|
اقتباس:
نحنا اللي بندلس ونكذب على العالم ومجاملة للحكام نحنا اللي بنحرم شي في البداية واذا جائتنا الاموال والعروض حللنا ما حرمناه في السابق نحنا اللي نطلع فتاوي من صالح اسرائيل ضد الفلسطينين والابرياء نحنا اللي بنحذف الاحاديث اللي تطعن في ابو بكر وعمر ومن تبجلوهم من اجل ان لا يعرف الناس حقيقة اصحابكم |
اقتباس:
بجد تسلم دماغك فعلا احنا بنفكر بعقولنا (مش واخدانا العاطفه والحقد) |
اقتباس:
أنت دائما أمعة تنعق وراء كل ناعق لماذا لا يكون لك رأي منفرد فتقرأ وتبدي رأيك حسب ما تراه أنت لا حسب ما يراه غيرك والآن أعد النظر في قراءة الموضوع بتمعن وأبدي برأيك حتى تكون مستقل بالرأي والفكر |
الوهابية اكثرهم بهائم مع وجود هذا المنطق السليم البرهان الواضح بدل ما يردون بمنطق اقوى يرده ينبحون دعهم ينبحون ويا جبل ما يهزك صياح |
اقتباس:
وبعدين انا فعلا مقتنع بكلامه يا جماعه ببساطه انا مرتاح بمذهبي ومش ناوي اغيره ومرتاح بعلاقتي بربنا (بس انا مش زي العالم اللي لسه ليها علاقه بالاموات زي سيدنا علي وسيدنا الحسين ..... الاموات التي لاتنفع لنفسها ضرا ولا نفع ) وبرده مش بدور علي الماضي والخلافات اللي بين الصحابه وسيدنا علي انا مليش فيه |
اقتباس:
أنا قلت لك أنك أمعة لأنك تابع لا متبوع هذا أولا ثانيا لم يجبرك أحد على تغيير مذهبك كما أننا لم نجبرك على التسجيل هنا ثالثا بالنسبة لزيارة الأئمة ألا يوجد عندكم في مصر مزارات لآل البيت ع تزورونها أم لا؟ وإن كنت مصري صحيح فلابد لك أما انك زرت مقام الإمام الحسين ع والسيدة زينب ع أو أن قلبك مشغوف لزيارتها إذا ما هو وجه الإنتقاذ بنا |
اقتباس:
دون دكر اسم المجلة ولا تاريخ صدورها وووووو الادلة غائبة ^^ دكرتي بالباقر الفالي عندما يقوم رأي في عالم الرأيا ؟ لول الشيعة يرون في المنام فقط |
ناقش دليله ان استطعت يا جبان؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
اقول لو تشغل نفسك وباقي اهلك في ارضاع الكبير :D مو احسن من هذا الهراء اللي تقوله :cool: ولا تخاف فشيخك الألباني يقول ان الحلمة السوداء لا تثير الشهوة :eek: |
ههههههههههههههههههههههه شيّعني حرف جر ...!!!! أنا أسأل هذا المتشيع : مالذي يضمن لك أن المذهب الجعفري الأثني عشري هو الصواب و ليس المذهب الشيعي الزيدي و ليس المذهب الشيعي الإسماعيلي ؟؟! و بعدين التبعيض المذكور لا ينفي الإيمان ، و الأجر العظيم لا ينفي الأجر الأقل من العظيم..!!! الصحابة ليست درجاتهم متساوية ، كما أن الرسل درجاتهم ليست متساوية ... (( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض )) فالصحابة درجات ، فالله يقول في الآية : (( و عد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات منهم مغفرة و أجرا عظيما )) .. فهذا الأجر العظيم للجنس المذكور الذين بلغوا كمال الإيمان و أصلح الأعمال ... ولكي نوضح ذلك ،،، لننظر إلى هذه الآية : (( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله و رسوله و الكتاب الذي أنزل على رسوله ...)) كيف يطلب الله من المؤمنين أن يؤمنوا ؟؟!!! .... المفروض أن يقول يا أيها الذين آمنوا اعملوا الصالحات ولكن قال : يا أيها الذين آمنوا آمنوا ... فهذا الأمر ، أمر بازدياد الإيمان فوق إيمانهم ، ولا يعني أنهم غير مؤمنين ....!! فالتخصيص من العموم لا ينفي الصفة من العموم ، ولكن يعطي المخصوص صفة أعلى من العموم..!!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:43 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025