|
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم لا أخفي سعادتي بما قرأت من ردود الإخوة : مستبصرة و عبد الحسن 2 قرأت الردود بتمعّن و اهتمام ... أسلوبكما قد شدّني ( يمكن لأنو بيشبه أسلوبي :) ) ... سأبقى متابعة لأستفيد منكما ... و أعانكما الله على ما تجدون ... و لا أقصد بهذا الأخ المخالف هنا ... بل أي مخالف ... فموروثاتهم الفاسدة كالجبال على صدورهم ... كان الله في عوننا و عونهم ... و انك لا تهدي من تحب و لكنّ الله يهدي من يشاء ... متابعة لكما بشوق اخوتي الكرام الأخت الكريمة مستبصرة ... أعجبتني جملتك التالية ... فهي تصف حال الكثير منّا : اقتباس:
نعم ... تعودنا أن نقرأ بين السطور ... و أن نربط بين الأحداث ... و أن لا نأخذ بظاهر الأمور دون بحث و تمحيص ... الزميل المخالف ... لن أدخل معك بحوار ... فسأبقى متابعة لأتعلّم من محاوريك ... لكن في جملة لفتت انتباهي : اقتباس:
ان كنت فعلا ترجو قيام دولة أموية ... فلا تدّعي أنك تريد دولة اسلامية على كتاب الله و سنة رسوله ... فأنّا للأمويين ذلك ... أمّا عن قولك بالفتوحات ... فالأمر لا يقاس بالفتوحات فقط ... و لنا حديث مطوّل في هذا ... بس ما بدي أشتت الموضوع ... و السلام عليكم |
اقتباس:
و الله بدأت أدرك كم يعاني الأخوة مع هؤلاء النواصب في المناقشات بعد أن راجعت بعض الحوارات في مواضيع أخرى, يتمسكون في الدفاع عن الباطل أكثر من السلاطين - والله أنهم مفتونون. و كيف يغيرون مسار النقاش و يأتون بحجج واهية و يستشهدون لدحض ما هو باطل بما هو أكثر بطلانا منه. يذكرني بالمحامي الذي يستميت في الدفاع عن المجرم و هو الأعلم بالحال. و قررت أن لا أدخل معهم في نقاشات مباشرة الا التعليقات على بعض المواضيع و متابعة الأخبار. و الله المستعان |
اشكرك اخي عبد الحسن
واشكرك اختي مسلمة سنية على التعقيب والمتابعة وجميع الاعضاء والزوارالكرام قلت ايها الدمشقي : انا دمشقي اموي واعتز بذلك وارجو من الله قيام الدولة الاموية مرة اخرى عاجلا غير اجل ماالمشكلة في ذلك ؟؟ لا مشكلة ان كنت امويا بالقول والفعل طبعا وهذا لن يكون مستغربا على فكرة نيتك في استفزازنا واضحة جدا ومقصودة ايها السني الاموي لماذا خصصت الاسلام ببني أمية ؟؟والاسلام دارت عليه حكومات بكرية وعمرية وعثمانية وعلوية بحسب ترتيبكم ؟ لماذا لم تقل حكومة محمدية اسلامية لماذا حولت نجواك لبني امية ساسة الفسق والالحاد والفجور الذين شربوا من دماء آل محمد حتى ارتوت غوائلهم نزعة القوميات واضحة عندك وهذا ديدن كل البلدان التي حكمها اتباع يزيد لأنهم فتحوا البلدان بسبب تعصبهم لأصولهم وقوميتهم كما هو معروف عنهم اريد دولة اسلامية على كتاب الله وسنته تحكم من الصين حتى حدود فرنسا وتنشر العلوم والدين في اصقاع الدينا ويكفينا مثالا الاندلس ومافعلت من تطور للعالم اجمع والتي حكمها واسسها الامويون كما تعرف حتى امريكا تعتبر الآن شرطي العالم الذي ينظم المرور والحركة وثقافتها غزت الجنين في بطن امة هل يحق لنا كما فعل البعض بأن نتفاخر بأمجادها وما ادخلته من تطورات عل بلداننا الاسلامية فقط لأنا تتلبس شعار الأمن والسلام ؟ بني امية كانوا غزاة باسم الاسلام تدفعهم رغبة الملك والسؤدد عنوانهم الدين لأنهم لولاه لما جمعوا تحت رايتهم احدا من المسلمين كالأرهابيين تماما فهم ايضا يرهبون باسم الدين الفتوحات الحقيقية هي ماكان في زمن النبي الاكرم صلى الله عليه وآله لانها كانت فتوحات يقودها التأييد الالهي وتحكمها الشريعة السمحاء وانتشار الاسلام ليس دليلا على نزاهة بني امية ففي الحديث القدسي (الظالم سيفي انتقم به وانتقم منه) فالله هو قائد المملكة وهو صاحب القدرة العليا وهذا ما يغيب عن البعض وللأسف الشديد فلاتتجى على النهج الاموي وتحضر رواية لااصل لها ولااساس عجيب!!!! كل رواية تقدح ببني امية ساقطة !! ماهو دليلك على انه لا اساس لها وانت لم تعرض رواية واحدة الى الآن تدافع بها عن امير القردة والفاسقين يادمشقي؟ هل هذا الكلام يجوز ؟ عليك ان تدقق في ما تقول فقد بان لديك اسلوبنا في المناقشة الجدية اعود واقول ان الدولة الاموية قامت على العنصرية القومية التي كانت تقدس من له علاقة بهذا الدماء حتى تهاوت الدولة الأموية بسبب انفصالها عن المسلمين واهمال العدل والمساوات بين الناس فصار المسلمين الاحرار تحتهم كالعبيد ولك ان تراجع تاريخهم ان كنت تنسب نفسك اليهم وهذا ما اسقط دولتهم المشوهة نشوة القومية المقيته هي التي تحجب عنكم اوضح الواضحات وتخدر جوارحكم وجوانحكم فلم تعودوا تميزون بين الدين والسياسة!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بارك الله بشيعه علي .... واما الزميل الدمشقي صدقوني ماعنده الا بعد كل نقاش ماوجدت دليل ... بينما هو يخاف ان يقرا ماذا نكتب ... أستمروا وانا متابع ولكن يا زميلي يا دمشقي سمعت في شارع الاموين في الاندلس ؟! هههههههههه فعلا حال الوهابيه بائس تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 و 189 ) - ...... أبو سفيان بن حرب و أشياعه من بني أمية ، الملعونين في كتاب الله ، ثم الملعونين على لسان رسول الله في عدة مواطن ، و عدة مواضع ، لماضي علم الله فيهم و في أمرهم ، و نفاقهم و كفر أحلامهم ، فحارب مجاهدا ، و دافع مكابدا ، و أقام منابذا حتى قهره السيف ، وعلا أمر الله و هم كارهون ، فقتول بالإسلام غير منطو عليه ، و أسر الكفر غير مقلع عنه ، فعرفه بذلك رسول الله (ص) والمسلمون ، و ميز له المؤلفة قلوبهم ، فقبله و ولده على علم منه ، فمما لعنهم الله به على لسان نبيه (ص) ، و أنزل به كتابا قوله : و الشجرة الملعونة في القرآن و نخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا . و لا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية ...... - اللهم العن أبا سفيان بن حرب ، و معاوية ابنه ، و يزيد بن معاوية ، و مروان بن الحكم و ولده ، اللهم العن أئمة الكفر ، و قادة الضلالة ، و أعداء الدين ، و مجاهدي الرسول ، و مغيري الأحكام ، و مبد لي الكتاب ، و سفاكي الدم الحرام . الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8482 ) 8619 - ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه. الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...52&startno=290 الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) 9246 - وعن أبى هريرة أن رسول الله (ص) رأى في منامه كأن بنى الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ فقال ما لي رأيت بنى الحكم ينزون على منبرى نزو القردة قال فما رؤى رسول الله (ص) مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...78&SW=9246#SR1 ويتضح من روايات أهل سنه الجماعه ان بني أميه الي انته تفتخر انك منهم هم أعداء الرسول والقصد واضح و السلام عليكم |
اقتباس:
أخي الكريم ... أفهم ما ترمي اليه جيدا ... لكن صدقا أخي ... أغلب الحوارات التي أدخلها لا يكون هدفي هو هداية المخالف ( و ان تمنّيت ذلك ) فهذا ليس هدف ... و لكنك تكتب في المنتديات في أماكن بإمكان الكل الوصول اليها و قراءتها ... و بما أنك قد وصلت الى ما انت عليه نتيجة بحث ... فكتابتك مهمة جدا ليستفيد غيرك من تجربتك ... لي طلب آخر أخي الكريم ... الكتاب الذي أدرجته بالموضوع ... مافتح معي !!! في مجال تعطيني رابط تاني ... أو انك تعطيني اسم الكتاب و المؤلف ... و لك جزيل الشكر ... و اعتذر أشد العذر من الأخت مستبصرة على هذه المداخلة موفقين لكل خير |
