|
المنكره بالامام ادخلي هنا
http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=114262 |
من بعض مصادر أهل السنة الصفحة (381) وفيها [ أيولد : في سنة 256 ه ]محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم.الذي تلقبه الرفضة: الخلف الحجة. وتلقبه بالمهدي وبالمنتظر. وتلقبه بصاحب الزمان، وهو خاتمة الاثنتي عشر، من كتاب العبر في خبر من غبر للذهبي الصفحة (113) تاريخ الإسلام للذهبي الجزء التاسع عشر الصفحة 113 الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق. أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم. ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء، فإنها يقال لها العسكر. وهو والد منتظر الرافضة. توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين، وله تسع وعشرون سنة. ودفن إلى جانب والده. وأمه أمة.) وأما ابنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة، فولد سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين. تاريخ الإسلام للذهبي الصفحة (119) 60 - المنتظر * * الشريف، أبو القاسم، محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي ابن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن __________ * تهذيب الكمال: خ: 1160، تذهيب التهذيب: خ: 3 / 180، تهذيب التهذيب: 9 / 21 - 22، خلاصة تذهيب الكمال: 325. * * الوفيات: 4 / 176، عبر المؤلف: 2 / 31، أخبار سنة (265)، شذرات الذهب: 2 / 150. (*) سير أعلام النبلاء للذهبي الصفحة (120) محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الامام علي بن أبي طالب، العلوي الحسيني. خاتمة الاثني عشر سيدا، فمولانا الامام علي: من الخلفاء الراشدين، المشهود لهم بالجنة - رضي الله عنه - نحبه أشد الحب، ولا ندعي عصمته، ولا عصمة أبي بكر الصديق. وابناه الحسن والحسين: فسبطا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسيدا شباب أهل الجنة، لو استخلفا لكانا أهلا لذلك. وزين العابدين: كبير القدر، من سادة العلماء العاملين، يصلح للامامة، وله نظراء، وغيره أكثر فتوى منه، وأكثر رواية. وكذلك ابنه أبو جعفر الباقر: سيد، إمام، فقيه، يصلح للخلافة. وكذا ولده جعفر الصادق: كبير الشأن، من أئمة العلم، كان أولى بالامر من أبي جعفر المنصور. وكان ولده موسى: كبير القدر، جيد العلم، أولى بالخلافة من هارون، وله نظراء في الشرف والفضل. الصفحة (121) وابنه علي بن موسى الرضا: كبير الشأن، له علم وبيان، ووقع في النفوس، صيره المأمون ولي عهده لجلالته، فتوفي سنة ثلاث ومئتين. وابنه محمد الجواد: من سادة قومه، لم يبلغ رتبة آبائه في العلم والفقه. وكذلك ولده الملقب بالهادي: شريف جليل. وكذلك ابنه الحسن بن علي العسكري. رحمهم الله تعالى. __________ (1) انظر: وفيات الاعيان: 4 / 176. الصفحة (481) ونقل الإجماع بمجرد التخمين والحدس والقائلون من الرافضة بأن الحجة هذا هو المهدي يقولون لم يخلف أبوه غيره ومات وعمره خمس سنين الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي الصفحة (290) وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عليه السلام، وهوأبومحمد العلوي العسكري، وهوأحد الأئمة الاثني عشر، على مذهب الإمامية، وهووالد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرأن وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين من كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير الصفحة (22) أولاد الإمام العسكري عليه السلام أما الحسن بن العسكري الإمام ( فله ابنان وبنتان. أما الابنان، فأحدهما: صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، من كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية للفخر الرازي الشافعي الصفحة (176) (1) 562 أبو القاسم المنتظر أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله، ثاني عشر الأئمة الاثني عشر على اعتقاد الامامية، المعروف بالحجة، وهو الذي تزعم الشيعة أنه المنتظر والقائم والمهدي، وهو صاحب السرداب عندهم، وأقاويلهم فيه كثيرة، وهم ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى. كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، ولما توفي أبوه - وقد سبق ذكره (2) - كان عمره خمس سنين، واسم أمه خمط، وقيل نرجس، والشيعة يقولون: إنه دخل السرداب في دار أبيه وأمه تنظر إليه، فلم يعد يخرج إليها، وذلك في سنة خمس وستين ومائتين، وعمره يومئذ تسع سنين. وذكر ابن الأزرق في " تاريخ ميافارقين " أن الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين، وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين، وهو الأصح، __________ (1) انظر الأئمة الأثنا عشر: 117 والصفحة المقابلة. (2) انظر ج 1: 94. ابن خلكان - وفيات الأعيان الصفحة (403) والحسن العسكري هو حادي عشر الأئمة الاثني عشر وهو الحسن بن علي الزكي المذكور بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسن بن علي بن أبي طالب المقدم ذكرهم رضي الله عنهم أجمعين . وكانت ولادة الحسن العسكري المذكور في سنة ثلاثين ومائتين وتوفي في سنة ستين ومائتين في ربيع الأول وقيل في جمادى الأولى بسرمن رأى ودفن إِلى جانب أبيه علي الزكي المذكور والحسن العسكري المذكور هو والد محمد المنتظر صاحب السرداب ومحمد المنتظر المذكور هو ثاني عشر الأئمة الاثني عشر على رأى الإِمامية ويقال له القائم والمهدي والحجة . وولد المنتظر المذكور في سنة خمس وخمسين ومائتين اسم الكتاب / تاريخ أبى الفداء المؤلف / الملك المؤيد إسماعيل بن أبي الفداء * (المهدى المنتظر) * (256 - 275 ه = 870 - 888 م) محمد بن الحسن العسكري (الخالص) بن علي الهادي، أبو القاسم: آخر الائمة الاثني عشر عند الامامية. وهو المعروف عندهم بالمهدي، وصاحب الزمان، والمنتظر، والحجة، وصاحب السرداب. ولد في سامراء. الصفحة (80) الأعلام للزركلي الصفحة (636) فضائل أهل البيت النبوي نفع الله بهم فائدة : قيد المناوي بضم الميم في شرح الجامع حديث : "آلي كل مؤمن تقي بمن هو من بني هاشم وبني المطلب" وهو معنى صحيح ، وله وجه وشواهد من الأخبار المشهورة المأثورة في حث أهل البيت على تحقيق نسب التقوى اهـ. فائدة : نقل السيوطي عن شيخه العراقي أن المهدي ولد سنة 255 ، قال : ووافقه الشيخ علي الخوّاص ، فيكون عمره في وقتنا سنة 358703 سنوات اهـ. وذكر أحمد الرملي أن المهدي موجود ، وكذلك الشعراني اهـ من خط الحبيب علوي بن أحمد الحداد ، وعلى هذا يكون عمره في سنة 13011046 سنة. (مسألة : ي) : صلة أهل البيت النبوي المحرمة عليهم الصدقة قربة مستحبة