![]() |
اللهم اجمع شملنا على الحق
هل تريد ان تنقض كلامي وتعتبر حجتي باطلة وترد علي بنفس حجتي ؟؟؟؟؟؟؟؟اهذا منطق اولا: الرجل الذي قلت اني اعرفه اسمه د.محمد وهو من اهل الحرية في بغداد وبالاصل هو من اهل الحلة في منطقة الجامعين كان في وقت الذي كان فيه (السيد) محمود طالبا بمرحلة البكلوريوس كان هو طالب ماجستير في مرحلة البحث وهو لايعرف محمود ولكن الذي عرفه على محمود طالب معه في مرحلة الماجستير صديق لمحمود وصديق محمود هو ايضا كان ضابطا للمخابرات لذلك شبيه الشيء منجذب اليه فعن طريق ذلك عرف محمود من هو ثانيا: يقول لي د.محمد جاء صديق محمود الذي كان معي في مرحلة البحث مع محمود وقد طلب مني تقارير المختبرات للمراحل الاولية للدراسة الهندسية وقد وضعت له شرط فيما لو اعطيت لك التقارير عليك ان ترجعها لي لاني قد احتاجها في يوم من الايام ولكنه ليومي هذا لم يرجعها لي وانا لاابرئه الذمة على عدم ارجاعها الي ثالثا . د.محمد من مقلدي السيد الخوئي اعلى الله مقامه فعندما خرج من العراق في سنة 1991 ورجع الى العراق ليكمل بحثه في الدكتوراه الذي انقطع عنه بسبب ملاحقة النظام المقبور له في سنة 2004 لا يعرف ماحصل في جسم الحوزة العلمية الذي تمزق بسبب فتنة افتعلها صدام وعناصر مخابراته لذلك لامصلحة له بالتشنيع ضد محمود او غير محمود والرجل صاحب علمية اكاديمية عالية لاني مثله بنفس الاختصاص وانا لمست ذلك منه بالاضافة الى ان رجل موالي بحق انشاء الله رابعا. لاينتمي الى اي جهة سياسية او دينية والدليل انه الان في الغربة في كندا ويرفض كل الواقع العراقي السابق وحتى الوضع اللاحق لذلك ليس لديه دوافع للاتهام. لاتدافع عن السراب فالسراب متلاش يوم ما انا ادعوا لك ولكل من هو على شاكلتك وادعوا لنفسي بالهداية الى دين الحق وولاية مولاي امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وان يرينا الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فنتجنبه اقتباس:
|
اخي العزيز
حتى اخرج رجلا لاينتمي الى الجهة التي انا جندته من اجلها ولكي ادفع عنه الشبه اقوم بملاحقته وزجه بالسجون وقد اعذبه اولا اعذبه حتى تطمأن بعض النفوس الفقيرة بان هذا الرجل المجند لخدمتي بعيد كل البعد عني وهذا منطق يفهمه العقلاء وهذا اسلوب البعثيين واسلوب الخابرات في دولة كانت وقد فعلوه مع صاحبكم وانغشت به نفوسكم الفقيرة اما عن عدم رد العلماء على اكذوبة صاحبكم بالمرجعية التي تقمصها هو لنفسه فهناك اسباب منها: 1.الشارع العراقي العاقل المثقف اصبح ومما لاشك فيه انه يميز كل اساليب الخبث التي افتعلها صدام وزمرته ومن التجأ معهم وطرق تضليلهم لذلك فلا حاجة لهم بالرد عليه 2.اذا عبت ذلك على العلماء فانظر الى سيرة الائمة المعصومين وسياستهم مع اصحاب الضلالة وكيف كانوا يواجهونهم قد يكون بفتوى او بسيف اوبتحقيق او بمنطق او بصمت احيانا وذلك حسب ضرورة الموقف والعالم اعلم مني ومنك بذلك 3. الموقف العراقي لايتحمل بان نسقط هذا ونرفع شان هذا لان المستعمرين سيستغلون هذه الفرصة لكي يفعلوا فعلتهم التي هم بانتظارها 4. عندما تناقشون بان الامام الجواد عليه السلام تزعم الامامة وهو في العاشرة او التاسعة والامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف تزعم الامامة وهو في الخامسة من عمره الشريف لا تزعما من نفسه لنفسه وانما تزعم الامامة بامر من الله وهو معصوم لذلك لاتقارنوا المصوم بالانسان الخطاء لذلك العلماء لم يردوا وكيف ان ترد انت اذا كنت انت صاحب اختصاص معتبر على طفل لم يعرف سوى القراءة والكتابة 5. هم ينطلقون من مبدأ "اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما سلاما" اقتباس:
|
اقتباس:
طبعا حسب كلامك وحسب القاعدة الغريبة التي أوردتها بالحكم على كل من يصادق احدا بأنه من نفس طينة الشخص (شبيه الشيء منجذب اليه).. فنقول لو كانت هذه القاعدة تنطبق على مثل هكذا قضية (ونضرب الطرق التي يتبناها الشرع)..فانه يمكن القول..بأن صاحبك الدكتور هو ضابط مخابرات..لأنه صديق ضابط المخابرات..لا بل انت ايضا ضابط مخابرات لأنك صديق صديق ضابط المخابرات..وكل اصدقاءك ومعارفك ومعارف صديقك هم ضباط مخابرات!!!!!!!!!! لأن شبيه الشيء منجذب اليه!!!! فهل ترضى بهذه النتيجة!! كلام هزيل لايستحق الرد ولكن نتنزل ونرد عليه حتى لاتبقى اي شبهة ركيكة الا ونسفناها من أصلها.. نسأل الله لك ولنا الهداية..بحق ذبيح كربلاء.. |
