|
انت شارب شيء عزيزي..؟
انت قلت الحديث عندي موجود في كتبي اطالبك بالدليل تعطيني الحديث من مسلم..؟ انت صاحي..؟ طالبتك دليل من كتاب الله او السنه على صحة هذا الصيام تقول الحديث امامك طيب هنا اسالك وابسط لك السؤال ::من اين استوحى النبي هذا الصيام هل من كتاب الله او وحي فهمت الان ..؟؟؟؟ اما سؤالي لك (فالاجدر بكم ان تصوموا اليوم الذي نجى الله نبيه من قريش ) لانه ويبدو انك لا تدري ما بكتبك فتفضل صحيح مسلم باب صوم عاشوراء .. 2714 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ " . فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ " . فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فتفضل عزيزي واتني بالدليل بارك الله فيك وهنا ايضا نستطيع ان نقول لعن الله من جعل رسول الله ياخذ ويتعلم الدين من اليهود والاحبار |
يا زميلنا eng دعني أكرر ما قلته في السابق إلى الزميل eng أقول من بديهيات التحاور لا سيما العقائدي منه هو إلزام كل طرف بما يلزم بهِ نفسه فأستدلالك باطل كونك تستدل بما تملك و تتبع من مصادر و من المسلمات بأن ما تطرحه هو من البواطل عندنا فلو كنا نصدق و نؤمن بما حوته مصادرك لما ناظرك أحد .... معلومة لتتعلم منها فقط كي لا تضع نفسك في مأزق مجدداً فلا بد أن نستدل بما هو حجة عليك و تدعي الأتباع فإن كنت لا تعي و لا تعترف بما تتبع فأترك الموضوع لأصحاب الأختصاص |
اقتباس:
مثال قال صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة يعني كان ممكن ان يشرع لنا الرسول المسواك في كل صلاة بدون وحي من تلقاء نفسه وهناك الكثير من الامثلة فصوم عاشوراء تشريع للنبي من تلقاء نفسه وليس بوحي لان ذلك اليوم نجى فيه موسى من فرعون شاف فيه اليهود يصومونه فقال نحن اول بموسى منكم النبي معصوم ومن حقه ان يشرع فانت الان تطعن في تشريع الرسول اذا بتعترض اقتباس:
الصوم مشرع في الاسلام ومشرع في الاديان السابقه اما عن اختيار اليوم فاليوم ثابت عند كل الناس والرسول ن حقه ان يشرع للامة وواجب علينا السمع والطاعه الشيعه مثلا عندما يصومون ولايفطرون الا عند طلوع النجوم وليس بعد غروب الشمس وهذا موجود عند اليهود فا اذا انتوا تدعون ان الرسول كان يفطر بعد ظهور النجوم فمعناته هذا تشبه للرسول باليهود صح كان المفروض يخالفهم ويفطر بعد غروب الشمس مثلما تعيبون صوم عاشوراء لان اليهود كان يصومة ذلك اليوم فكون ان اليهود يصومون ذلك اليوم لايعيب النبي ان يشرع صوم ذلك اليوم فكما اليهود تحب موسى فالمسلمين يحبون موسى ايضا |
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عزيزي اولا طالبتك بالدليل وين النبي صام عاشوراء من كتبي ثانيا يا ريت تتادب معي ولا تقول تستعبط لان الظاهر العبط طلع منك من اااااااااااين اتى النبي بهذا الصيام وحي او من كتاب الله افهم بالحديث يعني من اين علم النبي بهذا الصياام افهم وايضا يا ذكي انت تقول بان الصيام حلال في اي وقت طيب تفضل ما قاله علماءك فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى كراهة صوم يوم السبت خصوصًا؛ واحتجوا بحديث عبدَ الله بن بُسْر المازني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تَصُومُوا يَوْم السَّبْت إلا فيما افتُرِضَ عليكم»؛ رواه أحمد وأصحاب السُّنَنِ الأربعة، وحَسَّنه الترمذي، وفي إسناده اختلاف قد ذكره النسائيُّ وغيرُه، وقال أبو داود: "هذا الحديث منسوخٌ"، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري". ولم يُخْرِجاه، وقال مالك: "هذا كذب". وأُعِلَّ بالمُعَارَضَةِ وباضطِرابٍ، والحاصل أن الحديث صحيح - فعن أبي هُريرةَ رضي الله عني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، إلا يَوْماً قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ» [رواه البخاري]. فهمت ام لا..؟ لماذا تحريم يوم السبت او الجمعه..؟ وانت تقول بان النبي يستطيع ان يشرع فاعود واسالك هل النبي يشرع على ذو قه يا ريت تفهم وتقراء قبل ان تجاوب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:12 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025