بالإجماع كمودتهم ومحبتهم لقوله تعالى : {قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى} وقوله عليه الصلاة والسلام : "أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثاً" وقوله : "من أراد التوسل إليّ وأن يكون له عندي يد أشفع له بها يوم القيامة فليصل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم" . وقول الصديق رضي الله عنه على المنبر : ارقبوا محمداً في أهل بيته ، وقوله لهم : لأن أصلكم أحبّ إليّ من أن أصل قرابتي الكتاب : بغية المسترشدين المؤلف : عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي دار النشر : دار الفكر عدد الأجزاء / 1 الصفحة (223) وقيل له : العسكري لأن سامراء يقال لها العسكر لسكنى العسكر بها ، وكانت سكن علي وهو عاشر الأئمة الإنثي عشر ووالد الحسن العسكري ، وولادة الحسن المذكور في سنة ثلاثين ومائتين ، وتوفي في ربيع الأول وقيل : جمادى الأولى سنة مائتين وستين بسامراء ودفن بجنب أبيه . والحسن العسكري والد محمد المنتظر صاحب السرداب ، والمنتظر ثاني عشرهم ويلقب أيضا القائم والمهدي والحجة ، ومولد المنتظر سنة خمس وخمسين ومائتين . ____________________ تاريخ ابن الوردي |
لاله الا الله محمد رسول الله
صلو على رسول الله اللهم صلي عليه وسلم تسليما كثيرا الاسئله في اول الموضوع فاين الاجابات الزميل عابر سبيل هو من حرف الوضوع عن المهدى لم اسال عن المهدى سؤالى هو لما اخدتم القرءان الدى جمعه الصحابه ورفضتم اخد السنه منهم????? وهم نقلة القرءان والسنه على حد سواء اليس عجيبا امركم ياشيعة |
ساحاول بادن الله ومشيئته العودة للردود التى تضمنت الرد على الموضوع لاغير متى شاء ذلك الرحمن
|
اقتباس:
اقتباس:
و أنا قد جئتك بحديث الثقلين فلماذا تجاهلتيه ؟! و هو التمسك بكتاب الله و العترة فهل تمسكتم بهما ؟ أليس حديث الثقلين من السنة النبوية ؟ أليس عجيبا و غريبا و مستهجنا أمركم !!!!!!! |
بسم الله الرحمن الرحيم
اختنا الكريمة احزان الشيعة واخي الكريم الطالب بارك الله على اجاباتكم الدقيقة ويا اخت محبة التوحيد بعد رد الاخوة الافاضل اعزهم الله اكتفي برد واحد فقط حتى لا اطيل هذه الآية من ردك اقتباس:
والنصارى كذلك وهم اكثر عددا وعندهم ايضا قوى نووية والبوذية والهندوس المسالمين اكثر منا عددا و يحبهم ويودهم هؤلاء اليهود والنصارى اكثر منا نحن اهل السنة والجماعه وكل يود بعضه بعضا وكلهم يشهد انهم ينتمون الى المؤمنين بالله فنحن هنا نصبح الحلقة الاضعف بتعصبنا الغير منطقي فهل اذن يجب ان نعتقد باحد هذه الاديان على قوتها العددية اوالنووية وهي تؤمن بالله ؟ و هل يجب ان نريح انفسنا من السنة والشيعة والاختلافات الطائفية ؟ كما فعل المتنصرين ومن ترك عقيدته هذا هو منطقكم كما يفهم منه فكيف تقنعوني اكثر يا محبة التوحيد؟ انتظر الرد ورجاء التركيز على ترك التعصب واستخدام الادلة والعقل بتركيز اكثر هداكم الله الى الجنة بهدي الحق رجاء يا اختي الكريم احاديث المهدي متواترة في السنة وعزة كل المسلمين فيه ومنهجه ومن لا يعرفه فقد مات ميتة جاهلية. وجميع الانبياء وليس النبي محمد فقط هو الذي قضى 13 سنة في مكة ولم يظهر دين الله في الارض قاطبة بسبب ارتداد البعض على اعقابهم. والاحداث الجارية في هذا الزمان دليل على ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم وليس عيشة قصور اوخروج فزاعات تحياتي واحترامي |
