|
اقتباس:
البس نظارة و راح تشوف تفسير أبو بكر و عمر - رضي الله عنهما - :cool: بس ما تكون نظارة شمسية مثل هاي ، البس نظارة طبية و اقرأ ردي و راح تشوف التفسير باللون الأخضر |
اذا لا يعلم تاوله الا الله
يعني القران ما به فايدة لنا لان لا يعلمه الا الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واذا لا يعلم تاويله الا الله فما هو مقام النبي اذن |
اقتباس:
هذه الحروف التي لايعلم تأويلها الا الله عجب |
نعم كيف اعرف الناسخ والمنسوخ والعام والخاص وووووو
وكيف اعرف ان هذه الاية تشمل اكثر من موضوع اذا كان علمه فقط لله اذا علمه فقط لله لماذا انزله الله لنا |
اقتباس:
زميلنا أين الحق أنت جئت بقول ابو بكر بخصوص هذه الاحرف وخلاصة كلامه هو ( ولا يجب أن يتكلم فيها ) وصدق بالله أننا نعرف أن ابو بكر وعمر وعثمان لا يعرفون معنى هذه الاحرف وهذا ليس بذي أهمية عندي ولكن ماهمني هو هذا الذي اقتبسته من كلامك وهو بخصوص الإمام علي عليه السلام ومعنى هذا أن الإمام علي عليه السلام أيضا لا يعرف والعياذ بالله . فهل من الممكن أن يكون كلامك مدعم بالدليل ولنا عودة ان شاء الله . |
اقتباس:
هل تعتبر هذا تفسير ؟؟ وفسر الماء بعد الجهد بالماء .. كما روي هذا القول عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - و ذكر السمرقندي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - و عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قولهما : أن الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر . الخليفه يعترف بعدم التفسير وانت تقول انه فسّر ؟؟ عجيب امرك فنرى إجماع الخلفاء الراشدين الأربعة على أن الحروف المقطعة في القرآن لا يعلم تأويلها و تفسيرها إلا الله وحده . وهنا انتم ترون ان خلفائكم الثلاثة لم يفسروا الحروف ، وتقول انهم فسّروا ؟؟ والله عجيب امرك ملاحظة : من أراد الإطلاع على أقوال أبي بكر و عمر و عثمان و علي - رضي الله عنهم - ، فليفتح تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن ) .. في تفسير سورة البقرة . و هذا هو الأصح ، في تفسير الحروف المقطعة في القرآن .. لقول الله تعالى : (( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أم الكتاب و أخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب )) ... سورة آل عمران ، الآية : 7 فليس كل مافي القرآن نعلم تفسيره ، ومن ضمن ما نجهل تفسيره الحروف المقطعة و هو المقصود بالمتشابهات ... اذا كنتم لا تعلمون تفسيرهم ؟؟ كيف تقول ان الثلاثة فسروا ؟؟ عجيب كل العجب امرك . فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ، و لا يعلم تأويله إلا الله و هذا ما قاله الخلفاء الراشدون ، الذين نقول لا يضل من اهتدى بهديهم ... انهم لم يقولوا شيئا ابدا !!!!! بالله عليكم اين تفسير ابي بكر وعمر ؟؟ لماذا انت دائما تسقط نفسك في امور معيبة ؟؟ |
انت تعرف اصف الذي عنده علم من الكتاب؟كيف صار عنده علم منه؟اذا العلم لله وحده
وتعرف الذي عنده علم الكتاب يعني علم كل الكتاب كيف صار عنده علم كل الكتاب والعلم لله وحده ممكن توضح لنا شيخنا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران يعني يعلم المتشابهه والمحكم والناسخ والمنسوخ الله والراسخون في العلم حتى بهذه تكذب اعوذ بلله منك شوف الووووووووواووووووووووووووووووو زين اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله انك حمارويه درجه اولى اقرى الايه زين يا رجل اذ كان كلامك صحيح ليش نشوف الا الله والراسخون في العلم ؟!!!!!!!!!!!! لكن بجد انته ما تفهم شي في القران لهذا انصحك ترجع الى التفاسير او تاخذ لك دروس وانتظرني بعد ما اراجع الكتاب حتى نكشف بعض الحقائق بس احتاج الى تاكيد حتى اوضح شي غائب |
اقتباس:
لو فتحتي كتب التفسير لدينا ستجدها مليئة بأقوال الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - نحن شيعة علي الحقيقيون ... ولكن علي بن أبي طالب بالنسبة لنا ليس معصوما ، ونروي أقواله الحقيقية وليست المنسوبة إليه . و علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : أن الله هو العالم بمعنى هذه الحروف المقطعة ولو لاحظتي التفسير الذي أتيتي به ، لو قرأتي ما قيل من تفسير هذه الحروف و قرأتي الآية الثانية ستجدين غرابة بعض الشيء . فالحروف ترجمت على أنها أنا الله العليم الحكيم . ذلك الكتاب لا ريب فيه !!!! راجع المصدر المذكور و ستجد ما قلته نصا ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههه حمارويه بدا يهجر بلله اعطيني كم حديث في كتاب البخاري عن الامام علي وكم حديث عن عائشه في البخاري يلله يا الشيعة الحقيقه بل انت لست بشيعي ولم تجبني يا مفسر زمانك {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران يعني يعلم المتشابهه والمحكم والناسخ والمنسوخ الله والراسخون في العلم حتى بهذه تكذب اعوذ بلله منك شوف الووووووووواووووووووووووووووووو زين http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=72973&page=6 ارجع لهنا ورد يا مفسر زمانك ههههههههههههه |
اقتباس:
يا نجف لا تقعد تستعبط ... هذا قرآن مو صحيح البخاري تلعب فيه و أسكت..!!! أنا الحينه بطلع وبكره نكمل إن شاء الله بس لا تضع السطر كما وضعت فلسيت هكذا الآية ... الآية هكذا ... هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ و الراسخون في العلم جملة ثانية غير متصلة بما قبلها ، ليس معطوفا الذي قبله... هذا قرآن خافوا ربكم ... أنا الحينه طالع ،، وغدا إن شاء الله نكمل إذا كان في العمر بقية ... سيروا اتسحروا يا جماعة بسكم ... :d |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يلله اكتبها انته وشوف قال مو هذه الايه قال اقتباس:
يا صغيري شغل عقلك اذ كان الله بس يعلم المتشابهه والمحكم شنو فايده هذوله الراسخون في العلم ؟! ليكون مثل الشهداء وانته هم واحد من الراسخون اقرا الايه جيدااااااااااا وما تحطه خط هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ اقتباس:
سبحان الله ماهذه العقول السمجه ؟!!!!!! اذ كان القران مثلما تدعون كذبا وبهتانا لا يعرف احد مافيه فكيف هو حجه علينا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أعوذ بلله يا مشايخ السلفين اهذه هي تربيتكم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
عجيب ... :confused:
متابعة ومنتظرة لرد الأخ أين الحق >>> ان شالله يكون عنده رد ;) حياتي قبل تـ ح ـياتي |
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ
شوف والراسخون في العلم يقولون آمنا به وليس يعلمون تأويله :) |
اقتباس:
زميلنا اين الحق انا رجل فأرجو الانتباه . اما باقي كلامك هذا فهو لا يمت إلى سؤالي باي صلة ! أنت قلت .. اقتباس:
اما إن كنت تقصد بكلامك ان اراجع ما ذكره السمرقندي في مشاركتك السابقة فاقول لك أنه ذكر قول عمر وعثمان ولم يذكر الإمام علي عليه السلام فأرجو أن تتلطف علينا وتأتينا بالدليل على هذا الكلام وسأكون لك من الشاكرين . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يا شيخ هل درست النحو في يوم ؟!!!!!!!!!!!!!!!! لا يعلم تاويله الا الله والراسخون بالعلم ؟!!!!!!!!!!!!!! مافائده الراسخون اذن هنا ؟!!!!!!!!! اذ كان الله فقط يعلم تاويله وبمقتضى كلامك يا صغير فان فقط الراسخون في العلم من يؤمنون في القران وغيرهم لان سياق الايه هنا يدل على ان الراسخون هم يؤمنون به ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وبعدما قال اين الحق انه من الشهداء على الامه جاء الطريق الاعوج يقول ان الراسخون في العلم هنا ؟!!!!! وماذا تسمى هذه الواو بلله ؟! واو بدايه كلام مثلا هههههههههههههههههههه هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ وكالعاده السلفين الكلم عن موضوعه |
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا
وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ يعني شلون انت حاط دوبك دوب الواو هههههههه لو انحذفت كيف تصير الايه ومايعلم تأويله الا الله الراسخون في العلم << أوو مايصير لازم واو الموضوع انتهى والراسخون في العلم يقولون آمنا به وبعدين انت تفكيرك محدود الراسخون في العلم هم العلماء واذا العلماء آمنوا به آمن به الباقي ليش انت مو تتبع كلام علمائك |
