|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ونفس السؤال الي حضرتك تفر منه رسول الله كم من الصحابه ماتوا في بدر واحد والاحزاب وخيبر وغيرها لماذا لم يستخدم ولايتة التكوينية ؟؟؟؟؟؟ وقتله عثمان معروفين فهم عائشة وطلحه والزبير واساس ماعثمان ؟! حرب الجمل حرب المنافقين على المؤمنين لا اكثر ولا اقل عائشه وحزبها الشيطاني وعلي وحزبه الرحماني ديلله جاوبنا ليش رسول الله ما استخدم ولايتة التكوينية وراحت دماء الناس ودماء الصحابه بل وافضل الصحابه فيها ؟!!!!! حقد دفين على خير الاوصياء علي ابن ابي طالب عليه السلام |
أيها الموالين عندي رجاء وهو الالتزام بمبادئ أهل البيت عليهم السلام وعدم تحويل الحوار إلى أمر شخصي
أي شخص يولد على عقيدة ويتساءل هل هي صائبة ام خاطئة فاذا توجه لقوم وشافهم سخروا منه سيصرف النظر عنهم ولو كانوا اهل حق وهذا راح يكون ذنب عظيم نشيله في رقابنا الرجاء من الموالين الاكتفاء بمتابعه الحوارات وعدم تكرار ردود المحاورين لئلا يطول الحوار أو أن يجرحوا في أحد أطراف الحوار |
اقتباس:
لم تجب نحن نتكلم عن عائشة وحرب الجمل وهل عائشة ولي دم عثمان حتى يعطى الامام القتلة لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والقصاص مشروط بمطالبة ولي الدم؟؟؟؟؟؟؟ طيب لم تفلح في هذا فتلجا الى معركة الصفين؟؟ ولكنه غاب عنك اشياء الا تعلم انه يوجد لعثمان النعثل اولاد فهم اولى بالمطالبة بالقصاص من معاوية؟؟؟؟ و لايصح شرعا مطالبة دم عثمان من الابعد مع وجود الاقرب! والشئ الثاني الصاعقة الحيدري التي تحرق موضوعك عن جذره وتزيد على مثالب الحقير معاوية بن ابي سفيان الكافر من قتل عثمان النعثل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا يعلم معاوية قاتلي عثمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالتاكيد يعلم وقاتل قاتل عثمان هو من اقرب الناس الى معاوية فلماذا يصر هذا الكافر على مطالبة اميرالمؤمنين بدم النعثل؟؟؟؟؟؟؟ كلام الامام مع معاوية المنافق نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 3 ص 12 : وزعمت أنك جئت ثائرا بعثمان . ولقد علمت حيث وقع دم عثمان فاطلبه من هناك إن كنت طالبا ، ........................... ومروان هو الذي يعلم من قاتل عثمان وقتله في حرب الجمل والمقصود أن الزبير لما رجع يوم الجمل سار فنزل واديا يقال له وادي السباع ، فاتبعه رجل يقال له عمرو بن جرموز ، فجاءه وهو نائم فقتله غيلة كما سنذكر تفضيله . وأما طلحة فجاءه في المعركة سهم غرب يقال رماه به مروان بن الحكم فالله أعلم تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 25 ص 111 : أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن نمير نا وكيع نا إسماعيل عن قيس قال كان مروان مع طلحة والزبير يوم الجمل فلما شبت الحرب قال مروان لا أطلب بثأري بعد اليوم فرماه بسهم فأصاب ركبته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد نا علي بن مسلم نا أبو داود الطيالسي عن عمران يعني القطان عن قتادة عن الجارود بن أبي سبرة قال لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال لا أطلب بثأري بعد اليوم فنزع له سهما فقتله أخبرنا أبو محمد نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا عبد الحميد بن صالح نا وكيع نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس أبن أبي حازم أن مروان بن الحكم رأى طلحة بن عبيد الله في الجمل فقال ماذا قالوا طلحة قال هذا أعان على قتل عثمان لا أطلب بثأري بعد اليوم فرمى بسهم في ركبته قال فما زال الدم حتى مات فتح الباري - ابن حجر ج 7 ص 66 : وقتل طلحة يوم الجمل سنة ست وثلاثين رمي بسهم جاء من طرق كثيرة ان مروان بن الحكم رماه فأصاب ركبته فلم يزل ينزف الدم منها حتى مات وكان يومئذ أول قتيل .................................................. .......... مقدمة فتح الباري- ابن حجر ص 443 : خ ع مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عم