اقتباس:
وله الحمد، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد.. فإننا نجيب بما يلي: أولاً: إن الإمام «عليه السلام» حين يخرج، فإنه يخرج ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً، وهذا يحتم عليه محاربة جميع طواغيت الأرض، والمستكبرين، ومعهم جميع الكافرين، والمكذبين به. ولن يستطيع الشيعة الذين حكموا بعض البلاد، كدولة إيران المعاصرة دفع كيد هؤلاء، إلا إذا كان المطلوب هو البطش العالمي بالشيعة، من خلال اجتماع جميع أمم الأرض على حربهم. ومن الواضح: أن الظروف الطبيعية في هذه الحال لا تسمح بتحقيق الأهداف المرجوة من خروجه، بل هي ستؤدي إلى استئصال الشيعة وكل من يحاول أن يمد يد العون للإمام، وسينتهي الأمر باستشهاده كما جرى للإمام الحسين «عليه السلام» من قبل.. وهذا تضييع للجهد، ونقض للغرض، وسفاهة ما بعدها سفاهة. هذا.. بالإضافة إلى أن هناك مصالح أخرى وراء استمرار غيبته «عليه السلام»، منها: تمامية الحجة على على جميع البشر.. وهذه تتضمن أموراً عديدة، مثل: أن لا يبقى أحد يقول: لو حكمت لعدلت.. وأن ييأس الناس من كل الأطروحات التي تدَّعي أنها أطروحات تحقق العدالة.. وغير ذلك. ثانياً: إن أهل السنة يشاركون الشيعة في الإعتقاد بأن المهدي «عليه السلام» سيظهر، فنحن نوجه إليهم نفس هذا السؤال، ونقول لهم: إن أهل السنة أكثر عدداً، وأقوى موقعاً في السياسة العالمية، وفي الإقتصاد العالمي، وأوسع نفوذاً، وكل أمم الأرض تخطب ود دولكم، وانتم ترون حكوماتهم حكومات شرعية، فلماذا لم يخرج المهدي الذي تعتقدون به، مع أنكم منذ أكثر من ألف وأربع مائة سنة قد حكمتم أكثر بقاع المعمورة، وسيطرتم على مقدرات الأرض في طولها وعرضها. ثالثاً: إن الاعتقاد باختفاء الإمام المهدي «عليه السلام» ليس مما يعاب به الشيعة، إذ لماذا غاب النبي «صلى الله عليه وآله» في الغار واختبأ فيه؟! ولماذا في فترة الدعوة السرية في بدء البعثة دخل «صلى الله عليه وآله» دار الأرقم واتخذها مقراً له، يأوي إليها أصحابه، بعيداً عن أعين المشركين؟! ولماذا لا يزال الخضر «عليه السلام» غائباً وهو الذي يقول أكثر الأمة: إنه من عهد موسى «عليه السلام»، وهو حي إلى وقتنا هذا، باتفاق أهل السير ولا يعرف أحد مكانه؟!([1]). وقد غاب موسى «عليه السلام» عن وطنه، وتوارى عن فرعون ورهطه وقال: ﴿فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾([2])، وبقي على هذا الحال حتى بعثه الله نبياً.. وروى أصحاب الحديث: أن الدجال كان في عصر النبي «صلى الله عليه وآله»، وأنه باق إلى أن يخرج في آخر الزمان(3). وقد غاب يوسف «عليه السلام» عن قومه، وسجن، وعمل بالتقية، مدة من السنين حتى عرفوه.. كما أن الله تعالى حين أنجى عيسى «عليه السلام»، قد أخفاه عن الأنظار في مكان ما، ثم رفعه إليه، ثم هو سوف ينزله في آخر الزمان.. فما معنى التشنيع على غيبة الإمام المهدي «عليه السلام» في السرداب، أو في غيره؟! فإن من يختفي لا بد أن يختفي في مكان ما، بحيث يرى فيه آخر مرة، ثم لا يراه الناس بعدها إلى أن يحين وقت ظهوره... ([1]) راجع: الدر المنثور ج4 ص234 وتاريخ مدينة دمشق ج16 ص400 والإصابة (ط دار الكتب العلمية) ج2 ص250 وقصص الأنبياء لابن كثير ج2 ص214 