أخي المحترم العاقل أنا لم أسألك عن فضائل معاوية،أنا قلت لك ايتني برواية عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية،ولم تأت ولو برواية واحدة كما طلبت منك.

ان كنت لا تقدر ،قلها بصراحة:لا توجد

ولك ايضا

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة ‏.‏

بن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )

6947 - حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعيه وعبد الله بن قيس وأشياعه.

لمتقي الهندي - كنز العمال -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 82 )

21989 - عن عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه ، وعمرو بن العاص وأشياعه ، وأبي الأعور السلمي وأشياعه ، وعبد الله بن قيس وأشياعه.


سؤال متى اسلم معاوية

قلت لك عزيزي عن الائمة الثلاثة،فلماذا تجيب على سؤال غير مطروح،مع أنني لن أدخل معك في نقاش في الحديث لأنني طلبت رواية عن الثلاثة :علي -الحسن-الحسين رضي الله عنهم ولم تفعل.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث 99 (المشاركة 869898) 2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد. الذهبي- تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - ترجمة الإمام الحسن العسكري (ع) - الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين ، عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات ، وأمه أم ولد ، وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين سنة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين ، ويعترفون أن أحد لم يره أبداً ، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا. إبن حجر الهيثمي- الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر - ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن أتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه إنه المهدي ، وروي ذلك مبسوطاً ، فراجعه فإنه مهم. يعني الامام مولود

بربك هل ما ذكرته من أقوال علماء السنة الذين نقلت عنهم مع البتر وتحويل لكلامهم هي رواية مسندة،ربما أنك لا تعلم معنى الرواية المسندة؟


جواب غريب وغير مفهوم،أقول لك رواية القرآن الكريم بسند الائمة عن بعضهم البعض ،يقول لي:عدد الركعات في الصلوات


تحياتي ،وأتمنى مستقبلا أن تكون اجاباتك دقيقة.

ما ذكرته أخي الناقل خارج الموضوع وجواب على سؤال لم أطرحه عليك.أين هي الدقة في الجواب؟
قلت لك رواية عن علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية،هل أنتم عاجزون عن الاتيان ولو فقط برواية واحدة؟

لن أدخل معك في نقاش في سند ما ذكرت لأنه معروف حكمها،وبما أنها لا علاقة لها بالسؤال فلن أناقشها ،وطلبي ما زال قائما ودون جواب:
رواية واحدة من كتب السنة أو الشيعة عن الائمة الثلاثة رضي الله عنهم في تكفير معاوية.

سبحان الله
يا اخي احاديث عن النبي ص تقول لا اشبع الله بطنه
هل تريد روايات على ان النبي ص لعن معاوية
وهل تريد روايات ان معاوية شرب الخمر
وهل تريد روايات على ان معاوية يغني
وهل تريد ادلة على ان معاوية سب الامام علي ع
وهل تريد ادلة ان معاوية قتل اكثر من صحابي
انت اتينا بسند صحيح ومن كتبك على فضل معاوية

من قال لك ان الائمة كفرت معاوية

اخي عن الاجابه الاخيره قلتلك سحبتها ماكنت فاهم السؤال عدل فاسحب الاجابه الي قلتها اخر اجابه


ثاني شي حبيبي هذه المصدر انا يبتلك روح عند اقرب مكتبه و وشوف على كيفك السند

و اذا هل شي ماعجبك انطر احد من يرد عليك انا يبتلك الروايه و هذه المصدر



و هذه عن رسول الله الكلام

عن ائمتنا اخذ على كلام اختنا
انه مسلم يشهد الشهادتين بس منافق و فاسق و بنار جهنم خالد فيها

و اذا مو مقتنع تعال بموضوعي و اثبتلي غلط

لا أريد كل ما ذكرت وانما أريد فقط رواية عن الأئمة الثلاثة في تكفير معاوية.
اذا لم يكن عندك الجواب ،فاترك المجال لغيرك.

وشكرا على دماثة أخلاقك الرفيعة

طيب انت تصدق ابن تيمية

يا عاقل ومن قال لك ان الائمة ع كفرت معاوية

انتظرك تاتي لي باحد ائمة المذاهب الاربعة
اثنى على معاوية وقال نه في الجنة

سؤال ايضافي بما انكم تقولون انكم لا تاخذون الا ما هو سنده صحيح
نطلبك بان تاتي لنا برواية واحدة من كتبك صحيحة السند متصلة الى رسول الله ص
بانه اثنى على معاوية
وهل تعرف متى اسلم معاوية

لا نكفر معاويه

لا نكفر معاويه1

لا نكفررررره

ههههههههههههه صار كنت شيعى واصبحت سنى ههههههههههههه هدا متمشى اخى شوف غيرها

الحمدلله على نعمة العقل

هل تعلم متى آسلم معاويه؟

عذرك مقبول والغلط وارد.
نسأل الله العصمة من الزلل.

استاذي نجف الخير هذا واحد مجادل وجاهل نعطيه كلام ابن تيمية شيخهم يمكن يفهم

بن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.