اقتباس:
كلام مضحك جدا..ولكن سنرد عليه.. ماذا تريد أن تثبت من هذه القصة!!!! بل ماذا تريد أن تؤسس من سردها!!! اذا(تنزلا نقول)..اذا صح ماتقول فأين المشكلة !!!! اذا كانت هذه التقارير تهم صاحبك الدكتور لهذه الدرجة (بحيث يطالب بها بعد مرور هذه السنوات الطويلة رغم انها لم تعد تنفعه في شيء).. اذا كانت تهمه فليطالب بها السيد الحسني بنفسه..وليذهب الى احد المقربين منه ويروي له هذه القصة ويطالب بارجاع هذه التقارير النفيسة.. وانا بالنسبة لي مستعد بالنيابة عن السيد الحسني أن أرجع له هذه التقارير..أو على الاقل أدفع له ثمن هذه التقارير..حتى لو بعت كل ماعندي..فهو اقل القليل من الوفاء للدين الذي في عنقي لسماحة المربي والمعلم السيد الحسني... فماذا تقول..وماذا يقول صاحبك!!!! |
د يـــــــــــــــــــنكم با طل
|
شنو هذا الاسم الغريب؟؟؟؟؟
اكو واحد يسمي نفسه حيوان؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
وأين البطلان في صلاتنا ام في صومنا ام في حجنا!!! ياسني ياحيوان!! ملاحظة:انا لا أشتم هذا النكرة..بل اسميه بالأسم الذي يتسمى به .. وربما كان هذا احب الأسماء لديه..:eek: |
لمذا هذه العصبية المفرطة التي تنم على عدم المعرفة وعدم تقبل المعرفة
"قالوا قلوبنا غلف بل على قلوب اقفالها" اولا.صديقي الدكتور لم يكن صديق لصديق محمود بل انا قلت طالب معه واذا كنت طالبا في يوم من الايام فممكن ان يكون معك في صفك طالب او طلاب زميل لك بالصف وليس صديقا والعاقل يفهم مااقصد لذلك عندما ترد على احد اقرا جيدا ثم رد. ثانيا . عدم ابراء الذمة لشخص لاترد ذمته الا من نفس صاحب الشان وليس من جنابك لكي تتبرع برد الذمة عن صاحبك الا اذا قبل الطرفان بان يعطيك الاول النيابة ويقبل الثاني هذه النيابة ولا اعتقد ممكن حصول ذلك ثالثا . اتمنى ان تكون اكثر هدواءا وسكينه في الرد لاني لاابريك الذمة على اتهامي باني من زملاء محمود ضباط المخابرات فالحمد لله انا الان استاذا في جامعه بابل وعمري ثلاثين سنة وعانينا من جلاوزة صدام ماعانينا ونحن طلاب ولانريد رجوع هذه الحقبة الظالمة علي يدي اذناب صدام وكلابه امثال....... اقتباس:
|
رد الذمة لايعتمد على النفاسة اما تقرا قوله تعالى ام انت ملتزمون بقول محمود وتتركون قول الله "ومن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" اقتباس:
|
اقتباس:
عجيب هذا الاصرار منك على طرح هاتين القضيتين الغريبتين..فاذا ثبت لك بان السيد تنزلا ليس بضابط مخابرات!!!!! ..وتم رد التقارير المهمة الى صديقك...فماذا ستفعل!!!! هل ستعترف باجتهاد السيد الحسني!!!!! عجيب هذا المنطق الذي يستبعد ان يصدر من انسان عادي..لا من استاذ جامعي كما تقول!!!!! وعلى الرغم من هزالة هذه الاراء التي تطرحها .. وابتعادها عن الجانب العلمي والطرح بالدليل.. فاني اطالب منك اثبات هذه القضية.. بدليل مخطوط !!!! وتقسم بهذا القسم الشرعي..وتقول.. اقسم بالله القهار..ان كل ماقاله صديقي هو حق.. ولم يكذب ولم اكذب وانها الحقيقة.. فان كنت كذبت فعلي لعنة الله وملائكته والناس اجمعون.. ولو بحرف..وانزل الله عليّ حسبانا من السماء.. عاجلا غير آجل.. عجيب..هل قرات الفقه.. الم تسمعة بحجية خبر الثقة... فهل ان صاحبك يدخل في هذا المصداق.. وكلامه كل كلامه حجة عليك.. بحيث ان قال لك اي شيء فانك تفعله منه.. اقرا ماذا تقول انت عن صديقك ثم احكم.. وتعقل الكلام دراية لا رواية.. صاحبك لا ينتمي الى اي جهة دينية..:eek: بل يرفض الوضع اللاحق..:eek: فهل يصح ان تاخذ الخبر الصحيح من رجل لا ينتمي الى اي مرجعية دينية!!!!! بل لايؤمن بكل الوضع والتغيير الذي حدث جملة وتفصيلا.. أفهم الكلام.. تدبر.. (أم على قلوب اقفالها).... اقتباس:
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:51 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024