|
مولانا اجاب عليها الموالي رضي الله عنه
اقتباس:
اي ان المغيرة اعلن النهي عن سب الاموات قبل السب لهذا ذكّروه بقوله السابق واعلانه النهي عن سب الاموات وليس كما يزعم هذه الدمية ان الحديث كان قبل علمه بالسب الصحيحة المختصرة المجلد: 5 رقم: 2397 الحديث: [ نهى عن سب الأموات ] . عن زياد بن علاقة عن عمه أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات ( صحيح ) . http://www.alalbany.net/books_view.p...%E4&book=sahih لكن هذا الدمية غبي و لا يفهم ما يقرأ لأنه باربي فلسطين و لا يعرف يقرأ اللغة العربية كما هو أعترف على نفسه في منتديات الشيعية |
ممكن مولانا تنشط تقي هذه المرة لكي نضحك عليه ؟
|
بارك الله فيك مولانا
هذا هو حالهم عندما تحجهم بالدليل والبرهان ترهم ينبحون مثل الكلاب مقهورين من هول الصدمه قويه مايتحملها عقول لايوجد فيها غير جهل احسنت مولانا |
اقتباس:
لا يوجد من أساء إليك هنا اقتباس:
هذا السؤال يحتاج موضوع آخر فإذا انتهينا من هذا الموضوع سننتقل الى هذا البحث اقتباس:
و هذا ليس من بحثنا اقتباس:
انت تؤلف من كيسك لان الحديث قد جاء : فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات فشرح الحديث : اي ان المغيرة اعلن النهي عن سب الاموات قبل السب لهذا ذكّروه بقوله السابق واعلانه النهي عن سب الاموات لكن المغيرة أصر و استمر في سبه و خاصة في لفظ الحديث : فلم تسب عليا وقد مات اي بعد ذكره لحديث : لا تسبوا الاموات ما هذا التخبط يا تقي ؟؟؟؟ اقتباس:
فهذا الحديث قبل ان يسب الامام علي عليه السلام و ليس بعده بقرينة الحديث الصحيح لاحظ قول زيد بن الارقم رضي الله عنه للمغيرة : يا مغيرة ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات ركز على قوله : ألم تلعن هات حديث يثبت مقولتك ان المغيرة تراجع عن سبه لان كل الأحاديث ثبتت لم يتراجع سأنتظرك غداً بإذن الله بدليل و برهان عن تراجعه في سب الامام و ليس كما تتخبط يا زميلي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:16 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025