|
الاخت مسلمة لا تحرفي مسار الموضوع وحاولي تقراي الموضوع كامل والسلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يعفور هذا صاحبنا داهيه اذهبي واقري مواضيعه وسوف تقولين معي انه يعفور .... ولم يسب احد صاحب الموضوع لكن بذمتك اقري الموضوع واقري ردود بني جلدتك .... لهذا لا تظنين بنا السوء وانتي لا تعرفينا فان بعض الظن اثم ..... اقتباس:
وانتي قريتي اخر الموضوع فقط ؟!!!!!!!! ويا عزيزي عيب الانسان يكذب وخير شاهد على انك مثل باقي بني جلدتك الموضوع شي وجتي تشتيت الموضوع بشي اخر افتحي موضوع ونجيبك عن معنى الولايه وفعلا استغرب تدخلون حوار عقائدي ولا تعرفون معنى الولايه ؟!!!!! وانتم في معتقدكم ان الولايه تفرض لكل من تسلط على رقابكم ؟!!!!! لا نقول الا شاهدوا يا مسلمين جهل مخالفينا والسلام عليكم |
اقتباس:
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 ) 290 - قال لي عبيد بن يونس : ، حدثنا : يونس ، سمع إسماعيل ، عن جميل بن عامر ، أن سالماً حدثه : سمع من سمع ، النبي (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه.الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=184775 البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 ) 694 - حدثني : يوسف بن راشد ، نا : علي بن قادم الخزاعي ، أنا : إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ ، قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=185181 مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 906 ) - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم الأودي ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع قالا : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم إلاّ قام قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي (ر) يوم غدير خم : اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني ، عن سعيد وزيد ، وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=906&doc=6 مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 906 ) - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم الأودي ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع قالا : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم إلاّ قام قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي (ر) يوم غدير خم : اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني ، عن سعيد وزيد ، وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله. الرابط : |
مهلك يا عزيزتي .....
يعفور هذا صاحبنا داهيه اذهبي واقري مواضيعه وسوف تقولين معي انه يعفور .... ولم يسب احد صاحب الموضوع لكن بذمتك اقري الموضوع واقري ردود بني جلدتك .... لهذا لا تظنين بنا السوء وانتي لا تعرفينا فان بعض الظن اثم اخي الكريم اليس من العيب ان تعتبر اننا من ابناء جلدة غير جلدتكم؟؟؟؟؟؟؟ ألسنا جميعا مسلمين؟؟؟؟؟؟ ماهذا التشرذم وماهذه التفرقة؟؟؟؟؟ ثم انني قد قرات الموضوع كاااااااملا ومررت عليه صفحة صفحة فلم اجد احداً سب أو شتم سواك ..فهل تريدني أن أكذب عيني وماقرأت؟؟؟؟؟ وانا لم اظن بكم السوء بل على العكس انا اعتبر اننا ابناء دين واحد وملة واحدة وانه لايجوز لنا ان نزيد من هوة الخلاف ان وجد ، وقد دخلت المنتدى لاتعرف عليكم عن كثب ومنكم انتم لا من خلال ما أسمعه عنكم... ونحن أجبنا على سؤاله وسبحان الله تقولين لم يتمكن احد من أجابته ؟!!!!!!! وانتي قريتي اخر الموضوع فقط ؟!!!!!!!! ويا عزيزي عيب الانسان يكذب وخير شاهد على انك مثل باقي بني جلدتك الموضوع شي وجتي تشتيت الموضوع بشي اخر افتحي موضوع ونجيبك عن معنى الولايه وفعلا استغرب تدخلون حوار عقائدي ولا تعرفون معنى الولايه ؟!!!!! وانتم في معتقدكم ان الولايه تفرض لكل من تسلط على رقابكم ؟!!!!! لا نقول الا شاهدوا يا مسلمين جهل مخالفينا انا قرات الموضوع كاااااااااااااملا ومررت عليه صفحة صفحة فما وجدت جواباً...بل وجدت لفاً ودوراناً وتحايلاً على السؤال ومحاولات لتحويل النقاش إلى غير جهته ، وبدلا من ان تجيبوا وجهتم الأسئلة المعاكسة اخي الكريم...ماأريدك ان تفهمه هو أننا لسنا في ساحة حرب لاسمح الله...يفترض أننا أبناء دين واحد واننا نحتكم إلى رب واحد وكتاب واحد فعلام هذا الاستنفار ؟؟؟؟؟؟؟... انا وغيري دخلنا منتداكم لنتعرف عليكم...ولدينا اسئلة محددة نريد عليها اجوبة محددة فهل هذا صعب؟؟؟؟؟؟؟ انا لم اسأل عن الولاية لأشتت الموضوع ولكن لانكم قلتم ان سيدنا عليا لم يطالب بالخلافة لأنه ولي ...فطلبت منكم تعريف مفهوم الولاية الذي كثيراً ماتتحدثون عنه...فإن كان لابد من ان يكون سؤالي هذا في موضوع خاص فسأفعل ولكنني احب أن أنبهك إلى أنك مرة أخرى أسأت إلي وخرقت قواعد واداب الحوار ...فأنا لست جاهلة ومن المشين أن توجه وصفاً كهذا لي وأنا لم أتعامل معك إلا بكل أدب واحترام.. شكرا لك |
