|
النجف الاشرف
احسنت اخي الموالي احسنت بح حلقي وانا افهمهم الموضوع دون جدوى مبارك عليك الشهر |
اقتباس:
اقتباس:
جميل ولاكن قلتي و ربطي في اول الموضوع عدالة الله او رب الوهابية على حد وصفك و عدالة المهدي المنتظر و هذا ما كنت اعلق عليه واسمعي نصيحة من زميل لا يرديد لك الا الخير علينا التئدب ثم التئدب عند ذكر اسم الله تعالى فمن هوى رب الوهابية اليس الله تعالى و ما يضر ان وصغتي الموضوع بطريقة او بصياغة لا تتعرض للاسائة في ذكر لفظ الجلالة اقتباس:
نعم قد يغفر الله لمن قتل نفس بغير نفس او فساد في الارض بغض النظر عن ان كان المقصود خالد ابن الوليد او غيره بدليل قوله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذالك لمن يشاء هذه الاية نستنتج منها امرين الاول ان معصية الشرك هي اعظم معصية ممكن ان يفعلها بشر و الامر الثاني ان الله يغفر اي شيئ ان لم يكن شركا ((ان شاء سبحانه)) و ان شاء اخذه بمعصية اقل شئن من معصية القتل و القتل هي معصية من ضمن المعاصي التي تصنف بقوله تعالى ((مادون ذالك)) اقتباس:
تصدقي انه ليس مثال بل هوى حقيقة ولاكن ليس من شيعي اثنا عشري بل هوى علوي اقتباس:
بحسب ما رويته فهوى قمة الظلم بكل تئكيد ولاكن لو اراد الله ان يغفر لهذا الشيعي لغفر له و ارضاني و ارضى امي و اخوتي و ابي انا الان اتخيل نفسي بين يدي الله تعالى و قال لي الله تعالى اغفر لك كل ما اذنبت به و ادخلك الجنة مقابل ان تسامح هذا الرجل فتئخذ بيده و ترافقه الى الجنة هل يعقل ان ارفض هذا العرض و هل يكون هذا العرض ظلم لي ؟؟ و مرة اخرى انا اتحدث بغض النظر عن خالد بن الوليد او غيره من الصحابة فلم اقرا سيرة خالد او ابحث فيها وان كان فعلها و اراد الله ان يعاقبه فهذا شئن من سئون الله و ان اراد ان يغفر له فئنه ولي ذالك و القادر عليه سبحانه و السلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا حبيبي ويا صديقي بديت ....... اقتباس:
والشيعة يا حبيبي لا تعبد رب امرد رجله محروقه اقتباس:
سبحان الله لماذا الاسلام اذن ؟! يوجد فرق من اليهود ومن النصارى يؤمنون برب واحد اذن هم في الجنه على قولك هذا ؟؟؟؟؟ يغفر الله مثلا يغفر لقاتل عمار ؟ او قاتل الامام علي ؟! او مثلا يغفر الله لمن يكذب عليه وعلى رسوله ويضع الاحاديث ؟!!!!! سبحان الله على هذا دينك انته متاكد انك مسلم ؟! طيب ممكن نص لرسول يقول فيه يا مسلمين روحوا ازنوا واسكروا واقتلوا وعيثوا فساد في الارض لكن قولوا الله واحد وتدخلون الجنه ؟!!!!!!! يا صديقي بلله عليك هذا عقل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بلله عليك اقتباس:
طيب وليش انته متضايق ماهو انته تقول الله يغفر كل شي ماعدا الشرك طيب وقاتل والدك كذلك في الجنه مالك حق تزعل لان الله يغفر كل شي مادون الاشراك به مو هيك يا حبيبي اقتباس:
والقاتل والمتقول في الجنه ؟! لماذا الميزان اذن ؟!!!!!!!!!!! ولماذا الصراط ولماذا القران والسنه دام القاتل والمقتول في الجنه الزاني والزانيه في الجنه والكذاب والصادق في الجنه يا بديت امل انا احبك بربك هذا كلام عاقل ؟!!!! لو قرا مسيحي الان قولك شنو يقول على المسلمين ؟!!!!!!! اتقي الله في نفسك اختي مواليه الزميل بديت مغرور بيه بالفكر السلفي الضال صبرك عليه هو طيب لكنه يهجر احيانا |
اقتباس:
نعبد اله واحد احد ليس كمثله شيئ سبحانه اقتباس:
ويلي يسلمك اقرا ردي جيدا وقد وضعت كلمة ((ان شاء بين قوسين)) اقتباس:
وبعدين انا عندي نظرية من خلال معرفتي بلعلويين اعتبر ان الشيعة الامامية اقرب الى اهل السنة من قرب الشيعة الامامية الى الشيعة العلوية اقتباس:
