منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   سؤال لكل شيعي عاقل !! (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=60421)

الحمد الله 01-05-2009 02:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 762004)
عمر اليماني .


2 ـ عمر بن الحكم السلمي .

3 ـ عمر بن سراقة ( ممن شهد بدراً ) .

4 ـ عمر بن سعد ( أبو كبشة الانماري ).

5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد ( ممن هاجر إلى الحبشة ) .

6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري .

7 ـ عمر بن عوف النخعي.

8 ـ عمر بن يزيد الكعبي .

9 ـ عمر بن عمرو الليثي.

10 ـ عمر بن منسوب .

11 ـ عمر بن لاحق .

12 ـ عمر بن مالك .

13 ـ عمر بن مالك القرشي الزهري ( إبن عم والد سعد بن أبي الوقاص ).

14 ـ عمر بن معاوية الغاضري.

15 ـ عمر الأسلمي .

16 ـ عمر بن أبي سلمة ( ربيب النبي (ص) أمه أم سلمة.

17 ـ عمر الخثعمي .
فاثبتوا انه على عمر اللعين

واما اسم عثمان فاسم كذلك
1 ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلمي .

2 ـ عثمان بن حكيم .

3 ـ عثمان بن حميد .

4 ـ عثمان بن حنيف .

5 ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان ( هاجر إلى الحبشة ) .

6 ـ عثمان بن ربيعة الثقفي .

7 ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري.

8 ـ عثمان بن شماس المخزومي .

9 ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة .

10 ـ عثمان بن أبي العاص .

11 ـ عثمان بن عمار ( والد أبي بكر ) .

12 ـ عثمان بن عبد غنم الفهري ( هاجر إلى الحبشة ).

13 ـ عثمان بن عبيد الله التميمي .

14 ـ عثمان بن عثمان الثقفي .

15 ـ عثمان بن عمرو ( شهد بدرا ) .

16 ـ عثمان بن مظعون ( الصحابي الجليل الذي قبّله النبي (ص) وهو ميت ).



هذي صحابة مقربين للامام علي .... ؟؟

بلاش نسخ ولصق !!

طيب اذا كانو هؤلاء يحبهم علي رض ممكن دليل بسيط !

الحمد الله 01-05-2009 02:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين (المشاركة 762005)
ليس شرط يكون الابناء مثل الاباء فهذا الرسول صلى الله عليه واله وسلم انسان مؤمن واباه كافر وكذلك الامام علي عليه الصلاة والسلام اباه كافر وهو مؤمن

اما بالنسبة لزواج عمر لام كلثوم فانها مكذوبة

اكذوووووبة :eek:

هع هع من متى هالاشاعة :p

الأثنا عشريه 01-05-2009 02:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762016)
بلاش نسخ ولصق !!

طيب اذا كانو هؤلاء يحبهم علي رض ممكن دليل بسيط !


انت وش ماتفهم ؟؟؟؟؟


قلت لك قبل اثبت لي قبل انوهـ سمى عياله عشان اصنام قريش . بس دليل واحد :)

لا تلف ولا تدور انا جبت لك اسماء الصحابه اللي اسمهم عمر لانك قلت شلون الامام علي يسمى باسم الثلاثي المرح ؟

قلت لك انوهـ الاسم ماهو مقتصر عليهم لانو فيهم غيرهم كثير بالاسم هذا وهم منتجبين عند الشيعه

ضرغام ربيعة 01-05-2009 02:39 AM

الاسماء وتسمياتها ليست دليل الحب وان كنتم تعتبرونها دليلا فهي عليكم وليس لكم والسبب ان امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه سمى بالاسماء المذكورة وكما زعمتم نكرهها فلماذا الخلفاء الثلاثة لم يسموا بأسماء اهل البيت سواء علي او الحسن او الحسين والحال ان علي لم يفرق اما الخلفاء فقد كرهوا اصحاب هذه الاسماء التي طاحت بكبرياءهم وهاهو عبيد الله بن عمر يقول في معركة صفين للامام الحسن ع (ان اباك اوتر قريش بيتا بيتا نهج البلاغة للمعتزلي بن ابي الحديد )على فكرة المعتزلي ليس شيعي وابن النابغة عمرو بن العاص يرسل للامام الحسن في مجلس الطليق اللصيق ابن اكلة الاكباد معاوية لينال منه اطفاء لحقده على من قتلهم ابوه ويجدد العهد ابن الطلقاء يزيد العهر والفجور ويعد مقتل سبط رسول الله وفلذة كبد وريحانته من الدنيا ومن قال بحقه واخيه روحي لهما الفداء بأمامان قما ام قعدا ويعلم جيدا ان البغاة بدأ من السقيفة السوداء حرموا اهل البيت من كل شيء نعم يعد كل ذلك معادلا لبدر فهذا الحقد لا زال مستمرا انتهى عهد السيوف والان دور الاقلام ....
وردا للاخ الفاضل القناص الاول المحترم -
المشركون مهما قالوا فهم يحملون صفة الشرك وبعيدين عن اللطف والرحمة الالهية اما من قال برسول الله ارواحنا له الفداء الهجر وهو حسب ابناء السنة والجماعة صحابي من الرعيل الاول ولا يخطأ وكثيرا ما ينزل القران على رغباته وقد خاف رسول الله عند تأخر الوحي ان ينزل عليه والمطلوب العض بالنواجذ على سنته ووووقيلت لابعاد الناس عن رسول الله ص وهذا ما حصل عندما طرهم لانه لا يجوز التنازع عند حضرة النبي ص ولاسباب سياسية بحته ولكن شاء محاموا الدفاع من ابناء الشجرة الملعونة لتهذيب العبارة وابعادها عن عمر لانه من نفس الفصيلة وشكرا.

الحمد الله 01-05-2009 02:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 762021)
انت وش ماتفهم ؟؟؟؟؟


قلت لك قبل اثبت لي قبل انوهـ سمى عياله عشان اصنام قريش . بس دليل واحد :)

بدينا هرووب

انا ما قلت سمى عشان الصحابة بس ليييش يعني ما لقى غير هالاسماء

وليش كرر اسماء عمر وابو بكر بأسماء اولاده << هذا اهم سؤال

الأثنا عشريه 01-05-2009 02:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762024)
بدينا هرووب

انا ما قلت سمى عشان الصحابة بس ليييش يعني ما لقى غير هالاسماء

وليش كرر اسماء عمر وابو بكر بأسماء اولاده << هذا اهم سؤال

اقتباس:



كيف يسمى علي رضي الله عنه اولاده بأبي بكر وعمر وعثمان

لانها مب اسماء خاصه فيهم :p
في غيرهم الف زي اسمهم ....

عبد محمد 01-05-2009 02:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762009)
معلومة: انا صبي !!

اذن كييييييف تربى موسى في كنف اسية !! اليس الله اراد ذلك !!

زواج علي ليس له علاقة بزواج فرعون !!

أليس الله قادر أن يجعل موسى ع يتربى في حجر فرعون دون وجود آسية؟

فقد تربى يوسف ع في حجر العزيز ولم يكن مؤمنا ولم يوجد في القصر أي من الموحدين لله

إذا أين الحكمة من وجود آسية في قصر فرعون؟

الحمد الله 01-05-2009 02:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 762026)
لانها مب اسماء خاصه فيهم :p
في غيرهم الف زي اسمهم ....

غريبة

قول الإمام الحسن العسكري في تفسيره مبيناً منزلة الصحابة الكرام عندما سأل موسى عليه السلام الله بضع أسئلة - منها قوله : ((..هل في صحابة الأنبياء أكرم عندك من صحابتي قال الله عز وجل: يا موسى أما علمت أن فضل صحابة محمد على جميع صحابة المرسلين كفضل آل محمد على جميع آل النبييين وكفضل محمد على جميع المرسلين )) تفسير الحسن العسكري ص (11) عند تفسير سورة البقرة. طبع حجري. 1315هـ

ومن كتبكم :p

الحمد الله 01-05-2009 02:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 762028)
أليس الله قادر أن يجعل موسى ع يتربى في حجر فرعون دون وجود آسية؟


فقد تربى يوسف ع في حجر العزيز ولم يكن مؤمنا ولم يوجد في القصر أي من الموحدين لله

إذا أين الحكمة من وجود آسية في قصر فرعون؟

ههههه

موسى وفرعون اعداء كيف يعيش لوحده معاه

وانت تعرف قصة اسية كيف ساعدت موسى مع انه واخته لتخلصه من شر فرعون !!!