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 ) 290 - قال لي عبيد بن يونس : ، حدثنا : يونس ، سمع إسماعيل ، عن جميل بن عامر ، أن سالماً حدثه : سمع من سمع ، النبي (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه.الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=184775 البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 ) 694 - حدثني : يوسف بن راشد ، نا : علي بن قادم الخزاعي ، أنا : إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ ، قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=185181 مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 906 ) - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم الأودي ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع قالا : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم إلاّ قام قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي (ر) يوم غدير خم : اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني ، عن سعيد وزيد ، وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=906&doc=6 مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 906 ) - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم الأودي ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع قالا : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم إلاّ قام قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي (ر) يوم غدير خم : اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني ، عن سعيد وزيد ، وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله. الرابط : شكرا للاخ الذي اورد الاحاديث ولكنني احب ان الفت نظره إلى ان هذا ليس جواباً على سؤالي.... هذه الاحاديث ادلة منك على ان عليا كرم الله وجهه هو ولي الله ...وأنا أسأل: ماذا يعني مفهوم الولاية برأيكم؟؟؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ويا عزيزتي رجعتي تتهجمين علي وقلت لك ان بعض الظن اثم يعفور صاحبنا اقري مواضيعه فهي اما حمير يكرم القارى واما احذيه وهو صاحبنا من زمان والكل تعرفه هنا ..... ويا عزيزتي انتي ماذا قرتي الا مشاركتين لي فكيف قيمتيني ؟! وبما انك دخلتي لمنتدى تتعرفين علينا أهلا بك لكن خزينك مما سمعتي نراه يؤثر عليك ..... واذ كنت انا اتهجم على الكل واشتمهم مثلما حضرتكم تظنين بنا فلماذا لم تهجم على صاحب الموضوع وهو كذلك مخالف لي ... رجاءا لا تدعين عواطفك تحكم عقلك ..... اقتباس:
واذ كنتي تقصدين مصادر لماذا لا توجد نحن نقولك لان الزميل طلب منا جواب للسؤال وحينما يقول هاتوا مصادركم نضعها له واما الاسئله المعاكسه حتى نوصل له الجواب من خلال عقد مقارنه مابين المواقف فهو لا يعرف شي عن الشيعه ونحن نعطي له مواقف يعرفها حتى يقيم الحاله وجوابها يصل له ..... اقتباس:
اقتباس:
ويا عزيزتي ارجع واقولك ان بعض الظن اثم .... ولكن يبدوا انك ماخذه موقف وانا لا يهمني رايك بصراحه عني ورجاءا يا زميلتي عندك استفسار لا يحتاج منك الا الضغط على اضافه موضوع جديد ونقر عينك بما تريدن وهذا الموضوع ينتظر صاحبه لنسمع منه والسلام عليكم |
مكــــــــــــــــــــرر |
اقتباس:
اول شي الأثنا عشريه مالك خص فيها تقول اللي تبي ثاني شي .. عيب تجين بالنص وتتفلسفين ومسويه انك مثقفه وذوق وذا الحكي الفاضي .. هو بدا يستحمر وانا رديت عليه باسلوبه .. لانه ماهو بكفو احد يسوي له قدر واحترام .. لو انه مسوي قدر لنفسه قدرناه .. < ماني مظطره اشرح لك سبب ردة فعلي .. ولكن من تفضلي وزود كرمي اقتباس:
مب مشكلتنا اذا عقولكم تنكر وماتستوعب حكينا .. اقتباس:
واخيرا < خليكي بنفسك .. وبمواضيعك .. وخلي اللقافه عندك حبوبه .. لانها تعصبني شويه :rolleyes: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازلنا ننتظر صاحب الموضوع ... |
زبدة الموضوع
انكم تقولون ان فاطمة رضي الله عنها ارادت ان توصل رسالة للناس عن حق علي رضي الله عنه في الخلافة وعن حقيقة ابو بكر رضي الله عنه " كما تزعمون " وهذا رأيكم وانا لست مقتنع فيه ولست مجبرا " فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " وفي النهاية اتمنى لنا ولكم التوفيق من الله لما يحب ويرضى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وكذلك ندعوا لكم بالتوفيق والسداد والسلام عليكم |
شكرا جزيلا للاخت اثنى عشرية
شكراااااااااااااااااااا على حسن الرد والتعامل |
