![]() |
وننتظر الرد من اهل السنة
|
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عدنا بحول الله وقوته والاعتماد كله قبل كل شيء على الله الواحد الاحد الذي ليس كمثله شيء الحديث الثالث قال النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم ( ان من اصحابي لمن لا يراني بعد ان اموت ابدا ....... ) وفى رواية اخرى ........بعد ان افارقه ........وهو صريح فى انحراف بعض الصحابة عن الاسلام ....فعدم رؤيته يعنى الخلود فى جهنم ........فماذا يقول من يدعى طهارة كل من صحب النبي صلى الله عليه واله وسلم والرواية مذكورة فى : 1_مسند احمد بن حنبل ج6 ص290 2_المعجم الكبير للطبراني ج23ص317 3_كنز العمال للمتقي الهندي ج11ص270 4_مسند ابي يعلى الموصلي ج12ص436 5_مسند ابن راهويه ج4ص140 6_سير اعلام النبلاء لشمس الدين الذهبي ج1ص82 7_مجمع الزوائد للهيثمى ج1ص112 8_تاريخ دمشق ابن عساكر ج44ص307 عن ام سلمة .................................... الحديث الرابع قال النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم ( ان فيكم منافقين فمن سميت فليقم قم قال قم يا فلان قم يا فلان حتى سمي ستة وثلاين رجلا ثم قال ان فيكم او منكم فاتقوا الله ) ......المصادر 1_مسند احمد ج5ص273 عن ابن مسعود 2_مجمع الزوائد ج1ص112 3_المعجم الكبير للطبرانى ج71ص246 4_السيرة النبوية ابن هشام ج4ص50 رواية ابن مسعود 5_تفسير ابن كثير ج4ص194 6_الدر المنثور للسيوطي ج3ص272 ...............واحاديث كثيرة من هذا القبيل تؤكد عدم سلامة جمع كبير من الصحابة واذا كان الله قد لعن الظالمين فى كتابه بقوله تعالى ( ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين /الاعراف اية 44 ) ...........ملاحضة اخوتى الاعزاء .......استاذنكم الليلة ولاننى فى الفجر ساذهب الى طريق الى اربعين الامام الحسين عليه السلام وسابقى لاسبوع وساعود بحول الله تعالى واسلط الضوء على : موضوع اللعن هل لعن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احدا ؟؟؟ وهل لعن الصحابة بعضهم بعضا ؟؟؟؟؟؟؟ ومن هو السابق فى لعن الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ........نسالكم الدعاء وسوف ادعو لكل المسلمين بالصلاح والتوفيق والهدى اخوكم الباحث ايهم العراقي الجعفري |
اقتباس:
أتني بلفظ الصحابه في الايه بل ان الصحابه هم من قاتلو المرتدين بعد موت الرسول الكريم يا هذا ولتتل قول الله (إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) |
اقتباس:
أي مرتدين الذين تقصدهم؟ فهل الصحابي الجليل مالك بن نويرة رضوان الله عليه من المرتدين؟ |
كلام جميل جداً جداً
بانتظار عودتكم أخ أيمن لاستكمال الشطر المهم ..سالمين غانمين مجبورين الخاطر ان شاء الله. .. |
اللهم صلي على محمد وآلي محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ويعطيكم العافية على اظهار الحق وننظر الرد من السنة ! |
لاتنسى اخي ايهم عند حديثك عن الصحابه قول الله فيهم :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ . وقوله:وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وقوله: لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً وقوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأولونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنصار وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ . وقوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ . وقوله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وقوله تعالى:لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ. وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالإيمان مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ في آيات يكثر ايرادها ويطول تعدادها...). |
مجهود رائع, بارك الله بيك أخ أيهم.
|
اقتباس:
اقتباس:
ولا تنسى قول الله فيهم: { وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِنَ الاَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ } (التوبة/101) {وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً قل ماعند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا صوتكم فوق صوت النبي وهي تقصد ابا بكر وعمر كما جاء في روايات سنية الرواية من البخاري: حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا وكيع أخبرنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على (( النبي )) صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس التميمي الحنظلي أخي بني مجاشع وأشار الآخر بغيره فقال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت (( أصواتهما )) عند (( النبي )) صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا (( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )) إلى قوله عظيم النبي )) صلى الله عليه وسلم. قال ابن أبي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر إذا حدث حدث (( النبي )) صلى الله عليه وسلم. والكثير من الآيات التي تذكر أصحاب الرسول من التوبيح والذم |
بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على هذاالموضوع وعملا بحق الرد مكفول ونرجو عدم الحظر اولا بالنسبة للاية الاولى (( وما محمد الارسول قد خلت من قبله الرسل ............................................)) فان هذه الاية ذكرت مرتين فى كتب السيرة فى موقفين مختلفين اولهما فى غزوة احد عندما اشيع ان النبى قتل فى هذه اللحظات فر كثير من المسلمين وكثير قالوا لما نقاتل اما الموقف الاخر فكان بعد موت النبى حدثت صدمة جعلت الناس تهذى حتى ان الفاروق عمر صرح بعدم موت النبى وجاء ابوبكر وقرأ الاية وهدئ من روع الناس وقال من يعبد محمد فان محمد قد مات ومن يعبد الله فان الله حى لا يموت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ واننى من حيث قرائتى لموضوع اجدك تلوى عنق الايات وتطوعها لهدفك الخبيث ولن يعطيك الله ما تريد وعلى الاخوة الذين يهللون لك ان يقرؤا اسباب تنزيل هذه الايات التى نزلت جلها فى المنافقين واليهود الذين كانوا يستخدمون التقية ايضا ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ وانتظر الرد المفصل على بقية الايات والاحاديث بالسند والسبب والكتاب وكل حاجة ستكون بالبرهان والدليل والكلام ده لو لم يتم حظرى وارجو ان لا يحدث ذلك ان كان حب الصحابة ذنب فهلا به ذنب ان حب الصحابة فرض عسى الله ان يجمعنا معهم فالحبيب مع من احب |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025