ابن تيمية يعترف ان معاوية امر بسب الامام علي ع

أخي النجف الأشرف أنت مؤسس المنتدى وبالتالي فأنت قدوة لجميع الأعضاء ،فليكن كلامك لبقا في التعامل مع الأعضاء ،والهدف من النقاش هو الوصول للحقيقة.
سؤالي هو:
5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم

فهل أجبت عن سؤالي أم لا؟
علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.
وانت جبت حفص ،ولن أدخل معك في نقاش حول سند رواية حفص لأنها ليست موضوعنا.
وبالتالي فأن لم تجب على سؤالي.
وقد لونت لك المطلوب بالازرق.

الله يهدينا ويهديك عزيزي.
ما هي الأجوبة التي قدمتم:
السؤال في الشرق والجواب في الغرب.

أنا لم أسألك هل أمر معاوية بسب علي لتجيبني هذه الاجابة.

أما جوابك الثاني فأنت ترى أن الائمة ع لم يكفروا معاوية.

فهمنا جوابك.

يا صاحب الموضوع
حدد موقفك
لك عدة اسئلة المفروض تطرح كل سؤال على حدة
لانك بهذه الطريقة بتضيع الموضوع

طلبت حديث عن كفر معاوية << معاوية ملعون بأحاديثنا عن طريق العترة ( سواء عن اي الصادق او الباقر عليهما السلام فهما لا يفتون برأيهم و لا يقولون برأيهم و هم صرحوا بعدة احاديث بذلك ) و كذلك هو كفر بالولاية و ليس بالله
و طلبت سند القرآن عن الائمة <<< واتوا لك بسند الى الامام علي عليه السلام صحيح
و طلبت عن مولد الحجة عجل الله فرجه و سهل الله مخرجه <<< وجابوا لك احاديث صحيحة

حدد موقفك يرحمك ربي

اليس سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر كما ورد في الحديث

لاحظ كلامك :سؤالي عن الائمة بالجمع وأنا طلبت فقط3
والسند الى علي ع أين هم الاثنان الآخران؟


ممكن تذكر لي أين ذكروا هذه الاحاديث الصحيحة؟؟؟


الله يهدينا للصواب جميعا.

موضوعك بااااااايخ وسخيف مثلك يا إكسترا لا مكانة بيناا ليش تكذب كنت شيعي وصرت سني
ما علموك أهلك على إن الكذب حراام أو يمكن مذهبك السلفي التكفيري يأمرك بالكذب
هههههههههههه

لو كنت شيعي لعرفت تاريخ بني أمية شلون فعلوا بالحسين عليه السلام ومن كتبهم وشلون معاوية عليه اللعنة نقض بصلح الإمام الحسن عليه السلام ليش ما تقرأ!!!
لو كنت شيعي ما سمعت بأبسط مقولة " قالها الإمام الحسين عليه السلام ألا أن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين قد خيرنا بين اثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة "

عجيب إحنا ما نريد كونه معاوية كافر مشرك صحابي <<< نريد نتيجة أفعاله القذرة لو كان رجل صالح ومبشر بالجنة لما قال عنه الحسين عليه السلام دعي تعرف وش معناته دعي لو نعلمك؟؟؟

والحسن والحسين إمامان قامان أو قعدان < مو تجي وتقول على إن الحسين أخطأ بهالكلمة
لو كنت شيعي لسمعتها في المجالس الحسينية واقولكلا تكذب لآن راح ينعكس مو بس على مذهبك حتى بعد على أهلك عيوني

تصبحون على خير وسأرد على المشاركات التي ستأتي بعد خروجي غدا باذن الله

ننتظر اجابتك على اسئلتنا
تصبح على خير

هههههههههههه
على هواك انت ؟؟؟
طرار و يتشرط
يكفي وصل السند الى الامام علي عليه السلام ما هذا الغباء

هل هذا سؤال شخص عاقل يسأله ؟؟؟ّ!!!!!
هل ما عمرك قرأت احاديث عنه و عن ولادته ؟
اقل شي خذ لفة على هذا المنتدى و بتشوف لين ما تقول بس

المهم هذه رواية و كلهم ثقات و وجهاء و علماء من الشيعة :

قال الصدوق في الاكمال (ص468) حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ( ثقة ) حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ( ثقة ) قال سألت محمد بن عثمان العمري (رض) ( سفير الثاني للحجة عج ) أرأيت صاحب هذا الامر؟ قال نعم, وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول ((اللهم أنجز لي ما وعدتني)).
وفي رواية اخرى سمعه يقول ((اللهم إنتقم لي من أعدائي)).



