منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   حصريا لمنتديات انا شيعي حمل كتاب حقيقة مقتل الحسين لكتاب بلا عنوان (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=108340)

الجابري اليماني 20-11-2010 05:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف
واحد الاخوه اطلعني على الرابط وجدت مصيبه فعلا احدهم خائف من الحقيقة ويدعي بان الكتاب فيه [SIZE="6"
فايروسات [/SIZE]بينما صاحبه ينسخ من الكتاب ويدعي بانه يرد فهل رايتم جبنا اكثر من جنبهم وأناس تكذب مثلهم ؟!!!!!

والسلام عليكم


ههههههه

والله من خوفه رافع درع الانتيفايروس الى الاقصى !!

انا اقول له قلل من درع الانيتفايروس لان يقرأ ملف الـ(EXE) كملف مشتبه به !!

اكيد مضاد الفايروسات عندك كاسبر سكاي وتخاف من الغير يسكت حاسبتك ومخلي الدرع اعلى قيمة !!

يعني من الخوف قام يتخيلك كتبنا فايروسات !:eek:


يعني انته خايف من الروافض ومن الفايروسات

ههههههههه

وشلون قرأته اذا به فايروسات ؟!!:confused:

والله انت كارثة ياتقي الطين ....

كتاب بلا عنوان 20-11-2010 05:44 PM

اقتباس:

يضحكني عندما يتكلم بإلإنشاء
قال الإسناد ضعيف فنترك علمائنا ترد عليه


مستند الشيعة في احكام الشريعة، ج‏5، ص: 14
(صحيحة)
موسوعة أحاديث أهل البيت، ج4،ص: 286

(الرواية صحيحة الإسناد)
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج‏11، ص: 85
(ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح أو الحسن بابراهيم بن هاشم عن سليم بن قيس)



بارك الله فيك مولانا على هذه الاضافات
انا كنت برد عليه لكن قلت لو يأتي شخص منهم لردينا عليهم و كشفنا تلاعب الجاهل تقي الدين
و يكفي وثقوا اهل قم ابراهيم بن هاشم لو ضعيف لطردوه كما طردوا جميع الضعفاء


اقتباس:

وهذا العصر هو عصرنا شيعة آل محمد فخليك ناعق لاقيمة لك ولاكرامة !

علمت اهمية هذا المبحث دون باقي المباحث التي اعدها الاستاذ والمحاور العقائدي (رغما عنك) كتاب بلا عنوان بعد ان رأيت كذبكم وتدليسكم على عوام الناس في منتدياتكم البائسه ولذا صدقني اخترت ترتيب مبحث الامام الحسن هو التالي من حيث الاهمية لترابطة في اهم قضايا موضوع واقعة الحسين ( لا اقلها من حيث اثبات ان غالبية جيش الامام الحسن كانوا من غير شيعته حتى تآمروا عليه وطعنوه ) .

سترى بحوثا تلو البحوث تنزل كالصاعقة وكالزلزال على رؤوسكم يانواصب .... صدقني ستتمنى انك لو احترمت محاورك على الاقل من باب ادب التحاور العلمي ...بدلا من سبه وشتمه بهذه

مولانا امجد عملك للكتاب اثار غضب تقي الدين و جعله يسبني و يشتمني و يرد بردود مضحكة
يظن يخدع عوامهم بل عوامهم كشفوا كذبه و تلاعبه و جهله

جعلك الله شوكة في اعين النواصب وفقك الله لما يحبه و يرضاه


اقتباس:

واحد الاخوه اطلعني على الرابط وجدت مصيبه فعلا احدهم خائف من الحقيقة ويدعي بان الكتاب فيه فايروسات بينما صاحبه ينسخ من الكتاب ويدعي بانه يرد فهل رايتم جبنا اكثر من جنبهم وأناس تكذب مثلهم ؟!!!!!