بارك الله في الإخوة الموالين >>> استفدت من الموضوع و للأسف في ناس بتناقش للجدل فقط و أسلوبها أبعد ما يكون عن الحق الله المستعان |
زين يلا انتي علقي على المشاركه الذي كرتها
|
اقتباس:
عذرا فلم أكن أعلم أنك رجل ... السمووووحة ذكرت لك أن هذا الكلام مذكور في تفسير القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - في تفسير أول سورة البقرة . و قد تعمدت الأخذ من مصدر واحد لكي لا أجهد من يريد التحقق و التثبت ... فستجد رواية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بعد ذكر قول أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - حيث أن كلامهما متوافق في تفسير هذه الحروف المقطعة . |
اقتباس:
كذبت قريش واليهود بالقرآن وقالوا: سحر مبين تقوله، فقال الله عز وجل: (ألم ذلك الكتاب) أي: يا محمد هذا الكتاب الذي أنزلته عليك، هو بالحروف المقطعة التي منها (ا ل م) وهو بلغتكم، وحروف هجائكم، فأتوا بمثله إن كنتم صادقين، واستعينوا بذلك بسائر شهدائكم. ثم بين أنهم لا يقدرون عليه بقوله: (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً). ثم قال عز وجل: (الم) هو القرآن الذي افتتح بـ(الم) هو ذلك الكتاب الذي أخبرت به موسى، ومن بعده من الأنبياء، وأخبروا بني إسرائيل إني سأنزل عليك يا محمد كتاباً عربياً عزيزاً، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد (لا ريب فيه) لا شك فيه لظهوره عندهم، أخبرهم أنبياؤهم أنّ محمداً ينزل عليه كتاب... إلخ. !! أقول وهذه الحروف إذا جمعتها وحذفت المتكرر تظهر معك كلمة هي معجزة وكرامة تتكون معك كلمة هي ( صراط علي حق نمسكه ) |
اقتباس:
وَمَا يَعْلَم تَأْوِيله إِلَّا اللَّه وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم , وَهُمْ مَعَ عِلْمهمْ بِذَلِكَ وَرُسُوخهمْ فِي الْعِلْم { يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلّ مِنْ عِنْد رَبّنَا } ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 5208 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , عَنْ عِيسَى , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : أَنَا مِمَّنْ يَعْلَم تَأْوِيله . 5209 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , عَنْ عِيسَى , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد . { وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم } يَعْلَمُونَ تَأْوِيله وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ . حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا أَبُو حُذَيْفَة , قَالَ : ثنا شِبْل , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد : { وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم } يَعْلَمُونَ تَأْوِيله وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ . 5210 - حُدِّثْت عَنْ عَمَّار بْن الْحَسَن , قَالَ : ثنا اِبْن أَبِي جَعْفَر , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ الرَّبِيع : { وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم } يَعْلَمُونَ تَأْوِيله وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ . (تفسير الطبري) يكفيك كذبا عن ابن عباس وتزويرا للاقوال: رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ الرَّاسِخِينَ مَعْطُوف عَلَى اِسْم اللَّه عَزَّ وَجَلَّ , وَأَنَّهُمْ دَاخِلُونَ فِي عِلْم الْمُتَشَابِه , وَأَنَّهُمْ مَعَ عِلْمهمْ بِهِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ ; وَقَالَ الرَّبِيع وَمُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر وَالْقَاسِم بْن مُحَمَّد وَغَيْرهمْ . وَ " يَقُولُونَ " عَلَى هَذَا التَّأْوِيل نُصِبَ عَلَى الْحَال مِنْ الرَّاسِخِينَ ; كَمَا