منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   أسئلة تحيرني؟؟ (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=57483)

النجف الاشرف 08-04-2009 12:45 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

واما بخصوص المخالف قال في اول موضوعه انه ليس بذي علم والان يدعي العلم .......
ولا اعرف اذ كان معاند لماذا يناقش فااخت وضعت لك الحجج الساطعه لكن شكلك ما تفهمها لهذا راجع علمائك حتى يفسرون لك قول عوام الشيعة .....

اقتباس:

لمادا لم أجد في كتب الشيعة و لا السنة دكرا لسباب أو لعن أو شتيمة أو منقصة بين علي كرم الله وجهه و بين الخلفاء الثلاث؟؟؟
لا عزيزي غلطان جدا
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )




- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......


هذا صحيح مسلم يقول ان راي الامام علي وحبر الامه بن عباس في عتيق عمير بانهم كاذبان اثمان غادران

أنه سأل رجل من المخالفين عن مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فقال عليه السلام : هما امامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة .

فلما انصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابى بكر وعمر فقال عليه
السلام نعم هما اماما أهل النار كما قال تعالى " وجعلناهم ائمة يدعون الى النار " واما القاسطان فقد قال تعالى " وأما

القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : " والذين كفروا بربهم يعدلون " والمراد من الحق الذى كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما

ماتا على عداوته (ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضبا عليهما خصما لهما منتقما منهما يوم الدين ....

((((إحقاق الحق للشوشترى 1/16)))
وهذا من مصادر الشيعة وبما انك تدعي انك لست بذي علم ارجع الى المصادر وتاكد ......

اقتباس:

حديث الكساء لايناقض قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن فاطمة رضي الله عنها أول أهل بيته لحاقا به بعد وفاته،،،،

ولكنه يناقض قول الشيعه بوفاة المحسن قبل أمه عندما ضربها عمر رضي الله عنه

حيث أن المقصود بأهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم هم علي وفاطمة رضي الله عنهما وذريتهماااااااااااااااااااااااااااا،، وليس فقط الحسن والحسين رضي الله عنهما
لا اعرف متى تعمل العقول في رؤسكم .....
أهل البيت مصطلح قراني يدل على الرسول الاعظم وابنته الطاهره وبعلها وبنيها فقط

واما المحسن الشيهد فهو ابن الامام علي وقد اسقط بعدما ضرب كلب جهنم عمر ابن الخطاب بنت النبي الاعظم وهذا ثابت في كتبنا وكتبكم

والسلام عليكم

الأثنا عشريه 08-04-2009 12:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بالاسلام (المشاركة 728215)
الاخ اثنا عشرية لقد راجعت حوارك لكني للأسف لم أقتنع كثيرا فحججك قد رد عليها محاورك بطريقة علمية و ممنهجة.

ادا بقي السؤال الاخير...
3 لمادا لم أجد في كتب الشيعة و لا السنة دكرا لسباب أو لعن أو شتيمة أو منقصة بين علي كرم الله وجهه و بين الخلفاء الثلاث؟؟؟

و فقنا الله و ايكم الى طريق الحق


انا وضعت ادلة الرسول في اخر صفحه .. كونك ماتقتنع بكلام نبيك :) شي راجع حق قناعاتك ..


وغير كذا تم ردع شبهات صاحبك كلها ... ولكن اصحاب العقول في راحه :)

معتز بالاسلام 08-04-2009 01:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 728270)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

واما بخصوص المخالف قال في اول موضوعه انه ليس بذي علم والان يدعي العلم .......
ولا اعرف اذ كان معاند لماذا يناقش فااخت وضعت لك الحجج الساطعه لكن شكلك ما تفهمها لهذا راجع علمائك حتى يفسرون لك قول عوام الشيعة .....



لا عزيزي غلطان جدا
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )




- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......


هذا صحيح مسلم يقول ان راي الامام علي وحبر الامه بن عباس في عتيق عمير بانهم كاذبان اثمان غادران

أنه سأل رجل من المخالفين عن مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فقال عليه السلام : هما امامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة .

فلما انصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابى بكر وعمر فقال عليه
السلام نعم هما اماما أهل النار كما قال تعالى " وجعلناهم ائمة يدعون الى النار " واما القاسطان فقد قال تعالى " وأما

القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : " والذين كفروا بربهم يعدلون " والمراد من الحق الذى كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما

ماتا على عداوته (ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضبا عليهما خصما لهما منتقما منهما يوم الدين ....

((((إحقاق الحق للشوشترى 1/16)))
وهذا من مصادر الشيعة وبما انك تدعي انك لست بذي علم ارجع الى المصادر وتاكد ......