أكشفوا حقيقتهم

هههههههههههه
مولانا النجف حبيبي و عزيزي
هذا الخائف اسمه البريكي ( يا رب الحسين )
خائف ان الكتاب سينتشر في كل المنتديات و نكشف اكاذيبهم و خاصة في بحث رد الشبهات و اكاذيب الوهابية







كتاب بلا عنوان 20-11-2010 05:48 PM

قريبا سيرفع كتاب مقتل و جيش الامام الحسن عليه السلام

كتاب بلا عنوان 20-11-2010 07:44 PM

طبعا تقي شارك في هذا المنتدى اكثر من مرة
و في كل مرة نعطيه طراق في فنون علم الحديث و الرجال يهرب و ينكر انه تقي !

لكن في كل مرة نكشف كذبه و نخرج الآي بي تبعه ثم يعترف بأنه هو ذاك الجاهل الذي أخرجنا جهله

وهنا الصورة أكبر دليل على انه جاهل و هو يعترف :

و هنا اعترف انه هو الجاهل الذي انهزم اكثر من مرة

لاحظوا موضوعه اسمه : متى تصمتون يا بقر منتدى شيعي ؟
من الاثر و الضربات بدأ يسبنا
وهذا لسانه الوسخ دائما يرمي القاذورات


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../c8217halu.jpg



يا تقي تكبر و تنسى هذه الضربات يا جاهل بعلم الحديث

الان عليك ان تحسب كم مرة نكست برأسك و هزيتك هز


طبعا دخل بأسم مؤدب متفائل و اخرجنا جهله ثم نكر بأنه هو المؤدب بسبب الاحراج الذي وقع فيه و خاصة في علم الحديث و الرجال ثم كشفنا كذبه لان مؤدب هو نفسه تقي و اعترف بعد ذلك بعد ان اخرجنا الاي بي تبعه

ذو الفقارك ياعلي 20-11-2010 09:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان (المشاركة 1270073)
نقلي لي احد الموالين موضوع تقي الدين السني الجاهل بعلم الحديث و التاريخ

و هو يصرخ و يبكي قهر من هذا الكتاب ههههه ( مقتل الحسين )
و المصيبة يستدل بوثائق مكذوبة و كشفنا كذبها في هذا الكتاب !!



حقيقة دخلت موضوعه قبل قليل ولم أستطع أن أمسك نفسي من الضحك فكما قلت يستدل بنفس الشبهات التي تبين كذبهم وتدليسهم فيها

يعني الرجل حامل أسفار ويريد أن يكتب أي كلام حتى يصفق له من حوله

وأضحكني أمر آخر أنه في بداية كلامه تكلم عن رواية سليم بن قيس وقال أن فيها كلام

اقتباس:

ناهيك عن كون سليم بن قيس الهلالي , متكلم في كتابهِ وفيما يرويهِ


وبالمقابل

استدل هو بكتاب سليم بن قيس

اقتباس:

سليم بن قيس تحقيق محمد باقر الأنصاري صفحة 181 .
ثم بايع الحسين عليه السلام من أهل الكوفة ثمانية عشر ألفا .

ثم غدروا به ، ثم خرجوا إليه فقاتلوه حتى قتل .


وتراه يكثر من المصارد ظننا منه أن هذه الرواية تعددت طرقها والأصل أنها في كتاب سليم وباقي المصارد تأخذ عن هذا الكتاب

حقيقة لا أدري ماذا أعبر عن هكذا شخص




الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0)
‏ذو الفقارك ياعلي, ‏يحيى بن معين


:)

الجابري اليماني 20-11-2010 10:28 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

رحم الله والديك ياكتاب بلا عنوان

ورحم الله والديكم ياشيعة علي أمير المؤمنين (ع)

والحقيقة هذا المقيم ماادري بدبي او الشارقة !

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0)
أمجدالمبادر, ‏يحيى بن معين


:p

كتاب بلا عنوان 21-11-2010 09:11 AM

اقتباس:

يستدل بنفس الشبهات التي تبين كذبهم وتدليسهم فيها
من متى له عقل أو ثقل ؟


اقتباس:

وبالمقابل

استدل هو بكتاب سليم بن قيس

هو طول عمره متناقض و لا يرسى على كلمة واحدة


اقتباس:

رحم الله والديك ياكتاب بلا عنوان

ورحم الله والديكم ياشيعة علي أمير المؤمنين (ع)
و رحم الله والديك و جميع المؤمنين و المؤمنات

ذو الفقارك ياعلي 21-11-2010 04:37 PM

:)

اقتباس:

مستدركات علم رجال الحديث للنمازي الشاهرودي الجزء 4 صفحة 192.
9 - شمر بن ذي الجوشن : تولد من الزنا . وكان يوم صفين في جيش أمير المؤمنين عليه السلام .