والبداية والنهاية ج1 ص380 وفتح القدير ج3 ص299 و 300 وتفسير الآلوسي ج15 ص322 وفتح الباري ج6 ص310 وعمدة القاري ج2 ص60 وج15 ص299 وتاج العروس ج6 ص352 وراجع: كمال الدين ص386 وبحار الأنوار ج13 ص298 و 300 وميزان الحكمة ج4 ص3107 وتفسير الميزان ج13 ص339 و 352 و 353 وراجع: الجامع لأحكام القرآن ج11 ص42 وأضواء البيان للشنقيطي ج3 ص333 والإيقاظ من الهجعة ص137. ([2]) الآية 21 من سورة الشعراء ([3]) وصحيح مسلم (ط دار الفكر) ج8 ص204 وسنن أبي داود ج2 ص320 وفتح الباري ج13 ص275 والديباج على مسلم للسيوطي ج6 ص261 و 262 وتحفة الأحوذي ج6 ص436 و 437 وصحيح ابن حبان ج15 ص194 والأحاديث الطوال ص122 و 123 والمعجم الأوسط ج5 ص124 و 125 والمعجم الكبير ج2 ص55 و 56 وج24 ص386 و 389 ودلائل النبوة ج2 ص597 وكنز العمال ج14 ص289 ـ 292 و 506 ـ 508 وإمتاع الأسماع ج9 ص64. http://alive-or-dead.persiangig.com/...mam-zaman2.jpg |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الى الان الزميلة الله يهديها تهرب مما هي طرحت ؟! فلماذا الان بداتي تنسلين عن دعواك ؟ قلتي بان الصحابه اوصلت القران وحينما قلنا الدليل - سند القران - لم نرى منك جوابا اقتباس:
نعم الحجه اقوى لاننا ادركنا القران ... ومن ثم حتى انتي اذ كنتي مسلمه تؤمنين بالمهدي .. وفعلا انتم مساكين اسانيد متصله واسانيد متصله وانتم لا تعرفون شي عن هذا القول اقتباس:
ومن ثم حتى رسول الله خاف وكتم دعوته لمدة فهل انتفت نبوته او عصمته ؟؟ ومن ثم نعم أمر خروج الامام بيد الله لا نعلمه متى ... ومن ثم دوله ايران النوويه خدام اليهود من حكام الخليج يساندون اليهود وامريكا حفاظا على سيدتهم اسرائيل ولعلمك اطلعتي على تصريحات بعض الدول المحسوبه على الاسلام من السماح بطائرات اليهود بقفص ايران وبعد فضيحتهم خرجوا يكذبون الخبر ... واما وعد الله فهل تحقق لك - باعباركم تعتقدون بان الايمان مجرد ارتباط اكثر في احكام الدين - قطعا لا والقران نفسه يقول {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} (105) سورة الأنبياء وعود الله يتحقق والامر امتحان واختبار فائز المؤمن وحشر مع اليهود المنافق ..... ومن ثم اذ كان التوري عن الانظار جبن فرسول الله كذلك تورى لثلاث ايام في الغار فاين النصرة الالهيه واين الملائكة واين عصمة الله لرسول لله ؟ بذمتك هل وصل بكم الحقد والنصب الى هذه الدرجه ؟؟ لا عتبى فانتي تاخذين الدين من سمرة بن جندب وحرامي مثل ابو بكر اقتباس:
والتقية اصل من الاسلام من نكرها لا يعرف عن الاسلام سوى ما يقوله له العوران {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (28) سورة غافر كعاده مدرسة الصحابه وعلمائها لا يعلمون شي عن القران الكريم فهذا رجل مؤمن هو من عمل بالتقية واسماه الله مؤمن والوهابيه يقولون بان التقية خارج عن الاسلام ؟؟ الظاهر انهم يستندون على مصحف عائش الذي اكل منه السخل بعد موت رسول الله اقتباس:
يعني فعلا الوهابيه عندهم ازمه فكر وقلنا لك اذهبي واقري عن القراءات الاربعه عشر او القراين الاربعه عشر فتجدين ما تسميهم صحابه لم يتبفقوا على ايه واحده وننتظر متى تضع دليلها هذه البنت ... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:04 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025