|
اخى علوى الصمود
بارك الله فيك ففعلا جميع ما ورد عن ابن سبا تنتهى روايته الى سيف بن عمر وهو ضعيف ووضاع قاله بن حبان وغيره قال الطبري : (( كان عبد الله بن سبأ يهوديا من أهل صنعاء أمه سوداء فأسلم أيام عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول إضلالهم فبدأ ببلاد الحجاز ثم البصرة ثم الشام )). أما أبي زهرة وفي كتابه تاريخ المذاهب الإسلامية قال : (( عبد الله بن سبأ كان يهوديا من أهل الحيرة ، أظهر الإسلام )). فهو في هذه الروايات تارة من أهل الحيرة وأخرى من أهل صنعاء ، وهو عند ابن حزم والشهرستاني وغيرهما ابن السوداء ، بينما يذهب ابن طاهر البغدادي في الفرق بين الفرق والأسفرايني في كتابه التبصير في الدين أن ابن السوداء شخص آخر هو عمار بن ياسر ليس عبد الله بن سبأ . الإختلاف في وقت ظهوره فالطبري وجماعة يصرحون بأنه ظهر أيام عثمان بينما يذهب جماعة آخرون إلى أنه ظهر أيام علي أو بعد موته ومن هؤلاء سعد بن عبد الله الأشعري في كتابه المقالات وابن طاهر في الفرق بين الفرق وغيرهما كثير وقد استعرض الدكتور طه حسين الصورة التي رسمت لابن سبأ وانتهى إلى أن ابن سبأ شخصية وهمية خلقها خصوم الشيعة ودعم رأيه بالأمور التالية : أولا : إن كل المؤرخين الثقاة لم يشيروا إلى قصة عبد الله بن سبأ ولم يذكروا عنها شيئا . ثانيا : إن المصدر الوحيد عنه هو سيف بن عمر وهو رجل معلوم الكذب ، ومقطوع بأنه وضاع . ثالثا : إن الأمور التي أسندت إلى عبد الله بن سبأ تستلزم معجزات خارقة لفرد عادي كما تستلزم أن يكون المسلمون الذين خدعهم عبد الله بن سبأ وسخرهم لمآربه وهم ينفذون أهدافه بدون اعتراض : في منتهى البلاهة والسخف |
اقتباس:
أن لم أقل بأن له دور في عقيدة الشيعة، أنا مازلت أريد إثبات أو لأكون منصفاً والأخذ برأيكم أتأكد من وجوده وإظهار صفاته ، ثم بعد ذلك ننتقل إلى آثار فكره. لاتذهب بعيداً تابعنا. |
اقتباس:
البحوث تعد من أفضل مايقرأ، وهي تثبت نمط شخصيتك الواعية والمتعلمة ..... أهملني حتى قرأته والتعليق عليه إذا شاء الله ومد في أعمارنا. |
اقتباس:
لاتنسى أن الدولة الإسلامية سواء المدينة اوغيرها كانت تحوي المنافقين واليهود وغيرهم على عصر النبي صلى الله عليه وسلم ، كما حوت بعد وفاته تلك الأصناف. |
اقتباس:
جميل أخي .... أنا سعيد أنك لم تتعصب للقمي وغيره وتمسكت بالقرآن .. موفق لدي لك سؤالين: لكن هل ماعداه حقيقة قابل للصح والخطأ؟ والسنة هل هي كذلك؟ |
اقتباس:
الأخ الفاضل: أنا لا أثبت بإيراد كلام الكشي تأثيره في معتقدكم، أنا أوردته لإثبات وجود عبدالله ابن سبأ والقول بعدم حقيقة وهميته، وهذا حاصل، فهناك على أقل الأحوال شك والشك يتأرجح بين أمرين، أما تأثيره الفكري فلم نأتي عليه بعد، موفق. |
اقتباس:
حياك الله أخينا الفاضل |
اقتباس:
الأخ علوي الصمود ...... أجد لديك دقة في العرض وقراءات عميقة، نعم ذكرت أمرين سيأتي عليها الحديث ... روايتك هذه، بالإضافة سيف بن عمر. أرجو أن لاتحرمنا من إضافاتك، وأنا واثق من خلال ما قرأت لكم بأن الشيعة لم يكونوا ليقبلوا بفكرة التأليه أبداً. |
اقتباس:
مصادر التشريع عند الشيعة القرآن والسنة والإجماع والعقل |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههه بابا ليش ما تقرا الموضوع ؟! فعلا مساكين لعن الله ابن سبا ومن يرردد باسمه ليل نهار دروحوا شوفوا عقيده التوحيد مين تاخذوها ؟! مو من كعب الاحبار اليهودي الي عنده ان الشمس والقمر تحشران على شكل ثوران هههههههههه اوت يا حثاله == النجف الاشرف== |
أكثرتم على الرجل والجواب واضح لكل عاقل منصف يا كرام
الجواب : هناك نظريتان حول عبد الله بن سبأ ، هما باختصار : النظرية الأولى ...: - ان عبد الله بن سبأ شخصية وهمية وأسطورة ، وهذا القول كما ذهب اليه السيد العسكري والشيخ مغنية ، ذهب اليه عدد من المفكرين المسلمين والمستشرقين ، ومع هذا فإن الآراء التي نشرها السيد العسكري حول عبد الله بن سبأ والاسطورة السبئية والتي صدرت في مجلدين ، ليست هي النتائج كلها التي توصل اليها فهناك مجلد مخطوط اسمه (عبد الله بن سبأ والاسطورة السبئية ) حيث تناول فيه الاسطورة السبئية بتفصيل واسع . النظرية الثانية ...: - ان عبد الله بن سبأ له وجود عادي ، وأن الكثير ما نسب إليه لا أصل له اخترعه النواصب للطعن بالتشيع . والأدلة تساعد على ان ابن سبأ كان له وجود ، ولكن أعداء التشيع أرادوا وسيلة يتخذونها للطعن بالتشيع ، وخير وسيلة كانت لهم أن جعلوا من ابن سبأ شخصية تاريخية كبيرة نسبوا له تأسيس التشيع ، مع ان ابن سبأ ملعون على لسان أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وملعون على لسان علماء مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، والشيعة منه براء ، ولا توجد أيّ صلة له بالتشيع. وهناك نظرية ثالثة ورأي ثالث ... وفيها نحن نميل إليها وهو أن ابن سبأ كان له وجود ولكن ما نسجته عنه كتب القوم فهو الاسطورة فان جميع ما قيل عنه في الطبري وغيره موضوع برواية سيف بن عمر, فابن سبأ لا يثبت أبداً من كتب أهل السنة ونحن نرجح وجوده تبعاً لما ورد عندنا من روايات في لعنه. وخي رالكلام ما قل ودل والسلام بعد الأحترام |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:10 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025