|
اقتباس:
اختي الكريمة الفاضلة ... كلماتك وسام وشهادة لن أنساها ، و تخجل كلماتي لقصورها عن الرد الذي يليق بسمو مقامك و رقي أخلاقك... أشكرك على النصيحة ، فخير ما يقدمه إنسان لإنسان هي نصيحة صادقة نابعة من القلب ، خالية من المصالح.... فلك مني جزيل الشكر إني لا أنظر إلى الدنيا من زاوية واحدة بتاتا ... بالعكس أحاول أن أفهم الآخر ، لماذا أختلف عن الأخر ؟؟ لماذا يرى الآخر أنه محق و أنا لا ؟ ولماذا أرى أني محق و الآخر لا ؟ لذا أسأل الآخر ، علني أصل إلى ما وصل إليه .... و أفسح المجال للآخر ليسألني عله يصل إلى ما وصلت إليه أنا أبحر في نهر و هو يبحر في نهر ، هو يمنحني مجدافه عله ينفعني ، و أنا أمنحه مجدافي عله ينفعه .. رغم أنه يفصل بين النهرين هضبة شاهقة وعرة ... إلى أن الهدف واحد هو الوصول إلى بر الأمان تحياتي أخت .. أصبحت شيعية |
اقتباس:
ولا يردد معتقدات الكفر في لسانه لا بد أن يكون مقتنعا إقتناعا تاما وكاملا أما أن يكون مترددا ومشككا فبقاءه في معتقده السابق خير له لأنه بهذه الطريقة سوف يشك حتى في الدين الإسلامي بل حتى في خالقه لأنه بهذه الطريقة سوف يشك حتى في الدين الإسلامي بل حتى في خالقه كلام خطير جدا ولا يمثلني في شيء ------------------------- يسر أصبحت شيعية أن ترفع يداها وتقول لكم وهي رافعة يديها سلام الله عليكم ورحمته وبركاته سأذهب إلى موضوعي لأتعلم ماينبغي علي تعلمه وأقول لكم وبكل فخر وفقكم الله جميعا ثابروا وأجتهدوا |
اقتباس:
وسأنصحك النصيحة الختاميه لاترى الناس كلهم مثلك فإن كنت طيب القلب لا تحسب الأخرين مثلك فإن كنت على إستعداد أن تعطي صاحبك الذي يخالفك مجدافك لتساعده للسير والوصول إلى بر الأمان فربما هو غير مستعد أتعلم لما لأنه يريد أن يصل فكيف له أن يوصلك وينسى نفسه فلا تنسى أنه منشغل في نفسه فتجده يستخدم القوة وهو بداخله أشد الناس ضعفا لأنه لايفكر في غيره كلن منا تحتويه الأنانية فيقول في ذاته أنا المنتصر بإذن الله فتجده يحاول إثبات نفسه بقوة وسيطرة ال أنا مختلفة عند كل فرد تصويرك جميل ولاكنه لايمثل الواقع فالناس مختلفون فليس الجميع مستعد للمساعدة لأنه إن كان يفكر في ذاته فقط صدقني أنه لن يبرزك ولن يبرز أهميتك بقدر مايبرز ذاته وأهميتها فصفة الإيثار كادت نادرة الوجود كلامي هذا ليس تعليق على مابدى بينك وبين الشيعة بل على الناس جميعا بين السنة أنفسهم وبين الشيعة وبين البشر بشكل أجمع |
اقتباس:
أنني عندما أعطي الآخر مجدافي عله يساعده ، و أرجو من الأخر أن يعطيني مجدافه علّه ينفعني فإني بهذا ... أحاول أن أكون رحيما بنفسي و بغيري ، و إن كان غيري يرا مجدافي سيضره . ولكن المصيبة يا اخت أصبحت شيعية ، عندما أرى الأخر يكسر مجدافي لأغرق ، ظنا منه أنه بهذه الطريقة سيصل إلى بر الأمان . وهو لا يعلم أن العواصف القوية و الأمواج العاتية كفيلة بأن تغرقه و إن كان يحمل أقوى المجاديف . إنك في نهر و أنا في نهر و لكن النهران ينتهيان ببر واحد و شاطئ و احد . لا داعي لأن تكسر مجدافي حتى تصل ، بل حاول أن تقاوم العواصف و تحسن التعامل مع مجدافك ، وتعرف على مجدافك إذا كان صالحا للإستعمال فلعله ينكسر في الطريق فلا تصل إلى بر الأمان ، فتبوء بإثم كسر مجدافي الذي كان كفيلا بأن يوصلني و يوصلك إلى بر الأماني... تحياتي لك أخت أصبحت شيعية ،، و أدعو الله المولى الكريم أن يهديني و يهديك إلى الطريق الذي يرضيه ، طريق الإسلام الصحيح الذي أنزل على رسولنا محمد - صلى الله عليه و سلم - ، بعيدا عن المذهبية ... و لننسى شعار .. أنا شيعي .. أو .. أنا سنّي .... وليكن شعارنا ... أنا مسلم بارك الله فيكم جميعا |
