|
اقتباس:
|
المؤمن يكون سعيد بلقاء ربهـ لكن صنم الوهابية تمنى أن يكون تبنة بقرة تيس وتمنى أنه لم يكن من البشر وهل من عنده صك الجنة يتمنى أن يكون تبنة اجلكم الله أين عقولكم أيها الهمج الرعاع |
اقتباس:
أها يعني معنى كلامك هذا إن عمر عنده عذرا يبرر جبنه وهروبه من المعارك .. والعذر هو أنه لا يعلم هل سوف يقتل في هذه الحرب أو في أي حرب أخرى ! فإنه لو كان يعرف مثل سيدنا علي عليه السلام لما جبن وهرب من الحروب !!! أهنيك على هذا الذكاء وأيضا على العذر لسيدك عمر ههههههههههههههههههه |
اقتباس:
كذلك رسول الله ص يعلم متى موته وهو يخوض الحروب ويقاتل وهو يعلم انه لن يقتل فما الضير في ذلك لم أفهم ما تعني؟!!! |
اليسوع = عبد محمد هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه صدتوه الذبانه
|
اقتباس:
|
اقتباس:
معنى كلامي ان تفاخركم بشجاعة علي (وهو كذلك) قد نسفتوه بمقولتكم انه يعلم متى يموت .. |
اقتباس:
تفضل متع ناضريك .. البخاري حدثني : يحيى بن سليمان قال : ، حدثني : إبن وهب قال : ، حدثني : عمر بن محمد قال : فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية ، فقال له : ما بالك قال : زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت قال : لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال : أين تريدون فقالوا : نريد هذا إبن الخطاب الذي صباً قال : لا سبيل إليه فكر الناس. http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3575&doc=0 بالله أتحفنا بعلمك وقول لنا هذا شنو شجاعه أو جبن وخوف ؟؟ صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 101 ... وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال امر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : ـــــــ وهؤلاء ثلاثة من شراح الحديث يبينون هذه الحقيقة المرة بخصوص سيدك عمر الجبان الفرار : فتح الباري - ابن حجر - ج 8 - ص 29 ( قوله فلحقت عمر ) في السياق حذف ببنته الرواية الثانية حيث قال فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب ( قوله أمر الله ) أي حكم الله وما قضى به ( قوله ثم رجعوا ) في الرواية الثانية ثم تراجعوا وقد تقدم في الحديث الأول كيفية رجوعهم وهزيمة المشركين . عمدة القاري - العيني - ج 17 - ص 299 قوله : ( فلحقت عمر رضي الله عنه ) ، فيه حذف تقديره : فانهزم المسلمون وانهزمت معهم ، فلحقت عمر . قوله : ( ما بال الناس ؟ ) أي : ما حالهم ؟ قوله : ( قال أمر الله ) ، أي : قال عمر : حكم الله تعالى وما قضا به عون المعبود - العظيم آبادي - ج 7 - ص 275 ( فلحقت عمر بن الخطاب ) في السياق حذف تبينه الرواية الأخرى من حديثه في البخاري وغيره بلفظ : " ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب ( ما بال الناس ) أي منهزمين ( قال أمر الله ) أي كان ذلك من قضائه وقدره ، أو ما حال المسلمين بعد الانهزام ؟ فقال أمر الله غالب والنصرة للمسلمين ( له ) أي للقاتل ( عليه ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومثلما قال لك الاخوان يعني رسول الله وكل رسل الله جبناء ؟! والعياذ بلله من طعنكم انتم بهم يا سلفين يدرون متى يموتون لهذا كانوا يمثلون صح ؟! وبدا التخبط طيب يا عزيزي سؤالنا واضح لماذا لاا تجيب عليه ؟! ولكن اذكر لنا بارك الله بك معركة واحده ثبت فيها عمر او ابو بكر او عثمان وقتلى احد في سبيل الله وااااااحد فقط ويكفي علي ابن ابي طالب قالع باب خيبر وقاتل مرحب اليهودي |
اقتباس:
قال تعالى ((وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وماتدري نفس بأي ارض تموت).. اما سؤالك انك تبحث عن قتلى على يد عمر او ابوبكر او عثمان .. فقد قلت لك ااتني بقتلى المشركين مع تفصيل لمن قتلهم من الصحابه حتى نحكم على ان عمر وابوبكر وعثمان لم يقتلوا احد في الغزوات .. مثال: كم كان عدد قتلى بدر من المشركين ومن قتلهم؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:42 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024