تمونين اختي الغالية انا خادمتكم في امان الله |
اقتباس:
أود أولا أن أحيي الأخت مستبصرة على الرد البليغ كما أحيي النجف الأشرف على ردوده و أخص ملاحظته على أن كثير من النواصب المشاركين لا يقرأ الردود. وأشكرك اختي مسلمة سنية على النصيحة و أتفق معك. و الكتاب لا شك معروف لديكم: نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام تأليف المحامي أحمد حسين يعقوب و فيه تقريبا كل الاشكالات التي يبحث عنها دمشقي سني و هو من الناس التي لا تؤمن الا بالأمر الواقع والغلبة ولو مع الباطل ولا تؤمن بالحق مع القلة. و هذا هو المحور الذي يمتحن فيه الله البشر. و لكن أكثر الناس لا........... |
عبدالحسن2 انا اقرا الكتاب الذي ارسلته اللي وسأعود الى بعض النقاط لاحقا معك ان شاء الله ولكني مازلت بانتظار تعليقك على النقاط التي طلبت منك التعليق عليها عبدمحمد هل ممكن ان تعلق على النقطتين التي ادرجتهما لك ؟؟؟؟ اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين |
اقتباس:
الصلاة والسلام فقط على الانبياء فقط للعلم احضرة لك من موقع شفته اثناء بحثي ويتأيد هذا بما أخرجه الطبراني من حديث بن عباس يرفعه ( إذا صليتم علي فصلوا على أنبياء الله فإن الله تعالى بعثهم كما بعثني ). فجعل العلة البعثة فتكون مختصة بمن بعث. وأخرج بن أبي شيبة بسند صحيح عن بن عباس "ما أعلم الصلاة تنبغي لأحد على أحد إلا على النبي ". و حكى القول عن مالك وقال: ما تعبدنا به. وقال القاضي عياض عامة أهل العلم على الجواز. قال: وأنا أميل إلى قول مالك، وهو قول المحققين من المتكلمين والفقهاء. قالوا: يذكر غير الأنبياء بالترضي والغفران. والصلاة على غير الأنبياء ـ يعني استقلالاً ـ لم تكن من الأمر المعروف، وإنما حدثت في دولة بني هاشم يعني العبيديين. وأما الملائكة؛ فلا أعلم فيه حديثاً وإنما يؤخذ ذلك من حديث ابن عباس لأن الله سماهم رسلاً. وأما المؤمنون، فقالت طائفة: لا تجوز استقلالاً، وتجوز تبعاً فيما ورد به النص كالآل والأزواج والذرية، ولم يذكر في النص غيرهم فيكون ذلك خاصاً، ولا يقاس عليهم الصحابة ولا غيرهم، وقد بينا أنه يدعى للصحابة ونحوهم بما ذكره الله من أنه رضي عنهم وبالمغفرة كما أمر بها رسوله وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ . [غافر:55]. وأما الصلاة عليهم فلم ترد. هاذا كلامكم ولكن افعالكم نشوفها وتقولون اللهم صل وسلم على محمد واله وصحبه |
اشكركم على المرور اخي خادم الأئمة لا تدقق كثيرا لقد ارهقنا الاخ بالملاحظات (: هذا الأمر لا يحتاج مناظرات واثباتات هم يقولون في صلاتهم (اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم) ولا يوجد صحبه في نص الصلوات هذه وهؤلاء الذين يكدرهم ذكر الصلاة والتسليم على آل البيت عليهم السلام شيطانهم قوي ويمكن ان يكون (يهودي من احفاد كعب الأحبار ) والظاهر انهم يحتاجون رقية شرعية لكي يرتاحون من هذا الارق الذي يراودهم ليل نهار لا حرمني الله ذكر أحبابي وسادتي وتاج رأسي ( فديت تراب اقدامهم هذولا اللي يشرفوني دنيا وآخرة) بعيدة غاية الواهم وانا ابعد من الغايات يكيف الشمس تخفيها كفوف الزيف بالغربال؟! اللهم صل على محمد وآل محمد صلاة لا تنتهي ابدا |
اذا كان معاوية حارب الامام علي أولا بحجة القصاص لدم عثمان على مافيها من اشكالات.
