|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وأصحابه أجمعين الى الصدري : من طعن في عدالة النبي ؟ سبحان الله وهل قلت أنا ذلك ؟ أم أنه عقلك الذي لا يستوعب أن الرسول صلى الله عليه وسلم يحب عائشة أكثر من غيرها ؟ ومتى كان الرسول صلى الله عليه وسلم غير عادل مع زوجاته ؟ هذا يثبت أنك لم تقرأ سيرة حياة نبيك لتعرف محبته وعدالته ، الظاهر لم تقرأ غير كتب مراجعكم فهي أهم عندكم .. إن الرسول كان عادلا ًمع زوجاته وخصص لكل زوجة يوم لم يتعدى على احداهن ولم يفضل أحدهن على الأخرى بالأنفاق والكسوة وغيرها . الى حيدر القرشي : مابك ؟ هل يعقل إنك لم تفهم الفرق ؟ أم أنها الصدمة .. لا بأس سأشرح لك وأقرأ بتمعن هذه المرة .. الله تعالى يقول(ما ينطق عن هوى) عائشة تقول الله يسارع في هواك يا محمد الأولى إن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق بما يشتهيه ولا من فراغ بل هو وحي أي كلام الله تعالى لا كلامه يوصله للعباد وهو أوامر الله وتعاليمه ونواهيه .. مفهومة ؟ أي لا دخل للحب هنا .. متى قالت انه ينطق عن هوى ؟قالت قالت عائشة ما أري ربك الايسارع في هواك . المعنى إن عائشة رضي الله عنها تقول إن الله يسارع ليلبي لك ما تحب أي أن الفاعل هو الله ...أن أعطاه وإن منعه فلا دخل للنبي فيه صلى الله عليه وسلم مثلما أحل له الطيبات ومنعه من تحريمها .. أما المشركين فيقولون إن القرآن صادر من محمد صلى الله عليه وسلم وليس من الله أي من تأليف حاشاه .. ما دخل هذا بذاك ؟ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى{2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} النجم لا تتذاكى علي أم هو العكس يا ترى ؟ أما عن قرن الشيطان فقد أجبتك راجع الرد ومتى كان رجالكم يفندون علماء أهل السنة ؟ عجبا ً لا تملكون رواية واحدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كل كتبكم عن رواة كذابين بشهادة علمائكم وحتى الكافي نصفه لا يؤخذ به فما بال الباقي .. وأما عن تعجبك عن مزاح النبي صلى الله عليه وسلم فأقرأ الرد وآخر سطر منه لتعرف وها هو ... فضحك رسول الله ثم تمادى به وجعه، إن كرهكم لأمنا عائشة رضي الله عنها يغضب الرسول ومن يغضبه فقد أغضب الله فهنيئا لكم ..أي شفاعة ترتجون ومن من ؟ سأكمل باقي أفتراءاتكم إن شاء الله فانتظرني .. والحمد لله ناصر المؤمنين .. |
الى الاخت محبة الصحابه...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (بيض الله وجهك على هذه الردود ولو كان لهم قلوب حيه اواذان صاغيه لقبلوا الحق ولكنهم يتبعون الهوى ولاحياة لمن تنادي الحمد الله الذي عفانا مما ابتلاهم به واعلمي انهم يعلمون انهم على باطل ولكنهم يتبعون كبراهم وساداتهم وماذا يغنون عنهم يوم القيامه اخيرا تقبلي مروري وتحياتي |
http://www.wylsh.com/u1/wylsh%2040.jpg http://www.wylsh.com/u1/wylsh%2041.jpg وهل تكون الا مطهرة رضي الله عنها وكيف لا وهي زوجة خير الخلق عليه الصلاة والسلام . |
اقتباس:
أقص ايدي بالمنشار مو بالسكين اذا انت تقرأ المواضيع من البداية وخاصة هذا الموضوع, هذا الموضوع هو عن معركة الجمل, فسر لنا القتلى الذين سقطوا في معركة الجمل اذا كانت عائشة خرجت للصلح كما تدعون. |
تبرئة السيدة عائشة مما نسبه حيدر اليها
تقول يا حيدر:ان السيدة عائشة لماذا خرجت مع زبير وطلحة ولم تخرج مع على عليه السلام جميعا؟
