ابليس لم يعصي الله فحسب بل اشرك بالله لانه لم يعص عن نزوة او سهو او جهل بل عصا الله عمدا و عناد و الله تعالى يقول {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً }الفرقان43 فمن سئون الربوبية الامر و من اولويات العبودية السمع و الطاعة فان ترك العاصي امر الله تعالى و اتبع ما يهوى يكون اتخذ الهه هواه و ليس الله تعالى اما عن شرك ابليس المتواصل الى يومنا هذا فلكلام عنه يطول و يطول

حتى الشرك الذي ترمون به أغلب أمة الإسلام سنة وشيعة لا تعرفون عنه شيئاً أيضاً ..!!

لا حول ولا قوة إلا بالله ...

يعني عندما تتبع هواك يا معوق وتسمع اغنيةً ما لشيخك محمد عبده مثلا تكون مشــركاً ..؟؟!!



وهل هناك وصفاً من الله تعالى في كتابه لسيدك ابليس يصفه فيه انه مشرك ؟؟؟

ولم تجب على سؤالنا جيداً يا معوق وهذا تهرب أو انهزام أظنه فيك قديم ....!

اقتباس:

لئلك يا اخي ما عرفت الشرك لكي لا اعرفه ناقص لاننا مختلفين على تعريف الشرك ولاكن كنت متوقع اننا مختلفين على تعريف الشرك الاصغر و يبدو ان الخلاف على تعريف الشرك الاكبر ايضا او انك تجتهد لتعلم لا ..كلامك ليس غير دقيق و مارح اسئلك و انتظر اجابة و اتبع اسلوب الاطالة و الافحام و الاحراج رح اعطيك الدليل {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }التوبة31

ألم أقل أنك جاهل وبمرتبة الشرف ....!!

والمصيبة انك معنا هنا تحاورنا وكلك حهل ومركب أيضاً
واظنك لم تتعب نفسك ختى بقرآءة كتب وعاظ سلاطينكم الأولين أو الآخرين يا معوق ...

فأرقرأ تفاسيرهم يا جاهل :

> حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن يَزِيد الطَّحَّان , قَالَ : ثنا عَبْد السَّلَام بْن حَرْب الْمُلَائِيّ , عَنْ غُطَيْف بْن أَعْيَن , عَنْ مُصْعَب بْن سَعْد , عَنْ عَدِيّ بْن حَاتِم , قَالَ : اِنْتَهَيْت إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأ فِي سُورَة بَرَاءَة : { اِتَّخَذُوا أَحْبَارهمْ وَرُهْبَانهمْ أَرْبَابًا مِنْ دُون اللَّه } فَقَالَ : " أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ , وَلَكِنْ كَانُوا يُحِلُّونَ لَهُمْ فَيُحِلُّونَ " .
( تفسير الطبري )


> ( ... وَهَكَذَا قَالَ حُذَيْفَة بْن الْيَمَان وَعَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وَغَيْرهمَا فِي تَفْسِير " اِتَّخَذُوا أَحْبَارهمْ وَرُهْبَانهمْ أَرْبَابًا مِنْ دُون اللَّه " إنَّهُمْ اِتَّبَعُوهُمْ فِيمَا حَلَّلُوا وَحَرَّمُوا وَقَالَ السُّدِّيّ اِسْتَنْصَحُوا الرِّجَال وَنَبَذُوا كِتَاب اللَّه وَرَاء ظُهُورهمْ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا " أَيْ الَّذِي إِذَا حَرَّمَ الشَّيْء فَهُوَ الْحَرَام وَمَا حَلَّلَهُ فَهُوَ الْحَلَال وَمَا شَرَعَهُ اُتُّبِعَ وَمَا حَكَمَ بِهِ نَفَذَ " لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَلَا رَبّ سِوَاهُ .... )
( راجع تفسير ابن كثير
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=9& nAya=31




فهل طاعة الرهبن لديكم والأحبار في عقيدتكم محللين لم حرم الله ومحرمين لما احله الله تعالى هو شرك أكبر لا يغفره الله تعالى أبداً يا معوق أم هو فقط خروج عن الأستقامة في الدين والتوبة الى الله فيه هنا مقبولة أم لا يا جاهل ؟؟؟




وأخــــيراً يا حامل الأسفار ...

هل تستطيع أن تجلب لنا قول أحد علمائكم أو مشائخكم يقول بأن أبليس سيدكم كان مشركاً أو أصبح مشركاً ؟