الأثنا عشريه 01-05-2009 02:55 AM

[QUOTE]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762032)
غريبة

قول الإمام الحسن العسكري في تفسيره مبيناً منزلة الصحابة الكرام عندما سأل موسى عليه السلام الله بضع أسئلة - منها قوله : ((..هل في صحابة الأنبياء أكرم عندك من صحابتي قال الله عز وجل: يا موسى أما علمت أن فضل صحابة محمد على جميع صحابة المرسلين كفضل آل محمد على جميع آل النبييين وكفضل محمد على جميع المرسلين )) تفسير الحسن العسكري ص (11) عند تفسير سورة البقرة. طبع حجري. 1315هـ

كلهم ؟:p
يعني حتى الزاني وشارب الخمر ؟؟؟

الحمد الله 01-05-2009 02:57 AM

[quote=الأثنا عشريه;762039]
اقتباس:


كلهم ؟:p
يعني حتى الزاني وشارب الخمر ؟؟؟
لا مين قال :)

عبد محمد 01-05-2009 02:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762032)
غريبة

قول الإمام الحسن العسكري في تفسيره مبيناً منزلة الصحابة الكرام عندما سأل موسى عليه السلام الله بضع أسئلة - منها قوله : ((..هل في صحابة الأنبياء أكرم عندك من صحابتي قال الله عز وجل: يا موسى أما علمت أن فضل صحابة محمد على جميع صحابة المرسلين كفضل آل محمد على جميع آل النبييين وكفضل محمد على جميع المرسلين )) تفسير الحسن العسكري ص (11) عند تفسير سورة البقرة. طبع حجري. 1315هـ

ومن كتبكم :p

المقصود بالصحابة المخلصين الذين أكرموا ذريته بعده ووقفوا مع أهل بيته وناصروهم

وليس الذين غدروا بهم ونصبوا لهم العداء وظلموهم وهجموا على الزهراء ع وكبسوا بيتها

وآذوا الزهراء ع واتهموها بالكذب

عرفت من هم الصحابة المقصودين؟

الأثنا عشريه 01-05-2009 02:59 AM

[QUOTE=الحمد الله;762040]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 762039)

لا مين قال :)


اهااا ... حلو يعني بس المخلصين :)

يلا عاد عيب تروح لي من موضوع الى موضوع ؟

هات دليل ان الامام علي سمى عياله عشان الثلاثي المرح :eek:


الاميره اشواق 01-05-2009 03:00 AM

ههههههههههه

بقووووووووووه اصحاب العقول في راحه

قال اسمي الامام اولاده بهم مالت عليهم

V1ral 01-05-2009 03:00 AM

الموالين قالوا لك انها اسماء ليست حكرا على اسيادكم
واوردوا لك مجملا من الاسماء للصحابه المنتجبين لدينا و المقربين للائمه ع
----
في بادئ الامر طالبنا بدليل بأن الائمه ع سموا اولادهم باسماء اسيادكم و وهربت من السؤال
ثم تسأل من هم الصحابه الذين اسماؤهم توافق اسماء اسيادكم فلما اعطوك الاسماء طالبت بالدليل
باي حكم تحكمون
----
اما بالنسبه للبغض و المحبه
فالائمة ع لا يحملون البغض على احد, وان حملوها فإنهم يكتمونها ولا تتعداهم... ليسوا كماهم اسيادكم معاويه و احفاده
الذين قتلوا و ذبحوا في ال بيت النبوة ع
اما نحن الاناس العاديين فــ نعم نحب و نبغض وقد تتعدى بغضنا الى غيرنا
فلانسمي اولادنا بمن نكره
---
طالبناك بدليل بأن تأتي لنا بدليل يثبت و جهة نظرك فهربت
ولا تنسى بأن الاسماء كانت مشهورة جدا

عبد محمد 01-05-2009 03:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762035)
ههههه

موسى وفرعون اعداء كيف يعيش لوحده معاه

وانت تعرف قصة اسية كيف ساعدت موسى مع انه واخته لتخلصه من شر فرعون !!!