عثمان بن عفان يقال له رؤية فإن ثبتت فلا يعرج على من تكلم فيه وقال عروة بن الزبير كان مروان لا يتهم في الحديث وقد روى عنه سهل بن سعد الساعدي الصحابي اعتمادا على صدقه وإنما نقموا عليه أنه رمى طلحة يوم الجمل بسهم فقتله ثم شهر السيف في طلب الخلافة حتى جرى ما جرى فأما قتل طلحة فكان متأولا فيه كما قرره الاسماعيلي وغيره |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد.. اخواني الأعزاء لا تفكرون إن هالأخ طرح السؤال عشان يلاقي اله إجابه معروف عنه هو وأمثاله انهم يحاولوا زرع الشك فقلوبنا لكــــــــــــــن ما يقدرون ومافي داعي تضيعون وقتكم مع واحد قصده يغيظكم (ولو يتدحن مابيوصل مُراده) لكن شنقول غير الحمد لله على ماأعطانا ربنا من نعم وأولها ياللي محروم منها الأخ strong وهي (ولاية أبا الحسن علي سلام الله عليه) بقول لكم مطلع قصيدة ألََفتها عن الإمام علي فحديث مروي عنه سلام الله عليه.... عظيمٌ قولُهُ بأن النفسَ بالسوءِ أمَاره عدوٌ لدودٌ غيرُ مُكتفي ٍ لن تُباريهِ اللعانه وبالنسبه للأخ سترونج أتمنى إنك تكون اكتفيت من الإجابات اللي طرحها الإخوة اللي سبقوني (المحترمين) وإذا رديت وقلت لا معناه معروف انت بس تبي الفتنه وحسبالك بتقدر تباعدنا عن طريق أهل البيت...... أنا وحده من الناس أرد عليك وأقول (لوكان سلاح موجه لي يهددني أترك ولاية علي أقوله () () () )( )( )( اقتلني وعلي هو اللي بيشفع لي وان كان على الدنيا ترا مالها طعم بدون علي) علي نور بكل مكان علي نسمه للزمان علي تمثال الطهارة والطيبه والكرم **** **** يالماتعرف علي علي أولى من الولي هبه من بارينا لا نه هو أوفا من الوفا __________________________________ تقبلوا مروري.... والسلام على من اتبع الهدى. |
الاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا
الزميل الفاضل strongstorm اقتباس:
وهل قدموا طلبا الى الحاكم الشرعي ( الذي هو الامام علي عليه السلام ) وتم رفض هذا الطلب ....فثارت عليه قريش؟؟؟ وهل يجوز عندكم طلب ( الحق) بالثورة والخروج على امام زمانكم بدون الرجوع الى الوسائل الشرعية ؟؟؟ واسئلك لماذا سكت معاوية عن قتلة عثمان عندما استتب الامر له ؟؟؟؟ هذه الاسئلة .... لا أجوبة لديكم عليها وهي تلقي بضلالها على اسباب حرب الجمل الحقيقية وهي محاربة الامام علي ودولته فقط .... تحياتي لكم |
طيب الله سبحانه وتعالى يعلم كل مجرم وكذاب وقاتل
ليش ما يفضحهم الله في الدنيا ويحمي الأبرياء من اراقة دمهم على جرم لم يرتكبوه ؟ لا تقول لي جاوبني ولا تسألني اذا عرفت جواب سؤالي لك مافي داعي اقول لك جواب سؤالك |
الصراخ على قدر الالم؟
اجبناك ونتحدى الوهابية بالاجابة والرد على ما قدمناه اليشت عائشة امكم ومعاوية خالكم لعنهم الله فلماذا لاتدافعون عنهما؟ __________ المشرف |
رد شيعي
اسمع xxx انته وكل من يحب عائشه وعثمان والشيخين
هم فاسقين وعلي عليه السلام لا يدافع عن الفاسقين |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولان معاوية ليس معصوم ولا يعلم الغيب ولا يمتلك ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون فكيف تريده ان يقبض على قتلة عثمان اعتقد الان اجبتك على اسئلتك فيجب ان تجاوب على اسئلتي لماذا علي لم يستخدم قدرته على علم الغيب والولاية التكوينية التي تخضع لها ذرات الكون و سلم قتلة عثمان مباشرة كتب التاريخ تقول ان علي لا يعلم من هم قتلة عثمان اذن كيف تقولون ان ائئمتكم يمتلكون هذه الصفات؟ |
strongstorm
مهزلة |
ياسترونغ
لو ان الامام علي ع قتل قتلة عثمان هل سوف لن تقع الفتنة ؟؟؟ |