وكما نعلم هو من أهل الكوفة .

إذا فشمر بن ذي الجوشن لا محالة في تشيعهِ .

وإلا فكيف يتكلم هذا الأبله ويقول أنهُ عامي .

http://www.frqan.com/uploads/shmr-ansar-ali.jpg


أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شيعيا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث (عن الأئمه) المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714)

زحربن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء (من شيعة أمير المؤمنين علي ) فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة. المصدر/ في رحاب ائمة اهل‏البيت(ع) ج 1 ص 9السيد محسن الامين الحسيني العاملي .

المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 – 37.
اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد . وكان من المكاتبين حبيب بن مظاهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه .

المصدر \ الإرشاد : 2 / 95 .
ثم حدثت خيانة الشيعه المجرمين الذين بايعوا الحسين ثم قتلوه ومن نفس المصدر بعد وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه ، وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا ، فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج ، والميسرة لشمر بن ذي الجوشن ، وعلى الخيل عزرة بن قيس ، وعلى الرجالة شبث بن ربعي ، وأعطى مولاه دريدا الراية .

ثم لتضح الصورة أكثر إليكم هذه الوثيقة واسعة .

http://www.dd-sunnah.net/forum/attac...1&d=1272811099


فكما يتضح لنا أن شمر بن ذي الجوشن الشيعي , قاتل مع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهُ في صفين , والآن أيها الكتاب الأبله , قد ذكرهُ الأئمة في تراجمتهم وقالوا أنهُ قاتل الحسين , من باب التعريف بمن قتل الحسين ولا يشترط إيراد أهل السنة لمثل هذا الرافضي الخبيث الناصبي أمثالكم أن يكون من أهل السنة , فقد ترجم أهل السنة من باب التعريف بما يزعم الشيعة لمحمد بن الحسن العسكري , وقالوا ( زعم الشيعة ) وذكروا شمر ولم يذكروا فيه مديحاً أو ثناءاً , بل قالوا قاتل الحسين رضي الله تعالى عنهُ , وسنعرف الآن من هم قتلة الحسين يا رافضي .

شمر بن ذي الجوشن لعنه الله شيعي
ههههههههههههههه


يابن تيميه ماردك على جهلتكم

منهاج السنة 4\132 (نسخة الشاملة)
وليس كل من قاتل مع على كان يفضله على عثمان بل كان كثير منهم يفضل عثمان عليه كما هو قول سائر أهل السنة

اقتباس:

وسنعرف الآن من هم قتلة الحسين يا رافضي


هم مجموعة من الثقات ومقبولي الحديث عندكم أمثال عمر بن سعد الذي تترضون عنه وحجار بن أبجر وشبث بن ربعي وعزرة بن قيس وعبيد الله بن زياد وأميرهم يزيد الكافر لعنهم الله

وهذا مثال بسيط

الثقات للعجلي 2\166
1343 - عمر بن سعد بن أبي وقاص مدني ثقة كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو الذي قتل الحسين قلت كان أمير الجيش ولم يباشر قتله

مسند أحمد بن حنبل 1\173
1487 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعبد الرزاق المعنى قالا أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عجبت من قضاء الله عز و جل للمؤمن ان أصابه خير حمد ربه وشكر وان أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

فراجع تراجم المذكورين عندكم يامن تتبجح بأنك عالم بعلم الرجال

اقتباس:

حبيب بن مظاهر ، ومسلم بن عوسجة
رضي الله عنهم وأرضاهم ورضي الله عن كل من ناصر الإمام الحسين سلام الله عليه