قَالَ : الرِّيح تَبْكِي شَجْوَهَا وَالْبَرْق يَلْمَع فِي الْغَمَامَهْ وَهَذَا الْبَيْت يَحْتَمِل الْمَعْنَيَيْنِ ; فَيَجُوز أَنْ يَكُون " وَالْبَرْق " مُبْتَدَأ , وَالْخَبَر " يَلْمَع " عَلَى التَّأْوِيل الْأَوَّل , فَيَكُون مَقْطُوعًا مِمَّا قَبْله . وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْطُوفًا عَلَى الرِّيح , و " يَلْمَع " فِي مَوْضِع الْحَال عَلَى التَّأْوِيل الثَّانِي أَيْ لَامِعًا . وَاحْتَجَّ قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَة أَيْضًا بِأَنَّ اللَّه سُبْحَانه مَدَحَهُمْ بِالرُّسُوخِ فِي الْعِلْم ; فَكَيْفَ يَمْدَحهُمْ وَهُمْ جُهَّال وَقَدْ قَالَ اِبْن عَبَّاس : ( أَنَا مِمَّنْ يَعْلَم تَأْوِيله ) وَقَرَأَ مُجَاهِد هَذِهِ الْآيَة وَقَالَ : أَنَا مِمَّنْ يَعْلَم تَأْوِيله ; حَكَاهُ عَنْهُ إِمَام الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي . تفسير القرطبي كان الاجدر بك ان تقرء كتبك جيدا .. |
قف ! ... هذا كتاب الله من الأمور التي لا أسمح بها أبدا أن أرى شخصا يتلاعب بآيات الله و يقرأها و يقطعها كما يشاء و أسكت . أنا في هذا المنتدى أسكت كثيرا على تزييف و افتراءات و نسخ و لصق بجهل منسوب إلى مذهب أهل السنة ، ولكن إذا و صل الأمر إلى أن تقرأوا القرآن كما تشاؤون لتأولوها حسب معتقداتكم فأقول : قف ! .. هذا كتاب الله . لنأتي إلى الآية التي نتحدث عنها ... قال الله تعالى : (( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب )) ... سورة آل عمران ، الآية : 7 و الأصل في قراءة هذه الآية : وما يعلم تأويله إلا الله ...... ثم نقف ، و بعد ذلك نستأنف القراءة بالقول ... و الراسخون في العلم يقولون آمنا به كلّ من عند ربنا و هذا هو الصحيح في قراءة هذه الآية ، ولكن صعقت بكم تقرأونها بالشكل الآتي .. و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم ... ثم تقفون و بعد ذلك تستأنفون القراءة بقولكم ... يقولون آمنا به كل من عند ربنا ..!!!! و قبل أن أبين الخطأ في القراءة بهذا الشكل ، لا بد أن أذكركم ببعض الأساسيات في علم التجويد ... من أهم الأمور التي يتعلمها الدارس لعلم التجويد هي علامات الوقف . لأن في القرآن آيات طويلة و الإنسان إذا لم يتعلم علم التجويد فإنه سيقرأ القرآن بشكل خاطئ و بالتالي يفهم بشكل خاطئ تماما يناقض مقصود الآية ... و أهم علامات الوقف في القرآن الكريم هي : - علامة الوقف اللازم، نحو: إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ . علامة الوقف الممنوع، نحو: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ . علامة الوقف الجائز جوازا مستوى الطَّرفين، نحو: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ . علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أوْلَى، نحو: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أوْلَى، نحو: قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ . علامة تعانق الوقف بحيث إذا وُقِف على أحد الموضعين لا يصح الوقف على الآخر، نحو: ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ . و أهم هذه العلامات هي ( http://www.qurancomplex.org/Quran/Images/arb/Meem.jpg) .. و تكون أعلى الكلمة ، و معناها قف ويجب أن تقف . لأنك لو وصلت في القراءة فسيختل المعنى ... على سبيل المثال ، قول الله تعالى : (( إنما يستجيب الذين يسمعون http://www.qurancomplex.org/Quran/Images/arb/Meem.jpg و الموتى يبعثهم الله )) فلا بد أن تقف عند كلمة يسمعون .. فتقول : إنما يستجيب الذين يسمعون ... تقف ثم تتابع القراءة بالقول ... و الموتى يبعثهم الله أما إذا لم تقف فسيختل المعنى ، فتقول : إنما يستجيب الذين يسمعون و الموتى .... ثم تقف و تتابع قائلا .. يبعثهم الله ؟!! .. من الذين يبعثهم الله ؟؟؟!!! أرأيتم كيف أن المعنى انحرف تماما ؟؟!! ثم ستأتون و تقولون لنا إن الموتى يستجيبون لكم بدليل هذه الآية . ماهذا الجهل ؟؟؟!!! لو تركنا