لا اعرف متى تعمل العقول في رؤسكم .....
أهل البيت مصطلح قراني يدل على الرسول الاعظم وابنته الطاهره وبعلها وبنيها فقط

واما المحسن الشيهد فهو ابن الامام علي وقد اسقط بعدما ضرب كلب جهنم عمر ابن الخطاب بنت النبي الاعظم وهذا ثابت في كتبنا وكتبكم

والسلام عليكم

أرجو الالتزام بأدب الاسلام -و لا تنابزوا بالالقاب- فنحن هنا لأجل طلب الحق و نحن مع الحق حيث دار و لسنا هنا للطعن و النبز هدانا الله و اياك
أنا لست بدي علم و لم أجادل انما قلت رأيي فلقد أعجبني أسلوب المحاورين سيما سياق المحاور السني و ان كان المحاور الشيعي دو علم و ادب و هدا يحسب له,
الرواية التي دكرتها عن الامام جعفر الصادق عليه السلام تبدو لي غريبة جدا فعلى حد علمي أن المسلم ليس بالخب و لا المخادع و لم يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه جاء بمثل هدا و لا الامام علي عمل مثله. فهل مثل هدا الفعل مصرح فيه على سبيل التقية مثلا؟ أريد أن أفهم من فضلك

النجف الاشرف 08-04-2009 01:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

أرجو الالتزام بأدب الاسلام -و لا تنابزوا بالالقاب- فنحن هنا لأجل طلب الحق و نحن مع الحق حيث دار و لسنا هنا للطعن و النبز هدانا الله و اياك
أنا لست بدي علم و لم أجادل انما قلت رأيي فلقد أعجبني أسلوب المحاورين سيما سياق المحاور السني و ان كان المحاور الشيعي دو علم و ادب و هدا يحسب له,
الرواية التي دكرتها عن الامام جعفر الصادق عليه السلام تبدو لي غريبة جدا فعلى حد علمي أن المسلم ليس بالخب و لا المخادع و لم يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه جاء بمثل هدا و لا الامام علي عمل مثله. فهل مثل هدا الفعل مصرح فيه على سبيل التقية مثلا؟ أريد أن أفهم من فضلك
لا تلف وتدور يا صغيري ولا تناقض نفسك
عرفنا الان ان في كتب الشيعة والسنه ان ابو بكر وعمر في راي اهل البيت هم كاذبان منافقان ضالان

عندك سؤال بعده هاته لكن اسلوب اللف والدوران ما نحتاجه اوك صغيري

والسلام عليكم

سعد عبد الله 08-04-2009 01:15 AM

الاثنا عشرية .. اشكرك .. لنشر موضوعي ...

لكن .. لم أغلقتم الموضوع .. وانا لم آتي لكم بردي .. ؟؟؟!!!

الأثنا عشريه 08-04-2009 01:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد عبد الله (المشاركة 728320)
الاثنا عشرية .. اشكرك .. لنشر موضوعي ...

لكن .. لم أغلقتم الموضوع .. وانا لم آتي لكم بردي .. ؟؟؟!!!


تم الاثبات كلشي بقوووووووووووول رسول الله


بأحاديث صحيحه من كتب السنه ..... ( فعلي الوصي الخليفه الولي الوزير القاضي لامه محمد )


وش تبي زود ؟ ( تبي تنكر كلام رسولنا بعد )

يعني وش تبي ترد لو سمح الرد .؟ بتنكر احاديث الرسول ؟ مثلا ؟

معتز بالاسلام 08-04-2009 01:21 AM

يا معتز خليك محترم يا صغيري وجاوب على الاسئله ولا تصير مثل القرد تقفز من موضوع الى الاخر

اوك حبوب

والان هل رجعت الى صحيح مسلم وعرفت ان الامام علي يرى ان عمر وابو بكر الحرامي كاذب غادر اثم

== النجف الاشرف==

سعد عبد الله 08-04-2009 01:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 728322)
تم الاثبات كلشي بقوووووووووووول رسول الله


بأحاديث صحيحه من كتب السنه ..... ( فعلي الوصي الخليفه الولي الوزير القاضي لامه محمد )


وش تبي زود ؟ ( تبي تنكر كلام رسولنا بعد )

يعني وش تبي ترد لو سمح الرد .؟ بتنكر احاديث الرسول ؟ مثلا ؟


ليش كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صحيح ..!!!!
أنتم كل كتبكم صحيحه ؟؟!!!

:confused:

هناك الضعيف والموضوع والصحيح .. ( هداني واياك للحق )

الأثنا عشريه 08-04-2009 01:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد عبد الله (المشاركة 728335)
ليش كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صحيح ..!!!!
أنتم كل كتبكم صحيحه ؟؟!!!

:confused:

هناك الضعيف والموضوع والصحيح .. ( هداني واياك للحق )


ياااخي ... علمائك تضعف كل حديث جاء في اهل البيت :) وش ذنبنا حنا اذا علماءك نوووووووواصب :)

مع ذلك يعتبرون البخاري صحيح ( وهو يطعن في رسول الله )

اما الشيعه فليس لها كتب صحاح

احنا ناخذ مايقبله القران والعقووووووووول



معتز بالاسلام 08-04-2009 01:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 728309)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا تلف وتدور يا صغيري ولا تناقض نفسك
عرفنا الان ان في كتب الشيعة والسنه ان ابو بكر وعمر في راي اهل البيت هم كاذبان منافقان ضالان

عندك سؤال بعده هاته لكن اسلوب اللف والدوران ما نحتاجه اوك صغيري


والسلام عليكم

يا لعلو الخلق هكدا يكون الاتباع لخير الانبياء و الا فلا لا حول و لا قوة الا بالله
السؤال في الموضوع هل كان رد الامام على سبيل التقية؟؟ أفهني و لا تفحمني يا أخي و الزم نفسك الصبر و لو مع مخالفيك هدانا الله و ايك


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:06 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025