فلماذا مواصلة حروبه على المسلمين و الامام الحسن؟ !! و لماذا لم يتعقب قتلة عثمان؟!!! و بعد أن دانت له الخلافة بالارهاب و التفرغ لقتل معارضيه من الصحابة ووقف الحروب مع الروم و كانوا في وضع لا يحسد عليه و دفع الجزية لهم. فما معنى أنه يتأذى من سماع الأذان لأن فيه ذكر " أشهد أن محمدا رسول الله" ؟؟؟؟!!!! فقط لأنصار معاوية يطلع و لا أريد جواب فليحتفظوا به لضميرهم و لا أريد تعقيب و لا تعليق |
مازلت انتظر الاجابات وعدم حرف الحوار رجاءً مع ملاحظة قيامكم بالتالي مع عدم وجود اجابات 1- الحوار زاد عن الثنائي كالعادة :) 2- تم التعرض لبني امية لاادري لماذا ؟؟؟؟ 3- تم حرف الحوار بمواضيع جانبية كثيرة بالنسبة للاخوة المتابعين الحوار حول الامامة والطرف السني يطالب الطرف الشيعي باثبات ذلك بدليل قراني واضح لم نرى هذا الدليل حتى نراه ولن نراه وعندما طلب الطرف السني التفكير حول هذا الموضوع ( نظرا لانه لايوجد دليل ) وعرض نقاط منطقية وطلب عدة مرات الرد حولها ومازال ينتظر المهم ارجو التالي عبدالحسن2 مازلت بانتظار تعليقك على النقاط التي طلبت منك التعليق عليها عبدمحمد هل ممكن ان تعلق على النقطتين التي ادرجتهما لك ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين |
اقتباس:
1-هل قرأت الكتاب؟ 2 - ممكن تعيد كتابة النقاط مرة أخرى لأني رجعت أحاول استعادتها و رأيت أمور دخلت عليها و شتتها. و لم أعرف أيها تريد بالضبط. و تذكر أن المحاور يعرض وجهة نظر أما مسألة أقتناعك من عدمه فهذه مشكلتك. و النبي صلى الله عليه وأله منذ بعثته و حتى سنين عديدة لم يبلغ العدد الذي أتبعه 30 شخصا. |
اخي عبدالحسن والله اني كنت اقرا الكتاب :) صبرك عليي :) ولكني توقفت لكثرة الملاحظات ولانه يعبر عن وجه نظر واحدة ( لان كاتبه (رحمه الله تعالى وتجاوز عنا وعنه ) شيعي او بالاحرى تشيع - على فكرة اكتشفت انه توفى لاادري اذا كنت تعرف للترحم عليه فالرحمة على كل المسلمين الاحياء والاموات ربنا يرحمنا جميعا ) سأتحدث معك عنه بشكل مفصل النقاط اولا ( المهدي والامامة ) اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 http://shiaee.com/vb/ana-shiaee/buttons/viewpost.gif هل تصدق أن هذه السؤال بالنسبة لي شخصيا هو الذي عجل بي الى التشيع !!! قبل أن يظهر الامام المهدي عليه السلام فتضعف عندي الحجة وربما تسقط بتأخيري في التشيع. اخي كيف يعقل انك تدين بمذهب يعتقد ان الامامة هي اصل وركن ركين في الاسلام وان الامامة هي المكملة للنبوة ولايمكن ان تستقر الامور دون الامام .... الخ ( رغم اني اشرت الى قول احد مشايخكم انه قال ان الولاية اصل بالمذهب فقط والمسلمين غير ملزمين به ولم ترد عليي فيها ؟؟؟؟!!!! ) وهذا المذهب الذي يقتنع بذلك كفر الكثير من الصحابة لانهم لم يؤمنوا بهذه الولاية كما يقول وبالنهاية هذا المذهب ينتظر منذ اكثر من 1000 عام الامام المغيب او الغائب ؟؟؟ هل ربنا سيتركنا 1000 عام هكذا بدون امام ولاحجة ولاقائم لال محمد ؟؟؟؟ ارجوك رد على هذه النقاط ------------------------ اما ثانيا اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 http://shiaee.com/vb/ana-shiaee/buttons/viewpost.gif لقد قرأته قل لي ماتراه بما قرأت اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 http://shiaee.com/vb/ana-shiaee/buttons/viewpost.gif و لم تجب على سؤالي ما هو المصدر التاريخي من كتب أهل السنة التي تريد أن ترجع لها غي الاستشهاد؟ اعتذر منك ان لم يكن جوابي واضحا اخي لا ارى في هذه المقارنة فائدة سنصل لها اخي مشكلتي بحواركم اني لا اريد ان نذهب الى سرد الروايات والدخول في التضيعف والتصحيح ثم يصبح الحوار درس متبادل بعلم الحديث وكل يدعي انه الاعلم وصلت هذه الفكرة يااخي ؟؟؟ ارجوك جاوبني ------------------------------- ثالثا اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 http://shiaee.com/vb/ana-shiaee/buttons/viewpost.gif بعد أطلاعك على آيات اثبات الولاية و الاحاديث الواردة بهذا الشأن أو مراجعتها. لانه لايوجد دليل لا ايات ولا روايات صحيحة واضحة كذلك |
سأجيب على جمبع النقاط و لا تعجل و سأجزؤها كل نقطة لها رد مستقل
اقتباس:
بما أنه واضح أن الدين الاسلامي كما نزل على محمد قد حرف عند البعض. و أنا التزمت بعدم التعرض لبني أمية مؤقتا في الحوار فقط الذي بيني و بينك لأنك ما زلت لا تدري من الذي حرف الدين و لمواصلة الحوار. أما مسألة سب ولعن من حرف الدين فهذا ليس مبتدع بل ذكره الله في القرآن. يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون كمثل الحمار يحمل أسفارا كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث و هذا ما أكده وهابي وهذا موقعه http://www.islah.info/index.php?/site/cat_c05/1306/ فما بدر من بعض الأخوة أنهم ربما أنطلقوا من باب الالتزام بالدين و ما يعتقدونه و ربما فات عليهم الشرط أو أنهم رأوا تعارض مع دينهم و لم يلتزموا به. و ما التزمت به أنا فهو مؤقتا في هذا الحوار و لا أستطيع أن أكفر بآيات الله. و سأعود للنقطة التالية |
اقتباس:
أكثر الصحابة أنقلبوا على أعقابهم و لم يلتزموا بالولاية و انقلب الأمر الى صراعات قبلية. كانت مسألة الخلافة صراع بين من يحسبوا على مذهب أهل السنة أنفسهم و ترى في مسألة البت والحسم على الخليفة قي زمن ما يعرف عند أهل السنة بالخلفاء الراشدين يخضع لحسابات و توازنات قبلية وتوزيع للمناصب و الأدوار. و لذلك تجد في مرحلة البت التي استمرت أياما من التفاوض بعد عمر كل رأس قوة قبلية له من يناصره ويدافع عنه بالسيوف خارج مجلس التفاوض. فهل لا يوجد في الاسلام ضابط معين يبين أسس انتقال السلطة و هو موجود في كل التشريعات قبل الاسلام و حتى في قريش زمن الجاهلية؟ أما مسألة كثير فهذا امتحان من الله بينه في كتابه أكثرهم لا يعلمون و للحق كارهون و هكذا و لن تجد في كتاب الله آية واحدة تثبت أن الحق مع الكثرة و لكنه في الواقع فأن الناس مع الغلبة و الغالب و ان كان مع الباطل. ----- و أرجوا أن لا يرد أحد حتى أنتهي من الرد على ما أستطيع حسب الجهد ثم أترك الزمام للغير. |
اقتباس:
قلنا أن مسألة تولي أمر المسلمين من المسائل البينة و الواضحة في الدين الاسلامي. أذ لا يعقل أنه لم يتم التطرق لها بالتفصيل في الاسلام وقد كانت موجودة في المجتمعات الكثيرة قبل الاسلام وبعد الاسلام. و حتى قريش قبل الاسلام كانت هناك ضوابط في توزيع أدوار السلطة بين قبائلها. و بما أن مسألة انتقال السلطة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله قد رجعت كما كانت أيام الجاهلية ( أنقلاب المسلمين على أعقابهم) و أسأل نفسك من هو أسلم عقيدة ودين لتولي أمر المسلمين؟ هل من تربى في بيت النبوة يتعلم من النبي ما ينزل عليه من الوحي في حينه و الذي لا يعرف الا الحق كما قال النبي الحق مع علي يدور معه حيثما دار. و من تربى و تلقى العلم من هذا الامام و من أتى بعده من الأئمة الذين لم يثبت أن أحد منهم سجل عليه منقصة أو زله. أم من تربى تربية قبلية و من أتى بعدهم كلهم دخلوا في صراعات قبلية وحروب نتج عنها تمزيق وحدة الاسلام الى طوائف لا حصر لها. فهذا ابن عمر ( عبد الله بن عمر) و الذي تربى في بيت عمر (و لا أقول أنه كافر- و تفهمني خطأ) بعد أن هجم جيش يزيد على المدينة جاء اليه المسلمون ينتصرون به فماذا قال لهم: ( نحن مع من غلب) و كان الغالب عنده الجيش الكثير وهو على باطل. وكان خائفا من الحق. أيات و أحاديث ألولاية موجودة في الكتاب و قد علق عليها الأخوة و هي موجودة أيضا في أرشيف المنتدى المثبت. هل ربنا سيتركنا 1000 عام هكذا بدون امام ولاحجة ولاقائم لال محمد ؟؟؟؟ و من قال لك هذا؟ الشيعة أمام زمانها الامام الحجة القائم. كلهم يتبعون ذلك و سلوك منهج آل البيت هو السبيل الوحيد الى الصراط المستقيم. و سينتصر الاسلام بهم في آخر الزمان ويعم الاسلام كل الأرض أما مسألة اقتناعك من عدمه فهذا راجع لك |
اقتباس:
كيف تلقيت دينك و على أي أساس بني؟ هل هو قراءة القرآن فقط.؟ أم ما يتعلق به من تفسير وحديث و دراسة تاريخ؟ فاذا كان ما تعلمته الكثير منه غير صحيح و تريد التمسك به فلماذا طرحت أسألتك في منتدى يخالف مذهبك؟ كأنك تقول هذا ما وجدت عليه قومي. اقتباس:
هذا يتعلق بمدى أقتناعك بما تراه و كل ما بينته كان قياسه الحق و ليس الكثرة. ------------------------------- و ليعذرني أخواني في التقصير و أترك من عنده بينة أفضل و أتقبل ردود الأخ الدمشقي و تحياتي |
اراك قد ذكرت عدت مرات رغبتك بعدم اكمال الحوار وانك تعطي ماتقدر عليه ولكن صدقني يااخي هذا يكفي ( وارجو الله ان يجزيك على قدر نيتك الطيبة وان يهديني واياك الى الحق واشهد الله اني اريد الحق لك ولي ولجميع المسلمين ) اخي الكريم ارجو ان ترد عليي حول هاتان النقطتان او انتخب من ترضاه ليرد عليي فيها لاني طرحتها على كل المتحاورين ولم يعلق احد وطرحتها على احدهم مرتين ولم يرد ولم يعلق ارجو قراءتها والرد الواضح عليها لو سمحت ----------------------- فان اردت ان تعرف لي معنى الامامة وقبل ان تبدأ رد لي على النقطتين التاليتين اللتان ذكرتهما ولم يتطرق لهما احد أولا اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمشقي سني http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee...s/viewpost.gif اخواني لادليل للامامة يعني انه لم يكفر احد بانكار هذه الامامة يعني مثلا لادليل انه يجب ان نصوم شهر جمادى مثلا وقال لك شخص ما ان هذا الشهر ركن من اركان الاسلام صيامه وستكفر اذا لم تصمه فقلت له هات الدليل فقال لك روايات مؤلة غير تأويلها ومنها من كتب انت لاتؤمن بها ومنها عن طرق خاطئة وغير صحيحة يعني حتى هذه الروايات لم تثبت شيء!!!! فقلت له اذا اعطني دليلا من القران الكريم على ذلك حتى تثبت عليي الحجة فلم يعطك لانه لايوجد ومع ذلك اصر انك اذا لم تصم هذا الشهر فانت كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثانيا اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمشقي سني http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee...s/viewpost.gif بالامس فقط قال السيد السيد حسين الشامي امين عام مؤسسة دار الاسلام في لندن ان اصول الدين عند الشيعة هي التوحيد و النبوة والمعاد اما اصول المذهب والتي ( لانفرضها على الاخرين المسلمين ) وكررها وركز على كلمة المسلمين الامامة والعدل فالسؤال هنا كيف تكفرون من لا يؤمن بالامامة وكيف يقول هذا السيد اننا لانفرضها على المسلمين ؟ انتظر ردك و سأرد على كل نقاطك بالتفصيل يااخي ان شاء الله تعالى |
اقتباس:
1- بداية الزملاء ما قصروا وردوا عليك قبل أن أبدأ حواري معك. 2- أنا أعطيتك كتاب فيه جميع ما تريد من أجابات عن هذا الموضوع (نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام) و الكتاب وافي. 3- ثم بينت لك أن هناك أدلة موجودة في أرشيف المنتدى أيضا. و ما المانع أن أترك غيري يضيف و قد فرغ ما عندي و هم لا يريدون تشتيت الحوار كما أشترطت أنت من أبعاد كبار الكتاب في المنتدى من الأخ عبد محمد و المشرف العقائدي فهذا منتدى مفتوح للمشاركين و لا يحق لي ابدا احتكار الحوار. و كان ذلك بعد أن فرغ الحوار معك. 4- و بقي الاشكال الأخير في أقتناعك هو عقلك.!!! فهل تريد أن يذكر كل أمام بأسمه في القرآن لو كان الله يريد تعطيل الحجة في امتحان البشر لكان ذكر أيضا من سيدخل الجنه و من سيدخل النار أيام النبي محمد عليه وآله السلام. 5- و قد قلت قبل الحوار لأني عرفت أسلوبك. أنت ممن يؤمن بمن هم \اهل الكثرة والغلبة و لو على باطل. و لا تؤمن بالحق اذا كان مع القلة. و سيكون هناك صعوبة في أقناعك. و هذا ما حصل. أما أنك تحجني أن عدم أقناعك هو فشل مني فهذا مردود عليك. فأنا مالي ومال أقتناعك؟ قل لست مقتنعا وكفى فأنا لن أغني عنك ولن تغني أنت عني أمام الله. |
كلام رائع اخي عبد الحسن
متابعكم |
سبحان الله لم اهاجمك بكلامي وانت تتهمني بامور ليست عندي المهم انك انت ايضا تتهرب من استفساراتي والتي لم يجب عنها احد وللاسف ضاع وقتي وجهدي ايضا معكم في هذا الحوار الثاني ايها الاخوة بارك الله فيكم لا دليل عندكم على صحة مذهبكم ولا حتى بحديث صحيح واضح فانسوا موضوع الامامة وكفاكم شحن الامة واثارت المشاكل والتفريق هداكم الله ثم لاتنسو ماتحويه كتبكم من فظائع وامور والله تقشعر لها الابدان ارجوكم اقرأو كتبكم ولا تنسو مايظهر من علمائكم ومراجعكم من مصائب والله المستعان ولاتنسو ان الامام الحسن العسكري رحمه الله ليس له ولد وانت تعرفون والله تعرفون ولكن لاحول ولاقوة الا بالله ولاتنسو ان كل الحوارات المرئية والمسموعة والمقرؤة شهدت هروب وتدليس وتهرب مراجعكم وعامتكم وعدم قدرتهم مثلكم تماما على اثبات اي شي يذكر اذا 1- لا امامة لادليل حولها من القران ولامن صحيح الحديث عدم المنطقية في انقطاعها 1200 سنة تقية وخوفا حسب ماقرأت من احد كتبكم !!!!!!!!! الامامة انتم محتارون فيها هل نكفر من ينكرها او ماذا نفعل ؟ طيب كيف نقيم عليه الحجة ؟؟؟؟ 2- لامهدي حسب ماتريدون وتقولون عنه ( وليس المهدي الحقيقي الذي سيظهر اخر الزمان والذي نؤمن به) 3- طقوس دينكم خليط تعرفون انتم اين مصدره واذا لم تكونوا تعرفون فهذه مصيبة واذا كنتم تعرفون فالمصيبة اكبر اذهبوا وابحثوا وعرضو نفسكم للنقض 4- كتبكم تطفح بالذم والاساءة الى الائمة والال رضي الله عنهم جميعا 5- دينكم قائم على السب والشتم واللعن والخمس والمتعة واللطم والتطبير 6- تكفرون بالجملة فلا ابوبكر ولاعمر ولاعثمان ولا اغلب الصحابة ولاكل بني امة وكل بني العباس ولا اي دولة اسلامية وحتى صلاح الدين ولا احد عندكم الا لعين وكافر يااخوة لو اردت ان اسرد فلن تتسع الصفحات فكروا بمذهبكم الذي لم تستطعوا ان تثبتوه مع شخص مثلي فكيف ستثبتوه مع العلماء ومراجع الامة ؟؟؟؟ فعلا ندمت على نقاشكم والله ان خائف عليكم والله ان خائف عليكم والله ان خائف عليكم توبوا الى الله وفكروا فوالله لايغنى احداً عن احداً من شي وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين |
لا حول و لا قوة الا بالله المستعان
---------- سلاما |
من مشاركات الدمشقي(شقيق الدمشقية) يبدو ان امامه يزيد الملعون فهو عدوا لآل البيت, لأن كل ماموم يتبع امامه.