علامات الوقف لصار القرآن سلعة لكل من يريد أن يحرف و يقرأ كما يشاء ...!! .... انتبهوا يا إخواني فهذا كتاب الله ! هل اتضحت الصورة أم أضرب مثال آخر بآية أخرى ؟؟!! أتمنى أن الصورة قد وصلت ... نرجع إلى الآية التي نتحدث عنها : يقول الله تعالى : (( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويلهو ما يعلم تأويله إلا الله http://www.qurancomplex.org/Quran/Images/arb/Meem.jpg والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا و ما يتذكر إلا أولو الألباب )) أتمنى منكم جميعا ، أن تفتحوا المصحف و تنظروا إلى لفظ الجلالة ( الله ) و ستجدون مكتوبا فوق هذه الكلمة علامة الوقف الازم ( http://www.qurancomplex.org/Quran/Images/arb/Meem.jpg) و التي تعني قف . و يجب أن تقف ثم تستأنف القراءة بالقول و الراسخون في العلم .... ملاحظة : معظم المصاحف التي بالرسم العثماني تحتوي على علامات الوقف ، لا سيما مصاحف المدينة المنورة . و لا أعلم هل مصاحفكم تختلف عن مصاحفنا أم ماذا ؟؟؟ ألا تحتوي مصاحفكم على علامات الوقف الازم و الجائز و الممنوع ؟؟!!!! حسبي الله و نعم الوكيل ... !! و أرجو من الجميع بأن يقرأ كتابا للتجويد تحتوي على علامات الوقف في القرآن لكي تتضح الصورة أكثر ، لأني أوجزت الشرح و لكي ينظر إلى الكثير من الآيات التي لو لم نقف سيختلف المعنى الأصلي و يختل . سئل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن معنى قول الله تعالى : (( و رتل القرآن ترتيلا )) ، فقال : هو تجويد الحروف و معرفة الوقوف. هذا سيدنا علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يوضح لنا أن ترتيل القرآن هو تجويد الحروف و معرفة الوقوف ... و أعجب لمن يزعم أنه يتبع عليا و يشايعه وهو لا يعرف الوقوف في القرآن ...!!!! لذلك عند قراءة القرآن نقرأ آية آية ، وفي الآيات الطويلة هناك علامات للوقف نفق عند كل شطر حتى يتضح المعنى .. أما إذا قرأنا بعشوائية نوصل الآيات و لا نقف عند مواضع الوقف ، فسيختل القرآن أيما خلل .. وهذا كله بسبب الجهل في علم التجويد . بالنسبة للإعراب ،، حيث سأل أحدكم عن إعراب الواو ... و لا يعلم تأويله إلا الله .. و .. الراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا هذا الواو : ليس واو العطف بتاتا . و إنما واو استئنافية ........ فليس كل واو واو عطف . نجد قول الله تعالى : ( و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) ... ما إعراب الواو الأول و الواو الثاني ؟؟ ... فهل نقول .. وما آتاكم الرسول فخذوه و مانهاكم ... ثم نقف فنقول : عنه فانتهوا ؟؟!! الراسخون : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم في العلم : جار و مجرور يقولون : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، و الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . و الجملة الفعلية ( يقولون ) في محل رفع خبر المبتدأ . ( أي خبر الراسخون ) . و الله إن الصورة واضحة لمن ألقى السمع و هو شهيد ، و يريد الحق وليس الجدال ... في حين أننا لو قطعنا الآية خطأ كما تفعلون فنقول .. وما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم .... يقولون آمنا به كل من عند ربنا يصبح الواو : حرف عطف الراسخون : اسم معطوف على لفظ الجلالة ( الله ) مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . في العلم: جار و مجرور يقولون : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يقولون مبتدأ ؟؟... طبعا لا ، لأنه لا يمكن للمبتدأ أن يكون جملة فعلية إذا هو جملة فعلية في محل خبر ... فأين المبتدأ ؟؟؟؟؟ أو لنقل هي جملة فعلية جديدة ... طيب من الذين يقولون ؟؟؟ من الفاعل ؟؟؟ اتقوا الله في أنفسكم يا جماعة .... و لا تتكلموا من غير علم في كتاب الله .... هذا كتاب الله !!!! |
من وضع علامات الوقف هل وضعها معصوم
ليش تكذب المصاحف وبالنسبة لي على هذه الاية موجودة علامة http://www.qurancomplex.org/Quran/Images/arb/keli.jpg وليسhttp://www.qurancomplex.org/Quran/Images/arb/Meem.jpg والقران مطبوع وموقع عليه منكم وحتى فيه صلاة حفظ القران من كتبكم |
