|
اقتباس:
و تحققت خلافة علي و هاذان الحديثان يخصان علي ما علاقتهما بباقي الأئمة ؟ أما الحديث الثالث فأقول نعم ترك رسول الله لنا كتاب الله و آله و نحن إلتزمنا بهذا الحديث و أخذنا أكثر من 5000 حديث روته أم المؤمنين عائشة (و نعم التركة يا رسول الله) و سيدنا علي أيضا روى الكثير من الأحاديث الموجودة في صحاحنا و هنالك الكثير من آل النبي روى الأحاديث لنا و نقلوا سنة نبينا لنا جزاهم الله عنا خير الجزاء ووالله خير تركة تركها لنا رسول الله اقتباس:
هذا موجود فقط بأحاديثكم لا بأحديثي ......و أرجع و أقول لك لا يمكنك أن تحتج علي برواياتكم ! اقتباس:
اقتباس:
لكن بين السنة و الشيعة عندما يتحاورون سوف نقول حسبنا كتاب الله لأنكم لا تؤمنون برواياتنا و لا نحن نؤمن بروايتكم فحسبنا كتاب الله.....أين المشكلة الأن ؟ اقتباس:
و لا يحق للطرف الآخر بأن يحاججني بالروايات الضعيفة الموجودة في الصحيحين أو غيرهما هذا شيء طبيعي ! اقتباس:
الإمامة ليست من الأصول لأن الله أراد ذلك لا لأننا نحن أردنا ذلك و أنا بعتقادي الإمامة أصبحت شأن ديني و الخلافة شأن سياسي الأن أما قديما شيء آخر الخلافة تكون بالشورى قال الله : ((و أمرهم شورى بينهم)) و الإمامة تكون للأشخاص الأكثر علما و تقوى بين الناس ليست محصورة بالنسب و السلالة اقتباس:
أما قبل ظهوره ليس مطلوب منا عمل أي شيء......... وحتى إذا كذبت شيء أسمه مهدي فلا حرج عليك لكن للأمانة العلمية أن العلماء اختلفوا فيها لكن إذا كذبته و تقصد من تكذيبه تكذيب رسول الله فأنت كافر بلا شك و هنا اختلف العلماء إن قال الرسول بالمهدي أم لا لكن أكثر العلماء قالوا إن المهدي حق و الأفضل أن تكون مع الأكثرية :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا ياسر اقتباس:
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 410 ) 3520 - يونس بن أبي يعفور العبدي ( عن ليث - 1 ) واسم أبي يعفور وقدان قال فضيل بن عبد الوهاب نا يونس بن أبي يعفور العبدي قال حدثنا عون بن أبي جحيفة عن ابيه قال سمعت النبي (ص) يقول لا يزال امر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش . الان رسول الله قد حدد لنا 12 عشر خليفة يكون الدين فيهم صالح منيع ولاحظ لا يزال امر امتي صالحا .... هنا نقول ومن هم يا رسول الله هولاء الاثنى عشر الذين يبقى بهم الدين منيع إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1 يقول لنا من لا ينفصلون عن القران .... واما قولك بان رواياتنا ليست حجه عليك بمقابل رواياتك ليست بحجه علينا اذن لماذا تناقشنا ؟!!!!!! اقتباس:
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران فما العمل يا ياسر ؟!!!!! اقتباس:
واما الخلافه بالشورى فلو ترجع الى كل تفاسير السنه والشيعه والاباضيه تجد ان هذه الايه نزلت في مكان لم يجد فيه نص بينما الامامه جاء فيها نص الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 103 ) 14610 - عن رباح بن الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة قالوا: السلام عليك يا مولانا، فقال: كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله (ص) يوم غدير خم يقول: من كنت مولاه فهذا مولاه ، قال رباح: فلما مضوا تبعتهم فقلت: من هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري ، رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: قالوا: سمعنا رسول الله (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وهذا أبو أيوب بيننا، فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه ثم قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ورجال أحمد ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14610#SR1 اقتباس:
وعلى الاسلام السلام يا حجي ياسر |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياياسر السوري تقول انه غير مطلوب منكم الاعتقاد بالمهدي وهذا باطل لم يقل به احد من علماء السنة سواك لان في العقيدة الاسلامية عامة وعند اهل السنة خاصة لديهم الايمان بحديث الرسول الاكرم ( الائمة من بعدي 12 كلهم من قريش ) كتبت الرقم لتفهم معنى اثنا عشر التي صرح بها رسول الله الاكرم وهذا الرقم يشير الى الامام المهدي الذي سيظهر آخر الزمان والروايات كثيرة في المهدي تستطيع ان ترى عقيدة اهل السنة بالمهدي وكتبهم بهذا المجال اما قولك لايهمنا لااعلم كيف هذا وهو من سيقيم العدل ويأخذ مظالم العباد وينشر الاسلام على الدين كله وانت من ضمن المسلمين ( حسب ضني ) فبالتالي هو وليك والولي مطاع واذا رفضك تكون في النار واذا قبلك تكون في الجنة فهو امام زمان وتعرف من لم يعرف امام زمانه جاهلي ولااقلها اقرأ الاية جيدا {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }التوبة33 فهل اظهر رسول الله بواقع هذه الاية الدين كله طبعا لا لان المسيحية موجوده والبوذية واليهودية ولكن لما قال القرآن بان الرسول يظهر على الدين كله لان الامام المهدي ولده وابن الحسين الذي قال فيه رسول الله ( حسين مني وانا من حسين ) فلا يوجد غيرك من ينكر عقيدة المهدي او لايجد امره هاما والله يقول {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }الأنبياء105 فهل ورث احد الله او ادعى انه سيرثها غير الامام المهدي المنتظر ولك بعض الاحاديث صحيح البخاري - نزول عيسى إبن مريم (ع) - أحاديث الأنبياء - رقم الحديث : ( 3193 ) - حدثنا : إبن بكير ، حدثنا : الليث ، عن يونس ، عن إبن شهاب ، عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال : قال رسول الله (ص) : كيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيكم وإمامكم منكم ، تابعه عقيل والأوزاعي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3193&doc=0 لاحظ ان النبي يقول كيف بكم .......لان القضية مهمة وليس حسب ماتدعي انت لااهمية لها!!!! صحيح مسلم - الإيمان - نزول عيسى ... - رقم الحديث : ( 222 ) - حدثني : حرملة بن يحيى ، أخبرنا : إبن وهب أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال : قال رسول الله (ص) : كيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيكم وإمامكم منكم. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=222&doc=1 ثم ان نزول المسيح وعظمة الامر ليست بالهينة لاحسب ماتدعي انت!!!! مسند أحمد - مسند المكثرين - مسند جابر بن عبدالله (ر) - رقم الحديث : ( 14426 ) - حدثنا : محمد بن سابق ، حدثنا : إبراهيم بن طهمان ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله : أنه قال : قال رسول الله (ص) يخرج الدجال في خفقة من الدين ، وإدبار من العلم فله أربعون ليلة يسيحها في الأرض ، اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ، ثم سائر أيامه كأيامكم هذه ، وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعاً ، فيقول للناس : أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر ، مهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل إلاّّ المدينة ومكة حرمهما الله عليه ، وقامت الملائكة بأبوابها ومعه جبال من خبز والناس في جهد إلاّّ من تبعه ومعه نهران ، أنا أعلم بهما منه نهر يقول : الجنة ونهر يقول : النار فمن إدخل الذي يسميه الجنة فهو النار ومن إدخل الذي يسميه النار فهو الجنة ، قال : ويبعث الله معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة يأمر السماء فتمطر فيما يرى الناس ويقتل نفساًً ثم يحييها فيما يرى الناس لا يسلط على غيرها من الناس ، ويقول : أيها الناس هل يفعل مثل هذا إلاّّ الرب عز وجل ، قال : فيفر المسلمون إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهداً شديداًًًً ، ثم ينزل عيسى إبن مريم فينادي : من السحر ، فيقول : يا أيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث ، فيقولون : هذا رجل جني فينطلقون فإذا هم بعيسى إبن مريم (ص) فتقام الصلاة فيقال له : تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم إمامكم فليصل بكم ، فإذا صلى صلاة الصبح خرجوا إليه قال : فحين يرى الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء فيمشي إليه فيقتله حتى إن الشجرة ، والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يترك ممن كان يتبعه أحداًً إلاّّ قتله. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=14426&doc=6 وهاانتم تقولون بحتمية خروج الدجال وتتخوفون وتتعوذون من فتنته فكيف ان لااهمية لخروجة وهو ميزان الخروج من الفتن (المهدي) إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 358 ) - وعند أحمد من حديث جابر في قصة الدجال ونزول عيسى ، وإذا هم بعيسى ، فيقال : تقدم يا روح الله ، فيقول : ليتقدم إمامكم فليصل بكم. - ولإبن ماجه في حديث أبي إمامة الطويل في الدجال قال : وكلهم أي المسلمون ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح قد تقدم ليصلي بهم ، إذ نزل عيسى فرجع الإمام ينكص ليتقدم عيسى ، فيقف عيسى بين كتفيه ، ثم يقول : تقدم فإنها لك أقيمت . - وقال أبو الحسن الخسعي الآبدي في مناقب الشافعي : تواترت الأخبار بأن المهدي من هذه الأمة ، وأن عيسى يصلي خلفه ، ذكر ذلك رداً للحديث الذي أخرجه إبن ماجه ، عن أنس وفيه ، ولا مهدي إلاّّ عيسى. - وقال أبو ذر الهروي : حدثنا : الجوزقي ، عن بعض المتقدمين قال : معنى قوله : وإمامكم منكم يعني أنه يحكم بالقرآن لا بالإنجيل. الرابط: http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...&SW=ليتقدم#SR1 وهذا دليل ان الحكم بالقرآن يخص المسلمين والحاكم هو المهدي (عليه السلام ) إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 359 ) - وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة ، مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة ، والله أعلم. الرابط: http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...32&SW=كونه#SR1 واعتقد ان في هذا كفاية من قول ابن حجر . والــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيك الدليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــل النهائي الألباني - السلسلة الصحيحة - رقم الحديث : ( 2293 ) نوع الحديث : صحيح - نص الحديث : منا الذي يصلي إبن مريم خلفه ، صحيح فقد جاء مفرقا في أحاديث ، إنظر الكتاب وفيه : قد تواترت الأخبار ، وإستفاضت بكثرة رواتها ، عن المصطفى (ص) بمجيء المهدي وأنه من أهل بيته .... ، وأنه يخرج مع عيسى (ص) ، فيساعده على قتل الدجال .... وأنه يؤم هذه الأمة ، وعيسى يصلي خلفه. الرابط: http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13644 ياعمي تراك اذا انكرت اعتقد فيك انك افضل من الالباني وبعد هذا الكلام عناد ولجاج . الألباني - صحيح الجامع - رقم الحديث : ( 5920 ) نوع الحديث : صحيح 10864 - منا الذي يصلي عيسى إبن مريم خلفه ، أبو نعيم في كتاب المهدي ، عن أبي سعيد. وهديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ أخيرة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة تم بعونه تعالى . |
والزميل ياسر بدا الهروب اقتباس:
هل رايتم يا مسلمين حينما يحشر الوهابي في الزاويه يهرب اقتباس:
نجي للصلاه تقول ذكرت خمس مرات جميل جدا تفضل اعطيني ايه فيها الاوقات الخمس للصلاة - ركــز اقول الاوقات الخمس- واعطيني ايه فيها عدد ركعات كل صلاة وتقول بان الامامه لم ترد فيها شي من القران وهذا هو البهان العظيم 1- {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة 2- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء 3- {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة وهذه ثلاث ايات عن الامامه واذ تريد نناقش كل ايه على حده فيها فكيف تكذب يا مسلم وتقول لم تاتي فيها شي وهذه الايات الثلاث كذلك جاء شرحها بالحديث بانها تدل على الامامه وننتظر منك الان ان تضع لنا الايه التي فيها الاوقات الخمس وكذلك الايه التي فيها عدد ركعات كل صلاه وانت تقول بان القران يفصل اعطينا ايه فيها أحكام صلاة المسافر ..... وكذلك ايه فيها احكام الزكاة اقتباس:
لان علمائك الى الان لا يدركون لماذا خلق الله الكون يعني جهل مركب صراحه ... اقتباس:
او تقول يا ايها المسلمين من ترك منكم الصلاة هو كافر لنرى هل تحقق ركن الصلاة عندكم او في القران اقتباس:
وتقول من يشرح لك امر دينك عجيب والله الان حينما تقع في احد مبتلياتك في الدين هل تذهب الى رسول الله او الى احمد بن حنبل او مالك ام تذهب الى العلماء ؟!!!!! فالامر نفسه يا عزيزي وصدقني لم ارى من محاور من قبل بمثل هذه السذاجه التي تتصورها ذكاء اقتباس:
كيف لم يادئ الائمة وضائفهم ونحن اليوم نعيش على فتات موائدهم في الفقهه والاصول ؟!!!! ولكن يبدوا عليك تتصور ان الائمة عندنا مثل الصحابه الذين لم يفلحوا نقل صفه صلاه رسول الله لكم بحيث كل مذهب منكم يصلي بطريقة شكل وكل مذهب منكم عنده فقهه يغاير الاخر 360 درجه فتامل اقتباس:
امر الله هذا فوق مني ومنك ولكن جوابك بسيط فان الله يريد في هذه الحياة الدنيا ان يحاسب فيها المؤمن والكافر فمن كفر فعلى عقبيه في جنهمم ومن ائمن فهو في الجنة فبذمتك اذ نقول بقولكم مات رسول الله وترك القران وترك الامه وجاء من بعده ابو بكر ومن بعده عمر وكلهم غير معصومين ظاهريا مثلما يكذب شيوخكم عليكم وعلميا هم معصومين فاين الامتحان ؟!!!!!! وان كان الامر كذلك يقول رسول الله تنقسم الامه الى 73 فرقه وانت تعلم بان السنه الان اكثر من 40 فرقه او اكثر ام ان هذه الامور لم تفكر بها سابقا ؟! مشكلتك يا عزيزي تسمع ولا تقرا |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف من أهل السنة من قالوا بولادة المهدي (ع) الذهبي - العبر في خبر من غبر - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31 ) - وفيها [ أي : في سنة 256 ه ] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ، أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر ، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الإثني عشر. -------------------------------------------------------------------------------- الذهبي - تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - ترجمة الإمام الحسن العسكري (ع) - الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين ، عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات ، وأمه أم ولد ، وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين سنة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين ، ويعترفون أن أحد لم يره أبداً ، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا. -------------------------------------------------------------------------------- الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 119 ) - رقم الترجمة : ( 60 ) - المنتظر الشريف محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب الحسيني خاتمة الإثني عشر سيداً. -------------------------------------------------------------------------------- السبط إبن الجوزي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 204 ) - طبعة طهران - محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة ، وقال : ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها : صقيل. واذا تحب اجعل هؤلاء كلهم روافض واحسبهم مع علمائنا ؟؟؟؟!!!!!!! |
نكمل مع شيوخ الاسلام الجدد اقتباس:
شو حبيبي من كتاب منهاج السنه لابن تيمية هذه التعاريف ؟! عجيب تسال وتجيب وتكون قاضي وحكم في الوقت واحد ؟!!!! مع العلم اننا كشفنا كل اكاذيبكر وجهالتك وضعنا لك من النصوص القرانيه وطلبناك لمناقشتها فلا تكذب مره ثانيه وتقول لا يوجد نص من القران على الامامه اقتباس:
مثلا تاتي الى مسئله في الصلاه حكمها عند احمد بوجهه وعند مالك بالاخر وعلى مبانيك فانهم الرسل ام انك تذهب الى رسول الله تاخذ منه ؟! عجيب والله تفكيرك الا منطقي هذا والسؤال الفقهي توجد قواعد وضعها لنا اهل البيت يجاب عليه ولكن الذي الاحظه حينما تنثر وتتفلسف تطعن في نفسك اولا ويتضح ان الزميل ياسر مثلما هو يكفر فانه يعتقد بان علمائه هم انبياء بحيث يرجع لهم اقتباس:
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 ) 29460 - مسند الصديق ( ر ) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسى بن حماد ثنا المفضل إبن غسان ثنا علي بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها وقال ، خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك . وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال : قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله : فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده فيقال : لو كان قاله رسول الله (ص) ما غبي على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفا حرفا . قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله (ص) أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي (ص) وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد على هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ( ما دفن نبي إلا حيث يقبض ) ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه . وهذه الايه لا تنطبق عن الامام المهدي لانه لم يتكم البينات بل الله الذي بيده كل شي هو من امره بالاختفاء مثلما خلق الله ابليس وجعلك وغيرك منطاعين له فهل الله هو ضالم لكم حينما خلق لكم ابليس يا ياسر فكر في عقلك يا رجل لا تصير شيخ اسلام ثاني بروسنا هههههههههه اقتباس:
يا عمي بطريقك اشكوى الى الله نفسه وقل له يارب لماذا خلقت لنا ابليس حتى تضلنا هل رايتم يا عباد الله الغباء والجهل كيف يكون ؟!!!!!!! ويا عزيزي لم يتركنا الامام جهال بالعكس بل انتم الجهال والدليل ان الازهر الشريف لجئ الى فقهنا حينما عجزت كل علماء السنه عن المواقف التي وضعها بهم الصحابه وهذه الغيبه بامر من الله وليس بمعزل عنه حتى يختبر الله عباده ففيهم انا من على يقين في امر ديني فافوز بالجنه وفيهم انت من لا تعرف شي عن دينك وتخرط كثيرا ونهايتك قير وبئس المصير اقتباس:
ماشاء الله عليك يا عزيزي ومن انت ؟!!!! اراك تحسب نفسك شئ وانت لا شي يمكن المحقق كونان هههههههه هل رايتم يا عباد الله الفكر الاموي والوهابي كيف هو ساذج وطفيلي ؟!!!!! |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ههههههه احسسنتم الاخ النجف الاشرف تراهم لايفكرون بل يعيدون ويكررون يعني تقريبا ( ببغاء ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوي النجف الأشرف بخصوص حديث الـ12 خليفة لاحظ أنه قال من قريش و لم يقل من آل بيتي و نرجع إلى التاريخ و نرى أن هنالك بني أمية من قريش و على ما أظن بني العباس أيضا و كان حال الأمة ببعض خلافائهم صالح كعمر بن عبد العزيز و هارون الرشيد و غيرهم و في قصة غدير خم أقول لو كانت صحيحه و قد سمعها الألوف من الصحابة فالماذا لم يأتي أحد من الصحابة ولا حتى عمار بن ياسر و لا سلمان الفارسي و لا المقداد بن عمر و يقول لأبي بكر اتق الله و يغضب لعلي بن أبي طالب ؟ !! و بخصوص أمر حسبنا كتاب الله أقول صحيح كلامك و الله مصيبة بينا لكن مازلت على مقارنتي بركن الإمامة مع باقي الأركان أنه ليس هنالك أمر من الله مكتوب بالقرآن بالإيمان به ! أما باقي الأركان كلها أمر الله بها بكتابه و حتى تم تكرارها أكثر من مرة إلا الإمامة ! و من هنا يأتي الحل و اقتنع أن ركن إمامتكم غير موجود و إن وجد فهو من الفروع لا من الأصول اقتباس:
1- ((يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون و لآ أنتم عابدون ما أعبد و لا أنا عابد ما عبدتم و لآ أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم و لي دين)) و هذا هو الأسوء و أرجو أن لا يحدث 2-أن يخرج مهديكم من غيبته الكبرى حتى نتثبت منه و نختبر علمه و يكون إختبار علمه بأن يأتي إلى سوريا حتى يقابل الشيخ عدنان العرعور حفظه الله و يهزمه بمناظرة :) و يسأله الشيخ عدنان 100 سؤال .........ويشوف إذا أجابهم كلهم صح معناه أنه معصوم و صادق و نتبعه و إذا أخطأ فهو دجال كذاب و هذا أفضل حل و ينهي صراع دام أكثر من 1300 سنة بيننا 3-أن نحتكم للعقل و بالوقائع التي حدثت و بالدلائل التي لدينا إن كانت من كتاب الله و غيره 4-أن تتوقفوا عن شتم صحابة الرسول و أمهات المؤمنين و أحط إيدي بإيدك و نصير حبايب زي الفل :) و بخصوص أن الإمامة أمر سياسي و سؤالك لماذا نكفر العلمانين أقول أننا بسوريا فصلنا بينهما حتى لا تعم الفتنة و ننعم بالإستقرار ولو رجعنا بالتاريخ نرى أن أكبر الصراعات و الفتن هي للإستيلاء على الحكم لذلك تركنا الحكم و فصلناه و الله يوفقك لا دخلني بأمور السياسة أكثر من هذا حتى ما أروح بألف داهية بعدها السياسة شيء و الدين شيء في زماننا هذا و بخصوص أن الإمامة جاء بها نص فنحن لا نعترف بنصكم و أما نص القرآن التي تدعون به فتفسيره غير تفسيركم الذي فسرتوه لذلك نحن لا نتفق بهذا الموضوع اقتباس:
لكن 99.99% أن المهدي حق ......لكن بخصوص أننا لا ننتظره نعم أنا عنده نحن ليس مطلوب منا أن ننتظره أو نفعل أي شيء له لا من دعاء فرج ولا من غيره (لكن ملاحظة صغيرة أنا المهدي الحق الذي أقوله هو سني وليس شيعي ) أما المهدي الشيعي فانا لا ؤمن به حتى يظهر و بينت لك كيف نتبعه أعلاه و شكرا لك و على تعبك بكتابة الردود و كل عام و أنتم جميعا بخير :) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بدون تعليق !!!!!! |
اقتباس:
مع الأسف أن أخواني الموالون يردون عليك ... لأن الذي يقرء هذا الجواب منك يعرف أنه يكلم شخص لا يفقه ماذا يقول !! وخاصة بعد تشكيكك في حادثة غدير خم اللتي هي في غنى عن التعريف ... وهنيئا لكم العرعور الذي تريده أن يختبر المهدي عج الله فرجه الشريف. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:15 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025