|
اقتباس:
كلن محاسب على اعماله .. يعني زوجة الرسول والا ماهي بزوجته .. ( كلن ذنبه على جنبه ) :) مفهوم حبوبتي .. |
اقتباس:
كلام منطقي لو فرضنا انه تم ذلك وعلمنا بظلمهم وخطأهم يبقى الحوار واحد الامام علي لم يلعن او يسب احد وانتم شيعته لما اللعن والسب؟ |
اقتباس:
عائشه من اهل البيت ... هذا ادعاء وكلام اعتدنا على التقول به ولكنه في الحقيقه لاوجود ولانص ولادليل عليه . عائشه زوجة الرسول .. نعم هي كانت كذلك ولكنها كانت بئس الزوجة ولم تستفد من زواجها بالنبي الاعظم . عليك ياعزيزتي أن تلقي الهاله المقدسة المزيفه التي أعطيت لهذه الشخصيات وعائشه واحده منهم ، اعرضي افعالها على النصوص الشرعية , وتأملي هل توافق اعمالها القران والسنة ام تعارضها .. وبعدها احكمي عليها .. أما ان تتمسكي بحب عائشه لأنك تعودت على هذا ولان هذا ما ورثتيه من الاباء والاجداد ولان هذا هو المشهور ... فأظن ان هذا خطأ كبير لايقدم عليه الباحث والمدقق في التاريخ وأنتي كما أرى تحاولي البحث .. يجب ان يكون الحب والبغض منتسبا لله عزوجل .. فمن كان متصل بالله ومع الله احببناه واحترمنا حبا لله أما من ابتعد عن نهج الله واوامره فنبغضه حبا لله |
اقتباس:
لان الله في كتابه لعن الظالمين .. ( ونحن نلعن من لعنهم الله ) فيه اعتراض ؟ |
اقتباس:
اولا خاطبني باحترام كما اخاطبك وانا كلامي واضح وعدته مرارا وتكرارا الامام علي عليه السلام قدوة الشيعة هل سب او لعن وهو كان المظلوم لما لا تقتدون به اولسم شيعته هذا ما اقوله لكم |
اقتباس:
أختي روح حياك الله لدينا كتب كثيرة أهمها أربعة تقييم أحاديث الكتب الأربعة ان مدرسة أهل البيت لم تعتبر جميع أحاديث الكتب الأربعة : الكافي والفقيه والاستبصار والتهذيب ، صحيحة كما هو الشأن لدى مدرسة الخلفاء بالنسبة إلى صحيحي مسلم والبخاري ، وان أقدم الكتب الأربعة زمانا وأنبهها ذكرا وأكثرها شهرة هو كتاب الكافي للشيخ الكليني ، وقد ذكر المحدثون بمدرسة أهل البيت ان فيها خمسة وثمانين وأربعمائة وتسعة آلاف حديث ضعيف من مجموع 16121 حديث ، وإذا رجعت إلى شرح الكافي المسمى بمرآة العقول وجدت مؤلفه المجلسي - احد كبار علماء الحديث - يذكر لك في تقييمه أحاديث الكافي ضعف ما يراه منها ضعيفا ، وصحة ما يرى منها صحيحا ، ووثاقة ما يرى منها موثقا أو قويا باصطلاح أهل البيت . صحة كتب الحديث عند الشيعة عندما قيل عن مكانة ( الكافي ) عند الشيعة : " علماء الشيعة لم يدعوا يوما بأن ما جمعه كله صحيح … " . قال : استمع إلى أقوال علماء الشيعة المعتبرين عن الكافي : 1- قال الطبرسي : الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تامل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الإطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها . 2- الحر العاملي بوب باب بعنوان الفائدة السادسة في صحة الكتب المعتمدة في تأليف هذا الكتاب وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة (ع)... 