|
شكرا للاخت درة النجف على هذه المشاركة
|
بارك الله بكم اخي على خدمة اهل البيت سلام الله عليهم..
جعله المولى في ميزان حسناتكم... دمتم بالف خير وعافيه . |
شكرا لمرورك الكريم
|
قصيدة الشاعر السيد حيدر الحلي المسماة قُم ناشد الإسلامَ عن مُصابه
قُم ناشد الإسلامَ عن مُصابه أُصيب بالنبيّ أم كتابه؟! أم أنَّ ركب الموت عنه قد سرى بالرُّوح محمولاً على ركابه بلى قضى نفسُ النبيّ المرتضى وأُدرج الليلة في أثوابه مضى على اهتضامه بغُصَّة غصَّ بها الدهرُ مدى أحقابه عاش غريباً بينها وقد قضى بسيف أشقاها على اعترابه لقد أراقوا ليلة القدر دماً دماؤُها انصببن بانصبابه تنزَّلُ الرّوح فوافى روحَه صاعدة شوقاً إلى ثوابه فضجَّ والأملاك فيها ضجَّةَ منها اقشعرَّ الكونُ في إهابه وانقلب السلامُ للفجر بها للحشر إعوالاً على مُصابه اللـه نفسُ أحمدٍ من قد غدا من نفس كلِّ مؤمنٍ «أولى به» غادرُه ابنُ ملجم ووجههُ مُخضَّبٌ بالدم في محرابه وجهٌ لوجه اللـه كم عفَّرهُ في مسجدٍ كان «أبا ترابِه» فاغبرَّ وجهُ الدين لاصفراره وخُضّب الإيمانُ لاختضابه ويزعمُون حيثُ طلّوا دمهُ في صومهم قد زيد في ثوابه والصومُ يدعو كلَّ عامٍ صارخاً قد نضحوا دَمي على ثيابه إطاعةٌ قتلُهم مَن لم يكن تُقبلُ طاعاتُ الورى إلاّ به قتلتُم الصلاة في محرابها يا قاتليه وهو في محرابه وشقَّ رأس العدل سيفُ جوركم مُذ شقَّ منه الرأس في ذبابه فليبك «جبريلُ» لـه ولينتحب في الملأ إلا على على مُصابه نعم بكى والعيثُ من بُكائه ينحبُ والرعدُ من انتحابه منتدباً في صرخةٍ وإنّما يستصرخُ «المهديّ» في انتدابه يا أيها المحجوبُ عن شيعته وكاشف الغُمّى على احتجابه كم تغمد السيف لقد تقطّعت رقابُ أهلِ الحق في ارتقابه فانهض لـها فليس إلاّك لـها قد سئم الصابرُ جرع صابه واطلُب أباك المرتضى ممّن غدا مُنقلباً عنهُ على أَعقابه فهو كتاب اللـه ضاع بينهم فاسأل بأمر اللـه عن كتابه وقل ولكن بلسان مُرهفٍ واجعل دماء القوم في جوابه: يا عُصبة ا |
يا عُصبة الإلحاد أين من قضى
مُحتسباً وكنتِ في احتسابه أين أميرُ المؤمنين أوما عن قتلـه اكتفيت في اغتصابِه للـه كم جُرعة غيظٍ ساغها بعد نبيّ اللـه من أَصحابه وهي على العالِم لو توزَّعت أشرقت العالَم في شرابه فانعَ إلى أحمدَ ثقل أحمدٍ وقُل لـه يا خير مَن يُدعى به إنَّ الأُلى على النفاقِ مَرَدوا قد كشفوا بَعدك عن نِقابِه وصيَّروا سَرح الـهُدى فريسةً للغيِّ بين الطلسِ من ذِيابه وغادروا حقَّ أخيك مُضغةً يلوكها الباطلُ في أنيابِه وظلَّ راعي إفكهم يحلبُ مِن ضرع لبون الجور في وطابه فالأمّةُ اليومَ غدت في مَجهلٍ ضلَّت طريقَ الحق في شعابه عادوا بها بَعدك جاهليّةً مذ قتلوا الـهادي الذي تُهدى به لم يتشعَّب في قريشِ نسبٌ إلاّ غَدا في المحضِ مِن لُبابه حتى أَتيت فأَتى في حسبٍ قد دخلَ التنزيلُ في حسابه فيا لـها غَلطةُ دهرٍ بعدها لا يَحمدُ الدهر على صوابِه مشى إلى خُلفِ بها فأَصبحت أَرؤُسهُ تتبع من أَذنابِه وما كفاهُ أن أرانا ضِلّة وِهادُه تعلو على هِضابه حتى أرانا ذئبَه مُفترساً بين الشبولِ لَيثه في غابِه هذا أَميرُ المؤمنين بعدما ألجأهم للدين في ضِرابه وقادَ من عُتاتِهم مَصاعباً ما أسمَحت لولا شبا قِرضابِه قد أَلفَ الـهيجاءَ حتى ليلـها أغرابه يأنس في عُقابه يمشي إليها وهوَ في ذِهابِه أشدُّ شوقاً منه في إيابه كالشبلِ في وثبتهِ والسيفُ في هبَّتهِ والصلُّ في انسيابِه أرداهُ من لو لَحظته عينُه في مأزقٍ لفرَّ من إرهابه ومرَّ من بين الجوعِ هارباً يَودُّ أن يَخرجَ من إهابِه وهوَ لعمري لو يشاءُ لَم يَنل ما نال أشقى القوم في آرابه لكن غدا مُسلِّماً مُحتسِباً والخيرُ كلّ الخير في احتسابه صلّى عليه اللـه من مضطهدٍ قد أغضبوا الرحمن في اغتصابِه |
...*:*...بسم الله الرحمن الرحيم...*:*... .. قصيده اؤمل في حبه شربة .. للشاعر السيد الحميري اؤمل في حبه شربة...من الحوض تجمع أمنا وريا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif إذا ما وردنا غدا حوضه...فأدنى السعيد وذاد الشقيا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif متى يدن مولاه منه يقل...رد الحوض واشرب هنيا مريا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif وإن يدن منه عدو له...يذده علي مكانا قصيا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif ويوم الثنية يوم الوداع...وأزمع نحو تبوك المضيا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif تنحى يودعه خاليا...وقد اوقف المسلمون المطيا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif فظن أولو الشك أهل النفاق...ظنونا وقالوا مقالا فريا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif وقالوا يناجيه دون الأنام...بل الله أدناه منه نجيا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif على فم أحمد يوحى إليه...كلاما بليغا ووحيا خفيا http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9668719d64.gif فكان به دون أصحابه...بما حث فيه عليه حفيا |
شكرا للاخت درة النجف على هذه المشاركة الرائعة
|
