|
اقتباس:
السلام عليكم وكيف احوالك واعجبني الحوار الهادئ ماذا تقصد الامامة لفظا ك امام او ائمة او...الخ او امامة الاثني عشرة ارجو التوضيح انا قليل الفهم اعذرني:o:D |
بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل حياك الله حقيقة أنا لم أفهم سؤالك جيداً ولم أفهم طرحك إياه في هذا الوقت كما لم أفهم لماذا حدت عن جواب سؤالي فحياك الله ، واذا كنت تقصد الإمامه بشكل عام أو بمفهومها العام فتفضل لنجعل القرآن الكريم يجيبك . قال تعالى : {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }السجدة24 وقال ايظاً عز وجل : {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }القصص5 وقوله سبحانه : {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }الأنبياء73 وقوله سبحانه : {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ } وقال تعالى : {وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12 وغير هذه الآيات الكثير وبهذا أكون انا من أجاب على سؤالي وايظاً أجبنا على سؤالك وبهذا لايمكن لأحد أن يقول ان هذا الأصل لم يذكر في القرآن واذا خلصنا واتفقنا على هذا ننتقل إلى توضيحها من السنة النبويه الشريفه ومن طرق أهل السنة. |
فعلا الامامة مذكورة في القرآن انا لم احد عن السؤال بل ارد الاستفسار |
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك والحمد لله تقدمنا كثيراً ووصلنا متفقين لنقاط جوهريه مهمه جداً بفضل الله وبإذنه تعالى نلتقي غداً ونبدأ بهذا الأصل عن طريق السنه النبويه الصحيحه ومن كتب أهل السنه. واسمح لي أخي اذا كان صدر مني ما يجرحك ولم نكن نقصده. والحمد لله رب العالمين |
تنبيه للاخوه المتابعين بعدم المشاركه في هذا الحوار
فكونوا له من المتابعين |
متابع بصمت مطبق وهدوء تام وتحية للجميع
|
يرفع الموضوع للاهميه
|
بسم الله الرحمن الرحيم اولاً أعتذر للجميع وأخص بالذكر الزميل الكريم المحاور لعدم إستطاعتي الدخول لكذا يوم وذلك لظروفي الخاصه اتمنى قبول عذري. شكر خاص لاخواني المشرفين الأفاضل لما يقدموه من دعم تنضيمي والشكر موصول لكل من يتابع حوارنا هذا. الآن أخي الفاضل عبد الرحمان وبعد فضل من الله تمكنّا سوياً بأن أنحرزنا نتائج مرضيه بشكل عام في إسلوب الحوار وفي أصل الحوار فبعد إن اتفقت معنا على أن الإمامه من الأصول وأنها ليس بالضروره أن تذكر صراحة في القرآن ويكفي الإشارة أليها وبعد أن أشرنا إلى عدة آيات ذكرت الإمامه وقد أقررت بها يأتي دور هذا السؤال المفصلي من الذي يحدد أو يجعل الإمام .؟ هل يختاره ويعينه الله أم يختاره البشر .؟ يجب توضيح هذه النقطه المهمه قبل الشروع في طرح الأدله من السنة النبويه المطهره. تفضل وبالإنتظار ... |
السلام عليكم ارجوا من الله انك بخير اود توضيح امر قبل الشروع في النقاش اريد تعريف الامام او الائمة لفظا واصطلاحا لاننا عندنا من يصلي بالناس امام كما في الحديث انما جعل الامام لياتم به-يقصد في الصلاة- وهو ايضا من يلي امور الناس اي يمكن ان يكون اما صالح واما طالح فاريد ان تشرح لي مفهوم الامام لاتمكن من الاجابة |
اقتباس:
عليكم السلام حياك الله اخي الفاضل عزيزي إنما نحن نتحدث عن الإمامه التي ذكرت في كتاب الله ووضعنا لك عدة آيات وأقررت بها ، نتحدث عن الإمامه التي هي من الأصول بارك الله بك ولسنا نتحدث عن ألأمام الذي يؤم المصلين أو الأمير الذي يلي أمور الناس. إذن سؤالنا واضح حول الإمامه المذكوره في القرآن والتي من الأصول ولا شيئ آخر ولا أضنك تجهل تعريفها وبهذا يبقى سؤالي قائماً ..... من الذي يحدد أو يجعل الإمام .؟ هل يختاره ويعينه الله أم يختاره البشر .؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025