3- قال شرف الدين الموسوي : الكافي والاستبصار والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه متواترة مقطوع بصحة مضامينها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها . طبعا نحن لا نقول بصحة كتبنا 100% كما يقول غيرنا بصحة كتبه 100% لأنه لا يوجد صحيح إلا القرآن الكريم لأنه كلام الله وأما ما عداه من الكتب فهو من إملاءات البشر والبشر ليس معصوما من السهو والخطأ ونحن إذا وجدنا رواية فيها شبهة نعرضها على القرآن فإن وافقت القرآن فبها فإن لم نجد لها في القرآن دليلا نعرضها على العقل فإن وافقت العقل وإلا ضربنا بها عرض الحائط مصادر التشريع عند الشيعة * القرآن: وهو كتاب الله * السنة: وهي قول النبي وفعله وتقريره. * العقل: وهو الدليل العقلي القطعي و كل ما يثبت بالقرآن أو سنة فهو ثابت بالدليل العقلي * الإجماع: وهو وسيلة إثبات باتفاق آراء الفقهاء في مسألة شرعية وهو كاشف عن الدليل الشرعي وهو دليل على الحكم الشرعي، وليس الإجماع كاشفاً عن الحكم الشرعي مباشرة ويجب أن يستند إلى رأي النبي و الأئمة |
الأخت الكريمة روح فلسطين ... أنت متمسّكة بقول أنّ الامام علي فداه قلبي عليه السلام لم يقل هذا علانية و بأسمائهم ... فضرب لك الأخ عبد مثالا للتوضيح بوضع المسلمين مع فلسطين .... فماذا كان جوابك >>> المسلمين اليوم ليسوا مثلهم بالأمس ....و هذا جوابنا لك عزيزتي ... ربّما لم يلعنهم بأسمائهم لأن الظروف في ذلك الزمان ليست كالظروف في هذه الأيام ....
ثمّ قلت عزيزتي .... أنّه بأبي هو و أمي هو من ظُلِم و ليس الشيعة ... أقول لك عزيزتي .... غلطانة الامام عليه السلام ظُلِم و شيعته ظُلِمت عبر التاريخ أشد ظلم ... و السلام |
اقتباس:
فلماذا تقفين مع الظالم وتدافعين عنه ؟؟؟؟ سبحان الله :) |
اقتباس:
الامام علي لم يلعنهم اهو مخطأ وحشاه من ذلك؟ |
اقتباس:
بالله عليكم انا اعلم انه الامام علي قد ظلم ورغم ذلك لم يلعنننننننننننننننننن فلما الشيعة لا تتقيد بفعل الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا اصل كلامي ولست ادافع انما اريد ان اعلم مدى تقيد الشيعة بالامام علي وهنا يظهر لي عدم التقيد |
اقتباس:
ولكن اخبريني من هم الذين ظلمو الأمام علي عليه السلام ؟؟؟ انتظر الأجابة |
أخواني أرجو الهدوء ما هكذا الحوار نحن نريد أختنا روح تستوعب ما نطرح عليها من إجابات فإذا كثر الماء على الطحين خرب العجين أخت روح إذا كان لديك أي شبهة فارجعي لموضوعي السابق الذي دعوتك إليه فالحوار فيه ثنائي مع إحترامي لكم أخوتي جميعا أخوكم الصغير عبد محمد |
اقتباس:
|
اقتباس:
تحليلك مضبوط وفيه دقه صحيحه .. هو كذلك فوالله في القلب لوعة من تلك الصدمة التي تلقيتها حول هذه الشخصيات .. واعتقد ان اي سني ان لم يتلق هذه الحقيقه وبشكل قوي وعنيف فلن يصحى من سباته ولن يتخلص من تقديس هالشخصيات الكاذبه .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
شكراً |
اقتباس:
الذين لعنو معروفين نعم لكن انا اقول ليس المغزى من كلامي هو ذكر او عدم ذكر المغزى هو ان الامام علي لم يلعنهم وفلما انتم تلعنونهم ولا تتقيدو بالامام علي وشيعته طبعا اقصد الافراد وليس الشيعة كمذهب اما الاجابه فساقول لك كما قرات بروايت الشيعة بانهم عمر وابو بكر والسيدة عائشة والعلم عند الله سلام لك |
عزيزتي روح فلسطين أنصحك العودة الى موضوعك مع الأخ عبد و طرح شبهاتك عليه ... فكما قال الحوار هناك ثنائي ... و ان كنت فعلا باحثة عن الحق فيلزمك حوار هادئ لن يتوفر يهذا الشكل و انت تسألين و تردين على الجميع >>> هذا سيشتتك أولا .... و سيشعرك بالوحدة ثانيا ...
