|
إن الموت والحياة بيد الله , والحياة لا تذهب بالقتال إذا قدر الله لها البقاء , فكذلك المال لا يذهب بالإنفاق . إنما هو قرض حسن لله , مضمون عنده , يضاعفه أضعافا كثيرة . يضاعفه في الدنيا مالا وبركة وسعادة وراحة ; ويضاعفه في الآخرة نعيما ومتاعا , ورضى وقربى من الله.
قال تعالى : ( قال انا احيي و اميت ) |
هل يعني من كلامك أن البخاري كذاب بنقله هذا الحديث الصحيح بالنسبة لكم |
اقتباس:
ولج بنت الأوادم عندك عقل .. لو معطيته أجازه .. الناس ترد عليك بالدليل .. وانتي بس هياط وكلام انشاء .. هذي مشاركه ليش ماتردين عليها شنو عيونج بيها رمد .. لو مو مشتهيه تردين !!! والحين فتحي عيونك عدل واقري علشان تعرفين شلون تردين .. اقتباس:
|
اقتباس:
ههههههههههههه وين رحتي كل هذا إفلاس؟ ردي على مشاركة النجف |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وانا سؤالي صريح هل الكافر يحيي ويميت مثلما يقول الشيخ البخاري الايراني ؟!! |
لن تجد جواب أخي النجف الأشرف وهذا دقني |
إليك أخي الفاضل أدلتي من صحيح البخآري ما رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : ( بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة ، فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء ، فقلت من هذا ؟ قالوا : ابن مريم ، فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ، قلت : من هذا ؟ قالوا : هذا الدجال أقرب الناس به شبهاً ابن قطن ) رجل من خزاعة ، وفي حديث أنس رضي الله عنه : ( وإن بين عينيه مكتوب كافر ) ، وفي رواية : ( ثم تهجاها ( ك ف ر ) يقرؤه كل مسلم ) . قد مرَّ معنا ذكر الشاب الذي يقتله الدَّجَّال، والذي يخرج إليه من المدينة، ومسالح الدَّجَّال نازلة دبر جبل أُحُدٍ، فَيَتَحَدّاه أمام الناس كلّهم مكذِّباً إياه أنه رب. روى البخاري ومسلم -واللفظ للبخاري- عن الصحابي أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: حدثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حديثاً طويلاً عن الدَّجَّال، فكان فيما حدّثنا قال: » يأتي الدَّجَّالُ ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أنْ يَدْخُلَ نِقابَ المَدينَةِ، فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّباخِ الَّتي تَلي المَدينَةَ، فَيَخْرُجُ إلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أوْ مِنْ خِيارِ النَّاسِ فَيَقولُ لَهُ: أشْهَدُ أنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذي حَدَّثَنا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَديثَهُ، فَيَقول الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتُمْ إنْ قَتَلْتُ هذا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ في الأَمْرِ ؟ فَيَقولونَ: لا. فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقولُ: وَاللَّهِ ما كُنْتُ فيكَ أَشَدَّ بَصيرَةً مِنِّي اليَومَ. قال: فَيُريدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ « وهو يحي ويميت ( من صفات الله يعطيها الدجال) وهي تُعتبر فِتنه من فتنته <FONT face="Comic Sans MS" color=blue size=6> |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بنتي ليش تلفين وتدورين ؟! انا اعرف الدجال وانتي جئتي بمثلما اريد ونتفق انا وانتي بانه كافر طيب اذ كافر كيف يححي ويميت مثل ما يقول البخاري ؟! هذا سؤالي صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 ) - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ( ر ) قال حدثنا رسول الله (ص) حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله (ص) حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه. |
اقتباس:
وعندما يتكلم احد الإخوان من اهل السنة حفضهم الله بلفظة اكثر حياأ منكم انتم تبدأون بالسب والطرد والتعليقات العفنة عذرا لأنه يتكلم معكم انسان له تجربة في هذا المنتدى ويعلم الاعبكم |
اقتباس:
كان هذا ردي عليك ولم يكون هنا أي لف ودوران اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:17 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025