|
من هو الشيخ عدنان العرعور
انه الشيخ البسيط المسكين الفقير الذي لم يستطيع أحد أن يرد عليه انه المسن الضعيف صاحب الصوت المبحوح الذي لم يوقفه أحد من الشيعة انه *** وللأسف الإخوان الشيعة يهربون منه إن كان مريض فنسأل الله له العفو و العافية و ان كان متعافي فسدد الله ضرباته وخطاه آية واحدة افحم فيها الشيعة (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) --------- انتبه الى اسلوبك أيها الضيف القلم المستبصر |
اقتباس:
اظن انك ماشفت القنوات اللي يحاور فيها العرعور و اساليبها قناة غير منصفه و ثانيا ليش ما احد يقدر يوقفه انا اقدر افحمه في مجال آية التطهير و الأسئلة البايخه علما بأنه لم يحاور حوار منصف مع الشيعه و انت لو تشوف مناظرة الحاج وعد معاه اللي صارت بالصوت و الصورة كان غيرت كلامك هذا اذا كان لك عقل و فصلت عنه العاطفة و ثانيا انا اتحداه يروح قناة الكوثر و يناظر سماحة السيد الحاج كمال الحيدري او غيرها من القنوات الشيعيه و ثالثا كذباته المعوقه معروفه يا رجل و اسأل الله ان يهدينا و يهديكم تحياتي..... |
اقتباس:
لا تردوا علي بل ردوا عليه افحموه والجموه هو لكم افتحوا موضوع عن كل شنيعة أقامها ضدكم القلم المستبصر إن تعديت فأنا آسف لكن الشماتة في المريض غير مستحبة |
اقتباس:
أما أمثال العرعور الكثير الكذب والمبغض لأهل البيت ومحبيهم لدرجة انه يدعو الى شرب الخمر وتعاطي المخدر بدل من الاستماع الى شيعه أهل البيت عليهم السلام , فمثل هذا لاكرامه له عندنا ... ولاعزاء لمبغضي ال بيت محمد ومحرفي الاسلام .. |
اقتباس:
شخص يكفر حتى أباه ألا يسمى في نظركم انه منتصر على الشيعة؟! عدنان عرعور يكفر أباه !! و الأشاعرة !!!! : - قال عدنان عرعور في ( معالم في المنهج ) شريط ( 4 ) : " والله ! لو مت على عقيدة أبي لكنت كافرا ، وكان أبي يشهد الجماعة ، بل أهل البلد كلهم شهود بصلاحه رحمه الله ، ولو مت على عقيدته لكنت من الكافرين !! قلت له مرة : أين الله ، وأنا صغير ؟ فقال : إن الله في الكون كالسمن في اللبن المخلوط ! هكذا سمع من مشايخه ، وهكذا تربى عليه ، وأما من قال - في اعتقادهم - أن الله فوق العرش فهو زنديق مجسم حاصر الله عز وجل في مكان " . لا وجود للمجتمعات المسلمة اليوم عند عرعور !!! : 1 ــ قال عدنان عرعور في شريط ( رد الفارسي على رسالة عدنان عرعور) ( 2 ) حيث قال : " ما كان ينبغي لك أن تقول أن ( هكذا ) المسلمين الآن - والله ّ - وصلوا ، ما قلت أنا ، أقول : المسلمون هؤلاء ما نكفرهم أعيانا ، لكن مجتمعاتهم هذه ليست مجتمعات إسلامية ، بدليل رفضهم للشريعة الإسلامية ، الآن ضربنا أمثلة كثيرة !!! وأنا أعرف أنه قامت بعض الحكومات ، وتريد تطبيق الإسلام ، وعجزت عن ذلك ، لأن الشعب نفسه لا يرضى بهذا !! " . 2 ــ وأطلق الكفر على عموم الناس ، فقال : " بل - والله ! - إن بلادا كافرة عَبَرْتُ فيها أسهل مما عَبَرْتُ بعض البلاد الإسلامية ، من الذي صنع هذا ؟ نحن الذين سكتنا عن الطواغيت أول ما سكتنا ، ثم جر هذا الكفر إلى عموم الناس !! " ، وهذا من شريط مسجل في الجزائر في " تفسير بعض آيات الحجرات " وجه ( ب) . 