اولا بينا من هم قتلة عثمان زطلع ان قتلة عثمان كانوا في جيش امك الباغية عائشة وطلحة كان من قتلة عثمان ومرزان قتله اذن كيف تطلع امك الباغية عائشة تطالب بدم ليست ولية عليه والقاتل في جيشها!!!!!!!! كلام الامام مع معاوية المنافق نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 3 ص 12 : وزعمت أنك جئت ثائرا بعثمان . ولقد علمت حيث وقع دم عثمان فاطلبه من هناك إن كنت طالبا ، ........................... ومروان هو الذي يعلم من قاتل عثمان وقتله في حرب الجملالبداية والنهاية - ابن كثير ج 7 ص 269 : والمقصود أن الزبير لما رجع يوم الجمل سار فنزل واديا يقال له وادي السباع ، فاتبعه رجل يقال له عمرو بن جرموز ، فجاءه وهو نائم فقتله غيلة كما سنذكر تفضيله . وأما طلحة فجاءه في المعركة سهم غرب يقال رماه به مروان بن الحكم فالله أعلم تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 25 ص 111 : أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن نمير نا وكيع نا إسماعيل عن قيس قال كان مروان مع طلحة والزبير يوم الجمل فلما شبت الحرب قال مروان لا أطلب بثأري بعد اليوم فرماه بسهم فأصاب ركبته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد نا علي بن مسلم نا أبو داود الطيالسي عن عمران يعني القطان عن قتادة عن الجارود بن أبي سبرة قال لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال لا أطلب بثأري بعد اليوم فنزع له سهما فقتله أخبرنا أبو محمد نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا عبد الحميد بن صالح نا وكيع نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس أبن أبي حازم أن مروان بن الحكم رأى طلحة بن عبيد الله في الجمل فقال ماذا قالوا طلحة قال هذا أعان على قتل عثمان لا أطلب بثأري بعد اليوم فرمى بسهم في ركبته قال فما زال الدم حتى مات فتح الباري - ابن حجر ج 7 ص 66 : وقتل طلحة يوم الجمل سنة ست وثلاثين رمي بسهم جاء من طرق كثيرة ان مروان بن الحكم رماه فأصاب ركبته فلم يزل ينزف الدم منها حتى مات وكان يومئذ أول قتيل .................................................. .......... مقدمة فتح الباري- ابن حجر ص 443 : خ ع مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عم عثمان بن عفان يقال له رؤية فإن ثبتت فلا يعرج على من تكلم فيه وقال عروة بن الزبير كان مروان لا يتهم في الحديث وقد روى عنه سهل بن سعد الساعدي الصحابي اعتمادا على صدقه وإنما نقموا عليه أنه رمى طلحة يوم الجمل بسهم فقتله ثم شهر السيف في طلب الخلافة حتى جرى ما جرى فأما قتل طلحة فكان متأولا فيه كما قرره الاسماعيلي وغيره ثم السؤال: الاخر اين الدليل ان اولاد عثمان النعثل طلبوا من المنافق معاوية ان يمثلهم؟؟؟؟؟؟؟؟ والسؤال الاخر:لنسلم جدلا ان اميرالمؤمنين لا يعلم بالغيب تسليم جدلي لا غير اذن على مذهبك التعيس لا يتوجه اليه ملامة لعدم علمه بالغيب فلا يتوجه اليه التكليف؟؟؟؟ ويبقى على مذهبك الشيطاني عائشة باغية خارجة على خليفة زمانها ولابد من قتلها؟؟؟ و لاتصح لها مطالبة اميرالمؤمنين بقتلة عثمان لانه لا يعلم الغيب؟ من كل جانب تنظر لابد من قطع عنق هذه المنافقة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد الجواب على السؤال: هل يجوز للامام علي ان يسلم من كان يريد ان يقتل عثمان قبل ان يفعلو فعلتهم ؟ لو كان كذلك لتخذ منه الناس الذين كانو يعيشون في ذلك العصر بان الامام علي عليه السلام ظالم ويقولون بانهم لم يفعلو شيء لماذا يعاقبهم الامام علي وسوف يكون اللوم على الامام علي وتتغير نظرة الناس اليه سوف اسئلك سؤال هل تعلم ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم كان يعلم من الذي سوف يقتله وكذلك الامام علي عليه السلام فلماذا لم يقتله قبل ان يقتلوهم ؟ الجواب: لكي لا يكون للناس حجه ودليل لمقاطعتهم |
ارجو من ذالك الناصبي قرائة ردي ومن ثم اعطائي رده
|
نحن أناس قد غدى طبعنا حب علي ابن أبي طالب أن عابنا الناس على حبه فلعنة الله على العائب
|
اجب على التساولات ولا تفر كعمر التيس؟ |
بسم الله اقتباس:
اذهب وعاتب ربك إذا لأنه سبحانه وتعالى يقول... {ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ ...} {تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ } عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً{26} إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً...} أمير المؤمنين -عليه السلام- يعلم الغيب بإذن الله ولا يعلم الغيب بإرادة الله ومشيئته الغيب لله وحده ولكنه يطلع مايشاء على من يشاء افهم يافهيم وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم |
مشكلة الشيعه تسئلهم سوال مايجاوبونك يردون عليك بسوال اخر
ياحيدر القرشي هل انت جاوبت على سوالي علشان اجاوبك هل هذا من اداب الحوار قول ماعندي جواب لسوالك بعدين اطرح سوالك اقتباس:
اقتباس:
فاللوم يقع على المعصوم لان المعصوم لايخطيء ويمتلك التصرف بذرات الكون ويعلم الغيب متى اراد فلماذا لم يستخدم تلك القدرات وسلم قتلة عثمان اعتقد الان اني جاوبت على سوالك الان مطلوب منك تجاوب على سوالي اقتباس:
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يونس بن يعقوب، عن الحارث بن المغيرة، وعدة من أصحابنا منهم عبدالاعلى وأبوعبيدة وعبدالله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبدالله عليه السلام يقول: إني لأعلم ما في السماوات وما في الارض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار، وأعلم ما كان وما يكون، قال: ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال: علمت ذلك من كتاب الله عزوجل، إن الله عزوجل يقول فيه تبيان كل شئ(1). اذن الائئمة يعلمون مافي السموات والارض و ماكان وماسيكون اذن علي رضي الله عنه بكل هذه الصفات لماذا لم يستخدم تلك القدرات ويحقن دماء المسلمين الرجاء الاجابة وعدم الهروب من السوال بادخال عائشة ومعاوية في الموضوع نحن نتكلم عن سيدنا علي رضي الله عنه http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee...reputation.gif http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee/buttons/report.gif http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee/buttons/quote.gif |
اقتباس:
اللحين النبي اللي اعظم من الامام علي ;) مااساتخدم ولايته التكوينيه ... فتحوا مخكم اشوي يالسنه اشكالاتكم اصبحت معروفه مادري هييي مي راضيه تدخل مزاجكم ولا شنووو السالفه ... كان يامكان في قديم الزمان لاااااكن مو من زمان :p كانت وحده اسمها حميراء قالها زوجها ياحمير لاتطلعي من البيت وحمير عصيييييت ... وسوت دووشه لنآ عيوووش وحده باغيه خارجه عن امام زمانها وفييي بيتها قرن الشيطآآن !! :D وانتهت الحتوته الصغيره واتوووووقع منتدى الدفاع عن اهل التلف الطالح جابوا ها المووووضوووووع :rolleyes: انظر الى فشل اخوانك ... انظر الى السذاجه !!! :D يمكن يفيدوووووونك بالحوار ******* -------- يمنع وضع روابط لمواقع مخالفة القلم المستبصر |
اقتباس:
الان انا جاوبتك فيجب عليك ان تجاوبني |
هذه أمك عيشه تكذب على النبي وتقاتل الوصي
بشهادة اسيادك وهذه الروايات صحيحة لأنها في مصحف البخاري ومسلم وهي باغية كما يقول أسيادك حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن أبي جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول : سمعت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه و سلم فلتقل إني أجد فيك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقل له ذلك فقال ( بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ول أعود له ) فنزلت { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - إلى - إن تتوبا إلى الله } لعائشة وحفصة إذ أسر النبي إلى بعض أزواجه . لقوله ( بل شربت عسلا ) صحيح البخاري ج 5 ص2016 الكتاب : الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا وحدثني محمد بن حاتم حدثنا حجاج بن محمد أخبرنا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يخبر أنه سمع عائشة تخبر النبي صلى الله عليه و سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطيت أنا وحفصة أن أيتنا مادخل عليها النبي صلى الله عليه و سلم فلتقل