اخي النجف الاشرف
لماذا تقول اني اتهمك؟؟؟؟؟؟ الم تقل انظروا إلى جهل مخالفينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟انا لا الفق التهم بحمد الله وعلى كل حال....فلا بأس شكرا لك على الرد وقد وضعت موضوعا مستقلا عن الولاية وسأقرأ الردود الان |
تعرف ان المشكله حتى عندما اصبح الامام على امير للمومنين واصبح النهاى الامر رضى الله عنه وارضاه وحشرنا معه تحت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم ارض فدك بل جعلها كما هى سبحان الله
|
اقتباس:
اقتباس:
ولما تولى اليهودي ابن صاحبة الراية الحمراء الزانية معاوية الحكم وهبها لمروان ابن الحكم لعنت الله عليهم وعلى من ترضى عليهم كما ورد عندكم فهل علمت الىن لماذا لم يستردها الإمام سلام الله علية وكيف تناهبها الزناة فيما بينهم ؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
فدك كانت في يد الزهراء وجاء الحرامي وسرقها وانا سئلت سؤال واحد يتيم ابو بكر قال ان الرسول لا يورث وعائش وافقته فكيف أعطاها بيت رسول الله حتى تدفن ابوها وصاحبه فيها ؟!!!! مع العلم ان عائشه ليست الزوجه الوحيده لرسول الله فاين باقي حصص زوجات الرسول وكذلك مروياتكم تقول ان الزوجات والقائمين على الاملاك يورثون فهل هذا يعني ان الرسول تقصد ان يحرم ابنته من الارث ؟!!!! مع العلم اننا نناقشكم في المرحله التي تلت سرقة ملك الزهراء والا ففدك بيد الزهراء كانت وسرقها الحرامي واكررها انا من جديد والسلام عليكم |
الموظوع كله مخربط من تحت الي فوق ومن فوق الي تحت المخالفون يسئالون اكثر من سؤال ولايحددون نقطه تفاهم ولم ينتهي السؤال وينط الي السؤال الثاني
|
تعرف ان المشكلة مهمى بلقتم من العمر ستبقون همج رعاااااع تنعقون مع كل ناعق أقرأ يا بهيمة قومك
وبعدين ما تدري ان الديوث عثمان لعنت الله علية وعلى من ترضى عليه وهبها لـ الوزغ ابن الوزغ عمر ابن العاص لعنت الله عليهم جميعاً ولما تولى اليهودي ابن صاحبة الراية الحمراء الزانية معاوية الحكم وهبها لمروان ابن الحكم لعنت الله عليهم وعلى من ترضى عليهم كما ورد عندكم ألا يوجد مشرف هنا لينبه صاحب هذا الكلام الراقي أن ينتبه لنفسه وأن يكف عن الشتائم؟؟؟؟؟؟؟ ثم ألم يعلم صاحبنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اللعن فقال: ( ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذئ)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اخي ليه زعلان دا تاريخهم ادري ماترضى ع خيلانك بس تاقلم مع واقعهم
وباخصوص اللعن والسب الرسول يلعن ويسب في صحاحك اقول اقراه كتبك تالي تعال انصح |
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعداهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين
اقتباس:
ما تدرين ان هند زوجة ابو سفيان اللي هي ام خالكم معاوية كانت معلقة راية حمراء على حيط بيتها ؟؟؟ تعرفين شنو تعني الراية الحمراء في ذاك الزمن ولا تبين اتستر على خالكم شوي ؟؟؟؟؟ يا دلوعة ماما انتي تعني انه بيت لزنا يعني هند آكلة الاكباد كانت زانية حتى كتبكم تشهد ان خالكم معاوية اختلفوا في ابية حتى اخذة ابا سفيان في بيتة فسمي معاوية ابن ابي سفيان ... أقرأو كتبكم قبل ان تفضحوا انفسكم اكثثر وتفضحوا دينكم اللي ياليهود نفسها تستعر منها وبالنسبة لديوث عثمان ما يحتاج اتكلم عنة يكفي ان الصحابة انفسهم من هموا بقتلة ومن حرضوا على دفنة والطامة الأكبر ان امكم عائشة هي من رفضت دفنة حتى دفن في مزابل اليهود فجعل قبرة مبولة لليهود وبعدين ما تدرين اني مقتدي برسولكم في أخلاقي ؟؟؟ اقتباس:
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدرى ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا http://hadith.al-islam.com/display/d...Doc=1&Rec=6047 فالأفضل ان تعصموا رسولكم من بذائة اللسان بعدين حاطبوا غيركم ,, ولا انتو من طبعكم انكم احسن من رسولكم في الاخلاق ؟؟ |
عجيب على هولاء الصنف من البشر دائما همهم التدليس واختلاط المواضيع اذا الزواج تم او لا يعني شنو الي تريدون توصلون اله نفترض تم هذا الزواج النبي ازوج عائشه وهو يعرف تاريخها وتاريخ ابوها وازوج حفصه وهو عارف بكل شي عن ابوها وعنها وهذا ليس من باب الكرامه لعمر وابو بكر تزوج ابنتيهما وانما حفاظا على الرساله النبويه حتى لو نفترض الامام علي زوج بنته لعمر وهذا الحديث الاسناد مالته ضعيف جدا هم احتمال كبير لغاية بنفس الامام لكي يحافظ على دين محمد ولو هذا مشكوك بيه ونرجع للتاريخ زينب بنت علي حين وفاة والدتها كانت طفله لم تتجاوز مرحلة الطفوله لان الكل يعرف الحسن والحسين اكبر منها اذن اخوات زينب اصغر وحين استشهد ابوها هي في مرحلة الشباب والكل يعرف تزوجها عبدالله ابن جعفر الطيار نرجع للتاريخ اذا الامام علي يريد تزويج احدى بناته لعمر كان زوجه زينب وهي الكبيره فكيف يعطي بنته لشخص اولا كبير بالسن وثانيا نرجع لخلافة عمر الي هي قبل الامام علي بسنين يعني زينب كانت صغيره هل زوج بنته عمرها 10 سنوات لشخص يكبرها بخمسين سنه منطقيا هذا الشي غير وارد