اقتباس:
معظم مصاحف المدينة المنورة مكتوب العلامة .. http://www.qurancomplex.org/Quran/Images/arb/Meem.jpg ولا أعلم المصحف الذي بيديك من أين و ما طبعته ... ولكن أعلم أن http://www.qurancomplex.org/Quran/Images/arb/keli.jpg معناه : أن الوقوف أولى . يعني الأفضل أنك تقف ففي الحالتين لا بد أن تقف ، لكي لا يفسد المعنى |
هل وضعها معصوم ام وضعها مجتهد يخطىء ويصيب؟
|
اقتباس:
القرآن بما هو عليه الآن ، و صلنا من الله إلى جبريل و من جبريل إلى الرسول ومن الرسول إلى صحابته و هكذا جيلا بعد جيل . و كان محفوظ في الصدور حتى بدأ المسلمون بجمعه في مصحف واحد . فجبريل - عليه السلام - كان يتدارس مع الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - القرآن ، خاصة في رمضان ، و يقرأها كاملا كما أنزله الله تعالى . و في علم التجويد ستسمعون عن شخص لديه ( إجازة ) ... وهذا الشخص هو من يتلو القرآن كما أنزل ، و هذه الإجازة منسوبة منه إلى العلماء وصولا إلى رسول الله ثم جبريل ثم رب العالمين ... فما أجمل أن تكون لك إجازة في قراءة القرآن ... و يكون أسمك موصول بالرسول الكريم . و عليه فعلم التجويد ليس علما شخصيا من فرد ، و إنما وضعوا أحكام للتجويد حسب ما كان يتلى من القرآن منذ زمن الرسول . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
خليك على جنب يا ابو الحذف لاحظوا احترام السلفين لقران لو حذفت منه عادي ؟!!!!!!!!!! ليش انته مو تتبع العلماء ؟!!! اها يعني الله يقول فقط الراسخون في العلم من يامنون بالقران ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ههههههههههههههههههه والله مساكين نجي الان لمنافق اين الحق ............ اقتباس:
عيب عليك انته تكذب وتحرف بكتاب الله وهم زين صاحبك يقول نحذف الواو من الايه السالفه عندكم سهله المهم اهواكم تمشي وقلت لك اسلوب النثر ما ينفع لكن تحب على وجهك تاكل مني اقتباس:
ارجع الى تفسير بن كثير وشوف من غير الخوراج كانوا يقرون بقرائتك هذه واي تجويد يا صغير ؟!!!!!! اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههه يا شيخ انطم ما اجهلك اقتباس:
وحتى انك غبي لو تقرا الايه انزل عليك الكتاب يعني القران فيه ايات محكمات ومتشابهات فاذا كان الله فقط من يعرف المتشابهه لماذا ذم من ياخذ بها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فكر في عقلك ولا تصير اله ناسخه لاصقه وصدق رب العالمين وما يتذكر الا اولوا الالباب ........... اقتباس:
بل يا كذاب انت اتقي الله في نفسك من الذين يقولون ؟!!!!! الراسخون الذين يعلمون المتشابهه من المحكم والصوره الواضحه يا طفل هي ان كان المتشابهه لا يعلمه الا الله فكيف يذم من ياخذ به ؟!!!!!!!!!!!!!!! واذ كان الذين امنوا بالكتاب فقط الراسخون فهن هم الراسخون هنا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وخرابيط هذه انصحك ترجع الى ابن كثير وتشوف ان الي يقولون قولك هم الخوارج اقتباس:
اي تجويد يا احمق ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! القران اذ كان عباره عن اللغاز كيف يكون علينا حجه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فكر في عقلك واما امس ما نسيت ما جئت به من تفسير بن كثير وراح اوضح كذبه ابن كثير القرعه |
النجف فيك حقد متعدي الحدود حتى انك مو قادرتتكلم كلمتين من غير ماتسب ههههههههههههههههههههه
|
اقتباس:
هنا مكان للكبار فقط الصغار يشاهدون سبيس تون |
تصدق سبيستون أصرف من مقابل عقول متحجره وقلوب حاقده
|
اقتباس:
مادام هذا رأيك فكما يقولون دربك خضر وهنيئا لك سبيستون :) |
وحقك ما يصمدون امام النقاش والعقل دقائق
يقول انا شاهد على الناس في الاخرة وانا اصطفاني الله وعمر يقول من قال اني مؤمن فهو كافر هههههههههههههه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:15 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025