انصحه ان يتبراء من امامه الفاسد قبل ان يأتيه يوم الحساب. |
ولا حديث واحد ولا دليل عقلي ولا آية واحدة عرضتها وانت تلبس ثوب الداعية والمناظر منذ البداية وانا اعرف مرادك وما انتهيت عليه وليس الحقيقة المزعزمة تربيت منذ طفولتي على التفرس في وجوه الناس وقراءتهم من أحاديثهم وكان ظني في محله اعطيناك نفس طويل وانت تقذفنا بما ينسجه خيالك الضحل ايها الاموي الدمشقي عاجز ضعيف جاهل بأقل اسس الحوار ليس عندك قيمة واحدة من قيم التفكر ولا البحث العلمي وانما تعلمت الانشاء والتحوير والمراوغة التي ورثتها عن معاوية ويزيد لعن الله والدا وما ولد تصدق ؟ لو ان سنيا منصفا وله عقل وعنده ابسط تفقه لكان طعن في اسلوبك الركيك ولقام بلومك على الأقل لتكون نصيرا لمذهبك وليس لمذهبنا ومن يقرأ سيقول هذا اذا كان عنده ذرة انصاف للعقل ولقيمة الادلة النقلية التي تهربت منها من اول لحظة في نقاشك العقيم وانصحك ان لا تندس وتغير جلدة وجهك وتزور قلمك وان تنتحل ما ليس لك فأنت بعيد عن اقل درجات العلم والمحاورة ولكني لم ارد جرحك وانتظرت أن تظهر نهايتك جلية واضحة آل البيت عليهم السلام في غنى عن الجهلة الذين يلبسون الفرو مقلوبا وعلماء الشيعة لم يسلموا بصحة كتبهم بل ينتجبون منها ما صح ونجح بينما كتبكم تطفح بما يشيب له رأس الجنين وبما يندى له الجبين وشعائرنا لا يؤديها الا الرجال الذين خرجوا من اصلاب حرة لا يخافون لون الدم كالنساء المترفة في الخدور روضوا انفسهم بحجامة الروح قبل البدن فقتلوا الخوف من الشفرة حتى لا يجد العدو جيشا من الأرانب بدل الاسود هكذا نعتقد بهذه الشعيرة فهل عندكم مانع ؟؟ هؤلاء من نفس الصنف الذي هرب منه فئران اليهود على حدود الجنوب والذين ارعبعتهم مناظر التطبير في يوم عاشوراء لأنهم لم يكونوا يظنون ان هذا النوع من البشر مازال موجودا في زمن الجبناء الذين امتهنوا اعراض المسلمين ونهبوا مقدرات الدين هؤلاء الشجعان انتسبوا لجيش سيد الشهداء الذي تقطع على رمضاء كربلاء صابرا محتسبا بسيف سيدك الخمار الذي زنى بالمحارم وانكر المظالم اونتهك حرم الانبياء والأولياء ولا تقل تجنينا على شبل معاوية المترف نديم القردة والخمور بل إن تاريخ السنة قبل الشيعة هو من يفضحه ويمزق ثوبه المهترئ الذي مازلت انت وأمثالك تتبركون به حتى يذكركم العار والشنار!!!! اسمعتك شهادتي التي واجهت بهاعشيرتي وقومي قبل ان نتواحه بحضرة جنابك فلا تلبس ثوب الدعاة فهو فضفاض جدا ولن يستر ضعفك وترهل عقيدتك وركاكة اسلوبك مواهب الله عند ي جاوزت املي وليس يبلغها قولي ولا عملي لكن اعظمها عندي وافضلها ولايتي لأمير المؤمنين علي ابدا والله يا زهراء لن ننسى حسيناه مأجورين ياشيعة امير المؤمنين (الأوحد ) علي ابن أبي طالب عليه السلام |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:15 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025