|
اقتباس:
و اما البقية لم يذكروه و البخاري ذكره في التاريخ الكبير لم يقدح فيه و لم يمدحه لكن هنا سؤالي بسيط جدا : لماذا الهيثمي قال عنه ثقة ؟؟ هل يعتد بتوثيقات ابن حبان و لماذا الامام عبدالرؤوف المناوي صاحب فيض القدير وافق على توثيق الهيثمي له ؟؟ و كذلك البزار لم يطعن فيه ؟؟؟ بل استغرب من ابي ذر بروايته هذه الرواية ولم يقل ان معاوية ضعيف او انكر السند ؟؟ يعني المحصلة لم يوثقه فقط ابن حبان و اعتدى برواياته بل حتى الهيثمي و البزار = حسن و ليس مجهول ولا ننسى ان البزار توفي 292 هــ لذلك لن اكون معاند معك اذا عطيتني وجهة نظرك حوله ؟ و حول توثيقات ابن حبان ايضا ونحن في حوار علمي ليس عنترة و تحدي في جهل |
و اما من ناحية توثيقات ابن حبان
فأكابر علمائكم قالوا عنه : و هنا قول علماءك حول توثيق ابن حبان : قال عنه الذهبي: ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه فمن كان قصاباً كما يقول الذهبي، فمن باب أولى أن نصدق بتوثيقاته. الذهبي: ميزان الاعتدال، ج1 ص274، ترجمة أفلح ابن يزيد. قال السيوطي في تدريب الراوي نقلاً عن الحازمي: وما ذكر من تساهل ابن حبان ليس بصحيح، فإن غايته أن يسمي الحسن صحيحاً، فإن كانت نسبته إلى التساهل باعتبار وجدان الحسن في كتابه فهي مشاحةٌ في الاصطلاح، وإن كانت باعتبار خفة شروطه فإنه يخرج في الصحيح ما كان راويه ثقة غير مدلس...الى ان قال : ولأجل هذا ربما اعترض عليه من جعلهم ثقات من لم يعرف حاله ولا اعتراض عليه، فإنه لا مشاحة في ذلك السيوطي: تدريب الراوي، ج1 ص108، الناشر: مكتبة الرياض الحديثة. |
يا منيعي وماذا عن الأحاديث التي تمدح الشيخين ووردت في غير البخاري ومسلم وبعضها لم يخرجاه هل نأخذ بصحتها أم ماذا؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف طبعا المنبعي لا يزال يصر على الكذب .... زميلي ابو حاتم قال مسكوت عنه ولم يجرح به بينما ابن حبان وثقه وكذلك الهيثمي واما زميلتك الهاربه فلا اعتقد انها تعرف شي واما قولك عن الحاكم يا صغيري فلم اقول أنا الحاكم كتابه صحيحه مثلما تعقد انت ومذهبك بالبخاري اقتباس:
شفتوا يا عباد الله ابن حبان والهثيمي والحاكم والذهبي ؟! نرميهم ونسمع لمنبعي (البحر الزخار المعروف بمسند البزار » مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه » معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر 4066 - حدثنا علي بن المنذر ، وإبراهيم بن زياد ، قالا : نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السبط ، عن أبي الجحاف داود ، عن أبي عوف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " يا علي ، من فارقني فارقه الله ، ومن فارقك يا علي فارقني " . وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد . http://www.islamweb.net/newlibrary/d...21&bk_no=72&ID =993 وأخرج البزار عن أبي ذر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لعلي: يا علي من فارقني فارق اللّه ومن فارقك فارقني قال الهيثمي: رجاله ثقات. فيض القدير شرح الجامع الصغير http://www.al-eman.com/islamlib/view...id=139&cid=271 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المجلد التاسع ( 134 من 172 ) المجلد التاسع - أبواب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه - باب الحق مع علي رضي الله عنه 14771- وعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: "يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني". رواه البزار ورجاله ثقات. http://www.al-eman.com/islamlib/view...-من-فارقني#sr1 الهيثمي قال ان الرجل ثقة بالاضافة الى ما ذكرته سابقا من اعلامكم صححوا له روايات اي رجاله ثقات وقع فيه معاوية بن ثعلبة) رد كتاب عليك صغيري دع علمائك يناقشون فكبيركم الالباني يكذب كيف بك الحال والروايه صحيحه برجال سندها ..... وطبعا بدوا التشتيت كالعاده وكذلك وضع الاخ كتاب مشكورا كذبتكم بان ابن حبان يشطح بالتصحيح والتوثيق وانت في كل مواقعكم تكذبون على عوامكم بطعنكم بكبيركم ابن حبان هل اطاع ابو بكر وعمر علي ؟! ومعهم عائشه ام لا ؟!!!!!!! والسلام عليكم |
اخي النجف الاشرف
للاسف الوهابية يجهلون كثيرا في علم الرجال و الطبقات و كذلك في علوم الحديث فالسكوت عنه من قبل العلماء لا يعني الطعن فيه او الجهل و يكفي بعد ذلك وثقوه جماعة المحصلة لا يوجد شخص ضعفه بل وجد من عرف حاله و وثقه و كذلك الشخص له اصل و ليس اسم وهمي و لا ننسى انه من التابعين |
اقتباس:
فان وجد ان معاويه ثقه فالروايه صحيحه وانت قلت ان الهيثمي قال انه ثقه فمتى قال الهيثمي انه ثقه ؟!!!!ومتى قال البزار حسن وهو في الاصل مجهول ياليت تاتيني بنص يقول فيه ان معاويه بن ثعلبه ثقه. وقولك ان البخاري لم يمدحه ولم يقدحه يعني انه مجهول لانه سكت عنه وكذلك مسلم . انظر الى الروايه التى ارودرها الزميل النجف الاشرف حدثنا علي بن المنذر ، وإبراهيم بن زياد ، قالا : نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السبط ، عن أبي الجحاف داود ، عن أبي عوف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " يا علي ، من فارقني فارقه الله ، ومن فارقك يا علي فارقني " . وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد . الحديث منكر السند (سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني رقم4893). فيه داود بن أبي عوف أو الجحاف: شيعي. (ميزان الاعتدال3/30 الكامل في ضعفاء الرجال3/82). وقلت اقتباس:
اقتباس:
يا عزيزي اقرأ جيدا الذهبي يذمه ولا يمدحه وقلت اقتباس:
وهذا ما قلناه ان الحاكم المستدرك عندما يخرج روايه ليس شرطا ان تكون صحيحه او ضعيفه فهنا يلزم متابعه الرواه ثم الحكم على صحه الروايه فاذا كان الرواه ثقه تصبح الروايه صحيحه والعكس صحيح النجف الاشرف قلت اقتباس:
وهو مجهول والذهبي يقول مجهول ان اتيتني بترجمه معاويه بن ثعلبه وقول العلماء انه ثقه بلا شك الروايه صحيحه . وتذكر انا لا اعاند بل انت لانك ما زلت تستهزئ ولم تاتيني دليل وثاقه معاويه الزميل عبد محمد اقتباس:
قلت لك سابقا يا زميل الحاكم المستدرك ليس من الصحاح السته فما دخل الروايات التى تمدح الشيخين في الموضوع ولو فرضنا ان الحاكم ذكربعضها في مستدركه نتابع الرواه ونجزم بصحتها او ضعفها من تتبع الرواه فان كان الرواه ثقه تكون الروايه صحيحه وان كان بعضهم ضعيف هنا الروايه ضعيفه والامام علي رضي الله عنه له فضائل ومناقب لم تذكر في الصحاح وهي صحيحه |
قبل كنت تهمل رأي الذهبي في تصحيح الرواية والآن تحتج برأيه في تضعيف أحد الرواة فعلا قمة الغباء والتناقض وتضعيف حسب الأهواء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 ) 4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم بصحيح الذهبي الجزء الثالث صفحة 130 هذه احد تشتيت الالباني وهم راح اطلع كذبه لا تخاف بعدي ما كملت كل البحوث وثاني شي بشرفك شنو فرقك عن اليهود انته وانته تدافع بالكذب ؟! (البحر الزخار المعروف بمسند البزار » مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه » معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر 4066 - حدثنا علي بن المنذر ، وإبراهيم بن زياد ، قالا : نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السبط ، عن أبي الجحاف داود ، عن أبي عوف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " يا علي ، من فارقني فارقه الله ، ومن فارقك يا علي فارقني " . وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد . http://www.islamweb.net/newlibrary/d...21&bk_no=72&ID =993 وأخرج البزار عن أبي ذر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لعلي: يا علي من فارقني فارق اللّه ومن فارقك فارقني قال الهيثمي: رجاله ثقات. فيض القدير شرح الجامع الصغير http://www.al-eman.com/islamlib/view...id=139&cid=271 اقتباس:
وين ذمه يا كذاب ومن ثم هذا الراوي لا يوجد جرح عليه هات لنا جرح عنه ؟!!!!! اقتباس:
والله مسكين انته بدل ما تكذب روح اقرا الموضوع وشوف كيف ان الرواه ثقات ..... والذهبي صححه بل ان الذهبي قال ان الصحيح عند الحاكم هو حسن والحسن كالصحيح عندكم يعني ما تستحي بس تكذب ؟! شاهدوا عباد الله ما بقى وسيله عند السلفين الا الكذب اقتباس:
وجبت لك توثيقه روح اقرا يعني تخاف ان تقرا الموضوع ما ينفعك الكذب يا صغير اقتباس:
اي صحاح سته يا بابا ؟! علمائك لم يوثقوا الان سوى كتابين فقط ومازال السلفين يهربون مثل النعاج من سؤالي بعدما كشفت فضيحتهم شوف يا حمارويه أنا صبرت عليك كثير تخبيط ما اريد جاوب على سؤالي والروايه صحيحه والهيثمي والذهبي والحاكم يوثقون وحمارويه المنبعي يضعف بلله أهذا المعتقد هل يستحق ان ينتمى له شخص ؟! وصدقني ما اللومك من تكذب لان كبيركم الالباني كذب ودلس فكيف بكم انتم وانتم رعاع بالنسبه لامثال الالباني |
اقتباس:
|
اقتباس:
لكن ردك يبان انك معاند للحق انظر الى الاسفل اقتباس:
تعرف ليش ؟؟ انظر مااذ قال الهيثمي في هذا الحديث الذي وقع في سنده معاوية بن ثعلبة مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المجلد التاسع ( 134 من 172 ) المجلد التاسع - أبواب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه - باب الحق مع علي رضي الله عنه 14771- وعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: "يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني". رواه البزار ورجاله ثقات. http://www.al-eman.com/islamlib/view...-من-فارقني#sr1 اي ان معاوية بن ثعلبة من رجال الثقات , فتأمل حفظك الله !!! نراك معاند و الله و ليس طالبا للحق اقتباس:
اما داود بن ابي عوف صدوق انظر الى ترجمته في تقريب التهذيب لابن حجر رقم الترجمة : 1805 وفي تهذيب التهذيب ج 3 ص 170: سفيان يوثقه و احمد بن حنبل يوثقه و ابن معين يوثقه و قال ابو حاتم صالح الحديث و ذكره ابن حبان في الثقات و النسائي قال ليس به بأس http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=1008 المحصلة : ثقة و ثقوه جماعة كبيرة و من افضل المحققين الرجاليين اقتباس:
الذهبي مدحه بل قال عن ابن حبان : فمن باب أولى أن نصدق بتوثيقاته. و ايضا لم اراك تعلق على قول السيوطي في توثقيات ابن حبان !!!! فهل السيوطي خارج الحسبة ؟؟؟ قال السيوطي في تدريب الراوي نقلاً عن الحازمي: وما ذكر من تساهل ابن حبان ليس بصحيح، فإن غايته أن يسمي الحسن صحيحاً، فإن كانت نسبته إلى التساهل باعتبار وجدان الحسن في كتابه فهي مشاحةٌ في الاصطلاح، وإن كانت باعتبار خفة شروطه فإنه يخرج في الصحيح ما كان راويه ثقة غير مدلس...الى ان قال : ولأجل هذا ربما اعترض عليه من جعلهم ثقات من لم يعرف حاله ولا اعتراض عليه، فإنه لا مشاحة في ذلك السيوطي: تدريب الراوي، ج1 ص108، الناشر: مكتبة الرياض الحديثة. لذلك الحديث صحيح من جميع الجهات فانظروا يا عباد الله كيف مستميتين في تضعيف هذا الحديث الذي هز كيانهم مرة قالوا المحاربي و اكتشفنا كذبتهم و اخرجنا انه ثقة و ليس ذلك الضعيف عن طريق طبقة الرواة ثم قالوا معاوية بن ثعلبة و اكتشفنا انه ثقة و ثقه الهيثمي و ابن حبان و حكم على هذه الرواية بالصحة الذهبي و الحاكم ثم قالوا ابي الجحاف ضعيف و اكتشفنا ان جملة من علمائهم يوثقوه |
بسم الله الرحمن الرحيم
حبيبنا النجف ، صراحة طافتني المسرحية (الهزلية) ودائما مبدع :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله يا موالين ..... والسؤال نفسه بعدما كشفنا كذب كبير الوهابيه الألباني |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله يا موالين ..... والسؤال نفسه بعدما كشفنا كذب كبير الوهابيه الألباني |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اليوم ارسل لي أحد الزملاء رابط ان هناك من يرد على هذا البحث عندي والمسكين يقفز ويتهمني بالكذب والتدليس وياتي ثاني ويقول أنهم نشروا في البالتوك ان يصل لي ردهم ولم اسمع او اقرا عن ردهم الا اليوم وسرني جدا ان اعيد فتح صفحات هذا البحث من جديد وسوف اثبته لمدة قصيرة حتى تكون الفضيحه بجلاجل على قوله أهلنا في مصر مع العلم ان كل ردهم انا رديت عليه في موضوعي لكن الاعاده تعلم الشطار .... بسم الله يقول السلفي الصغير اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فالكذبة رقم واحد :أدعى الكذاب الالباني (قلت : أنى له الصحة ؛ ويحيى بن يعلى - وهو الأسلمي - ضعيف ؟! كما جزم به الذهبي في حديث آخر تقدم برقم (892) ، وهو شيعي متفق على تضعيفه كما بينته ثمة .) وحينما ندرس سند الحديث الاول نجد أن يحيى بن يعلى ليس الاسلمي بل هو يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربى ، أبو زكريا الكوفى) الثقة عند ابن حجر والذهبي بالدليل التالي بسام بن عبد الله الصيرفى ، أبو الحسن الكوفى الصدوق عند ابن حجر و الثقة عند الذهبي يروي عنة يحيى بن يعلي بن الحارب السني كما جاء تهذيب الكمال للمزي –باب من اسمة بسام-الجزء الرابع-صفحة58-59 ... وكذلك جاء في تهذيب الكمال مع حواشية للمزي كذلك بنفس الصفحة والجزء والذهبي قد صحح الطريق الاول ايها الالباني الكذاب وحاشى لسيد شرف الدين أن يكذب فهو الصادق وانت الكذاب لهذا ترك الشيخ سليم مفتي مصر مذهب مخالفين الشيعة وركب سفينة النجاة لصدقهم حتى مع مخالفيهم ودقه تتبعهم الاثار .......... فهل رايت يا صغيري ان علمائك علماء الجرح والتعديل والتصحيح جهلاء ............ اقتباس:
فلا تكن خاف مثل الالباني ارجع وتاكد بنفسك اقتباس:
وقلت انا النجف الاشرف ولاني اعرف طرق الوهابيه في تشتيت الموضوع لهذا جئت لهم بتضعيف الالباني لحديث حتى لا ينسخوه وناقشته ووضعت المصادر فمن يحب ان يتاكد ليرجع لها لكن انظروا على السطحيه في دراسه الاثار عندهم وعلى مبانيهم حيث ان الالباني وبمنزلته عندهم أكتفي فقط في دراسه الحضرمي الذي ينقل على يحيى بن يعلى الاسلمي الشيعي وعن يحيى بن يعلى المحاربي السني وطبعا لان الحديث في فضائل الامام وتاكيد على أحقيته ذهب الى الاسلمي فضعفه لو انه كان فعلا يستحق ان يقال له محقق لتاكد من بسام الصيرفي ليرى من يروي عنه ......... الحسن بن حماد ينقل عنه الاثنان الاسلمي والمحاربي لكن الاسلمي لا يروي عن بسام الصيرفي فتامل راجع تهذيب الكمال واقرا جيدا وافتح عينك (يحيى بن يعلى الأسلمى ,أبى المحياة يحيى بن يعلى التيمى ) هولاء هم من يرون عن بن حماد وانا قد اشرت الى هذا نكمل للضحك على العقل السلفي الهزيل الذي يلقد علمائه ويصر على الجهل والعناد ويقول هذا الصغير اقتباس:
يا صغيري ما أجهلك لماذا تبقى تدافع عن الباطل والكذب ؟! هل لان هرمك قد نسفه احد عوام الشيعة ؟!! وهذه يا صغيري أجت عليها ان بن حماد ينقل عن الاثنان الاسلمي والمحاربي وانصحك نصيحه تنفعك وأكسب بيك ثواب حينما تدرس اثر تبدا باول السند ثم الى رواته ولا يدرس السند من أخيرة الى اوله فتعض وتامل ....... وانا اعرف ان هذه المعلومه علمائكم يخفوها عنكم حتى لا تظهر موبقاتهم نكمل الضحك على الصغير الذي يتحدى النجف الاشرف .... بحيث انه ناقض نفسه الى درجه جعلتني ادمع من الضحك عليه بحيث يناقض نفسه ويكذب عيني وعينك ومشايخه تاتي بعده وتقفز له بدون ان يقروا اساسا موضوعه الهزيل وكذبة الصريح يقول الصغير اقتباس:
اقتباس:
(قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 517 ) وأشكرك بصراحه انك اثبت كيف ان الالباني هذا منافق وجاهل وكيف يناقض نفسه بنفسه .... تاملوا عباد الله في الجهل السني في الحديث اقتباس:
وليروا من الاحمق والنكرة انا ام الالباني وقروده اقتباس:
نكمل للضحك اقتباس:
هذه احد تشتيت الالباني وهم راح اطلع كذبه لا تخاف بعدي ما كملت كل البحوث وثاني شي بشرفك شنو فرقك عن اليهود انته وانته تدافع بالكذب ؟! (البحر الزخار المعروف بمسند البزار » مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه » معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر 4066 - حدثنا علي بن المنذر ، وإبراهيم بن زياد ، قالا : نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السبط ، عن أبي الجحاف داود ، عن أبي عوف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " يا علي ، من فارقني فارقه الله ، ومن فارقك يا علي فارقني " . وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد . http://www.islamweb.net/newlibrary/d...21&bk_no=72&ID =993 وأخرج البزار عن أبي ذر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لعلي: يا علي من فارقني فارق اللّه ومن فارقك فارقني قال الهيثمي: رجاله ثقات. فيض القدير شرح الجامع الصغير http://www.al-eman.com/islamlib/view...id=139&cid=271 راجع هذا الرد الذي اقتبسته من عزيزي كتاب http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=75151&page=7 يتبع للضحك على النواصب بعد الفضيحة الكبرى التي اوقعتهم بها |
نكمل للضحك على الصغير الذي بدت الكذب علنا اقتباس:
معاوية بن ثعلبة الحماني:تابعي أرسل حديثاً فذكره الإسماعيلي في الصحابة وقال: لا أدري له صحبة أو لا. وأخرج من طريق عامر بن السمط عن أبي الجحاف عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " يا علي من أحبك فقد أحبني... " الحديث. أورده أبو موسى. وقد ذكر البخاري هذا الحديث من هذا الوجه من رواية معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر وكذا ذكره أبو حاتم وغيرهما. (الاصابة في معرفة الصحابه -باب الميم بعدها ميم - صفحة 166-167) ومره ثانيه لا تكذب يا عزيزي وانا ناقشت مسئله الانقطاع فليس لديكم دليل انه لم يلقى ابو ذر حتى ترفعون الحديث وانت بنفسك وضعت ما كنت اريد ايصاله ..... التوثيق من ابن حبان والهيثمي صغيري والراوي لم يجرح فهمت لو بعد مرة ثانيه من اكتب بحث انزل بمستوي حتى تفهمون الي اكتبه ؟! انا انصحكم بان يمسك احد علمائكم يضع كتاب يشرح به مواضيعي مثل العسقلاني حتى تفهمون ويكسب بيكم ثواب بدل ما تكذبون واحد يقفز لثاني مثل القرد مساكين والله يا سلفين يقول الصغير الجاهل اقتباس:
ثم أستخدم نفس اسلوبي في الكتابه ويقول اقتباس:
شفتوا كيف انكم انتم الجهلاء والاغبياء وبلا شخصيه علمية اقتباس:
ودام اهل السنه اهل التوحيد بماذا بالجهل والكذب ؟! يا عمي حتى البوذيه ما يكذبون مثلكم فدينك قائم على الكذب يا صغيري واما يا صغيري عن طريق عمر بن عبدالله الثقفي وكذب الالباني اعرف ان الالباني قد صحح من اطاعني اي الرسول فقد اطاع الله لكنه ضعف بجهل وكذب وتدليس من اطاع عليا فقط اطاعني واما قولك انه يتحدث عن سند بن عساكر والكامل ما اجهلك يا صغيري اقرا انت السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 517 وتاكد بنفسك بدل ما تكذب يا مسكين واما عن الصور في موقع يعسوب يا صغيري ليش انته قرد مثل شيخك الالباني ؟!! نتكلم عن الحاكم تقفزون الى بن عساكر ؟! هههههههههههههههههههه اقتباس:
اقتباس:
برافوا كذبت ودلست مثل شيخك ابو الهول وتقول حشيشه بل ان مداس مقتدى هو اشرف من الالباني ومن كل كذاب اشر وبهذا ردينا على ما يستحق التعليق وطبعا كالعاده تخوفين من منتديات انا شيعي ونياحه وانا لا ارد الا على شي واحد ان من ياتي هنا ويحترم نفسه يبقى معنا واما ما اكتبه تحت اسمائهم حمير لان فعلا لم اكذب جميع المشاركات والمواضيع موجوده ليراجعها المنصف وليرى استحمار مشايخه واما الاعلامي الم تاتي الى هنا ثم تختفي ؟! وجئت باسم ثاني وطردتك منه ؟! عيب الكذب يا صغيري ونصيحة الى العوام السلفين يا اعزائي مشايخكم ليس لديهم ذره علميه دينهم اهوائهم والله اني لكم لناصح وانا وضعت كل المصادر برقم الصفحه ارجعوا لها واضحكوا على مشايخ السلفين على النت وكيف انهم يكذبون من أجل معتقدهم البائس واشكرك الزميل سواء كان شيعي ام سني ام سلفي على رفدي بهذا الرابط وبهذا اثبتنا كذب الالباني وجهل قروده الصغار ...... واما النجف الاشرف اذ تريده محاوراا تحذفون كل المواضيع التي تسئ الى اهل البيت في الصريح والعلن مع كتابه اعتذار رسمي الى شيعة أهل البيت عليهم السلام والسلام على أمير المؤمنين ولعن الله أعدائه من الاولين والاخرين العبد الذليل لله النجف الاشرف |
بارك الله فيك أستاذي النجف الأشرف وهؤلاء أتباع ابن تيميه يظنون أننا مثلهم نكذب وننصر مذهبنا بالكذب حاشا والله وليس مثل من مذهبه ضعيف يكذب كما يكذب شيوخه وأكبرهم ابن تيميه وشيعة علي أمير المؤمنين لا يكذبون ياعبدة الشاب الأمرد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله مولاي ... وانا شفت موضوعهم مقفزين ومسوين روحهم محققين على الخالي بلاش واحدهم ما يعرف اكثر من نسخ وللصق ... لكن انا نصحت القرد تقي مره وقلت له اني كل موضوع اكتبه اكون محققه من كل الجوانب على مباني اهل السنه لهذا أعرف ماذا اكتب وبما احتج ولكن نصيحتي الى عوامهم كفاكم تسيرون وراء الكذابين فوالله اني لكم ناصح |
بارك الله فيك أخي الكريم و رزقك شفاعة الأطهار احترامي |
بسم الله الرحمن .. اللهم صلّ على محمد وآل محمد والرحيم عجل فرجهم الشريف بارك الله فيكم .. من يتبع الأمة الأطهار .. ليس بحاجة الى الكذب والتدليس .. أثابكم الله.. على هذه الدروس المفيدة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله ...... وشرطي لقبول مناظرتهم واضحه جدا ان يحذف كل المواضيع التي تسئ الى اهل البيت علنا او ضمنا مع كتابه اعتذار الى شيعة أهل البيت عليهم السلام عن الاساءة مع العلم أني فقط كرامة لمن بلغني ناقشت الصغير لانه لم ياتي بشي جديد فكل ما جاء به انا ناقشته هنا مع الزميل المنبعي فاذا كانت علمائهم تكذب فلا نعتب على صغارهم والسلام عليكم |
السلام عليكم
أنت مدير شبكة أنا شيعي وليس منتدى 11 إمام , حذف هذا الموضوع أو ترك ذاك أمور إدارية , أنت مجرد ضيف , تتسجل في المنتدى , وتشارك في قسم الحوار السني الشيعي في موضوع : كشف من الكذاب , الألباني أم النجف الأشرف , هذه هي حقوقك إن كان هنالك مواضيع تسيئ لأهل البيت رضي الله عنهم بنظرك , فالإدارة لها نظرة غير تريد أن نعاملك بنفسك اسلوبك ؟؟ طيب , أنت سببت أبا بكر وعمر رضي الله عنهم آلاف المرات وفي أكثر من موضع, هل تريد مثلاً أن يشترط الأخ صبري أن تحذف هذه المشاركات وتعتذر من أهل السنة ؟؟ طبعاً لن ترضى ( سنعتبره مزاحاً ) نبقى في الموضوع : إذا أردت كتابة شروطك ضمن موضوع الأخ صبري راغب فقط لك ذلك , كأن لا يتدخل أحد من الأعضاء وحصر الحوار وإلى آخر الشروط التي تجدها مناسبة لضبط الحوار , وللأخ صبري نفس حقوقك في طرح شروطه والسلام على من إتبع الهدى |
اقتباس:
أخي الكريم هؤلاء أوضع و أدنى من أن تذهب لحوارهم ... زمان بأوّل اشتراكي بالمنتديات المذهبية لمّا كنت بدعو الى الوحدة الاسلامية بوجه أعداء الاسلام ( ليس التقريب المذهبي انّما الوحدة بوجه أعداء الاسلام من اليهود و الأميركان ) واجهت هجوم شديد لدرجة أنّي خفت أكون بتحاور مع يهود !!! و هذا ليس للتقريب انّما هيك فكّرت في فترة من الفترات !!! طبعا معروف انهم منتشرين و بيراقبوا الوضع فلهيك فكرت انهم منهم ... حكيت مستحيل يكونوا مسلمين و هيك يكون ردهم ... يا عمّي الشيعة ضالين ادعوهم بالحسنى ... لكن هلّا في خطر من اليهود قتلة الأنبياء !!! في الأقصى بين ايدين اليهود !!!! و أيّ عار للعرب و المسلمين أكبر من هذا !!! المهم فترة من الفترات خفت يكونوا يهود و بينتحلوا شخصيات اسلامية !!! .......... قبل حوالي اسبوع كنت بتصفّح بأحد مواقعهم ... ضحكت شوي و رفّهت عن حالي بقصص المهتدين الجدد لديهم ... لكن لفت انتباهي موضوع مش موجود بقسم الحوار مع الشيعة ... و مع انّه في طرف من الاطراف يذكرهم ... و هو موضوع لشيخهم الدمشقية ... بيطلب فيه ان يتوقّف دعم حماس لأنّها رفعت اسم ابن تيمية من أحد المساجد !!!!!!!!!!!!!!! و بيحكي عن السلفية فأنا فعلا استغربت ... ليش همّا حماس شو ؟؟؟ :confused: ؟؟؟؟ طيّب ما حماس حركة سلفية بحتة ... صحيح بعضهم متأثّر بالإخوان المسلمين لكن أغلبهم سلفيين و يمثلون الحركة السلفية في فلسطين ... يعني واحد لحيتو مو مرتبة و لابس ثوب قصير فهو سلفي حمساوي !!!! و الشيخ بيحكي أوقفوا الدعم عن حماس !!!!!!!!!! ان كانت الحركة قد ازالت اسم ابن تيمية من أحد المساجد و قالت انّ هذا منعا للمشاكل فمؤكّد أنّ هذا ما حصل لأنّ ابن تيمية هو شيخ اسلامهم و يحترموه !!!! بس شكلو الشيخ ما بيرتاح غير لمّا يشوف الأخ بيقتل أخوه بفلسطين !!!! طبعا الشيخ متضايق انّو في لحماس مكتب في ايران !!! طيّب في حد فتح لهم مكتب بالسعودية و حكوا " لأ ما بدنا " !!!!!!!!! انا مو مع حماس و لا مع غيرها ... أكيد بأيّيد المقاومة للعدو و بأي اسم كانت ... لكن بقرف و بشمئز من الخلافات الداخلية ... و بصراحة انا مو مع الدعم العربي المادي و نفسي ترفضو الدولة أو الحركات ... لأنو العرب بيفكروا انو هاد كافي و ما بيعرفوا انّو هاد أضعف من أضعف الايمان .... تخيّل لو الفلسطينيين كلهم هاجروا و تركوا الأقصى .. شو جابرهم يضلّوا لحالهم يدافعوا عن رمز من أهم رموز العرب و المسلمين ؟؟؟ تخيّل لو ما في مقاومة العار اللي رح يلحق بالعرب و المسلمين و هم نايمين و راضيين و الأقصى بإيد اليهود !!!!! و الشيخ بيحكي أوقفوا الدعم لحماس ... و بوقت الأقصى بيشهد تصعيد كبير جدا من اليهود ... و أكرر حماس تعتبر الممثل الأوّل للسلفيين في فلسطين ... و الشيخ بيحكي أوقفوا دعم حماس !!! فلصالح من تعمل يا شيخ ؟؟؟؟!!!! و ما هو انتماؤك ؟؟؟!!!!!! ................. آسفة أخي اني طلعت عن الموضوع .... بس بدي خبرك انهم فعلا أدنى و أحقر من أن تحاورهم ... استمر في ابحاثك ... استمر بالاهتمام بهذا الصرح الذي أفاد الموالين أنفسهم ... و كان عونا لمن يريد الحق فاستبصر به عدد أفخر ان أكون منهم و أدعو ان يزيدوا عددا و علما ... أمّا عن سخافاتهم و تحدياتهم و طعنهم ... فلي أن أسأل لماذا يذكر اسمك كثيرا في منتدياتهم ؟؟؟ ولماذا يتحداك الكثير ؟؟؟ و يكتبون المواضيع التي يذكرونك فيها ؟؟؟ و لماذا لا نراك تفعل المثل مع ايّ منهم ؟؟؟!!!!! صدقني كل عاقل يعرف السبب ... فجزاك الله كلّ خير أخي الكريم و حشرك مع من واليت و دافعت عن مذهبهم و زادك علما و حلما .... و السلام |
لست أجد ما يدعوك لإضاعة وقتك الثمين مع بعض السفهاء ... فقد افقدتهم توازنهم من هنا ... فلمَ تضيع وقتك معهم في منتديات مليئة بالخبث ... فلا تعرف اذا كنت تتحاور مع مسلم أم مع يهودي ... أرجو أن لا تلتفت للسفهاء و أن تستمر في ابحاثك ... فـ ×××× تنبح و القافلة تسير و لا زلنا أخي الكريم في انتظار كتابك في نسف ما يسمى بفضائل عتيق |
السلام على من إتبع الهدى , تمّ وضع ردّ النجف الأشرف للأخ صبري راغب
يتمّ الإنتظار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي أساسا انا فقط كرامة لك رديت على هذا الطفل المسمى صبري راغب او راغب صبري لانه لم ياتي بشي جديد وكل كلمة كتبها واسائته لي كلها انا ناقشتها وتابع النقاش مع المنبعي فاننا تطرقنا الى كثير من الامور فيه .... والالباني كذب كذبه لا يتغفر لها وانا كشفتها ........ اقتباس:
حذف جميع المواضيع التي تسئ الى اهل البيت علنا او ضمنا مع كتابه اعتذار رسمي من المشايخ والاداره الى شيعة أهل البيت عليهم السلام ........ لاني سوف اتكرم عليكم باذهاب الى مواقعكم الهابط ........ واما وضع ردي فلست بحاجه الى متابعه الحوار لان صاحبكم ليس عنده شي جديد والموضوع انا كاتبه بشكل لا يستطيع ان يرد عليه سوى بالكذب مثلما فعل صاحبك وفرصه سعيده وعند حذف المواضيع وكتابه الاعتذار من الاداره والمشايخ ابلغني وانا اكون مستعد ....... أختي ام محمد شرفنا مشاركتكم ....... وانا اعرف مواقعهم وهبوطها لكن من يريد مناظرتي من اي جهه منهم يستجيب لشرط وسوف اكون مستعد لكبارهم |
أطال الله عمرك أخي النجف الأشرف فعلاً أثبت كذب الألباني وانا استغرب هل هؤولاء يملكون عقول أم ماذا كل من قرأ الموضوع وبحث واطلع على المصادر التي ذكرتها يتبين له كذب الألباني ولكن هؤولاء لا أدري هل هي تحجر عقول أو عناد !! نحمد الله تعالى أن جعلنا من شيعة أهل البيت |
اقتباس:
يذهب الى كتاب تهذيب الكمال و يقرأ صفحة 48 في جزء 32 و سيعرف من يروي عنه الحسن بن حماد سجادة فيوجد اثنان من يروي عنه و ليس الاسلمي فقط |
و بسام بن عبد الله الصيرفي يروي عنه المحاربي و ليس الاسلمي
و هذه ترجمته : تهذيب الكمال ج 4 ص 59 664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراح ويحيي بن يعلى المحاربي ويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1851&id=1368 اذاً المحاربي هو من روى عنه و ليس الاسلمي فشبهة الوهابية الصغار سقطت في فخ ابناء الكرار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله يا موالين ..... مولاي كتاب منذ اول الموضوع وموضوع في تهذيب المزي وانا كذلك نوهت على سطيحتهم في دراسه الاثار بان الحسن بن حماد يروي عنه اثنان يحيى الاسلمي ويحيى المحاربي وهنا أستغل المريض النفسي الالباني وغيره من علماء السلاطين لتضعيف هذا الاثر ولكن الصيرفي لا يروي عنه الاسلمي الشيعي بل المحاربي وهذا هو دليلنا على صحة كلامنا كتاب تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48 6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي (السني ) أبو المحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمال والحسن بن حماد سجادة وداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة http://www.islamww.com/booksww/book_...=1851&id=16735 وهذه هديه من كتاب لكم .......... و الان هل عرفتم من الكذاب انا ام الالباني وعلمائكم والموضوع منتهي وصدقوني يا ابناء السنه ليس هذا الاثر الوحيد الذي لا تعب به الالباني وباقي علمائكم وأنتظروا القادم والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله يا موالين ..... مولاي كتاب منذ اول الموضوع وموضوع في تهذيب المزي وانا كذلك نوهت على سطيحتهم في دراسه الاثار بان الحسن بن حماد يروي عنه اثنان يحيى الاسلمي ويحيى المحاربي وهنا أستغل المريض النفسي الالباني وغيره من علماء السلاطين لتضعيف هذا الاثر ولكن الصيرفي لا يروي عنه الاسلمي الشيعي بل المحاربي وهذا هو دليلنا على صحة كلامنا كتاب تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48 6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي (السني ) أبو المحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمال والحسن بن حماد سجادة وداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة http://www.islamww.com/booksww/book_...=1851&id=16735 وهذه هديه من كتاب لكم .......... و الان هل عرفتم من الكذاب انا ام الالباني وعلمائكم والموضوع منتهي وصدقوني يا ابناء السنه ليس هذا الاثر الوحيد الذي لا تعب به الالباني وباقي علمائكم وأنتظروا القادم والسلام عليكم |
الموضوع لم اتوقعه انه سوف يهز كيان الوهابية
لان هذا الحديث صعب يتقبله الوهابية و خاصة فيه : طاعة علي هي طاعة الله يعني سوف يهدم مذهبهم كله عن بكرة ابيه وبارك الله فيك اخي النجف الاشرف لكشف كذب الالباني و اذنابه الوهابية الحمقى |
النجف الاشرف سوف انسخ هذا الحديث عندي في مكتبتي لإكمال موضوع فضائل اهل البيت ع
و كذلك سوف انقله الى منتدى آخر و سيكون تحت حقوق الحفظ باسمك :rolleyes: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله مولانا كتاب .... العبرة من هذا الموضوع هو كيف ان علماء السنه تتعامل بسطحيه وكيف أنهم يمارسون اقذر الطرق في نفي فضائل اهل البيت عليهم السلام وطاعه الامام علي عليه السلام داله عليها الكثير من الاثار .... وبراحتكم مولاي أنا ابرى الذمه لمن ينشر اي موضوع وليس بشرط ان يضع اسمي عليه لكن يجب على من ينقله يكون قادر على متابعه الحوار اذ طرح عليه اشكالات وانت جدير بهذا واكثر والسلام عليكم |
لرفع و صفع بني وهبان و كشف اكاذيب علماء بني وهب
