|
في أمتي المهدي ( صحيح الترمذي ) عن أبي سعيد الخدري قال : خشينا أن يكون بعد نبينا حدث (1)فسألنا نبي الله قال : فقال : إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمساً أو سبعاً أو تسعاً. وقول النبي (ص) : (( إن في أمتي المهدي )) يعني : أن أمتي لا تنتهي ولا تبيد ، لأن فيها المهدي ، ولعله إشارة إلى وعــد لله تعالى : (( ليظهره على الدين كله )) (2) فيكون دين الإسلام هو الغالب والظاهر على سائل الأديان ، فكيف ينتهي دوره والحال هذه . ( صحيح أبي داوود) عن النبي (ص) قال : لو لم يبق من الدهر إلا يوم بع الله رلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً كما ملئت جوراً . ( صحيح أبي داود) عن النبي (ص) : لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ أسمه اسميقال : وفي حديث آخر يملأ الأرض قسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً. |
المهدي من ولد فاطمة (صحيح أبي داود ) عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة . (صحيح أبي داود ) :عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص): المهدي مني أجلى الجبهة (3) أقنى الأنف (4) يملأ الارض قسطا وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً يملك سبع سنين . صحيح البخاري – عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال : قال رسول الله (ص):]لإ أنت إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم . |
المهدي من أهل البيت (صحيح ابن ماجه ) : قال رسول الله (ص) : المهدي من أهل البيت يصلحه الله في ليلة . (صحيح ابن ماجه ) : عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول اله (ص) يقول : نح ولد عبد المطلب سادة أهل الجنه وأنا وحمزة وعلي وجعفر الحسن والحسين والمهدي. ( مسند أحمد بن حنبل ) : عن أبي سعيد : أن رسول الله (ص) قال : تملأ الارض ظلما وجوراً ثم يخرج رجل من عترتي يملك سبعاً أو تسعاً فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً (1)التعليق : المقصود بكلمة حدث ، هو انتهاء الإسلام ، واضمحلاله ، كما انتهى اضمحلت أدين كثيرة لأنبياء كثيرين . (2)سورة التوبة آية 33 (3)أجلى الجبهة : يعني واسع الجبة وحسنها. (4)أفتى الأنف : أي طويلة وجميلة . |
المهدي في آخر الزمان المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري – عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ك قال نبي الله (ص) : ينزل بأمتى آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة وحتى تملأ الأرض جوراً وظلماً لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من لظلم فيبعث الله عز وجل رجلاً من عترتي فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض (1) لاتدخر الأرض (2) من بذرها شيئاً إلا أخرجته ولا الماء من قطرها شيئاً إلا صبه الله عليم مدراراً يعيش فيهم سبع سنين أو ثماناً أو تسعاً تتمنى الأحياء والأموات (3) ما صنع الله ع وجل بأهل الأرض من خيره . (1) يعني : يكن محبوبا عن اله ، وعند الناس ، يبلغ رضى الله ، ورضى البشر (2)أي تزداد المزارع وتكثر في كل مكان ، ولا تنقطع عنهم الأمطار ، فلا يصابون بجدب أو قحط. (3)يعني : الأموات يتمنون لو كانوا أحياء فينظرون الأزدهار الغريب الفريد. |
غنى شامل (مسند أحمد ) – إمام الحنابلة : عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله (ص) : أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحا فقال له رجل : ما صحاحا ؟ قال : بالسوية بين الناس قال : ويملأ الله قلوب أمة محمد (ص) غني ويسعهم عدله حتى يأمر منادياً فينادي فيقول : من له في مال حاجة ؟ فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول : إيت السدان ، يعني الخازن فقل له ان المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً فقال له : أحث حتى إذ جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول : كنت أجشع أمة محمد نفساً أو عجز عني ما وسعهم قال : فيرده فلا يقل منه فيقال له : إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه . |
طاووس أهل الجنه كنوز الحقائق للعلامة ( المنادي ) – عنه (ص) : المهدي طاووس أهل الجنه (1). ( الجامع الصغير ) – للحافظ السيوطي ( الشافعي ) المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري . ( 1) لعل التشبيه بالطاووس من جهة الجمال وعدم وجود النظير له ، فمثله في الجنه مثل الطاووس بين طيور الأرض. ( مسند أحمد ) – إمام الحنابلة – عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : لا تقوم الساعه حتى يملك رجل من أهل بيتي أجل أمتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت قبله ظلما يكن سبع سنين. المستدرك على الصحيحين ، عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول الله (ص) : لا تقوم الساعه حتى تملأ الأرض ظلماً وجوراً وعدواناً ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطاً وعدلاً كم ملئت ظلما وعدوانا. ينابيع المودة – عن قتادة قال : قلت لسعيد بن المسيب : أحق المهدي ؟ قال : نعم ، هو حق من أولاد فاطمة عليها السلام فقلت : من أي أولاد فاطمة ؟ قال : حسبك الآن. |
المنكر كافر ( الحافظ القندوزي النفي في ينابيع المودة ) عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما قال : قال رسول الله (ص) : من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد ومن أنكر نزول عيسى فقد كفر ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر (1). (1)الكفر درجات ( الأولى ) : الكفر بالله تعالى بإنكاره ، (الثانية) الكفر بما أنزل الله تعال .(الثالثة) : الكفر بنعم الله تعالى ، وهذا الكفر مذكور في هذا الحديث هو من الدرجة الثانية ، لأن الإمام المهدي (حق) جعله الله تعالى ، فإنكاره كفر برسول اله (ص) لأنه يتضمن تكذيب النبي (ص) بما أخبر عن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف . ( ينابيع المودة ) : عن حذيفة بن اليمان قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويطردون المسلمين إلا من أظهر طاعتهم ، فلمؤمن التي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فإذا أرا الله تبارك وتعالى أن يعيد الإسلام عزيزاً أقصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء وأصلح الأمة بعد فسادها . يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي يظهر الإسلام ولا يخلف وعده وهو على وعده قدير . |
المهدي قبل الساعه نور الأبصار للشبلنجي ( الشافعي ) – عن مقاتل ومن تبعه من المفسرين في تفسير قوله تعالى ( وإنه لعلم الساعة ) وهو المهدي يكون في آخر الزمان وبعد خروجه تكون إمارات الساعه وقيامها . البيان للكنجي ( الشافعي ) – قال سعيد بن جبير في تفسيره قوله عز وجل (( ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )) هو المهدي من عترة فاطمة عليها السلام ، غرائب القرآن – ورد في الخبر (( وعد لله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض )) لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من أمتي يواطئ أسمه أسمي وكنيته كنيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً . |
المهدي من العترة البيان للكنجي ( الشافعي ) – عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) ليبعثن الله تعالى من عترتي رجلاً أفرق الثنايا (1) اجلى الجبهة يملأ الأرض قسطاً وعدلاً يفيض المال فيضاَ (2). |
المهدي من ولد الحسين شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي قال : روى قاضي القضاة عن إسماعيل بن عباد بإسناد متصل بعلي – كرم الله وجهه ، أنه ذكر المهدي وقال : أنه من ولد الحسين وذكر حليته فقال : رجل أجلى الجبين ، الأنف ضخم البطن أذيل الفخذين أبلج الثنايا بخده الأيمن شامة . صحيح ابن ماجة – عن علقمة عن عبدالله قال : بينما نحن عند رسول الله (ص) إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي (ص) أغرورقت عيناه وتغير لونه قال : فقلت : ما نزال نرى في وجهك شيئاً نكرهه ؟ فقال : إنا اهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء سوج فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطاً كما ملؤوها جوراً ، فمن أدرك ذلك الزمان فليأتهم ولو حبواً على الثلج ، (وفي البرهان ) : إنه المهدي . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:41 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025