|
يا ماما زعلانة تستعرين من تاريخكم ودينكم وواقعكم ؟؟؟
مادمتم مصرين على التفريق بيننا وبينكم وكأننا لسنا أتباع دين واحد....فأنا أقول لك: تاريخي وديني شرف لي وفخر وتاج أضعه على رأسي مادمت على ظهر هذه الأرض ...أما واقعي فإنني أخجل منه والله ...أخجل من زمان تبرأ فيه المسلمون من دينهم ...أخجل من زمان أصبح هم كل فرقة فيه ان تكفر الفرقة الأخرى وأن تسب وتلعن وتهين من ينتسب إليها....أخجل بشدة من واقع صار المسلمون فيه في أخر الركب بعد أن كانوا قادة العالم وسادته!!! ما تدرين ان هند زوجة ابو سفيان اللي هي ام خالكم معاوية كانت معلقة راية حمراء على حيط بيتها ؟؟؟ تعرفين شنو تعني الراية الحمراء في ذاك الزمن ولا تبين اتستر على خالكم شوي ؟؟؟؟؟ يا دلوعة ماما انتي تعني انه بيت لزنا أعلم أن ماتقوله هو قذف وهو من أكبر الكبائر عند الله تعالى !!!!! فاتق الله يا أخي وفكر ولو للحظة قبل ان تقول كلاماً لو مزج بماء البحر لأنتنه!!!!!!!! يعني هند آكلة الاكباد كانت زانية حتى كتبكم تشهد ان خالكم معاوية اختلفوا في ابية حتى اخذة ابا سفيان في بيتة فسمي معاوية ابن ابي سفيان ... أقرأو كتبكم قبل ان تفضحوا انفسكم اكثثر وتفضحوا دينكم اللي ياليهود نفسها تستعر منها وبالنسبة لديوث عثمان ما يحتاج اتكلم عنة يكفي ان الصحابة انفسهم من هموا بقتلة ومن حرضوا على دفنة والطامة الأكبر ان امكم عائشة هي من رفضت دفنة حتى دفن في مزابل اليهود فجعل قبرة مبولة لليهود هذا الديوث زوجه الرسول الكريم من ا بنته الاولى فلما ماتت زوجه الثانية.....فلست أدري كيف رضي صلى الله عليه وسلم زوجاً كهذا لابنتيه!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وبعدين ما تدرين اني مقتدي برسولكم في أخلاقي ؟؟؟ رسولنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يبدو ان لك رسولاً أخر غير محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟ من يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم يأبى أن يفكر مجرد تفكير في الطعن بأنساب الأخرين ..........رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا كله برااااااااااااااااااااااء.... اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة وكفى http://shiaee.com/vb/ana-shiaee/buttons/viewpost.gif ألا يوجد مشرف هنا لينبه صاحب هذا الكلام الراقي أن ينتبه لنفسه وأن يكف عن الشتائم؟؟؟؟؟؟؟ ثم ألم يعلم صاحبنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اللعن فقال: ( ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذئ)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هذا ما ورد عن رسولكم في كتابكم المقدس الذي اهو اصح من القرآن دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدرى ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا http://hadith.al-islam.com/display/d...Doc=1&Rec=6047 فالأفضل ان تعصموا رسولكم من بذائة اللسان بعدين حاطبوا غيركم ,, ولا انتو من طبعكم انكم احسن من رسولكم في الاخلاق ؟؟ رسولنا وكتابنا المقدس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الافضل ان نعصم رسولنا من بذائة اللسان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ايها المشرف العقائدي العظيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أين أنت؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا تقرأ مايكتب عن حبيب الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا تسمع؟؟؟ألا ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف تسمحون لشخص كهذا ان يدخل المنتدى وان يحاور؟؟؟؟؟؟؟ ألا تخشون الله تعالى؟؟؟؟؟؟؟؟ اللهم إني أبرأ إليك مما قال.... فلا كتاب عندنا فوق كتابك ولاشك عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أسمى وأعلى من كل بذاءة وانه هو أكمل الناس اخلاقاً وأكرمهم وأشرفهم شاء من شاء وأبى من ابى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الاعزاء من الموالين والمخالفين الرجاء المحافظه على القوانين .... اقتباس:
ماهو القران قد قذف امراه نوح ولوط هل نفهم انكم تعترضون عليه اقتباس:
ولكن انا اقولك شي واحد أتمنى ان تعتبريها نصيحه ليس معنى انك سنيه وجب عليك الدفاع عن هند اكله كبد الحمزه او معاويه او يزيد او هذه الاشباه ..... وما تستغربين منه يا عزيزتي كله في كتبك بل وفي اصح كتبك ونحن لم نتهمكم بشي بل نزيدك ان الطعن وصل في رسول الله الى أكثر من ذلك بكثير عندكم وحديث الصحيح عندكم بان الرسول يشتم ويلعن هذا بسيط مقارنه مع ماعندكم والسلام عليكم |
عجيب على هولاء الصنف من البشر دائما همهم التدليس واختلاط المواضيع هؤلاء الناس من المفروض انهم اخوانك في الدين....ام انك نسيت؟؟؟؟ اذا الزواج تم او لا يعني شنو الي تريدون توصلون اله نفترض تم هذا الزواج النبي ازوج عائشه وهو يعرف تاريخها وتاريخ ابوها وازوج حفصه وهو عارف بكل شي عن ابوها وعنها وهذا ليس من باب الكرامه لعمر وابو بكر تزوج ابنتيهما وانما حفاظا على الرسالة النبوية وهل تزوجين أنت (كمسلمة عادية ) ابنتك لرجل تكرهينه وتقولين عنه خائن وتاريخه أسود وسيء الخلق وديوث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فإن كان جوابك لا فكيف تقبلين ان يفعل الرسول ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وماذا تقصدين بالحفاظ على الرسالة النبوية؟؟؟لو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوجهما لضاعت الرسالة النبوية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟كيف؟؟؟ولماذا؟وماهذا المنطق؟؟؟ حتى لو نفترض الامام علي زوج بنته لعمر وهذا الحديث الاسناد مالته ضعيف جدا كما هو حال كل الاحاديث التي فيها مديح للشيخين او فيها مايخالف ماتعتقدون به!!! هم احتمال كبير لغاية بنفس الامام لكي يحافظ على دين محمد ولو هذا مشكوك بيه ونرجع للتاريخ زينب بنت علي حين وفاة والدتها كانت طفله لم تتجاوز مرحلة الطفوله لان الكل يعرف الحسن والحسين اكبر منها اذن اخوات زينب اصغر وحين استشهد ابوها هي في مرحلة الشباب والكل يعرف تزوجها عبدالله ابن جعفر الطيار نرجع للتاريخ اذا الامام علي يريد تزويج احدى بناته لعمر كان زوجه زينب وهي الكبيره فكيف يعطي بنته لشخص اولا كبير بالسن وثانيا نرجع لخلافة عمر الي هي قبل الامام علي بسنين يعني زينب كانت صغيره هل زوج بنته عمرها 10 سنوات لشخص يكبرها بخمسين سنه منطقيا هذا الشي غير وارد ارجو ألا تستنتجي فالامور الواقعة لاتخضع للاستنتاجات.....الزواج قد تم باعتراف أئمة الشيعة وعلمائهم وأليك الادلة يقول المؤرخ الشيعي أحمد بن أبى يعقوب في تاريخه تحت ذكر حوادث سنه 17 من خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " وفي هذه السنه خطب عمر إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم بنت علي وأمها فاطمة بنت رسول الله ، فقال علي : إنها صغيرة ! فقال : إني لم أرد حيث ذهبت . لكني سمعت رسول الله يقول : كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري ، فأردت أن يكون لي سبب وصهر برسول الله ، فتزوجها وأمهرها عشرة الآف دينار " (تاريخ اليعقوبي ج2 ص149، 150) وأقر بذلك الزواج ابو جعفر محمد بن يعقوب الكلينى في بأن علياً زوج ابنته أم كلثوم من الفاروق رضي الله عنهما (الكافي: كتاب النكاح ، باب تزويج ام كلثوم ج5 ص346 روايتان في هذا الباب ) وهذه رواية الطوسي عن جعفر - الامام السادس عند الشيعة - عن أبيه الباقر أنة قال : ماتت ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعاً . ( تهذيب الاحكام كتاب الميراث ، باب ميراث الفرقى والمهدوم ج9 ص262 ) . وعندي غير ذلك من الادلة من كتبكم ومراجعكم.......فبالله عليك ماذا تقولين وعلام تكابرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
فلا تقيسن نفسك بما جرى على الرسول ولكن الطامه ان كنتي تعتقدين ان رسول الله رجل جنسي يتزوج الكثير من النساء لسد شهوته والعياذ بلله انتي بين يدي رسول الله خير ما خلق الله لهذا انا وانتي لا نقيس نفسنا به فتاملي اقتباس:
العقل العقل يا زميلتي اقتباس:
واقري جيدا متن تاريخ اليعقوبي جيدااااا وانظري شذوذ شيخك عمر والسلام عليكم |
أخي النجف الاشرف
القران الكريم قال عن امراة نوح وامراة لوط انهما كافرتين وهذا لاشيء فيه فهما كافرتان معترفتان بكفرهما اما ان تقذف امرأة لم تثبت تهمتها لديك فهذا ذنب من اكبر الكبائر في الاسلام ...وانت لست بحاجة لمن يقول لك لماذا اشترط ديننا وجود 4 شهود على حادثة الزنى كي يقيم الحد!!!! لقد جعل اقامة الحد شبه مستحيلة حباً بستر العاصي وترغيبا ًله بالتوبة والاقلاع عن معصيته...ماتقولونه قذف وهو محرم فاتقوا الله!! ثم لماذا لا ادافع عن هند ؟؟أليست مسلمة؟؟؟؟؟؟؟ وهل اكلت كبد سيدنا حمزة بعد إسلامها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إن الله سبحانه وتعالى يقبل التوبة عن عباده أفلا يقبلها العبد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عزيزتي هذا مافي كتبك انتي ..... ولكن انا اقولك شي واحد أتمنى ان تعتبريها نصيحه ليس معنى انك سنيه وجب عليك الدفاع عن هند اكله كبد الحمزه او معاويه او يزيد او هذه الاشباه ..... وما تستغربين منه يا عزيزتي كله في كتبك بل وفي اصح كتبك ونحن لم نتهمكم بشي بل نزيدك ان الطعن وصل في رسول الله الى أكثر من ذلك بكثير عندكم وحديث الصحيح عندكم بان الرسول يشتم ويلعن هذا بسيط مقارنه مع ماعندكم انا لا اترفع عن قبول النصيحة من اي اخ او اخت مسلمة ،ولكنني فعلا لا ادافع عن هند وغيرها لانني سنية ولكن لان ماتقولونه شيء تقشعر له الأبدان لايليق بمسلم ان يتلفظ به!!!! لقد قلت لك مسبقا:نحن لسنا في ساحة حرب وانما في منتدى للحوار ....ومن واجب كل منا ان يسدي النصيحة لغيره وينبهه إلى أخطائه إن وجدت وانا قبلت نصيحتك ولن ادافع عن احد إلا بعد اقتناعي بما اقول فالاسلام ليسس دين اتباع اعمى وتقليد جاهل انما هو دين العلم والفكر ،ولكنني اراك انت لم تتقبل نصيحتي للاخ كاتب الكلمات تلك بل أراك تدافع عنه وكأنك لاترى ضيراً فيما قاله فمالكم بحق الله؟؟؟؟؟تقول لي العقل العقل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وماذا عنكم انتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أيقبل عقلك أن تقال كلمة كهذه في حق نبيك ولاتهب للدفاع عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولنا الذي قال تعالى عنه (وإنك لعلى خلق عظيم ) يقول صاحبكم أنه يقتدي بخلقه حينما يسب ويلعن ويشتم ويقول من الافضل ان تعصمي رسولك من بذاءة اللسان!!!!!!!!!! فإن كان محمد صلى الله عليه وسلم قد سب او شتم في فورة غضب لأنه بشر فهل يجوز ان نطلق عليه هذه الصفة ونجعلها حجة لنا لنسب ونلعن كيفما نشاء ومن نشاء وبما نشاء من قبيح الالفاظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله إن هذا لقول عظيم |
اقتباس:
في اي آية قال أنهما كافرتين؟ |
عزيزتي الانبياء تزوجوا كافرات والبعض منهن ماتت كافره مثل امراه نوح ولوط والرسول كان يتزوج من الكثير لاجل المصاهره لان عادات العرب كانت في المصاهره تنصر فالغرض الاول والاخير هي نصرة الاسلام وزوجته الحبيبه فقط خديجه الكبرى من نصرته
فلا تقيسن نفسك بما جرى على الرسول ولكن الطامه ان كنتي تعتقدين ان رسول الله رجل جنسي يتزوج الكثير من النساء لسد شهوته والعياذ بلله انتي بين يدي رسول الله خير ما خلق الله لهذا انا وانتي لا نقيس نفسنا به فتاملي الرسول صلى الله عليه وسلم كانت زوجاته كلهن مسلمات عدا صفية فقد كانت يهودية واسلمت ....وان ماقلته من ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج لشهوة هو من نافلة القول ومما لايحتاج إلى نقاش ولكنه حتما ماكان ليزوج ابنتيه الواحدة تلو الاخرى من ذات الرجل وهو سيء الخلق وديوث....فهذا مالايقبله اي عقل ومنطق !!!! ابدا وربك نحن مباننيا علميه فاما انتم اقري في كتب الموضوعات وأنظري كم حديث صحيح يضعفوه لان فيه فضيله لامير المؤمنين هل تقصد سيدنا علياً كرم الله وجهه؟؟؟؟ ومن ينكر فضيلته ومكانته؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لن تجد من اهل السنة احدا يفعل ذلك فحب سيدنا علي في قلوبنا كحب ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين بل كم من رواي ضعف لنقله فضيلة لامير المؤمين واما الشيخين ليس لهم فضيلة ابدا لا في كتبك ولا في كتبنا ... اسمح لي بان اقول لك انك مخطئ ،فللشيخين احاديث كثيرة تدل على فضلهم ومكانتهم في كتبنا وهذه بعضها [3] وعن أنس عن أبي بكر رضي الله عنهما قال قلت: للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار ، لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا قال :" ما ظنك باثنين الله ثالثهما " أخرجه البخاري ومسلم . عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال . قلت يا رسول الله : أيُُّ الناس أحب إليك قال : ( عائشة) فقلت من الرجال قال ( أبوها ) قلت ثم من قال ( عمر بن الخطاب )، [ فعد رجالاً ] . أخرجه مسلم والبخاري وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا نخيَّر بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنخير أبا بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان . ( أخرجه البخاري ) زاد الطبراني : فنعلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ينكره" وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض ، فأما وزيراي من أهل السماء : فجبريل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض : فأبو بكر وعمر ( رواه الترمذي وحسنه ) وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر" هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين " رواه الترمذي وحسنه وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أبو بكر وعمر في الجنة" الحديث رواه : أصحاب السنن الأربعة ، وقال الترمذي حسن صحيح [12] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أ فق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ) رواه الترمذي وحسنه وليس في كتبنا فقط بل في كتبكم ايضاً ...