خطبة خالية من النقط من بدائع امير البيان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام : الحمد للّه الملك المحمود ، المالك الودود ، مصوّر كلّ مولود ، و مآل كلّ مطرود . ساطح المهاد ، و موطّد الأطواد ، و مرسل الأمطار ، و مسهّل الأوطار ، عالم الأسرار و مدركها ، و مدمّر الاملاك و مهلكها ، و مكوّر الدّهور و مكرّرها ، و مورّد الأمور و مصدّرها . عمّ سماحه ، و كمل ركامه و همل ، و طاوع السؤال و الأمل ، و أوسع الرّمل و أرمل . أحمده حمدا ممدودا ، و أوحّده كما وحد الأوّاه ، و هو اللّه لا إله للأمم سواه ، و لا صادع لما عدّله و سوّاه . أرسل محمّدا علما للاسلام ، و إماما للحكّام . مسدّدا للرّعاع ، و معطّل أحكام ودّ و سواع . أعلم و علّم ، و حكم و أحكم ، و أصّل الأصول و مهّد ، و أكّد الموعود و أوعد . أوصل اللّه له الاكرام ، و أودع روحه السّلام ، و رحم آله و أهله الكرام . ما لمع رائل ، و ملع دالّ ، و طلع هلال ، و سمع إهلال . اعملوا رعاكم اللّه أصلح الأعمال ، و اسلكوا مسالك الحلال . و اطرحوا الحرام و دعوه ، و اسمعوا أمر اللّه و عوه . و صلوا الأرحام و راعوها ، و عاصوا الأهواء و اردعوها . و صاهروا أهل الصّلاح و الورع ، و صارموا رهط اللّهو و الطّمع . و مصاهركم أطهر الاحرار مولدا ، و أسراهم سؤددا ، و أحلاهم موردا ، و ها هو أمّكم ، و حلّ حرمكم . مملّكا عروسكم المكرمه ، و ماهرا لها كما مهر رسول اللّه أمّ سلمه . و هو أكرم صهر أودع الأولاد ، و ملك ما أراد . و ما سها مملكه و لا وهم ، و لا وكس ملاحمه و لا وصم . أسأل اللّه لكم أحماد وصاله ، و دوام إسعاده . و ألهم كلاّ إصلاح حاله ، و الإعداد لمآله و معاده . و له الحمد السّرمد ، و المدح لرسوله أحمد ( ص ) . |
ماشاء الله تبارك الباري
كلمات بجد ملكوتية وجدا رائعة جعلها الباري في ميزان اعمالكم اخي عظيم الفضل اعجبتني الخطبة كثيرا .. , ..تسجيل متابعة.. ، .. |
شكرا لمرورك الكريم ولمتابعتك عسى الله ان يجازيك كل خير
|
قصيدة الشاعر الكربلائي محمد علي النجفي المسمى بأبن كمونة والمسماة من ذا دهى مضر الحمرا وعدنانا
من ذا دهى مضر الحمرا وعدنانا وسام أقمارها خسفاً ونقصانا ومن أزال لوياً عن مراتبها من بعدما طاولت في الشأو كيوانا من سام أُم القرى ضيماً وزعزعها من هَّدى للدين والإيمان أركانا ومن أصاب قريشاً بابن بجدتها وشيبة الحمد من أقذاه أجفانا من ذا أفاضت به الدنيا غوائلـها وحكمت في قضايا الناس أوثانا ضلت ضلالاً بعيداً عن هدايتها واستبدلت سفهاً بالربح خسرانا أقصت قصياً ونحن هاشماً وأبت إلا الضلال وأدنت من لـه دانا وحاربت أحمد المختار خيرتها وستأصلت فرعه شيباً وشبانا وأضمرت لعليٍ حيث طلقها حقداً وللبضعة الزهراء أضغانا وجرعت حسناً من صابها غصصاً غصت به لـهوات الدهر أشجانا وجهزت لحسين جندها وعدت عليه حتى قضى بالطف ظمآنا وفرقت آلـه من بعده فرقاً في كل ناحية مثنىً ووحدانا نوازحاً فكأن البين وكلـها بأن تجوب