3 ــ و قال أيضا : " كثير من الحكام أولئك الذين كفروا بدين الله ، وكفروا بالله العظيم ، كثير أولئك ! لكن هل شعبنا ، هل مجتمعنا هذا مجتمع مسلم ؟ فقط كفر حكامه فننقلب عليهم ؟! فإن كانت المسألة كذلك فلا يجوز لك أن تنام الليلة إلا وتخرج على الحكام ، لكن شعبنا أو بعض شعبنا - حتى لا نتحسس ! - صاروا أفسد من حكامهم ، فما أنتم صانعون ؟ نعم ! لقد كان الواجب منذ دخول الاستعمار - على كافة أشكاله وألوانه-كان الواجب رده فورا، أن يقوم المسلمون قومة رجل واحد ، فيدفعوا هذا العدو اللدود عن ديارهم ، ولكن الله لم ينصرهم لأنهم خذلوه وأضاعوا دينهم ، فخذلهم الله وضيعهم ! " . 4 ــ و قال عدنان عرعور في شريط بعنوان ( ميزات الدعوة ) : " إن المسلمين في باكستان باعوا دينهم بخمس مائة رُوبِية ، ونجحت بالأغلبية المطلقة كما تعلمون ، فأيُّ زعم لكم أن هذا مسلم ؟!!! " . 5 ــ و قال في شريط ( ميزات الدعوة ) : " يقول قائل أنت حيرتنا ! لا تقول : نكفر هذا المجتمع ؟! و لا نقول : مسلم ؟! " . ثم أجاب بقوله : " إي نحن نقول : إنه مجتمع مسلم أفراده ! أما كمجتمع : ليس بمسلم ، كمجتمع ، كبيئة !! أما كأفراد : نعم ! مسلمون ؛ لأننا لا نكفر الأفراد ؛ والدليل على ذلك أن هذا المجتمع كمجتمع ليس بمسلم !! " . ثم ذكر دليله الغريب الذي جعله يوقف المسلمين في برزخ بين الكفر والإسلام كالمعتزلة ، فقال : " احسب نسبة المصلين فيه ! واحسب نسبة الكاسيات العاريات بين التقيات الورعات !! واحسب نسبة الذين يتعاطون الخمر والربا والقمار !! " . |
اقتباس:
دع الخلق للخالق فإن كان ذو ضلالة وراعي فتنة ولم يتب فجزائه عند ربه والعكس صحيح ويا ليت تثبت من قول لسانه شرب الخمر واخذ المخدر ويا ليت لو تقدر ولا اعتقد ذلك أبدا ان تثبت أنه مبغض لأهل البيت |
اقتباس:
كل ما قلته يحتاج إلى مراجعة و إثبات وبحث في السياق مشهور عن الشيخ التقرب و التمثيل بالألفاظ ليشبه للناس وهذه مربوطة بسياق فهذه يحتاج لها مراجعة ويا ليت تتركها نريدك أنت و الأخوة الشيعة ان تردوا حججه عليكم وتتركوا سواليفه الجانبية إن حبيت قول سواليف عنها شكرا لك |
اقتباس:
نحن في صدد الحديث عن الدين والدفاع عن أهل البيت حمله الدين الاسلامي ، وهذا يتطلب منا فضح الضالين والمضلين الذين ينشرون الفساد في المجتمع الاسلامي ويضللون عوام المسلمين بكذبهم وافتراءاتهم .. اقتباس:
بسيطه .. تفضل ضع هذا العنوان في اليوتيوب ((العرعور فتوى شرب الخمر والحشيش بدل السماع الى الشيعة)) http://www.yout ube.com/watch?v=ti0h_96Pom8 |
وهذه ضربة أخرى لك ولعرعورك من مولانا القلم |
نصيحة للوهابي يقرأ كتاب كلمة سواء فيه رد كامل و شامل على العرعور الغبي و فضح اكاذيبه و جهله و تدليسه
بس لا تنصدم من قراءته |
فليتعرعر في الخسطانة (المستشفى باللغة التركية) قبل أن يلحق بشيخه ابن كفرين (ابن جبرين عفوا) يبدو أن اسم العرعور قد راق لأحد الجحوش ممن يكرهون الحجاب وفروض الإسلام ، وهو الخليع (حسن الهلالي) لا وفقه الله ، فقام بوضع قاموس أسماه (قاموس اللغة العرعرية) وفيها مصطلحات لما يراه من التطرف المحسوب على الدين والذي تسبب به إخوان العرعور لعنهم الله اقتباس:
تذكرت الآن حادثة رواها لي والدي ووقعت له في شبابه حين سكن فترة في حلب ... ملخص الحادث أن مجموعة من زملائه قرروا الذهاب إلى مرقص من أجل معاقرة الخمر (عافانا الله وإياكم) ، وكان بينهم شخص من مدينة حماة (موطن العرعور) ، وبعدما سكروا حتى الثمالة سأل هذا الحموي رفاقه: أين نحن؟ فأجابوه: نحن في مرقص ونعاقر الخمر ... فنفض الحموي رأسه بعدما سمع ووقف فوق الطاولة وآخذ يقول: احنا الحموية رجال الدين ، احنا الحموية رجال الدين ، احنا الحموية رجال الدين !!! |
اقتباس:
سؤال للأخ أنا سني : هل تتعوذ من ابليس ؟ أم تدعه للخالق ؟ |
سؤالي دون لف ودوران ايهم اعظم اثما الشرك بالله تعالى ام شرب الخمر والدخان والحشيش
الذي ضربه الشيخ العرعور مثلا ولم تعوه وحاشاه من هذه السافاهات .. ولا تحملون المقاله مالا تحتمل انصفوا كي تنصفوا ... ... |
اقتباس:
عنده ذوق او اسلوب من الحوار لا يجوز الشرك بالله سبحانه ولا يجوز شرب الخمر واستدلالك حتى الطفل لا يقبله يعني اروح اشرب خمر علشان لا اصير شيعي شنو هالعقلية الجهنمية |
احسنت ....
بس اريد نقلا لماقاله الشيخ العرعور عن شربه الخمر والحشيش... لكي تثري البحث... . |
فما كان الله ليظلمهم ولكن كانو انفسهم يظلمون
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعن من حارب الائمة الطاهرين بيده او لسانه او استخف بهم او دافع عمن حاربوهم امين يارب العالمين |
اقتباس:
هو يقول اذهب الى الخمارو واشرب الخمر خير لك وهذا كلام فارغ لا يقبله الطفل والشيعة ليسوا مشركين احترم الفاظك ولا رميناك في مزبلة المنتدى |
نسيت اقول لك العرعور يقول لا تدخل غرفهم حتى لو قراوا القران والان ما الافضل شرب الخمر او الاستماع الى القران |
اقتباس:
اقصاء المخالف اسهل طريق للخلاص !!! هذا ليس من ادب الحوار اصلحك الله.. . . |
اقتباس:
لمن نرى منك علما حتى في مشاركة واحد وتجلس تناقز مثل ..... في المواضيع وتشتتها يلا اجبنا العرعور يقول لا تدخلوا غرفهم حتى لو قرأو القران ما الافضل شرب الخمر ام سماع القران اتمنى اذا جلست من النوم القى اجابة ولو انا متاكد انك راح تشتت الموضوع كعادتك تصبح على خير |
ليش كم الساعة عندك ؟؟
. |
المحب المشفق ...
هروبك من اسئلة الاخوة واضح وهذا يدل على ضعف الحجة واعتراف ضمني بخطأ شيخك وهذا يستدعي الاعتراف العلني بخطأ العرعور وهذا لايعيبك أبدا ! فما هو الا شخص لايضر ولاينفع ,, فلم الدفاع المستميت له وأنت ترى بعينك خطأه وتعديه على الدين؟؟ |
ليتك تكوني محايدة اكثر اختي الكريمه فأنت لاتعلمين مايقول علماء
الشيعه في القرآن الكريم ذلك هو التعدي الحق . \\\\. |
اقتباس:
وما الذي تقول علماء الشيعة في القرآن؟ صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا. |
ارجوك اخي عبد محمد انظر بعينك واحكم بعقلك النير ودع العواطف والتعصب جنبا ..