أني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال : بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزل { لم تحرم ما أحل الله لك } [ 66 / التحريم / 1 ] إلى قوله إن تتوبا ( لعائشة وحفصة ) [ 66 / التحريم / 4 ] وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ( لقوله بل شربت عسلا ) [ 66 / التحريم / 3 ] صحيح مسلم باب وجوب الكفارة ج 2 ص 1100 الكتاب : صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي و قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب الاستيعاب له في ترجمة عمار و تواترت الأخبار عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : [ يقتل عمار الفئة الباغية ] و هو من أصح الأحاديث و قال فقهاء الإسلام فيما حكاه الإمام عبد القاهر في كتاب الإمامة من تأليفه و أجمع فقهاء الحجاز و العراق من فريقي الحديث و الرأي منهم مالك و الشافعي و أبو حنيفة و الأوزاعي و الجمهور الأعظم من المتكلمين إلى أن عليا مصيب في قتاله لأهل صفين كما فالوا بإصابته في قتل أصحاب الجمل و قالوا أيضا بأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له ولكن لا يجوز تكفيرهم ببغيهم و قال الإمام أبو منصور التيمي البغدادي في كتابه الفرق من تأليفه في شان القصة عقيدة أهل السنة و أجمعوا أن عليا كان مصيبا في قتاله لأهل صفين كما قالوا بإصابته في قتل أصحاب الجمل و قالوا أيضا : بأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له و لكن لا يجوز تكفيرهم ببغيهم و قال الإمام أبو منصور التيمي البغدادي في كتاب الفرق في بيان عقيدة أهل السنة : و أجمعوا أن عليا كان كصيبا في قتال أهل الجمل : أعني طلحة و الزبير و عائشة بالبصرة و أهل صفين : أعني معاوية و عسكره امير المؤمنين اراك لما ذكرتك عند ذي حسب صغى لي وان كررت ذكرك عند نغل تكدرعيشه وبغى قتالي فصرت اذا شككت باصل مرء ذكرتك بالجميل من المقال فليس يطيق سمع ثناك الا كريم الاصل محمود الفعال فها انا قد عرفت بك البرايا فانت محك اولاد الحلال |
وين الجواب ياشيعه طبعا الجواب عندي
الجواب : لان الائئمة لا يمتلكون ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون ولايعلمون الغيب متى ارادوا ان يطلعهم الله عليه كما تدعون ولوكانوا يمتلكون هذه الصفات لاساتخدمها علي رضي الله عنه وسلم قتلة عثمان وحقن دماء المسلمين الذي عنده جواب اخر فلياتي به |
اقتباس:
يوجد في سند هذه الرواية محمد بن سنان و قد يوجد غيره من الضعفاء فكيف تلزمنا برواية ضعيفة ؟؟؟؟؟؟ و ثانيا محتوى هذه الرواية مغاير مافي فهمك يعني يعلم ما في الجنة من نعيم و يعلم ما في النار من جحيم و يعلم ما في الكون من احداث عن طريق القرآن و عن طريق العلم الغيبي الذي اخبر الله لنبي صلى الله عليه و اله و اين الخلل ؟؟؟؟ على العموم السند ضعيف |
و اما سؤالك قد توجهه لنبي صلى الله عليه و اله و سلم و توجهه الى جميع الانبياء عليهم السلام قبل توجيهه الى الامام علي عليه السلام فلماذا نبي الله موسى عليه السلام لم يعلم بأن قومه سيعبدون العجل وكذلك عليه السلام لماذا لم يعلم بأن الخضرعليه السلام كان يختبره في مواضع عدة منها الجدار و غرق السفينة وووو و كذلك نبينا صل الله عليه و آله لماذا لم يعلم ان اصحابه سوف يرتدون في خلافة ابي بكر في قضية الزكاة و لماذا لم يذكر اسماءهم لتحذير الامة منهم اليس هذا اختبار و بلاء ؟؟؟ و اما خضوع ذرات الكون لهم لان لولا وجود حجة لساخت الارض بأهلها و هذا معناه و لا تفسر من رأسك الاعوج لكن هل قرأت كتب ابن تيمية عن الولاية التكوينية ؟؟؟؟ التي وصفها بوصف في معتقدك بالغلو و الارتفاع |
قالوا له الروايه ضعيفه وانحاش
المهم قلنا لكم ان الائمه عندهم ولايه تكوينيه بس مايتصرفون فيها الا بأمر الله ومايتعاملوا الا بالظاهر ^^ مشكله لما يكون الواحد عقله صغنون طط |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:26 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025