أبو الثوار
هناك إختلاف حتى في المذاهب الأربعه
ولكن الإختلافات في امور فقهيه وغيرها أما أصل العقيده واحد
وهي أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وبالقدر خيره وشره
فمثلا المذهب الشافعي لا يرى تغطية الوجه واجبه
أما بقية المذاهب فترى وجوبها
وهكذا الإختلافات لا تمس اصل العقيده
أرجوا انك فهمتني وإستفسارك في محله

الرسول صلى الله عليه وسلم قدم رسالته للناس بعدها مات خلاص معاد ينفع ولا يضر
هو رسول ماعليه إلا البلاغ احنا نعبد الله ما نعبد الرسول صلى الله عليه وسلم بعدين الرسول مايقول
اطلبوا مني حاجاتكم يقول اطلبوها من الله
وطبعا لا يكون المسلم مسلما حتى يحب الرسول أكثر من نفسه بس ما نعطيه إي صفه من صفات الرب عز وجل
الله عز وجل اوجب علينا حبه وقرن ذكره بذكر الرسول صلى الله عليه وسلم
وفضله على المسلمين كبير ولكنه الآن ميت ما يسمعنا ولا يملك انه يرزقنا او يساعدنا كل شيء بيد الله

انا ما قريت كلام الشيخ ممكن تعطيني المصدر عشان اقرأه وأجاوبك إجابه شافيه
بعدين قصد الشيخ بالعصى والقلم أن لها فائده محسوسه أما الرسول صلى الله عليه وسلم فهو ميت لا
يملك لنا نفعا ولا ضرا من عمل صالحا لنفسه ومن أساء فعليها
واتذكر خطبته عليه الصلاة والسلام

طبعا هذا كلام واحد أعجني وأقتبسته لك أقراه إذا باقي في نفسك شك قولي

الحمد لله رب العالمين

ماشفنا اجواب :)


#هل سبق أحد من علماكم حرم التوسل قبل ابن تيمية ومن قلده بن عبد الوهاب


أما الرواية هي لا من قريب ولا من بعيد.!
فموضوعي هو [التوسل] وليس تعليق الامور على شجره او غيرها


متى يفهم السلفي لا اعلم.!