لك تحيّتي و السلام .... |
اسمحوا لي بهذه المداخلة وان كنت من اللذين يدمي قلبي الما عندما ارى هكذا كلام يدور بين اخوان كل واحد منهم يطلب رضوان الله سبحانه وتعالى يا اخوان وان الدخول في هكذا احاديث تضعف شوكة المسلمين وتجعلنا مشتتين ونخدم اهداف اعداء الله واعداء الاسلام
|
اقتباس:
يتقل الحوار للقسسم |
اقتباس:
عذرا هنا حوار بالدليل لديك القدرة على الحوار وإلا لست مجبرا بالحوار معنا |
اقتباس:
قوله تعالى : " وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلوا " أختي انتي تعلمين بأن الأمام علي وأل بيته قد ظلمو وتعلمين من ظلمهم ومع ذالك تدافعين عنهم وتقفين معهم فوالله هذا هو الخسران المبين. أرجو ان تعيدي حساباتك قبل ان تقرع القارعه يوم لاينفع مالاً ولا بنون ومن هنا اسجل خروجي من الموضوع بوضع علامة تعجب ! |
اقتباس:
حسنا اخي فانت الى الان لم تفهم معنى كلامي لذا لم اقوم بالرد وشكرا لمشاركتك ودمت بحفظ الله سلام لك |
انا لديه القدرة على الحوار ولكن في الدرجة الاولى اريد منفعة الصالح العام وتقديم ما هو يخدم الامة الاسلامية بدل التشرذم والدخول في نقاشات تضعف قوتنا ونكون اضحوكة للاخرين نحن بحاجة الى كل واحد فينا ونكون امة وسطا نامر بالمعروف وننهى عن المنكر بدل ان كل واحد فينا يريد الوقيعة بالاخر والتشفي منه
|
اللهم صلي على محمد وآل محمد ..)
ولعن اللهم أعدائهم من الأولين والآخرين ليوم الدين..) لعنة دائمة وأبدية ..) |
كيف أتبرأ من أعداء الآل الأطهار
تأنوا ياأخوان بقراءة ما كتبت فحاشى لعقيدتي أن أتهم الشيعة بمالايليق وحشرني ربي مع تراب أقدامهم السائرة لمولاي أبو عبد الله الحسين عليه السلام ... وكتبت بمنتداكم موضوع أعظم مدح لأمير المؤمنين للشيعة وايضا حاشى أن أخالف ماكتبت ؟؟؟؟!!! وأنا قلت بعض الشيعة يعانون من هذا الداء وكلامي مبني على أمثلة عملية واجهتها هنا بالغربة ولازلت أعيشها ؟؟؟؟!!!!! وأحتراما لمنتداكم المبارك وثقة به طرحت هذه المشكلة وكيف نعالجها وبدون تجريح لأخواننا السنة وكل مااردته ان نتجنب أن نكون موالين فقط ... فما السبيل الى ذلك والألية المناسبة ؟؟؟ هذا مااردت بكل بساطة يامحاورين عقائدييين... فلا أتمنى ألا جميل ومبارك به منكم ياأبناء الفرقة الناجية وجنبكم الله باطل معاوية اللعين الذي يحاول البعض جرّكم اليه ومكره الشيطاني بذر ّ الرماد بالعيون وتحويل الموضوع الى غير مساره الصحيح
|
يا خوان احذروا ممن تسمى بـ" مسلمة سنية " فهي داخلة بيننا لتشككنا بمذهب آل البيت ..فهي تريد ان تقول بانها لا تعرف ايهما الاصح وبعد فترة -وسترون ذلك- ستقول :لقد رجعت الى السنة فلا تضحكي علينا
ولعنة الله على يزيد وأحبابه |
اقتباس:
إن كنت تقصدني أنا يا أخي فلا أقول سوى : لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ... اصبحت غريبة عن الطرفين ... و لكن هذا لن يثنيني عن اكمال مسيري بإذن الله ... و سأعمل بنصيحة الإخوة في تنفيذ قوله عليه السلام : " لا تستوحشوا الطريق لقلّة سالكيه " ... و شكرا أخي الكريم |