لم تجيبي على ردي بالكامل بل بترتي منه ما تريدين

فالرد غير كافي وغير مقبول

الحمد الله 01-05-2009 03:00 AM

عبد محمد

الصحابة المنتجبين طبعا :p

بس ليه مو معروفين عند اهل السنة

الحمد الله 01-05-2009 03:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 762049)
لم تجيبي على ردي بالكامل بل بترتي منه ما تريدين


فالرد غير كافي وغير مقبول

ههههههههه وليش تتكلم معي كبنت

بس الهروب وعدم القدرة على الاجابة خلاك ما تتكلم والتحجج :d

الأثنا عشريه 01-05-2009 03:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762050)
عبد محمد

الصحابة المنتجبين طبعا :p

بس ليه مو معروفين عند اهل السنة


لانكم ماتعرفون من الصحابه الا الثلاثي المرح ..وحمارهم معاويه :p

عبد محمد 01-05-2009 03:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762050)
عبد محمد

الصحابة المنتجبين طبعا :p

بس ليه مو معروفين عند اهل السنة

بس الي ذكرتيهم ماهم منتجبين بل خائنين معتدين ظالمين مكذبين

الحمد الله 01-05-2009 03:04 AM

[quote=الأثنا عشريه;762046]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762040)


اهااا ... حلو يعني بس المخلصين :)

يلا عاد عيب تروح لي من موضوع الى موضوع ؟

هات دليل ان الامام علي سمى عياله عشان الثلاثي المرح :eek:

تم الرد على هالسؤال راجعي الصفحات الى قبلها :d

V1ral 01-05-2009 03:06 AM

هذا جاي يستعبط
الحين راح تبرأ ساحه المنافقين الثلاثه بمجرد اسماء شائعه
فيها احتمال تسميها بأناس اخريين
فأي عقل تملكون

عبد محمد 01-05-2009 03:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762057)
ههههههههه وليش تتكلم معي كبنت

بس الهروب وعدم القدرة على الاجابة خلاك ما تتكلم والتحجج :d

آسف أخي

ولكن هذا ردي السابق بترته ولم تجب عليه كاملا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 762028)
أليس الله قادر أن يجعل موسى ع يتربى في حجر فرعون دون وجود آسية؟

فقد تربى يوسف ع في حجر العزيز ولم يكن مؤمنا ولم يوجد في القصر أي من الموحدين لله

إذا أين الحكمة من وجود آسية في قصر فرعون؟



الأثنا عشريه 01-05-2009 03:07 AM

[QUOTE=الحمد الله;762061]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 762046)

تم الرد على هالسؤال راجعي الصفحات الى قبلها :d


لا والله مادرينا .. عسى جبت الدليل...:eek:


بالله اكسب اجر فينا .. وحطه مره ثانيه .. :p

الحمد الله 01-05-2009 03:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 762060)
بس الي ذكرتيهم ماهم منتجبين بل خائنين معتدين ظالمين مكذبين

مصمم اني بنت هع هع

اها :cool:

الاميره اشواق 01-05-2009 03:11 AM

[QUOTE=الأثنا عشريه;762066]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762061)


لا والله مادرينا .. عسى جبت الدليل...:eek:


بالله اكسب اجر فينا .. وحطه مره ثانيه .. :p

ههههههههههههههههههه

حرام عليك تعب الاخ:p

الحمد الله 01-05-2009 03:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 762064)
آسف أخي


ولكن هذا ردي السابق بترته ولم تجب عليه كاملا

السؤال هذي كان مقترنا بالاجابة التانية !!

وهو الحكمة من وجود اسية !!

عبد محمد 01-05-2009 03:14 AM

على كل أخ الحمد لله

لا تواخذني لكثرة من يدخلون المنتدى بإسم البنات نتلخبط
اقتباس:

لسؤال هذي كان مقترنا بالاجابة التانية !!

وهو الحكمة من وجود اسية !!
إنعدي هذي ما عليش

والحين أقول لك بأن
من ذكرتهم ماهم منتجبين بل خائنين معتدين ظالمين مكذبين

فما هو ردك؟

الحمد الله 01-05-2009 03:15 AM

[QUOTE=الأثنا عشريه;762066]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762061)


لا والله مادرينا .. عسى جبت الدليل...:eek:


بالله اكسب اجر فينا .. وحطه مره ثانيه .. :p

مصختيها عاد :p

ليش ما ترجعي كم صفحة وتشوفي

الحمد الله 01-05-2009 03:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 762078)
على كل أخ الحمد لله

لا تواخذني لكثرة من يدخلون المنتدى بإسم البنات نتلخبط

إنعدي هذي ما عليش

والحين أقول لك بأن من ذكرتهم ماهم منتجبين بل خائنين معتدين ظالمين مكذبين

فما هو ردك؟

تقصد ابو بكر وعمر ليش ؟؟

الأثنا عشريه 01-05-2009 03:17 AM

[quote=الحمد الله;762079]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 762066)
مصختيها عاد :p

ليش ما ترجعي كم صفحة وتشوفي



والله رجعت وماشفتها ..

