![]() |
والله لا تنتهي حماقة الوهابيين
ذكر الاخ حيدرة الاسماء فراجع لانكرر لكل من هب ودب |
اقتباس:
الجواب : لا يجوز اقتباس:
لم تورد لنا أحداً من الأسماء التي ذكرت أعلاه بعد تغيير الرسول صلى الله عليه وآله لها ... بل بالعكس قد أقرها الرسول ولم يغيرها وخير مثال على ذلك قوة الرسول الكريم المشهورة "أن النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب" ... فهل يفتخر نبي الأمة بالأنتساب الى أسم شركي ويقره أمام الملأ وأمام من يدعوهم لترك الشرك والشركيات .....؟!؟؟! ثم أوردنا لك أيها الطيب الكريم من مصادركم تقرير رسول الله صلى الله عليه وآله وعدم تغييره لإسم "عبد خير" ... بل رسول الله هو من غيره من "عبد شر " الى "عبد خير" ... فهل رسول الله صلى الله عليه وآله يسمي أصحابه بما يُــشرك به الى الله جل ربي وعلا ....؟!؟!؟!؟! وأزيدك خيراً الى خير .... عبد ياليل بن ناشب بن غيرة الليثي من بني سعد بن ليث. حليف لبني عدي بن كعب شهد باب عبسٍ عبس بن عامر بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري ، شهد العقبة ثم شهد بدراً وأحداً عند جميعهم. فهذا أيضا صاحبي ممن شهد بدراً وهو عدول - حسب قاعدتكم - ولم يعترض النبي صلى الله عليه وآله ولم يأمره بترك الشركيات في إسمه ......، فهل أنتم بأحرص وأعرف من رسول الله في هذا الأمر ..؟؟؟ اقتباس:
وقولك بالأحتمال هو تماماً كأحتمال رؤيتك للملائكة وسجودها لآدم فهل يُحتمل أن يكون سجودها عابدةً لآدم .....!! قليلاً من التفكير يا طــــــــــيب ...!! وهل أنتم أعلم بما يُشرك به الى الله تعالى ممن دعى الى توحيده عز وجل ....!!! ويكفينا قوله تعالى : (( وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْعِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) أليس العبد ملكاً لصاحبه وسيده ويُدعى عبداً له ...!! فالعزيز الجبار يقول "عِبَادِكُمْ" بمعنى خادمكم وملككم وليس على فهمكم بمعنى من يعبدكم ، وأنتم تلوون برؤوسكم عما يقره القرآن الحكيم بين طيات آياته ...، فهل يقرر الله تعالى نوعاً من الشرك في قرآنه عز وجل ........!!! وعلى قول بن باز ...: اقتباس:
فالتسمي به جــــــــــــائز أستثناءً فهل الشرك فيه أستثناءات أيها الطيب العاقل ...!!! أم هو اللف والدروان بما ألزمتم به أنفسكم بفهمكم العقيم للدين وأموره .....!!! فلله المشتكى وأحــــــــــــترامي للجميع والســــــــــــــــلام |
والســــــــــؤال الآن منا للأخوة الطيبين "ابوحسون" و "ابوثامر" ...: ما قولكم في قوله تعالى وعلى لسان نبي من أنبيائه : {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا } فما تعليقكم على هذه الآية وورود كلمة (رَبَّهُ) فيها فهل هي من الشركيات بالله ؟؟؟ |
حيدر القرشي
كل الحماقه عندما اضرب الجسد الذي خلقه الله من اجل الاموات وان امرنا فحق لنا ان نضربه لخير من وطىء الثرى وهو محمد صلى الله عليه وسلم ولتعلم انك من تستحق تلك الكلمه... سنيه ولي الفخر |
اقتباس:
أخيتي الطيبة .... أظنك دخلت العنوان الخطأ فأنتبهي هداك الجليل أحترامي |
للأسف أن الأخ الفاضل حيدرة ينفخ في قربة مخرومة فلا ينابه إلا النفخ
|
اقتباس:
أنت ياأستاذي تعارض القرآن في كل شيئ بل وتكفر ببعض ماجاء فيه بتفسيراتك الخاطئه . فكر في العقيده من أولها إلى أخرها ولاكن بعين الخائف من عذاب الله سترى بأنك تتخبط في الضلال . هداني الله وإياك . |
إنك لاتهدي من أحببت ولاكن الله يهدي من يشاء . مهما بذل الإنسان من النصح فلن يصل إلى نتيجه طالما الطرف الثــاني
يسيطر عليه الشيطان ويحسن له سوء عمله . المشكله العويصه مع الأصدقاء الشيعه هو عدم فهمهم لَّتشبيه . هذه مصيبه والمصيبه الأكبر أنهم يصرون ويعتبرون أنفسهم هم الفاهمين والبقيه لاشيئ .السيد حيدره مهمته في هذا المنتدى القـــص واللصق دون علم مايقصه ويلصقه .فكروا قليلاً في آخر مداخله له وقارنوا و لنأخذ ( عبد خير ) لنقارن بين عبد خير وبين عبد الحسين .ستجد أستاذي فرق مثل فلق الصبح . ( خًـــيـَّـــر , خَـــيـــــر) ثم لوضعت أل التعريف لأصبح ( ألخير ) والله عز وجل هو خير وهو خَـيَّرُ . يبدوا أستاذي لم تقرأ العربيه ولم تتعلم أل التعريف وماذا يحدث إذا أضيفت إلى الكلمه .وهل يتقير معنى الكلمه إذا أضيفت وإذا حُذِفَت .ياأستاذي هداك الله ورعاك الله عز وجل خاكب العقلاء في كتابه 20 مره تقريباً أن ديننا دين عقلاء وليس أهواء تقبل شكري . |
في كل تصرف وفي كل قول وفي كل عمل العبرة في نية العبد فكم من عمل صالحا افسدته النية الفاسدة ... عندما يسمي احد الاشخاص عبد الزهراء وقصده من ذلك الحب والولاء وليس العبادة بالمعنى الاصطلاحي فلا اشكال في ذلك ولا دليل على حرمته ... الم يكون العرب في صدر الاسلام يسمون فلانا عبدا مملوكا فهل هذا ايضا شرك ؟؟؟((15 ) حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد قال حدثني { عمير مولى آبي اللحم قال : شهدت خيبر وأنا عبد مملوك , فلما فتحوها أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا فقال : تقلد هذا , وأعطاني من خرثي المتاع , ولم يضرب لي بسهم } . فهل اشرك الراوي بقوله عبد مملوك ؟؟ كما اشرك الشيعة بتسمية عبد الزهراء
|
اقتباس:
فسر الماء بعد الجهد بالماء طـــــــــــيب يا طـــــــــــيب فسرت لنا بعلمك الجم باللغة العربية (عبد خير) ... فهل فسرت لنا (عبد المطلب ) وجواز الشرك فيه أســـــــــــتثناءً على حسب عقيدة بن باز ......؟؟؟ ------------------------------------------------- اقتباس:
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025