وان لم يشاء سبحانه اخذه بذنب اقل شئن من معصية او جريمة القتل اقتباس:
ان شاء سبحانه اقتباس:
اقتباس:
اعيد و اكرر لان كل كلامك مبني على انك لم تقرا ردي جيدا او انك لم تستوعب قصدي من كلمة ((ان شاء)) وهذا كلام الله تعالى و ليس كلامي ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذالك لمن يشااااء اقتباس:
قد يكون يا صديقي ولاكني وان قلت في كثير من المشاركات اني اتبنى النهج السلفي الا اني اختلف معهم في كثير من الامور ولاكن انا معهم و متشدد اكثر منهم احيانا في قضية التوحيد واشكرك يا صديقي على هذا الاطراء و اسئل الله ان يريني و اياك الحق حق ويرزقنا اتباعه و يرينى الباطل باطل و يرزقنا اجتنابه و السلام عليكم |
الاخ بديت مل وهل قاتل عمر بن الخطاب وقاتل عثمان ومتهم عائشة بالزنا في الجنة ؟؟؟
نريد ان نعرف رأيك هل هم في الجنة أم في النار ؟ |
اقتباس:
|
حجي بتديت امل ترى هذا اللي تسويه ما له غير تفسيير واحد
هرووووب و افلاس اذا انت مستحي تهرب انا اقول لك الحين تقدر تهرب ما في احد بيستغرب لانه متعودين على الهروب منكم اذا كبار مشايخكم هربوا من هالمنتدى فشلون انتون ؟؟ بس اذا تبي تشتت الموضوع ما حد بيسمح لك بهالشيء اذا عندك كلام افتح موضوع مستقل مثل ما قالت لك صاحبة الموضوع بس انا في رايي انك تنسحب احفظ حق ماء وجهك لانه اللي اشوفه انه و لا رد لك عدل فليش خليت نفسك في هالموقوف من قبل انا اقول لا تورط روحك اكثر لانه ما شاء الله اولاد حيدر قاعدين يعطونك الضربه تلوى الاخرى تشااااااااااااو |
اقتباس:
كان عندي امل تراجع نفسك و تعتذر عن السؤال يلي طرحتو ولاكن للاسف مطر اني جاوبك الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً و السلام عليكم |
عندي سؤال بسيط
الحين منو هم الوهابيه ؟؟ << مدري كيف جاي السؤال خخخ |
اقتباس:
كالعادة تهربون من الجواب وتغيرون مسار الموضوع لكن ما عليش في سياق الآيات كانت تتكلم حول حرمت عليكم 1- الميتة 2- والدم 3- ولحم الخنزير 4- وما اهل لغير الله به 5- والمنخنقة 6- والموقوذة 7- والمتردية 8- والنطيحة 9- وما اكل السبع الا ما ذكيتم ( هنا إستثناء ) 10- وما ذبح على النصب 11- وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق فهل يا ترى أكتمل الدين بتحريم هذه الأشياء أم أن الآية لها شأن آخر؟ |
تعليقي على ماكتب
1- الصحابي الذي قتل فالله لايحاسبه 2- الصحابي اذا زنى وهو متزوج فهو في الجنه 3- الصحابي اذا قذف شرف الابرياء فهو في الجنه 4- الصحابي اذا اكل اموال الناس بالباطل فهو في الجنه وليس الصحابة فقط بل ايضا الوهابية الله يدخلهم الجنه فمثلا يقول الوهابية ان صدام الذي ذبح الملايين فهو في الجنه ومن مات من الشيعه او السنة الاكراد على يد صدام فاان حقه ضاع في الدنيا وفي الاخرة كيف يكون مهدي الوهابية عادلا ان كان ربهم ليس عادلا بل يحب الظلمه ويرضى عن السفاحين ويجعل المظلومين مهدور حقهم هل شاهدتم مخلوق اعدل من خالق؟؟! كل اللي قلته موب صحيح واذا انت متاكد من هالشئ جيب الادله وووووووووووووووووووووووووومشكور |
اقتباس:
مو هذا عيبكم نسخ ولصق وجر شبهات دون تروي وقذف طائفة من المسلمين بالكفر إستجابة لما تقوله مشايخكم كان الله في عونكم |
اقتباس:
اي مسار اية الاية واضحة و صريحة و قاطعة سؤالك عن ان كانت الرسالة اكتملت ام لا و الله يجيب المشككين في نص قراني واضح ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)) اما ان كنت ترى ان للاية مسار اخر فهذا شئنك كان الله في عونك |
اقتباس:
على ردي السابق في الإساءة للانبياء ولكن السادة والعلماء يهمك أمرهم أكثر من الأنبياء والرسل ) هداك الله وهداني للحق عجبي |
