|
اقتباس:
أختي روح فلسطين ممسوحة فيا أنا أرسلت له بالخاص وفهمته عن كل شيء وأستميحك عذرا بالنيابة عنه أخوك عبد محمد |
اقتباس:
لست انا بغبية لكي اضع حديث ينفي ايه وهو له عددت روايات فانا وقلت سابقا بكلامي بانها احلت بالقران ولم يرد تحريم لها بالقران وانا وضعت هذه الاحاديث لادل بان السنة لديها راي اخر بالموضوع هو انها بعد ان احلت حرمت وهذا لا يوجد به نص صريح بالقران وكان المقصود ابنها هي ايضا من ضمن الخلافات بين المذهبين وشكرا للاخ عبد محمد مرة اخرى فهو متفهمني بفعل ويفهم ما ارنو اليه جزاكم الله الخير |
اقتباس:
وانا شاكرتا فضلك ليوم الدين وارجو من الجميع هنا فهمي مودتي |
اقتباس:
وانا لم اتقاي لاساءت الفهم فهذا امر عادي في البداية لكن انا ما ارجوه هو عدم التسرع بالحكم علي جزاك الله كل خير وجعل مثواك الجنة مودتي |
حبذا لو توردون لنا شروط زواج المتعة
وجزاكم الله الخير |
اقتباس:
حياك الله الآن سأذهب إلى العمل وسأعود ليلا بإذن الله موفقين |
اقتباس:
شلون يحرم ماأحل الله يمكن بزمنه اتسعت البلاد الإسلاميه لكن بعده ممكن تقل البلاد الإسلاميه منو يرد يحللها :confused: ننطره يطلع من قبره ويحللها :eek: |
اقتباس:
حياك الله أخت روح فلسطين تفضلي الإجابة: شروط زواج المتعة شروطه نفس شروط الدائم .. ويزيد عليه بضرورة ذكر المهر والمدة في العقد . ويكفى في الكيفية أن يقول الرجل مخاطباً المرأة بقصد ايجاد العلقة الزوجية المؤقتة بعد تعيين المهر والمدة بالدقة طبعاً ( تزوجتكِ على المهر المعلوم في المدة المعلومة ) فتقول مخاطبة إياه قاصدة قبول الزوجية الموقتة ( قبلت ) . صيغة المتعة يكفي ان تقول المرأة بعد تعيين المدّة والمهر : زوجتك نفسي للمدة المعلومة على المهر المعلوم .. ويقول الرجل قبلت . |
اقتباس:
( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة ) والأن نتبع محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام . ام نأخذ بأجتهاد عمررر ابن صهاك ونقبل بما قاله !!!!! |
حلال محمد حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة من وين أجا عمر و حرم من عنده فإنه لا يفقه شيئا" >>>>>>>>>>>>>لولا علي لهلك عمر<<<<<<<<<<<<< |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025