الفلا سهلاً وأحزانا لم أنس زينب بعد الخدر حاسرة تبدي النياحة ألحاناً فألحانا مسجورة القلب إلا أن أعينها كالمعصرات تصوب الدمع عقيانا تدعو أباها أمير المؤمنين ألا يا والدي حكمت فينا رعايانا إن عسعس الليل وأرى بذل أوجهنا وإن تنفس وجه الصبح أبدانا ندعو فلا أحدٌ يصبو لدعوتنا وإن شكونا فلا يصغى لشكوانا قم يا علي فما هذا القعود وما عهدي تغض على الأفذاء أجفانا عجل لعلك من أسر أضربنا تفكنا وتولى دفن قتلانا وتنثني تارة تدعو عشيرتها من شيبة الحمد أشياخاً وفتيانا قوموا غضابا من الأجداث وانتدبوا واستنقذوا من يد البلوى بقايانا |
قصيدة دعبل بن علي الخزاعي المسماة كاشف الكروب
سَقْياً لِبيعةِ أَحْمدٍ ووصيِّهِ أَعْنيِ الإِمَامَ وَلِيَّنا المحسُودا أعني الذي نَصَرَ النَّبيَّ مُحَمَّداً قبلَ البرِيّةِ ناشِئاً ووَليدا أَعني الَّذِي كَشَفَ الْكُرُوبَ وَلَم يَكُنْ في الحَربِ عِنْدَ لِقائها رِعدِيدا أَعْني الموحِّدَ قَبلَ كلِّ مُوَحِّدٍ لا عابِداً وَثَناً، ولا جَلْمودا وَهُوَ المقيمُ عَلَى فِرَاشِ مُحَمَّدٍ حتَّى وقاهُ كائِداً ومَكِيدا وهو المُقدَّمُ عِندَ حَومَاتِ الوغى ما ليسَ يُنكِرُ طارِفاً وتَليدا |
قصيدة عذل العواذل حول قلبي التائه للشاعر المتنبي
عَذْلُ العَواذِلِ حَوْلَ قَلبي التّائِهِ ***وَهَوَى الأحِبّةِ مِنْهُ في سَوْدائِهِ يَشْكُو المَلامُ إلى اللّوائِمِ حَرَّهُ ***وَيَصُدُّ حينَ يَلُمْنَ عَنْ بُرَحائِهِ وبمُهْجَتي يا عَاذِلي المَلِكُ الذي ***أسخَطتُ أعذَلَ مِنكَ في إرْضائِهِ إنْ كانَ قَدْ مَلَكَ القُلُوبَ فإنّهُ ***مَلَكَ الزّمَانَ بأرْضِهِ وَسَمائِهِ ألشّمسُ مِنْ حُسّادِهِ وَالنّصْرُ من ***قُرَنَائِهِ وَالسّيفُ مِنْ أسمَائِهِ أينَ الثّلاثَةُ مِنْ ثَلاثِ خِلالِهِ ***مِنْ حُسْنِهِ وَإبَائِهِ وَمَضائِهِ مَضَتِ الدّهُورُ وَمَا أتَينَ بمِثْلِهِ ***وَلَقَدْ أتَى فَعَجَزْنَ عَنْ نُظَرَائِهِ |
قصيدة الشاعر المؤيد في الدين المسماة نسيم الصبا ألمم بفارس غاديا
نَسيمَ الصَّبا ألِممْ بفارِسَ غادِيا وَأَبْلغْ سَلامي أهْلَ وُدِّي الأزاكيا وَزُرْ بُقْعَة الأَهوازِ عنِّي مُحيِّيا بِها غُرُّ إخْواِني وأرجانَ تَاِليا وقل لـهُمْ إني رَهينُ صَبابةٍ صُبَابَةُ وادِيها تُزِيل الرَّوَاِسَيا وقُلْ كيفَ أنتم بعْدُ عَهدي فإنني بُليتُ بأهْوَالٍ تُشيبُ النَّواصِيا لبست لباسَ الذُّل في أرضِ غُرْبةٍ وكم ذا لِعزٍّ قدْ سَحَبْتُ رِداِئيا وقاسيت صعباً بَيْنَ حِلٍّ ورحْلةٍ يَقَلِّبُ قَلبَ الصَّخْر أدْناهُ واهيا وعاركتُ من بَرْدِ الشِّتاء مَعاطباً بَسْيرى ومنْ حَرِّ الـهجير مَكاويا ولابستُ أقْواماً غِلاظاً طِبَاعُهُمْ تظلُّ بنو الآدابِ فِيهمْ خَوَافِيا سيبكى علىَّ الفَضلُ والعلم إنْ رمتْ بمثلى يَدُ الدَّهْر العسُوفِ المراميا وبَتَّ حِباِلي عن دِيارِي وأسْرَتي وصَيَّرَ مَغْنَى الدين مِنِّى خَاليا وأسكتَ مِنِّي في حِمَى الشرْق خاطبا لـهمْ بمرَايا الفَضْل في الخَلق جَاليا وعَطَّلَ مِنِّي مسجدا أسُّه التُّقى لآل رسول اللـه بي كان حاليا وأغمَدَ سيفاً طَال ما أَهْلكَ العِدَى بِمْرهَفِ حَدِّيه وأحْيى المواليَا وغَادَرَني في ظُلمَة التِّيهِ خَابِطاً فَنَبَّه مَرْعيًّا ونبَّه رَاعيا وضيَّع قَوما إنْ دَعَوْني لحادث ألمَّ بهمْ يوماً أجبْتُ المُناديا فلـهْفي على أهلي الضِّعافِ فقد غدوْا لِحَدِّ شِفار النَّائبات أضَاحيا فيا ليت شِعْري مَنْ يُغيثُ صريخَهم إذا ما شَكوْا للحَادِثاتِ العَوادِيا ويا ليت شعري كيف قد أدرك العدى بِتَفْريق ذات البَيْن فينا المباِغيا أإخوانَنا صبْراً جَمِيلا فإنني غَدَوْتُ بهذا في رضى اللـه رَاضيا وفي آل طه إن نفيتُ فإننَّي لأَعْداِئهم ما زلتُ واللـه نَافِيا فما كنْتُ بِدعاً في ا |
فما كنْتُ بِدعاً في الأُولى فيهم نَفوا
ألا فخرَ أنْ أغدو لُجندبِ ثانيا لئن مسَّني بالنَّفي قُرْحٌ فإنني بلغتُ به في بعض هَمِّي الامانيا فقد زُرتُ في كوفان للمجْدِ قبَّة هي الدين والدنيا بِحَقٍّ كما هيَا هي القبَّةُ البيضاءُ قبَّةُ حيدر وصىَّ الذي قد أرسل اللـه هاديا وصى النبي المصطفى وابن عمه ومن قام مولى في الغدير وواليا ومن قال قومٌ فيه قولا مُناسبا لقول النَّصارى في المسيح مُضاهِيا فوا حبذا التطوافُ حَوْل ضريحه أصلِّى عليه في خُشُوع تواليا وواحبذا تعْفيرُ خدِّيَ فوقه ويا طيب إكبابي عليه مُناجيا أناجي وأشْكو ظالِمي بتَحَرُّقٍ يثير دُموعاً فوق خدِّي جَوَاريا وقد زرت مثوى الطُّهر في أرض كربلا فدَت نفسِي المقتولَ عطشانَ صاديا ففي عشر ما نال الحسين بن فاطم لِمْثلِي مَسْلاةٌ لئن كنتُ سالِيَا ولى عَزْمةٌ إن تمَّمَ اللـه خَطْبَها كفاني تمامُ العزْم للصَّدْر شافيا حُلولٌ بباب القصر يَقْضي لُبانَة لِنفْسى وألفى نائِيَ الأُنس دانيا فأُونِسُ منه نَجْمَ سعديَ طَالعا كما منه الفي ناِجمَ النَّحس هاويا ببابٍ ثوَى حيْثُ السِّماك علُّوه أجلْ بَلْ غدا فوق السِّماكين عاليا لمولى الوَرى المستنصر الكاشف الدجى وصفوةِ من أمسى على الأرضِ ماشيا ومن ضمَّت الدنيا ومن وطئَ الثَّرى وأشرف مَن أجرى العتاقَ المذاكيا إمامُ يمُدُّ الشمسَ نورُ جَبينِه كما جودُ كفيَّه يمدُّ الغَوادِيا حَوَى كفُّه فيْضىْ نوالٍ وحِكمةٍ غدا بهما يُحْيي العظامَ البوَاليا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:59 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025