بتديت مل
تفسيرك للايه خاطىء لاان الله يغفر جميع الذنوب التي بين العبد وربه اما في حقوق الناس فلاتساهل ولاتهاون قولك ان الله يغفر للقاتل اذن انت يازميلنا تطعن في القران وتتهم الله انه متناقض والعياذ بالله فكيف الله يغفر للقاتل كما تزعم وهو يهددهم في كتابه الحكيم انهم مخلدين في نار جهنم وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا وبما انك تقول ان الله يغفر جميع الذنوب هل هذا يشمل من سب الصحابة وكفرهم؟!! لااظن ان السب اعظم من القتل وهل قتله عثمان يشملهم الحكم اي انهم ربما يغفر الله لهم نصيحه صغيرة زميلنا لاتتخدث عن التوحيد لاان من اوصل لك دينك وجعلك تتعبد الله هم مشركين قبورين اذا رميتهم بالشرك(وهذا الحاصل) فاانت مشرك مثلهم لاانك تعتمد عليهم وبئى سلام تربيع للمشركين امثال النووي وابن حجر العسقلاني وابن كثير |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
عزيزتي الله بين في كتابه الكريم ان عقوبة القاتل جهنم خالد فيها الا ان شملته رحمة الله و مغفرته فيغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء و القران لو اخذناه على ظاهره لوجدنا فيه اختلاف كبير ولاكن من امعن في فقهه و معانيه وجده كتاب محكم اياته لاختلاف فيه ولازيادة فيه ولا نقص يقول تعالى إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53 ثم يقول انَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ اليس تناقض على ظاهره ولاكن الاية الاولى تتحدث عن من يتوب من ذمبه في الدنيا قبل الموت {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53 (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا) بكسر النون وفتحها وقرىء بضمها تيأسوا (من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) لمن تاب من الشرك (إنه هو الغفور الرحيم) والاية الثانية تتحدث عن من مات على معصية الشرك دون توبة {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً }النساء48 (إن الله لا يغفر أن يشرك) أي الإشراك (به ويغفر ما دون) سوى (ذلك) من الذنوب (لمن يشاء) المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذبه من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة (ومن يشرك بالله فقد افترى إثما) ذنبا (عظيما) كبيرا اقتباس:
هذا الحكم ان لم تشمله مغفرة الله تعالى فيكون خالد في نار جهنم و ان شملته مغفرة الله فلله الحكم اما ان يخفف عنه الحكم و ان شاء غفر له ذمبه و ادخله جنات تجري من تحتها الانهار اقتباس:
اقتباس:
ان شاء عذبهم و ان شاء غفر لهم سبحانه اقتباس:
موضوع التوحيد وان شئتي فردنا له موضوع مستقل و تحاونا حوله و السلام عليكم |
اقتباس:
يا ترى هل يغفر الله لهم من غير توبة يتبعها عمل صالح... كل الايات تصرح لابد من التوبة الصادقة التي يتبعها عمل صالح والا فأن الله لايغفر لمن لا يتوب ...عليك بقراءة القران الكريم والتأمل في أياته : قوله تعالى : "إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (17) وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (18) وقوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9) وقوله تعالى : "إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ "(10) وقوله تعالى : ) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (145) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً (146) فمغفرة الله مشروطة وليست لعبة في يد بني أمية |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:17 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025