|
اقتباس:
اقنصهم بكل ساع يا خويه واكثر عرّفهـــم ابضربـــات أولاد حــيدر |
هههههههه
القناص ووجدي يتغازلون هههه مو كتها لا تنسون الاحاديث خليكم حُفاّظ مثل الذهبي |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههه حبيبي رافضي .. شبيك يخوية خلينه انفرفش شويه ههههههههههههههههههه بس أكلـّك اخوي يمكن الجماعة راحوا يتغدون لو آني غلطان هههههههههههههههههههه |
ماعز !!!!!!!
كان من السابقون ما هو مصيره سؤال قصير |
اقتباس:
|
لا لأنه عاين المصير الأسود الذي ينتظره
نعم كشف له فصبح بصره حديد ولهذا تمنى أن يكون عذرة الإمام علي عليه السلام كان يقول فزت ورب الكعبة |
اقتباس:
قلت لك الامام علي رضي الله عنه كان يتمنى انه امه لم تلده وان السباع مزقت لحمه زكذلك ابو ذر وسلمان الفارسي ..عجيب امرك يا زميل فلماذا تكيل الكيل بمكيالين ؟ |
اقتباس:
فضلا لا أمرا هل من الممكن أن تذكر أين قال الإمام علي عليه السلام ليت أمي لم تلدني ... وتمنى السباع مزقت لحمه ؟؟ وأكون لك من الشاكرين ... أما مسئلة أنهم مبشرين في الجنة فلا اعتقد وإليك الدليل من صحيح مسلم !! صحيح مسلم/ كتاب الفتن وأشراط الساعة / باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما [2888] وحدثناه أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد عن أيوب ويونس والمعلي بن زياد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة قال: قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار . [2888] وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي بكرة عن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.pngقال: إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما في جرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا . أنتهى ... هذان الحديثان في صحيح مسلم يناقضان حديث العشرة المبشرين بالجنة وإلا النتيجه تكون احد ما يلي : 1- اما ان يكون الرسول قد اخطأ والعياذ بالله بسبب تناقض حديث العشرة المبشرين بالجنة مع هذا الحديث ! وهذا لا يصح لمن لاينطق عن الهوى !!! 2-اما ان يكون علي عليه السلام في النار والعياذ بالله لأنه قاتل طلحة والزبير, وهذا ما لا يوافق عليه مسلم قط . 3- او ان يكون طلحة والزبير في النار باعتبارهما قاتلا عليا عليه السلام وخرجا عن ولاية أمير المؤمنين وبذلك خرجوا عن ملة الاسلام . فكيف بحديث العشرة المبشرين بالجنة يؤكد اسلام طلحة والزبير !! فأذا صح هذا الحديث فلثلاثتهم في النار او ان يكون احد الطرفين غير مسلم والارجح ان لا يكون علي عليه السلام ذلك لأن هذا يتعارض مع حديث الرسول (ص) ( علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار ) وفي كلا الحالات لا يصح حديث حديث العشرة المبشرين بالجنة فليس من المعقول ان يبشرون بالجنة ثم لا يدخلونها. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وقول ابو حنيفه هنا بان ايمان ابليس غير راسخ كذلك ايمان ابو قحافه فهذا مراده ايها المنبعي والسلام عليكم |
اقتباس:
اولا اسمي المنيعي وليس المنبعي ثانيا انا لم اكذب وهاك المصدر جاء في بحار الأنوار للمجلسي الجزء 43 صفحة 36 ما نصه : من كتاب زهد النبي (صلى الله عليه وآله) لابي جعفر أحمد القمي أنه لما نزلت هذه الاية على النبي (صلى الله عليه وآله) وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم " (15) بكى النبي (صلى الله عليه وآله) بكاء شديدا وبكت صحابته لبكائه .......حتى ذكر : قالت: يا أبت فديتك ما الذي أبكاك ؟ فذكر لها ما نزل به جبرئيل من الايتين المتقدمتين قال: فسقطت فاطمة (عليها السلام) على وجهها وهي تقول: الويل ثم الويل لمن دخل النار، فسمع سلمان فقال: يا ليتني كنت كبشا لاهلي فأكلوا لحمي و مزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار، وقال أبو ذر: يا ليت أمي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار، وقال مقداد: يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار، وقال علي (عليه السلام)(المعصوم): يا ليت السباع مزقت لحمي وليت أمي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار. ثم وضع علي (عليه السلام) يده على رأسه وجعل يبكي ويقول: وا بعد سفراه ! وا قلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون، مرضى لا يعاد سقيمهم، و جرحى لا يداوى جريحهم، وأسرى لا يفك أسرهم، من النار يأكلون، ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون، وبعد معانقة الازواج . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:04 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025