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله مولانا ....... هولاء هم علماء السنه لا يفقون بالاصولهم شي لماذا يتكالبون على نفي فضائل اهل البيت عليهم السلام ؟!!!!! بلله يا مخالفين الشيعة هل يستحق معتقدكم ان تعتنقوه وعلمائكم تكذب ؟!!!!!! لكن من قام دينه على عمر وعائشه وابو بكر الكذابين والوضاعين كيف يكون علمائهم والسلام عليكم |
للتأكيد أنه المحاربي و ليس الاسلمي
الثاني :- مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4641 ) 4616 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب ( ر ) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله ومن أطاعك فقد أطاعني و من عصاك فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه كذلك أزيد الوهابية اوجاع عند تفحصي في سيرة ترجمة محمد بن اسماعيل اكتشفت انه يروي فقط عن يحيى بن يعلى المحاربي اولا سأدخل في الطبقات ثم ادخل في الترجمة : من ناحية الطبقات : 5732- محمد ابن إسماعيل ابن سمرة الأحمسي بمهملتين أبو جعفر السراج ثقة من العاشرة مات سنة ستين وقيل قبلها ت س ق 7675- يحيى ابن يعلى ابن الحارث المحاربي الكوفي ثقة من صغار التاسعة مات سنة ست عشرة خ م د س ق انظروا ماذا اكتشفته ايضا من ناحية الترجمة : 58 - ت س ق الترمذي والنسائي وابن ماجة محمد بن إسماعيل بن سمره الأحمسي أبو جعفر الكوفي السراج روى عن أبي معاوية وابن عيينة والمحاربي وجعفر بن عون وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ووكيع ووهب بن إسماعيل الأسدي وأبي أسامة وزيد بن الحباب ومحمد بن نفيل ومحمد بن الحسن الواسطي في آخرين وعنه الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وابن بجير وأبو نعيم بن عدي والقاسم بن زكريا والمطرز وابن أبي داود وابن أبي حاتم وآخرون قال بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال صدوق وسمعت منه مع أبي وهو صدوق ثقة وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو القاسم مات سنة ستين ومائتين في جمادى الأولى ويقال سنة 58 قلت أرخه بن المنادي ومسلمة والقراب سنة ستين زاد مسلمة وكان صدوقا كتاب تهذيب التهذيب الجزء 9 صفحة 50 http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1852&id=3323 اي ان محمد بن اسماعيل يروي فقط عن المحاربي و ليس الاسلمي يعني طريق هذا الحديث من المحاربي و ليس الاسلمي كما ادعى كذبا الالباني |
للرفع و الصفع
|
موضوع ممتاز وجهد عظيم .. بارك الله فيكم .. ويوضع الموضوع في المفضلة .. تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذراً على التأخير فأنا طالب جامعي وهنالك ظروف أخرى نكمل على بركة الله عزّ وجلّ ردّ الأخ صبري راغب على النجف الأشرف الذي كتبه في منتدى 11 إمام (ملاحظة يمكن الرجوع إلى المصدر الرئيسي للتأكد من صحّة النقل): اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هذه احد تشتيت الالباني وهم راح اطلع كذبه لا تخاف بعدي ما كملت كل البحوث وثاني شي بشرفك شنو فرقك عن اليهود انته وانته تدافع بالكذب ؟! (البحر الزخار المعروف بمسند البزار » مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه » معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر 4066 - حدثنا علي بن المنذر ، وإبراهيم بن زياد ، قالا : نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السبط ، عن أبي الجحاف داود ، عن أبي عوف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " يا علي ، من فارقني فارقه الله ، ومن فارقك يا علي فارقني " . وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد . http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=72&ID=993 وأخرج البزار عن أبي ذر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لعلي: يا علي من فارقني فارق اللّه ومن فارقك فارقني قال الهيثمي: رجاله ثقات. فيض القدير شرح الجامع الصغير http://www.al-eman.com/islamlib/view...id=139&cid=271 راجع هذا الرد الذي اقتبسته من عزيزي كتاب http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=75151&page=7 يتبع للضحك على النواصب بعد الفضيحة الكبرى التي اوقعتهم بها نكمل للضحك على الصغير الذي بدت الكذب علنا(الفقرة الثانية من المشاركة) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نورد في المشاركة المقبلة رد الأخ صبري راغب على هذه الفقرة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025