|
--------------------------------------------------------------------------------
واما بالنسبة الى احاديث وراثة العلم عندنا فانها تتكلم عما ورث العلماء من الانبياء وهو العلم لاغيره فلاتخلط دليل الثامن:::::::::::::::لماذا ترك حجر ازواج النبي بيدهن من دون المطالبة بالبينة وقد رويتم انه النبي لايورث!! ولا يقال ان الحجر كان لهن لان الله نسبها اليهن في قوله تعالى (وقرن في بيوتكن) ان هذه الاضافة لا تقتضي الملك بل العادة جارية فيها بانها تستعمل من جهة السكنى ولهذا يقال هذا بيت فلان ومسكنه ولا يرادبذلك الملك وقد قال تعالى(يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا [ طلاق 1 ] ولاشبهة في انه تعالى اراد منازل الازواج التي يسكنون فيها زوجاتهم ولم يرد به اضافة الملك . |
يابنت ابي بكر لا كان ولا كنت لك التسع من الثمن وبالكل تملكت تجملت تبغلت وان عشت تفيلت من لطائف اخواننا الشيعه رحمهم الله هذه المناظره بين الحسن بن الفضال الكوفي وبين ابي حنيفه قال الفضال رحمه الله : ان قوله تعالي : (يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ) منسوخ ام غير منسوخ ؟ فرد ابو حنيفه : ان هذه الايه غير منسوخه فقال الفضال : فما تقول في خير الناس بعد الرسول صلي الله عليه واله وسلم 0000ابو بكر وعمر ام علي بن ابي طالب ؟ فقال ابو حنيفه : اما علمت انهما ضجيعا رسول الله في قبره ؟ فقال له الفضال : لقد ظلما اذ اوصيا بدفنهما في موضع ليس لهما فيه حق وان كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله لقد اساءا اذ رجعا في هبتهما ونكث عهدهما000وقد اقررت ان قوله تعالي (لاتدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ) غير منسوخه فاطرق ابو حنيفه ثم قال : لم يكن له ولا لهما خاصه ولكنهما نظرا في حق عائشه وحفصه فاستحقا الدفن معه في ذلك الموضع لحقوق ابنتيهما 0 فقال له الفضال رحمه الله : انت تعلم ان النبي مات عن تسع حشايا وكان لهن الثمن لمكان ولده فاطمه فاذن لكل واحده منهن تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فاذا شبر والحجره كذا وكذا طولا وعرضا0فكيف يستحق الرجلان اكثر من ذلك ؟ وبعد ! فما بال عائشه وحفصه ترثان رسول الله صلي الله عليه واله وفاطمه بنته منعت الميراث ؟ فالمناقضه في ذلك ظاهره من وجوه كثيره0 فقال ابو حنيفه : نحوه عني فانه والله رافضي خبيث |
حبيبي البيت حق لأم المؤمنين ولم ترثه
ولما أتت تطالب الارث لم يعطها ابابكر |
اقتباس:
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه كيف البيت لها وكيف تطالب به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما عرفنا الحق معكم او مع عائشة او مع ابي بكر |
اقتباس:
لانك عاجز عن الرد كما عجز امامك ابو حنيفة عن الرد |
لماذا عائشة ورثت العقار ؟؟؟ تصحيح رقم الرحديث 2370 في البخاري - كتاب المزارعة 2370 ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ، فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانُونَ وَسْقَ تَمْرٍ وَعِشْرُونَ وَسْقَ شَعِيرٍ، فَقَسَمَ عُمَرُ خَيْبَرَ، فَخَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ مِنَ الْمَاءِ وَالأَرْضِ، أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الأَرْضَ وَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْوَسْقَ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ اخْتَارَتِ الأَرْضَ. الرابط هنا http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...D=13&CID=83#s9 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف فشلتنا يمعود ..... اقتباس:
عزيزي لم يورثوا يعني لم يتكروا شي فوق الحاجه وهو ميرات العلماء من الانبياء ولا نورث معناها ان الانبياء لا يورثون مطلقا وهذا خلاف قول الله أفهم مو انا اريد اجي ازور ابو حنيفة حتى اجي عليك اقتباس:
اقتباس:
زين يابه ابقى احلفك بابو حنيفة تفضل جاوب |
السلام عليكم اقتباس:
التقسيم لم يكن توريث للارض بل تقسيم للحصص فمن ارادت الوسق اعطيت كما كانت تأخذ . ومن ارادت الماء والارض : فانها ستكون مسؤلة عن الارض وناتجها لها وهل تتعامل مع الارض والماء . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
النبي ما يورث يكولون يعني لا يورث فلس ولا يورث طابوكه هذا حجي الحرامي كيف النساء ترث والبنت ما ترث ؟!!!!!!!!!!!! كيف تتعامل بما ليس لها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واذ النساء ورثن ليش البنت انحرمت من الورث ؟!؟!!!!! شغل عقلك يا بابا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025