الرد بانها خرجت رضى الله عنها مع الزبير زطلحة لانهم ارادوا ان يقيموا حد الله على قتلة عثمان بن عفان رضى الله عنه فهم ارادوا اقامة الحد قبل البيعة--- وتقول ايضا يا حيدر ان ازبير وطلحة نكثوا بيعتهم!! والرد انهم لم ينكثوا البيعة ولكنهم كما قلت ارادوا اقامة الحد على القتلة ثم بعد ذلك يبايعون--- اعلم يا حيدر ان كلا الفريقين اجتهد فى هذا الامر فالمخطىء له اجر والذى اصاب له اجران هذا ما يقال فى حق العلماء فما بالنا بصحابة رسول لله الذى شهد لهم بالجنة---- ذكرت يا حيدر حديث على للزبير رضى الله عنهما عندما ذكره بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بانه سيقاتله وبعد هذا رجع الزبير رضى الله عنه ولم يقاتل !!!! والرد الم تقرا باقى هذةالقصة وهى عنما تبع الزبير وهو راجع عن القتال احد الموالين لجيش على رضى الله عنه وقتل الزبير وهو يصلى ثم رجع الى على رضى الله عنه ليبشره انه قتل الزبير فقال له على بشر قاتل ابن صفية بالنار(يقصد الزبير) فان كان كما تزعم انت يا حيدر ان الزبير خارج على الامام فلماذا قال ذللك على رضى الله عنه عندما بشر بمقتله--- ويا حيدر انت تستشهد بمقولة على رضى الله عنه عندما ارادوا اخذ الغنائم فرفض على وقال ايكم يأخذ عائشة فى سبيه---- هذا انما يدل على علم على رضى الله عنه بمكانة السيدة عائشة وانها زوجة النبى صلى الله عليه وسلم فى الدنيا والاخرة وانه لا يجوز ان يقعل هذا بها لمكانتها رضى الله عنها— بل ان عليا رضى الله عنه عندما سمع ان رجل يسب عائشة رضى الله عنها غضب لهذا----- ويا حيدر هداك الله للحق انت كتبت بيدك الحديثوكتبت وانظر الى الصفحة الاولى من موضوعك كتبت ان ابن عباس رضى الله عنه قال للخوارج افتسبون امكم؟يعنى عائشة ام تستحلون منها ماتستحلون من غيرها؟فان قلتم ليست امكم فقد كفرتم وان قلتم انها امكم واستحللتم سبيها فقد كفرتم فقد قال الله(النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)فان لم تكن اما لهم لم يكونوا من المؤمنين— هذا ما خطته يمينك يا حيدر انتبه للاية القرانية ولقول ابن عباس رضى الله عنه عندما قال ان لم تكن لهم اما لم يكونوا من المؤمنين---- فكيف بمن سبها والعياذ بالله ويا حيدر انت ذكرت ان السيدة عائشة خرجت الى المعركة ونادت اللهم العن قتلة عثمان وعندما سمع على ردد اللهم العن قتلة عثمان اليس هذا دليلا على انه خرجت من اجل هذا السبب وهو تتبع قتلة عثمان واقامة الحد عليهم من فى المعركة لكى يوقفوا القتال ولحقن دماء المسلمين ومن حارب دون الجمل انما حارب للدفاع عن السيدة عائشة رضى الله عنها زوجة النبى صلى الله عليه وسلم فى الدنيا والاخرة اوقتلة عثمان فهم ارادوا الفتنة والايقاع بين المسلمين عندما علموا ان السيدة عائشة وطلحة والزبير قد وافقوا على التسكين كما طلب منهم على رضى الله عنه فلم يعجب ذلك اهل الفتنة فبعثوا بجيش للكوفة وجيش لليصرة وبداوا بالقتال فظن كلا الفريقين اى جيش على وجيش طلحة انه نقض الاتفاق وحدثت الفتنة--- ويا حيدر انت قلت ملخص القصة ان السيدة عائشة دخلت الى المعركة بالجمل وقاتلوا حول الجمل حتى عقر الجمل--- والرد انك لم تذكر القصة بكاملها لانه تدل على ان السيدة عائشة انما دخلت المعركة بالجمل لتنادى من فى المعركة لكى يوقفوا القتال ولحقن دماء المسلمين ومن حارب دون الجمل انما حارب للدفاع عن السيدة عائشة رضى الله عنها زوجة النبى صلى الله عليه وسلم فى الدنيا والاخرة |
اقتباس:
|
اقتباس:
راويني شطارتك هنا : http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=48970 |
وهل جربت علينا الهروب ولماذا حينما تدخل لاترفهع المواضيع فانا اكون اجيب على غيرها فاحرجني وارفعها مرة اخرى بدخولك
ولانك تاخرت سبكون الرد عليها بعد الرد على المواضيع الاولى في المنتدى واكيد توافقني انه ليس موضوعك باهم من مواضيع زملائك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:24 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024