يلا حطه عفيه ... اكسب فيني اجر .. لله مب لاحد ..

الحمد الله 01-05-2009 03:23 AM

عبد محمد اذا كنت تقصد الي بتوقيعك :p
ساعدني على البحث على الحديث هنا

مرآة الأحاديث 01-05-2009 03:23 AM

و أنتم مكثرين هرجة مع واحد صبي صغير
من كلامه يدل على جهله
لو فيه خير كان رد على سؤالكم لمن سألتوه : لماذا لم يسمي الثلاثة بأسماء علي و الحسن و الحسين ؟؟؟؟
الحين بيهرب من السؤال للمرة المليون

الحمد الله 01-05-2009 03:24 AM

[QUOTE=الأثنا عشريه;762082]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762079)



والله رجعت وماشفتها ..

يلا حطه عفيه ... اكسب فيني اجر .. لله مب لاحد ..

يا ربييييييييي :mad:
راسي صدع

هع مشكلتك مب مشكلتي :p

مرآة الأحاديث 01-05-2009 03:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762089)
عبد محمد اذا كنت تقصد الي بتوقيعك :p

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762089)
ساعدني على البحث على الحديث هنا

4676 - وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، اَنَّ مَالِكَ بْنَ اَوْسٍ، حَدَّثَهُ قَالَ اَرْسَلَ اِلَىَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ - قَالَ - فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا اِلَى رِمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ اَدَمٍ ‏.‏ فَقَالَ لِي يَا مَالُ اِنَّهُ قَدْ دَفَّ اَهْلُ اَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ اَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ - قَالَ - قُلْتُ لَوْ اَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ ‏.‏ فَاَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ ‏.‏ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَاَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الاثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ ‏.‏ فَقَالَ الْقَوْمُ اَجَلْ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَاَرِحْهُمْ ‏.‏ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ اَوْسٍ يُخَيَّلُ اِلَىَّ اَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ - فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا اَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِاِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالاَرْضُ اَتَعْلَمُونَ اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ اَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ اَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِاِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالاَرْضُ اَتَعْلَمَانِ اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ اِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا اَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ ‏{‏ مَا اَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ اَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ‏}‏ مَا اَدْرِي هَلْ قَرَاَ الايَةَ الَّتِي قَبْلَهَا اَمْ لاَ ‏.‏ قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَكُمْ اَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَاْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلاَ اَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَاْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ اُسْوَةَ الْمَالِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ اَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِاِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالاَرْضُ اَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ اَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اَبُو بَكْرٍ اَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ اَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَاَتِهِ مِنْ اَبِيهَا فَقَالَ اَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏فَرَاَيْتُمَاهُ كَاذِبًا اثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ اِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ اَبُو بَكْرٍ وَاَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ اَبِي بَكْرٍ فَرَاَيْتُمَانِي كَاذِبًا اثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ اِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي اَنْتَ وَهَذَا وَاَنْتُمَا جَمِيعٌ وَاَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا اِلَيْنَا فَقُلْتُ اِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا اِلَيْكُمَا عَلَى اَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ اَنْ تَعْمَلاَ فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ اَكَذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لاَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلاَ وَاللَّهِ لاَ اَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَاِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا اِلَىَّ ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=96&SW=فرايتماه-كاذبا-اثما-غادرا-خائنا#SR1


هل لك وجه بعد هذا الحديث من مصادركم

الحمد الله 01-05-2009 03:28 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السليمان (المشاركة 762090)
و أنتم مكثرين هرجة مع واحد صبي صغير


من كلامه يدل على جهله
لو فيه خير كان رد على سؤالكم لمن سألتوه : لماذا لم يسمي الثلاثة بأسماء علي و الحسن و الحسين ؟؟؟؟