اقتباس:
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم خيتوو الي مايعرفج مايثمنج والصبر على البلاء له جزيل الثواب:) صبري والله مع الصابرين |
اقتباس:
سامحك الله أخي عبد الباقر...والله ما أنصفت أم محمد...لعلمك مولاي أن أم محمد مستبصرة جديدة أي ما يقارب الشهرين فقط...وهي مازالت تتعلم مذهب أهل البيت(ع) ...وأنا أقدر رأيها لأنها تعيش في بيئة سنية بحتة وتكن لهم الإحترام وتراعي مشاعرهم لكي يتقبلوها ولربما يهتدوا على يديها... ولقد لعنت ظالمي أهل البيت(ع) في عدة مواضع...ثانيا مولاي العزيز ..أنا أأيد طريقتها في هداية المخالف..يعني أضرب لك مثال...إذا أتاني سني وهو يقدس الصحابة كما نحن نقدس أهل البيت(ع) ويريد إقناعي بصحة مذهبه ..ثم لعن أمير المؤمنين(ع) أمامي.. ماذا سيكون ردة فعلي...لربما أقتله..فأنا أقاتل من يسب أو يلعن الإمام الخميني(ق.س) ومراجعنا العظام فماذا لوكان من يلعن هو إمام المتقين بأبي تراب نعله وأمي...فيا مولاي في المقابل يجب مراعات مشاعر من لا يعلم سواء قاصر أو مقصر وأتى إلينا بحثا عن الحقيقة..فعندما يعرف الحقيقة ويتبعها ..صدقني هو من يلعن الظالمين أكثر من الشيعة نفسهم ومثال ذلك الأخت العزيزة المستبصرة مسلمة وغيرها الكثير ممن تعمقوا في المذهب وهنيئا لهم.. ومن عرف الحقيقة ولم يتبعها فلعنة الله عليه, وأنا أأيد رأي الأخت مسلمة فهي حجة على المخالفين, إذ تجعل المخالف يتسائل لماذا تلعن الصحابة وهي كانت سنية مثلنا..وطبعا لا يتسائل إلا أولي الألباب ...وكذلك بالنسبة للأخت روح فلسطين هي لا تنفي اللعن على الظالمين في كل عصر وزمان وكذلك من ظلم أهل البيت ع فهي تلعنهم من دون ذكر أسماء تنفيذا لأمر الله باللعن للظالمين وإلا ما فائدة قرائة القرآن ولايعمل به.. ولم تصل إلى هذا المستوى من الحقيقة إلا بعد نقاش طويل وبهدوء وإحترام متبادل مع الأخ الفاضل عبد محمد حفظه الله الذي إستبصر على يديه مجموعة من المخالفين بحكمته ورجاحة عقله وقوة حجته...وأخيرا وأعتذر للإطالة..أوجه كلامي إلى كل الموالين..ما هو الهدف من هذا المنتدى؟..أليس لدفع الشبهات وإظهار مظلومية أهل البيت(ع)..وأيضا شرح مذهبنا للمخالف لكي يقتنع..ولايكون ذلك إلا بالتحلي بمكارم الأخلاق..فنحن أصحاب الدليل..والحمد لله دليل صحة مذهبنا في صحاح مخالفينا.ولعن الله ظالمي أهل البيت(ع) من الأولين والآخرين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
مشكورين اخوتي داشتي و عاشق ال14 على موقفكم و كلماتكم ... و صدقوني ما زعلت منّو و لا لمتو ... لكن استغربت لأنّ ردودي لم يكن فيها شكوك ... انّما كانت استراتيجية أتّبعها مع من حولي ممن أرغب في بيان الحقيقة لهم ... فلا أبدأ بلعن أحد أمامهم ... و انّما أبدأ بفضائل و مكانة آل البيت ثمّ تبيان المظالم التي مرّت بهم و سلب حقوقهم ... ثمّ بيان حقيقة القوم و البراء منهم ...
