|
اقتباس:
و القران يطلق عليها لفظ امرأته و هوى محور النقاش لفظ الزرجته او زوجه و امرأته في القران الكريم اقتباس:
عندما يقول ازواج يعني انهن مومنات و عنما يقول اانها امرأته يعني انها ليست مؤمنة او فيها علة اخرى ففهم النظرية بارك الله فيك اقتباس:
نحن نتحدث الان عن المصطلح البياني الذي استخدمه الله في كتبه الكريم لا بأقول الشراح و لو انهم لم يتعارضا اقتباس:
بل في موقف سلم جدا و القران لم ينكر عقد النكاح الذي بينهم و لاكن لم يسمهم زوجات و لم تجب لماذا قال امرأته و لم يقل زوجه؟ اي عن امراة لوط و نوح عليهمات السام و كذالك امراة فرعون لماذا عندما يذكر قصة علة في العلاقة يسمسها امرأة ولا يسميها زوج؟ اقتباس:
الغلو الكلام المبالغ فيه دون دليل و نحن ناقش الدليل فشهدوا يا عباد الله و السام عليكم |
كل ما ذكرته لا دخل له في موضوعنا عن بيان القران الكريم ولاكن لي سؤال هنا اقتباس:
هل تقتصر هذه الايات على النساء الاتي على عصمة النبي صلى الله عليه و سلم ام انها تخاطب المطلقات منهم ايضا؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يا عمي يعني شنو علاقته وياه صديقه ؟ عشيقته ؟! زوجته ؟ شووو من قال لك انك ذكي نفسي اعرف يا صديقي اقتباس:
اقتباس:
ومازلنا ننتظر كيف تكون زوجات الانبياء الفعليات بحكم القران ليست بمؤمنات ومابين عقيده صاحبنا الوهابي في ان نساء الانبياء كلهن مؤمنات .... فهل رايتم عقيده الوهابيه القائمة على الكتاب ؟!!!!!!! والسلام عليكم |
اقتباس:
بغض النظر؟! ارجع الى اصل الموضوع زميلنا اراد ان يضرب مثل من القران على زوجات الانبياء فلزام علينا ان نرد عليه من كتاب الله و طريقة توصيف الزوجة الغير مؤمنة او الغير متكافئة في كتاب الله [QUOTE]فكيف تقول انت ان كل زوجات الانبياء مؤمنات ؟!!!!! [/QUOTE] ان ذكرت في القران ((زوجة ))فهي مؤمنة و ان ذكرت زوجة نبي بلفظ ((امرأة)) في غير مؤمنة و يختلف توصيفي و توصيفك عن التوصيف البياني في كتاب الله تعالى اقتباس:
لا يا قرة عيني انا اتكلم عن مصطلح ((امرأة و زوجة ))في كتاب الله اقتباس:
دخل علاقة الموضوع التوصيف البياني في كتاب الله تعالى انا او انت ممكن ان نستخدم اي مصطلح يدل على المعنى اما الله تعالى فتوصيفه اعجازي ولا يقول لفظ بدل لفظ بدون سبب فكل حرف من كتاب الله فيه حجة اقتباس:
و الله كتير بس ماني متزكر حدى بلئسم :confused: اقتباس:
انا في موقف قوي جدا :) فحجتي كتاب الله تعالى اقتباس:
و الله اني في صلب الموضوع اقتباس:
ان قال امرأة فهي غير متكافئة لسبب ما و قد وضح الله تعالى ان السبب عدم الايمان في امرأتي لوط و نوح و كذالك امرأة فرعون اقتباس:
:rolleyes: والسلام عليكم |
اقتباس:
في الشرائع السابقة كان يجوز على المؤمنين الزواج من الوثنيات ، و إن آمن أحد الناس و في ذمته امرأة وثنية لا بأس في بقائها تحت ذمته فلا مانع شرعي آنذك في الزواج من المشركة .. أما في شريعة الإسلام الخاتمة فيحرم على أي مؤمن الزواج من وثنية و مشركة و تحصر إباحة الزواج فقط من المسلمة أو الكتابية . و إن دخل أحد الناس في دين الإسلام و كانت في ذمته امرأة مشركة و ثنية يعرض عليها أن تدخل معه الإسلام فإن رفضت وجب عليه أن يطلقها فهي لا تحل له .. في المقابل ،، كان يجوز في الشرائع السابقة أن يتزوج المؤمنة رجل مشرك ، و إن أسلمت أحد النساء و هي في ذمة رجل مشرك فلا بأس في أن تبقى في ذمته فلا مانع شرعي آنذك في زواج المؤمنة من المشرك ، كما حدث مع آسية التي آمنت و زوجها أكبر المشركين و هو فرعون .. أما في شريعة الإسلام الخاتمعة فيحرم على المسلمة أن يتزوجها غير المسلم ، و لا يحل لها الزواج من أي رجل كان سواء كان كتابي أو وثني أو كائنا أيا كان .. و حيث أن الأمر كذلك ، فلا داعي للسؤال المطروح فالإجابة في ما طرحناه أعلاه .. |
اقتباس:
للأسف إجابتك خارج السؤال أعد النظر في قراءة السؤال مرة أخرى |
اقتباس:
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ كلمة أزواجه هنا للجمع ولا تجمع المرأة في هذا المحل هل تستطيع أن تستبدل كلمة أَزْوَاجُهُ في الآية بكلمة المرأة؟ (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ****** أُمَّهَاتُهُمْ) يا ترى هل تصح غير كلمة أزواجه؟ أفدنا بذلك؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
ها أنت قد أجبت لهذا السبب قال أزواجه بدل كلمة المرأة وإلا لقال المرأة ولو كان كما ذكرت لقال نسوته عوضا عن أزواجه وما خروجك هذا إلا لتضييع السؤال والهرب من الإجابة |
اقتباس:
انما قال ازراجة لانهم مؤمنات يتبعن نفس الدين و ليس مثل امرأة فرعون او امرأة لوط او امرأة نوح طبعا هذا الرد وفقا للنظرية التي وضعتها لكم و تحاول ان تنسفها دون جدوى لان مثالك لا يتعارض مع كا وضعت لكم فكر يا رجل قبل ان تجب و السلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:25 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025