الحين بيهرب من السؤال للمرة المليون

كيفهم ما بسمو مزاجهم :d
امزح
بعض اولاد عمر وابو بكر لم يولدو مع ولادة اولاد علي

يعني ابو بكر وعمر (رض) بعض اولادهم ولدو قبل الحسن والحسين :d

الأثنا عشريه 01-05-2009 03:29 AM

[QUOTE=الحمد الله;762093]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 762082)

يا ربييييييييي :mad:
راسي صدع

هع مشكلتك مب مشكلتي :p


ياربي ياقلبوووش ياناس .. عصب ... :)

مالومك فجرت الموقع ادله ., ( صراحة لك حق ) .:rolleyes:

ونعيد السؤاال .. ممكن دليل انوهـ الامام علي سمى عياله عشان عصابة رضي الله عنهم ..؟:p

الحمد الله 01-05-2009 03:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السليمان (المشاركة 762097)

4676 - وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، اَنَّ مَالِكَ بْنَ اَوْسٍ، حَدَّثَهُ قَالَ اَرْسَلَ اِلَىَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ - قَالَ - فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا اِلَى رِمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ اَدَمٍ ‏.‏ فَقَالَ لِي يَا مَالُ اِنَّهُ قَدْ دَفَّ اَهْلُ اَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ اَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ - قَالَ - قُلْتُ لَوْ اَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ ‏.‏ فَاَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ ‏.‏ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَاَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الاثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ ‏.‏ فَقَالَ الْقَوْمُ اَجَلْ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَاَرِحْهُمْ ‏.‏ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ اَوْسٍ يُخَيَّلُ اِلَىَّ اَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ - فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا اَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِاِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالاَرْضُ اَتَعْلَمُونَ اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ اَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ اَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِاِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالاَرْضُ اَتَعْلَمَانِ اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ اِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا اَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ ‏{‏ مَا اَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ اَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ‏}‏ مَا اَدْرِي هَلْ قَرَاَ الايَةَ الَّتِي قَبْلَهَا اَمْ لاَ ‏.‏ قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَكُمْ اَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَاْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلاَ اَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَاْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ اُسْوَةَ الْمَالِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ اَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِاِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالاَرْضُ اَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ اَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اَبُو بَكْرٍ اَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ اَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَاَتِهِ مِنْ اَبِيهَا فَقَالَ اَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَرَاَيْتُمَاهُ كَاذِبًااثِمًاغَادِرًاخَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ اِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ اَبُو بَكْرٍ وَاَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ اَبِي بَكْرٍ فَرَاَيْتُمَانِي كَاذِبًااثِمًاغَادِرًاخَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ اِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي اَنْتَ وَهَذَا وَاَنْتُمَا جَمِيعٌ وَاَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا اِلَيْنَا فَقُلْتُ اِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا اِلَيْكُمَا عَلَى اَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ اَنْ تَعْمَلاَ فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ اَكَذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لاَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلاَ وَاللَّهِ لاَ اَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَاِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا اِلَىَّ ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=1&cid=96&sw=فرايتماه-كاذبا-اثما-غادرا-خائنا#sr1


هل لك وجه بعد هذا الحديث من مصادركم

بالله عليك افهم الحديث بعدين تعال

الأثنا عشريه 01-05-2009 03:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762099)
كيفهم ما بسمو مزاجهم :d
امزح
بعض اولاد عمر وابو بكر لم يولدو مع ولادة اولاد علي

يعني ابو بكر وعمر (رض) بعض اولادهم ولدو بعض الحسن والحسين :d



والبعض الاخر ليش ..:rolleyes:

الحمد الله 01-05-2009 03:32 AM

[quote=الأثنا عشريه;762101]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد الله (المشاركة 762093)


ياربي ياقلبوووش ياناس .. عصب ... :)

مالومك فجرت الموقع ادله ., ( صراحة لك حق ) .:rolleyes:

ونعيد السؤاال .. ممكن دليل انوهـ الامام علي سمى عياله عشان عصابة رضي الله عنهم ..؟:p

اخلص من سؤال يجيني ثالث !!


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:14 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025