اقتباس:
أتمنى أن تطبق هذه القاعدة في ارض الحرمين الشريفين لأنها لو طبقت لانتهى الخلاف وتوحد المسلمون ولما صدرت فتاوى القتل والتكفي ولانتصرنا على العدو المشترك وهي إسرائيل |
ممتاز ياعبد محمد
كلام في قمة الروعة وكلام منطقي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والجاهل يستخدم التقيه هههههههههههههههههههههههههههههههههههه اقتباس:
واثبت انك من اهل الوحده يلله وثاني شي اي مشاركات حذفت يا كذاب ؟!!!!!!!!!!!! ليش تكذب خليك رجل حذفت ما كررته حضرتك بصيغة ثانيه ولا جديد نياحه وكذب ودجل اقتباس:
اوف يا انشتاين زمانك اكيد ما تستوقفك بل الردود البقية التي كشفت عقائدك المخزيه وربك الامرد لاحظوا معي كذب الرجل وتناقضه اقتباس:
كفاك كذب ودجل واسلوب البراقع ما ينفع هنا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولا اريد ان اعلق اكثر على الايه التي وضعتها وما كتبته حوله فانت تقول ان الله هو من يريد الاختلاف ؟!!!! سبحان الله في عقيده الزميل ان الله هو من جعل الناس تضل ...... وهذه هي الجبرية بعينها ( مو جبريه الطول والوزن يا غلام ) والان الزميل يدعوا الى الوحده لنرى ماذا يقول في هولاء ........... البخاري : قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 . أحمد بن يونس : الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 . عبد القاهر البغدادي : يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 . ابن حزم الظاهري : قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) . وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) . ا السمعاني : قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) . ابن تيمية : الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) . مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) . أبو حامد محمد المقدسي : قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 . العشرون : علي بن سلطان القاري : قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط اضافه الى علماء السلفين الان الذي ينتمي هذا الغلام على ملتهم يلله ثبت لك موقف ضد هولاء واثبت انك من دعاه الوحده وانك مقتنع بهذه المقوله اقتباس:
وانتظر موقفك من هولاء ......... والان سوف تعرفون حقيقه هذا الرجل يلله |
اقتباس:
حتى نستطيع أن نقضي على الفتاوى التي تفرق الأمة من أسياد الأمة ، لا بد أن نكون نحن الشعب قلوبنا متآلفة ، متحابة ، راغبة في ذلك.... الحاكم يخرج منا ، لو كنا صالحين لكان حكامنا صالحين ... ولكننا غير صالحين لذلك يحكمنا أناس لا يحملون هم الدعوة تخيل يا عبد محمد أن الرسول - صلى الله عليه و آله - اطلع على أمته ، أكان يرضى بما نحن عليه الآن ؟!!! الله قال في كتابه : (( واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا )) ... سيسألنا الله عن هذا الأمر هل نحن نعتصم بحبل الله ؟؟!! هل نحن نسعى إلى وحدة الأمة أو إلى تفرقتها ؟؟!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اسياد الامه تكفر الامه فرضي الله عن الاسياد المكفرجيه وعن الامه المكفره ؟!!!! بلله اهذه تسمى عقول ؟!!!!!!!!!!! ومازلنا ننتظر الرد على علماء السلفين الذين يكفرون المسلمين الشيعة من رجل يدعي انه من اهل الوحده |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025