مشكورين مرّة أخرى و جزاكم الله خيرا ... أخي أبو باقر الكريم ... اقتباس:
السبيل الى ما تقول بالتذكير دائما بمظالم آل البيت عليهم السلام ... و التذكير بالموت و الحساب ... فلن يرضى أصحاب الأنفس السويّة أن يتنازلوا عن معتقدهم أو عن جزء منه لأيّ سبب ... أمّا من تجدهم متمسكين برأيهم فؤلئك قد غرّتهم الحياة الدنيا ... فترفّق بهم و ادعوهم دعاءا حسنا علّهم يرجعون ... لك كل الشكر أخي على موضوعك ... و بارك الله فيك |
إلى الأخت العزيزة المؤمنة ( الصابِرة ) الصادقة المُكرّمة الزينبية العفيفة ( المُتطهّرة ) .. أم محمد الغالية ،
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، لك مِن الله الأجر والثواب .. ولكِ يقول العزيز الحكيم : ( أصبري وصابري ورابطي ) .. كما يقول لكِ : ( توكّلي على الله فأنكِ على الحقّ المُبين ) . كما نقول لكِ مِن كتابه العظيم المُبين : ( الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ .. الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .. فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ). فقولي يا مكرّمتنا .. قولي ورائي : حسبنا الله ونعم الوكيل .... لكِ مِنا خالص التحية والودّ والتقدير ، وإلى الذي بهتكِ ( إثماً وزورا ) .. فله نقول : إتّقِ الله .. إتّقِ الله .. إتّقِ الله في نفسك وفي دينك وفي الآخرين !! ونُذكِّرك بقول الذِكر فأسمع قول ربّك العظيم إذ يقول : ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا و لا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا ) . ألا إنا لله وإنا إليه راجعون ......... |
اقتباس:
مازلت أنتظر الاخ عبدالباقر لايضاح مانقله لنا من كلام المرجع الشيعي .. هل فعلا يوجد مرجع شيعي يتخذ هذا الموقف أم هو مجرد كلام لامصدر له؟؟ |
اقتباس:
غمرتني بأكثر مما أستحق استاذي الكريم ... و جزاك الله عني و عن كلّ الموالين خير الجزاء ... و رزقك الله من حيث لا تحتسب ... أمّا بالنسبة للمدعو عبد الباقر ... فأقول إن كنت شيعيا فلا ألومك و لا أحمل في قلبي عليك مثقال ذرّة من البغض ... فأنا مقدرة تماما لما مررتم به و ما تمرّون به ... لكن إن كان غير ذلك و هدفه الايقاع بيني و بين الإخوة الموالين ... حتى يشعرني باليأس و الوحدة و العودة لما كنت عليه... فأقول له : العب غيرها ... قد كنت كتابا مفتوحا للإخوة و هم يعرفون عنّي ما يمنعهم من تصديق هكذا اتّهام ... ثمّ و إن حصل و صدّقوا ... فأقول لك ايضا : إنّ إيماني بمذهبهم لم يكن حبّا و مجاملة لهم بل آمنتُ به محبّة في الله الذي لا يحبّ الظالمين آمنتُ به حبّا في رسول الله و آله المطهرين عليهم صلوات الله و سلامه ... فلا يضيرني أو يردّني عمّا أنا فيه من حبٍّ لله و رسوله و الآل و البراء من أعدائهم أحد من الخلق سواء كان سنّيا أو شيعيا ... فأرح نفسك و لا تتعبها ... و إن أصررت أنت و غيرك على النوع الجديد الذي اراه من الهجوم علي ( بانتحال شخصيات شيعية و التحذير مني او طلب ايقاف مشاركاتي ) فأقول قد احتملت ما سبق و سأستحمل ما لحِق .... ملاحظة للأعضاء الشيعة قد قرأت الموضوع مرّة أخرى فوجدت المشكك في الموضوع هو المدعو عبد الباقر >>> و لكم الحكم اعتذر منك شديد الاعتذار أخي الكريم ابو باقر ... و أتمنى أن أكون قد أفدتك بمشاركتي السابقة ... و أنا فعلا لا علم لي بما يجب اتبّاعه مع الشيعة و انّما ما قلته سابقا هو ما سأتّبعه مع السنّة ... بالتوفيق أخي الكريم و السلام ... |