وإليك الدليل قال أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332 - فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان - في خطبة لعلي رضي الله عنه قال: (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران ويمكن جربي حظك في الفضائل في سالفه الكهلين واما الزواج مافي مشكله تردين يكون هناك زواج هناك زواج احنا ماعندنا اي مانع لكن لا يدل على شي لان اذ كان الزواج يدل على الحب فهذا طعن في رسول الله فرسول الله تزوج ام حبيبه بينما ابو سفيان كان يحارب المسلمين فكيف يكون هناك حب فهل هذا يعني ان رسول الله يحب الكافر ابو سفيان ؟!!! العقل العقل يا زميلتي انا لاأريد شيئاً...أنا اريد اثبات حقائق فالامر ليس على هواي او هواك...هل وقع الزواج ام لا؟؟؟؟؟؟مرة تقولون لم يقع ومرة تقولون وقع ولايدل على شيء فماهذا الخلط ؟؟؟؟؟؟؟ أليس من حقي ان اقول لك الان:العقل العقل اخي الكريم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما قولك لم تثبت تهمتها ؟!!1 بذمتك تضايقين من نقولك جاهله وتقولين لم تثبت ام انك لا تعلمين بحرب الجمل ؟! ومافعله من سرقة ملك رسول الله ؟!!!! ام ان اكل كبد الحمزه لم تثبت ؟!!!!!!! فاذا كنتي جاهله الى هذه الدرجه لا تدخلين للنقاش العقائدي ونزيدك عائشه لم نتهمها بالزنا بل انتم تقولون عنها انها خليعه ومرضاعه كبار نحن نقول انها خرجت على ولي امرها وبالمناسبه لو تقرين كتبك جيدا لترين ماهو حكهما اقري معي م صحيح البخاري - قول النبي (ص) سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 ) - حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن أبي رجاء عن إبن عباس عن النبي (ص) قال : من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6530&doc=0 وفي رقبه عائشه 40 الف او 80 الف مسلم ذهبوا ضحيه مكرها ....... هند أكله كبد الحمزه مسلمه ؟!!!!! وشنو يعني كل من نطق الشهاده قبلت شهادته ؟! شو فرعون كذلك وحد الله قبل غرقه فهل تقبل الله شهادته ؟!!!!!! {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (90) سورة يونس اقتباس:
نعم اقولك العقل العقل انتي الى الان تنثرين نثر بدون دليل بينما نحن نعطي الادله تلو الادله اها الرسول بشر في فوره غضبه سب وشتم ؟!!!!!!! ماشاء الله ...... ومن ثم اي خلق عظيم اذ كان الرسول مثلما تقولين انتي وعلمائك بشر يغضب ويسب ويشتم ؟!!!!! شاهدوا يا مسلمين الرسول التي تؤمن به الزميله انسان يسب ويشتم في غضبه ؟!!!!!!!! وتقولين ان الدين ليس دين اتباع اعمى مالك لا تفكرين ونحن نوضح لك الاسلام الحقيقي في نظركم وهذه كتبكم تشهد ولكن فعلا انتي اثبتي انك تقلدين الى درجه العمى بدون ان تدرين مافي كتبك ولعلمك بس كثير ناقشنا نحن هنا ويوجد هنا اخت فعلا تستحق ان نحترمها وهي سنيه هذه البنت رفضت كل هذه المرويات وأنصفت نفسها وأنقذتها واما انتي فعلى دين ابائك الاولين ....... ولعلمك فقط ان الشيعه والسنه تقول ان قول الرسول وفعله وأمضائه حجه واذ الرسول رجل سباب فان السب يصبح سنه وهذا ما نرفضه نحن الشيعه بل والاحرار ومحبين رسول الله من اهل السنه ولكن انتي لا تستطيعن ان تطعنين في علمائك ولكن الرسول مثل ما نقول بالعراقي ( حايط نصيص ) لا مشكله في الطعن فيه بحجه انه بشر ..... لبيك يا رسول الله روحي لتراب الذي مشيت عليه الفدى انت الرسول وانت خير البشر وخئس كل من طعن فيك ..... ولهذا رجاءا هنا حوار عقائدي عندك ادله هاتيها نثر لا نريد لاني اكثر شي يضايقني الطعن في رسول الله وأهل بيته الاطهار والسلام عليكم |
اقتباس:
بل تزوج من هو أسوء من هذا الوصف تزوج ام حبيبه وابوها كافر ..... وعلى مبانيك فان الزوج هو الحب فهل يقبل العقل ان يتزوج رسول الله بنت كافر ؟!!!!!! اقتباس:
وأعطيك مثال فقراي قول أبي بكر ابن أبي داود السلفي الحنبلي : إن صحَّ "حديث الطَّير" فنبــوة النبــي بــاطل - والعياذ بالله!! قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج: 13 ص: 231 - 233 ((قال أبو أحمد بن عدي : سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول : سألت ابن أبي داود عن "حديث الطير" فقال : إن صَحَّ "حديث الطير" فنبوة النبي صلى الله عليه وسلم باطل ! ! لأنَّه حكى عن حاجب النبي صلى الله عليه وسلم خيانة ! - يعني أنساً - وحاجب النبي لا يكون خائنا !.)) فهل هذا هو الحب ..... وحديث الطير هو حديث صحيح حاول علمائك بكل الطرق تضعيفه ولكن لم يفلحوا ( أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو الحسين ابن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا محمد بن مخلد بن حفص ، نا حاتم بن الليث ، نا عبيد الله بن موسى ، عن عيسى بن عمر القارىء ، عن السدي ، نا أنس بن مالك قال : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها وترك طيراً ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير ، فجاء علي بن أبي طالب فدخل يأكل معه من ذلك الطير )(ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق بسند صحيح) اقتباس:
اقتباس:
{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف ناهيك عن صحبه الكافرين ليوسف عليه السلام في السجن .... ومن ثم لماذا لا تضعين الاسانيد اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4735 ) 4718 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا شاذان الأسود بن عامر ، ثنا جعفر بن زياد الأحمر ، عن عبد الله بن عطاء ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله (ص) فاطمة و من الرجال علي ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=25 هذه عن بريده مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4736 ) 4719 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أحمد بن يوسف الهمداني ، ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن عبيد الله بن عمر عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر ( ر ): أنه دخل على فاطمة بنت رسول الله (ص) فقال : يا فاطمة و الله ما رأيت احداً أحب إلى رسول الله (ص) منك و الله ما كان أحد من الناس بعد أبيك (ص) أحب إلي منك ، هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه . الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=33&startno=0 وهذه عن عمر مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4744 ) 4727 - حدثني أبو بكر بن أبي دارم ، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن أبي الجحاف ، عن جميع بن عمير .: دخلت مع عمتي على عائشة ( ر ) فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله (ص) قالت : فاطمة قيل : فمن الرجال قالت : زوجها إن كان ما علمته صواما قواما ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=10 فسبحان الله هم يعترفون بالسنتهم ان علي وفاطمه الزهراء افضل منهم وابن العاص الناصبي يقول ان عمر وابو بكر وعائش فمن نصدق اصحاب الشان ام ابن العاص ؟!!!!! اقتباس:
اقتباس:
حينما اراد ابو بكر وعمر الموت احدهم يتمنى ان يكون بعره والاخر لم يولد .... اقتباس:
اقتباس:
وانا مستعد ان اجلس معك وتضعين اسانيد هذه الروايات التي جئتي بها وانسفها لك واحده بعد الاخره وبالادله القطعيه اقتباس:
والزواج وان وقع ؟!!!! الرسول تزوج من بنت كافر ومن بنت يهودي ومن بنت نصراني فهل يحبهم ويقدسهم ووووو ؟!!!!!! والان يا زميلتي ادعوك مره اخرى الى العقل وترك الخرافات التي تكتبيها هنا وهناك والسلام عليكم |
مكـــــــــــــرر |
اقتباس:
|
اقتباس:
ضرب الله مثلا للكافرين ولم يقل أنهما كافرتين تمعن بسياق الآية ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ذكر الخيانة ولم يذكر الكفر والخيانة منها عدم الطاعة والخروج والعصيان وهذا ما حصل مع عائشة |
اقتباس:
|
اقتباس:
هذي حجة عقلية فكيف بك ومشاركة الأستاذ النجف الأشرف؟ الحمد لله الذي بلغنا الحجة على اعداء آل محمد وجعلهم أمامنا لا يستطيعون الرد على حججنا |
ليش زعل الاخ 123 من طريقة تفكير الاخوة .. الاولى ان يرجع الى ماصح في معنى الخيانة عند المفسرين.....
خرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : { فخانتاهما } قال : ما زنتا ، أما خيانة امرأة نوح فكانت تقول للناس : إنه مجنون ، وأما خيانة امرأة لوط ، فكانت تدل على الضيف ، فتلك خيانتها .........وفي المستدرك بتعليق الذهبي وصححه الذهبي ايضا.. أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قتة عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { فخانتاهما } قال : ما زنتا أما إمرأة نوح فكانت تقول للناس : إنه مجنون و أما إمرأة لوط فكانت تدل على الضيف فذلك خيانتهما هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح |
كان سؤاله لماذا لم يطالب الامام علي ع بالخلافة..؟؟ وعليه ان يبين لنا كيفية المطالبة التي لم يجدها من علي ع بعد رحيل النبي الاكرم ص ... هل هي المطالبة بالكلام..؟؟ ام بالسلاح .؟؟ام ماذا..؟؟
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:15 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025