الكافي ج1\ص328
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ( العطار ثقة ) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ( ثقة ) عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ (ثقة ) قَالَ قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ):
جَلَالَتُكَ تَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِكَ فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْأَلَكَ ؟ فَقَالَ سَلْ قُلْتُ يَا سَيِّدِي هَلْ لَكَ وَلَدٌ ؟ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ فَإِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَأَيْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ ؟ قَالَ بِالْمَدِينَةِ .
××× صحيح السند




الكافي ج1\ص329

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو رَحِمَهُ اللَّهُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ فَغَمَزَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ فَقُلْتُ لَهُ:
يَا أَبَا عَمْرٍو إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ شَيْ‏ءٍ وَ مَا أَنَا بِشَاكٍّ فِيمَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ فَإِنَّ اعْتِقَادِي وَ دِينِي أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ إِلَّا إِذَا كَانَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِأَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ رُفِعَتِ الْحُجَّةُ وَ أُغْلِقَ بَابُ التَّوْبَةِ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً فَأُولَئِكَ أَشْرَارٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمُ الَّذِينَ تَقُومُ عَلَيْهِمُ الْقِيَامَةُ وَ لَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَزْدَادَ يَقِيناً وَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُرِيَهُ كَيْفَ يُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَ قَدْ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ وَ قُلْتُ مَنْ أُعَامِلُ أَوْ عَمَّنْ آخُذُ وَ قَوْلَ مَنْ أَقْبَلُ فَقَالَ لَهُ الْعَمْرِيُّ ثِقَتِي فَمَا أَدَّى إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّي وَ مَا قَالَ لَكَ عَنِّي فَعَنِّي يَقُولُ فَاسْمَعْ لَهُ وَ أَطِعْ فَإِنَّهُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ وَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الْعَمْرِيُّ وَ ابْنُهُ ثِقَتَانِ فَمَا أَدَّيَا إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّيَانِ وَ مَا قَالَا لَكَ فَعَنِّي يَقُولَانِ فَاسْمَعْ لَهُمَا وَ أَطِعْهُمَا فَإِنَّهُمَا الثِّقَتَانِ الْمَأْمُونَانِ فَهَذَا قَوْلُ إِمَامَيْنِ قَدْ مَضَيَا فِيكَ قَالَ فَخَرَّ أَبُو عَمْرٍو سَاجِداً وَ بَكَى ثُمَّ قَالَ سَلْ حَاجَتَكَ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ أَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ فَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي هَاتِ قُلْتُ فَالِاسْمُ قَالَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ وَ لَا أَقُولُ هَذَا مِنْ عِنْدِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لَا أُحَرِّمَ وَ لَكِنْ عَنْهُ ( عليه السلام ) فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ مَضَى وَ لَمْ يُخَلِّفْ وَلَداً وَ قَسَّمَ مِيرَاثَهُ وَ أَخَذَهُ مَنْ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ وَ هُوَ ذَا عِيَالُهُ يَجُولُونَ لَيْسَ أَحَدٌ يَجْسُرُ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِلَيْهِمْ أَوْ يُنِيلَهُمْ شَيْئاً وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذَلِكَ .
قَالَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو سَأَلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مِثْلِ هَذَا فَأَجَابَ بِمِثْلِ هَذَا .
صحيحة السند تثبت ولادة الامام عجل الله فرجه الشريف






و هدية لك و ابي جعفر و ابي عبدالله مو كذابين و هما لا يفتيا الناس برأيهم كما صرحوا بل بموروث آبائهم الاطهار عن جدهم رسول الله صلى الله عليه و آله (( و يكفي حديثهم واحد و من كتاب علي عليه السلام و املاء رسول الله صلى الله عليه و آله )


وفي تهذيب الأحكام ج 2 ص 321 :
169 - محمد بن يحيى (العطار ثقة ) عن محمد بن الحسين(بن ابي الخطاب ثقة ) عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع (ثقة ) عن الحسين بن ثوير (ثقة ) وأبي سلمة السراج قالا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وأم الحكم أخت معاوية

يكفي وصل السند الى معصوم و حجتنا و امامنا و ابن الامام علي عليه السلام
و توجد روايات كثيرة منها لكن نكتفي بهذه

و اما شروطك فهي ضعها في سوق الحراج

و قد ذكر احد الاعضاء رواية متصلة من ابي المخنف الى الامام علي ع يلعن فيها معاوية

وقال سبحانه وتعالى : ( وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً ) وكم قتل معاوية من المؤمنين الأبرار والصحابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومرة ثانية هات نقطة نقطة مو عدة نقاط في موضوع لان هذا يبعث التخبط عند الجميع

ولادة الحجة اثبتناها لك راجع مشاركتي السابقة
و القرأن بسند عن الثلاثة اثبتها لك ذو الفقارك يا علي
و لعن معاوية ورد من الائمة الاطهار عليهم السلام و يكفي انه سب امير المؤمنين فالذي يسبه فهو سب الله


وهذا رد احد الموالين لك :
و هل يوجد شخص اصدق من قول النبي الاعظم صلى الله عليه و آله
وكذلك الذين بعده الائمة الاطهار من ولده عليهم السلام

عندي فووووووووووووووق 60 رواية كلها سب ولعن معوية الرجس في الإمام علي عليه السلام
وإذا نريد نكفرها
أنت إلي تقر بأن معاوية كافر مو إحنا