اقتباس:
بامكانك الذهاب لشبكة الشيعة العالمية لمعرفة الجواب مودتي |
اقتباس:
طيب الشيخ او السيد قال يحرم سب زوجات النبي ؟؟ الشيعه ماتسب .؟ وش اللي محيرتس ؟ |
اقتباس:
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - فذكر أبو مخنف ، عن أبي جناب الكلبي : أن علياً لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة. مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 ) 6822 - أخبرنا : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ، ثنا : محمد بن إسحاق الثقفى ، ثنا : قتيبة بن سعيد ، ثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : قالت لي عائشة (ر) : أني رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت : فقلت لها : فلعله أن كان أمر أسيسوءك فقالت : والله لئن آخر من السماء أحب الي : من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن علياًً (ر) قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فإكتب لي ناساًً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال : فأتيتها بشهادتهم فقالت :لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي إنه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. |
الاثنى عشرية ... لست بهالسطحية التي تعتقدينها اختي الكريمة !!
عاشق ال14 .. اخي الكريم تأمل ماجاء في كلام عبد الباقر خصوصا الملون بالاحمر : اقتباس:
اقتباس:
سؤالي كان موجه لصاحب هذه الردود التي قال فيها ان المرجعيات تحرم اللعن والاساءة للظالمين وتوجب اكرام من لايستحق الاكرام .. اردته يعطيني مصدر كلامه لأني أشك في صدور هذا الامر من مرجع شيعي .. |
توجد بعض الروايات في كتبنا تصرح باللعن ومنها هذه: 1 ـ روى الكشي عن جعفر بن عيسى وأبي يحيى الواسطي قال : قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : « كان المغيرة بن سعيد يكذب على أبي جعفر ( عليه السلام ) فأذاقه اللّه حرّ الحديد ». 2 ـ أخرج الكشي عن عبد اللّه بن مسكان عمّن حدثه من أصحابنا عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : لعن اللّه المغيرة بن سعيد إنّه كان يكذب على أبي ، فأذاقه اللّه حرّ الحديد. لعن اللّه من قال فينا ما لا نقوله في أنفسنا ، ولعن اللّه من أزالنا عن العبودية للّه ، الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا. 3 ـ أخرج الكشي عن محمد بن عيسى بن عبيد : أنّ بعض أصحابنا سأل يونس بن عبد الرحمن وأنا حاضر ، فقال له : يا أبا محمد ما أشدَّك في الحديث وأكثر إنكارك لما يرويه أصحابنا فما الذي يحملك على ردّ الاَحاديث؟ فقال : حدثني هشام بن الحكم أنّه سمع أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) يقول : لا تقبلوا علينا حديثاً إلاّ ما وافق القرآن والسنّة أو تجدون معه شاهداً من أحاديثنا المتقدمة ، فإنّ المغيرة بن سعيد لعنه اللّه دسّ في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يُحدِّث بها أبي فاتقوا اللّه ولاتقبلوا علينا ما خالف قول ربّنا تعالى وسنّة نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنّا إذا حدّثنا قلنا قال اللّه عزّ وجلّ وقال رسول اللّه. 4 ـ أخرج الكشي عن هشام بن الحكم أنّه سمع أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) يقول : « كان المغيرة بن سعيد يتعمَّد الكذب على أبي ويأخذ كتب أصحابه ، وكان أصحابه المستترون في أصحاب أبي ، يأخذون الكتب من أصحاب أبي فيدفعونها إلى المغيرة فكان يدسّ فيها الكفر والزندقة ويُسندها إلى أبي ثم يدفعها إلى أصحابه فيأمرهم أن يبثّوها في الشيعة فكل ما كان في كتب أصحاب أبي من الغلو فذاك مما دسّه المغيرة في كتبهم ». 5 ـ أخرج الكشي عن علي بن الحسان عن عمّه عبد الرحمن بن كثير قال : قال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) يوماً لاَصحابه : « لعن اللّه المغيرة بن سعيد ولعن اللّه يهودية كان يختلف إليها يتعلّم منها السحر والشعبذة والمخاريق ، إنّ المغيرة كذب على أبي فسلبه اللّه الاِيمان وإنّ قوماً كذبوا عليّ ، ما لهم ، أذاقهم اللّه حرّ الحديد ، فو اللّه ما نحن إلاّ عبيد الذي خلقنا واصطفانا ، مانقدر على ضرّ ولا نفع إن رُحمنا فبرحمته وإن عُذّبنا فبذنوبنا ، واللّه مالنا على اللّه من حجّة ولامعَنا من اللّه براءة وإنّا لميتون ومقبورون ، ومنشرون ، ومبعوثون ، وموقوفون ، ومسوَولون ، ويلهم مالهم ، لعنهم اللّه آذوا اللّه وآذوا رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في قبره وأمير الموَمنين وفاطمة والحسن والحسين وعليّ بن الحسين ومحمد بن علي ، وها أنا ذا بين أظهركم ، لحم رسول اللّه وجلد رسول اللّه ، أبيت على فراشي خائفاً وجلاً مرعوباً ، يأمنون وأفزع ، وينامون على فرشهم ، وأنا خائف ساهر ، وَجِل اتقلقل بين الجبال والبراري أبرأ إلى اللّه ممّا قال فيّ الاَجدع البّراد عبد بني أسد أبو الخطاب ، لعنه اللّه ، واللّه لو ابتلوا بنا وأمرناهم بذلك لكان الواجب الاّ تقبلوه فكيف وهم يروني خائفاً وجلاً ، استعدى اللّه عليهم وأتبرّأ إلى اللّه منهم أشهدكم إنّي امروَ ولدني رسول اللّه وما معي براءة من اللّه ، إن أطعته رحمني وإن عصيته عذّبني عذاباً شديداً أو أشد عذابه ». 6 ـ أخرج الكشي عن سلمان الكناني : قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : هل تدري ما مثل المغيرة؟ قال : قلت : لا ، قال : مثله مثل بلعم بن باعور ، قلت : ومن بلعم قال : الذي قال اللّه عزّ وجلّ : « الّذِي آتَيناهُ آياتِنَا فَانسَلَخَ مِنْها فَأتْبَعَهُ الشَّيطانُ فَكانَ مِنَ الغاوين » (1). إلى غير ذلك من الروايات التي وردت في ذمّه ونقلها الكشي في رجاله (2) 1 ـ الاَعراف : 175. 2 ـ الكشي : الرجال : 194 ـ 198. من الملاحظ أن الإمام يلعن ويشتم ويتوعد الكذابين والظلمة تارة بالإسم وتارة بالإجماع |
اقتباس:
نعم اخي هذا واضح لكنه لعن عؤلاء ولم يلعن ابو بكر وعمر والسيدة عائشة وهذا واضح ايضا واتمنى من الاخوة هنا ان يعلمو بذلك فان كانو مقلدين للامام علي فالامام علي عليه السلام لم يلعن ابو بكر وعمر وعائشة والمذهب الشيعي يثبت ذلك مودتي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:09 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025