النجف الاشرف 21-11-2010 04:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا ذو الفقار ومسكين الجويهل تقي يتصور بان كل من شارك في جيش الامام علي هو شيعي ؟ كانه يعتقد بان الامام علي عليه السلام لم يكن خليفة لجميع المسلمين ؟! واما شمر فهو من رؤس الخوارج وبعد خدعه التحكيم انفصل عن جيش الامام علي عليه السلام وأعلن العداء وكانت له يد في مقتل الامام الحسن لان جعده كانت بنت خارجي كذلك ...
وعلى قياس هذا الجاهل فان المنافقين مسلمين كذلك لانهم كانوا في جيش الرسول وكذلك في المدينة
يا بابا يا تقي كم مره نقول لك روح اشتغل لك شغله وصدقني مفتي الوهابيه لو يشوف كلامك كان يضربك على ام راسك
ويبقى السؤال حائر اذ شيعة العراق او اهل العراق خذلوا الامام الحسين اين باقي اهل الامصار اين اهل المدينة وبكة ومصر واليمن والشام هل تخاذلوا كلهم وشاركوا في قتل سبط رسول الله وننبهه على ان الكوفه لم يكن التشيع فيها بالمعنى الخاص اليوم بل بالمعنى العام يفضلون علي على عثمان الا القله القليلة الذين استشهدوا بين يدي مولاهم والبعض منهم في سجون ابن سمية لعنه الله
وبعد مقتل الامام الحسين الذي روى الرساله المحمديه بدمائه الطاهره ودماء اهل بيته وأصحابه بزغ فجر التشيع اكثر واكثر والحمد لله ثلث الامه الاسلامية اليوم شيعة بالمعنى الخاص <== طبعا هذه السطور يحتاج يرسلوها الى مفتي السعوديه حتى يفسرها لهم والا رعاع من امثال تقي وشيخه دمشقيه لا يفهموها

والسلام عليكم

الجابري اليماني 21-11-2010 06:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

في الحقيقة اتعجب يوما بعد يوم من فكر الوهابية النواصب المتخبط ؟!!

من هذا المنتدى المبارك أقول للنواصب الوهابية هل كان في زمن الامام علي (ع) شيعة ينتسبون اليه وبه عرفوا ام لا ؟!!

فان قلتم نعم كما وردت بعض الروايات فلما قلتم بأسطورة كاذبة ان اصل الشيعة من اصل يهودي يعرف بعبدالله بن سبأ ؟!!

اما شمر شيعي كما تقولون فتنتفي اسطورة بن سبأ لاثباتكم ان السشيعة موجودة وهم من شايعوا علي (ع) او انتم تخدعون

عوامكم بالتلاعب بكلمة (شيعي) وتأويلها الى غير ماوضعت له في اصل اللغة !!

انتم الان بين نارين !!!

اما ان تثبتوا ان شمر شيعيا .... فتسقط اسطورتكم السبئية !

واما تتمسكوا بأسطورتكم السبئية .... فيسقط قولكم انه شيعي !


وهذه بعض الاخبار التي تثبت ان شمر (لعنه الله) كان مطيعا للسلطان سواء كان برا ام فاجرا :




الروايات تقول : بأن الشمر ( لعنه الله ) كان يصلي مع رواة أهل السنة فهل الشمر ( لعنه الله ) شيعي بعد اليوم ؟؟ !!!


الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 280 )



3742 - شمر بن ذي الجوشن ، أبو السابغة الضبابي ، عن أبيه ، وعنه أبو إسحاق السبيعي ، ليس بأهل للرواية ، فإنه أحد قتلة الحسين (ر) ، وقد قتله أعوان المختار ، روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ، ثم يقول : اللهم إنك تعلم إني شريف فإغفر لي ، قلت : كيف يغفر الله لك ، وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ؟ ، قال : ويحك ! فكيف نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر السقاة ، قلت : إن هذا لعذر قبيح ، فإنما الطاعة في المعروف.



إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 152 )



546 - ( شمر ) بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابي * ، عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين (ر) وقد قتله أعوان المختار * روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ثم يقول : اللهم إنك تعلم اني شريف فإغفر لي قلت : كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ، قال : ويحك فكيف نصنع أن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر الشقاء * قلت * أن هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة في المعروف إنتهى *


ونكتفي بهذا القول !




الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:48 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025