ويقول الكاشاني في تفسيره وبعد أن أورد الكثير من الروايات الدالة على التحريف: المستفاد من جميع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما أنزل على محمد r بل منه ما هو خلاف ما أنزل ومنه ما هو مغير محرف وانه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها إسم علي في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وانه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله. تفسير الصافي، المقدمة السادسة، 1/49 يقول الشيخ المفيد: إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد r ، باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان. أوائل المقالات، 91 فصل الخطاب، 30 ويقول نعمة الله الجزائري في أنواره: أنه قد استفاض في الأخبار إن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين بوصية النبي r،فبقي بعد موته ستة اشهر مشتغلا بجمعه، فلما جمعه كما أنزل أتى به إلى المتخلفين بعد رسول الله r ، فقال لهم: هذا كتاب الله كما أنزل، فقال عمر بن الخطاب: لا حاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك، عندنا قرآن كتبه عثمان، فقال لهم علي: لن تروه بعد هذا اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي، وفي ذلك القرآن زيادات كثيرة وهو خال من التحريف. الأنوار النعمانية، 2/360 وهناك المزيد والمزيد ان رغبت .. |
يبدو إن التعرعر في الخسطانة ليس حكرا على العرعور فقط ، بل على من يزعقون من شدة الوجع والتألم على العرعرات الأخيرة للمتعرعر في الخسطانة وقد سمع صوت زعيقهم من شدة الألم |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه هل ابليس من الإنس |
اقتباس:
وهل خلق الله هم فقط من الانس ؟؟؟؟؟؟؟ سبحان الله .. يقول دع الخلق للخالق ، ثم يُخرج ابليس من تلك المقوله بحجة انه ليس من الانس يعني بنظرك ان خلق الله هم فقط من الانس ؟؟:rolleyes: |
اقتباس:
يا سلام على جهل الوهابية ولا عقول أطفال اللهم لا شماته |
اقتباس:
أعتقد الخط صغير لا تستطيع قراءته |
اقتباس:
:d نورنا الله يستر عليك :d يا عبد محمد |
اقتباس:
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر |
اقتباس:
أنا محايدة أكثر مما تتصور ... ولولا حياديتي لما اخترت ما أنا عليه الآن العرعور استمات في حذر العوام من السنه من دخول الغرف الشيعيه حتى لايقتنعوا بقوة وحجة المذهب الشيعي لما فيه انكسار لفرقته وانكسار لموقفه .. هذا هو السبب فقط وليس لانه غرف الشيعه تحوي على الشركيات كما تقول ! العرعور قلبه ليس على الدين والاخلاق الاسلاميه .. فلايوجد مبرر يجعله يشجع الناس على الحرام من خمر ومسكر ومايفعله اهل الفسق والفجور والشيطين .. امثل هذا يعتبر شيخ ورجل دين؟؟ اذن على اهل الدين السلام !! أمثال هؤلاء هم سبب ضلال اهل العوام من السنه ,, جعلوهم متقوقعين على مذهبهم وركنوا في زاويه واغلقوا فكرهم على ما يقوله هالمشايخ الضالين الذين يساوون الحلال بالحلام ولايفرقون بينهم ! لهذا مثل العرعور حق لنا ان نلعنه ليل نهار ونتمنى له كل شر لما ترتب على فتاواه من ابتعاد الناس عن الحق .. |
اقتباس:
أَيّهَا النَّاس قَدْ سُنَّتْ لَكُمْ السُّنَن وَفُرِضَتْ لَكُمْ الْفَرَائِض وَتُرِكْتُمْ عَلَى الْوَاضِحَة - ثُمَّ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَة الرَّجْم أَنْ يَقُول قَائِل لَا نَجِد حَدَّيْنِ فِي كِتَاب اللَّه ، فَقَدْ رَجَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ يَقُول النَّاس زَادَ عُمَر فِي كِتَاب اللَّه لَكَتَبْتهَا بِيَدِي : الشَّيْخ وَالشَّيْخَة إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ " . قَالَ مَالِك : الشَّيْخ وَالشَّيْخَة الثَّيِّب وَالثَّيِّبَة . وَوَقَعَ فِي " الْحِلْيَة " فِي تَرْجَمَة دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ عُمَر " لَكَتَبْتهَا فِي آخِر الْقُرْآن " وَوَقَعَتْ أَيْضًا فِي هَذَا الْحَدِيث فِي رِوَايَة أَبِي مَعْشَر الْآتِي التَّنْبِيهُ عَلَيْهَا فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيه ، فَقَالَ مُتَّصِلًا بِقَوْلِهِ قَدْ رَجَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْده " وَلَوْلَا أَنْ يَقُولُوا كَتَبَ عُمَر مَا لَيْسَ فِي كِتَاب اللَّه لَكَتَبْته ، قَدْ قَرَأْنَاهَا الشَّيْخ وَالشَّيْخَة إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالًا مِنْ اللَّه وَاَللَّه عَزِيز حَكِيم " وَأَخْرَجَ هَذِهِ الْجُمْلَة النَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِم مِنْ حَدِيث أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ " وَلَقَدْ كَانَ فِيهَا - أَيْ سُورَة الْأَحْزَاب - آيَة الرَّجْم : الشَّيْخ " فَذَكَرَ مِثْله . وَمِنْ حَدِيث زَيْد بْن ثَابِت " سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : الشَّيْخ وَالشَّيْخَة " مِثْله إِلَى قَوْله " الْبَتَّةَ " وَمِنْ رِوَايَة أَبِي أُسَامَة بْن سَهْل أَنَّ خَالَته أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ " لَقَدْ أَقْرَأَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَة الرَّجْم " فَذَكَرَهُ إِلَى قَوْله " الْبَتَّةَ " وَزَادَ " بِمَا قَضَيَا مِنْ اللَّذَّة " وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ أَيْضًا أَنَّ مَرْوَان بْن الْحَكَم قَالَ لِزَيْدِ بْن ثَابِت " أَلَا تَكْتُبهَا ، فِي الْمُصْحَف ؟ قَالَ : لَا ، أَلَا تَرَى أَنَّ الشَّابَّيْنِ الثَّيِّبَيْنِ يُرْجَمَانِ ؟ وَلَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَر : أَنَا أَكْفِيكُمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَكْتِبْنِي آيَة الرَّجْم ، قَالَ لَا أَسْتَطِيع " وَرَوَيْنَا فِي فَضَائِل الْقُرْآن لِابْنِ الضريس مِنْ طَرِيق يَعْلَى وَهُوَ اِبْن حَكِيم عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ " أَنَّ عُمَر خَطَبَ النَّاس فَقَالَ : لَا تَشُكُّوا فِي الرَّجْم فَإِنَّهُ حَقّ ، وَلَقَدْ هَمَمْت أَنْ أَكْتُبهُ فِي الْمُصْحَف فَسَأَلْت أُبَيّ بْن كَعْب فَقَالَ : أَلَيْسَ إِنَّنِي وَأَنَا أَسْتَقْرِئُهَا رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِعْت فِي صَدْرِي وَقُلْت أَسْتَقْرِئُهُ آيَة الرَّجْم وَهُمْ يَتَسَافَدُونَ تَسَافُدَ الْحُمُرِ " وَرِجَاله ثِقَات . وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى بَيَان السَّبَب فِي رَفْع تِلَاوَتهَا وَهُوَ الِاخْتِلَاف ، وَأَخْرَجَ الْحَاكِم مِنْ طَرِيق كَثِير بْن الصَّلْت قَالَ : كَانَ زَيْد بْن ثَابِت وَسَعِيد بْن الْعَاصِ يَكْتُبَانِ فِي الْمُصْحَف فَمَرَّا عَلَى هَذِهِ الْآيَة فَقَالَ زَيْد " سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : الشَّيْخ وَالشَّيْخَة فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ ، فَقَالَ عُمَر : لَمَّا نَزَلَتْ أَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت أَكْتُبهَا ؟ فَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَر : أَلَا تَرَى أَنَّ الشَّيْخ إِذَا زَنَى وَلَمْ يُحْصَن جُلِدَ ، وَأَنَّ الشَّابَّ إِذَا زَنَى وَقَدْ أُحْصِنَ رُجِمَ " فَيُسْتَفَاد مِنْ هَذَا الْحَدِيث السَّبَب فِي نَسْخ تِلَاوَتهَا لِكَوْنِ الْعَمَل عَلَى غَيْر الظَّاهِر مِنْ عُمُومهَا . ارجوان يكون ذلك واضحا ... . |
اقتباس:
ماذا تفهم من هذه العبارة؟ |
الموضوع خرج عن مسارة واذا استمر على هذا المنوال ارجوا غلقه |
اقتباس:
(مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (106)البقرة |
اقتباس:
لا زلت تتهرب وتتذاكى ما دامت نسخت فلماذا يقول عمر لَكَتَبْتهَا فِي آخِر الْقُرْآن |
لا شماتة في المرض ولا في الموت
اللهم اهيهم الى سبيل الحق. |
اقتباس:
ابدا لا يصلحه إلا قوة الإيمان |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:15 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025