|
اوكي كلامك صح ( بس ياهل ترى الصلاه على السجاده حرام واذا كان حرام اعطيني الدليل )
وكون ان الرسول ماصلى على سجاده مايصير نحرم الصلاه على السجاده لكن الافضل الصلاه على الخمره اقتداء بالرسول (( عندك تعليق على كلامي )) |
اقتباس:
ولكن الم تنسي حديثكم المشهور جدا جدا ( إن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة...) قال تعالى "وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين" وفقكم الله لما يرضاه تسجيل متابعه |
اقتباس:
( كل بدعة ضلاله زي ماقال اخووووي ) ع حد قول علمائك ولكن سؤالي الاهم .. ياترى لماذا النبي أمــــــــــــــر صحابته بالسجود ع التراب ؟ ( الله ورسوله لايأمرون بشي الا لحكمه ) فكون اصل التراب من الارض فهو طاهر ( اذن السجود يكون ع مكان طاهر ) اما السجود على شي اصله نجس ( وهو الحيوان الميت ) هنــــا المشكله اختي .. فقد امرنا بالصلاة على الاصل الطاهر وليس الاصل النجس واكرر واقولتس .. لو كان الرسول اراد لامته ان تصلي ع القمــــــــــاش لما نهى اصحااااااااابه المصنف لعبد الرزاق( خالد الجهني قال : رأى النبي ( ص ) صهيبا يسجد كأنه يتقي التراب فقال له النبي : ترب وجهك يا صهيب ). كنز العمال(عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : رأى النبي ( ص ) غلاما لنا يقال له أفلح ينفخ إذا سجد فقال : يا أفلح ترب ). ارشاد الساري(قال ( ص ) لمعاذ : " عفر وجهك في التراب ". انظري جاء اسلوب الرسوووووووووووووووووووووووول بالامر ؟ ( يعني الامر لايكون الا في الواجب الشرعي ) فلو اقرهم رسول الله ع فعلهم لقلنا انه جائز .............. ولكن لايوجد حديث واحد اقر رسول الله اصحابه بالصلاة ع القماش بل كان يمنعهم من ذلك اقتباس:
نعم اخالفك .. فالرسووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ول امر بالسجود ع شي معين .. واذا سجدتي على شي مخالف ( تكوني خالفتي امره ) |
اتفق العلماء على أن الأفضل للمصلي أن يباشر الأرض بجبهته ويديه عند السجود إلا من عذر .
وقد اختلفوا في وجوب ذلك ، فذهب الإمام الشافعي إلى وجوبه ، وذهب جمهور العلماء إلى أنه مستحب فقط وليس واجباً . قال النووي رحمه الله مبينا مذاهب الفقهاء في ذلك : " فرع في مذاهب العلماء في السجود على كمه وذيله ويده وكور عمامته وغير ذلك مما هو متصل به ، قد ذكرنا أن مذهبنا : أنه لا يصح سجوده على شيء من ذلك ، وبه قال داود وأحمد في رواية . وقال مالك وأبو حنيفة والأوزاعي وإسحاق وأحمد في الرواية الأخرى : يصح ، قال صاحب التهذيب : وبه قال أكثر العلماء . واحتج لهم بحديث أنس رضي الله عنه قال : ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر ، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض يبسط ثوبه فيسجد عليه ) رواه البخاري ومسلم ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه ) رواه ابن حنبل في مسنده . وعن الحسن قال : " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل على عمامته " رواه البيهقي " . وقال : " العلماء مجمعون على أن المختار مباشرة الجبهة للأرض " انتهى من "المجموع" (3/397- 400) . وقال ابن قدامة رحمه الله : " ولا تجب مباشرة المصلي بشيء من هذه الأعضاء . قال القاضي : إذا سجد على كور العمامة أو كمه أو ذيله ، فالصلاة صحيحة رواية واحدة . وهذا مذهب مالك وأبي حنيفة . وممن رخص في السجود على الثوب في الحر والبرد : عطاء وطاوس والنخعي والشعبي والأوزاعي ومالك وإسحاق وأصحاب الرأي . ورخص في السجود على كور العمامة : الحسن ومكحول وعبد الرحمن بن يزيد . وسجد شريح على برنسه " انتهى من "المغني" (1/305) . وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا سجد المصلي وجعل عمامته وقاية بينه وبين الأرض فما حكم صلاته ؟ فأجاب : " صلاة ذلك المصلي صحيحة ، ولكن لا ينبغي أن يتخذ العمامة وقاية بينه وبين الأرض إلا من حاجة ، مثل : أن تكون الأرض صلبة جدا ، أو فيه حجارة تؤذيه ، أو شوك ففي هذه الحال لا بأس أن يتقي الأرض بما هو متصل به من عمامة ، أو ثوب لقول أنس بن مالك رضي الله عنه : ( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه ) . فهذا دليل على أن الأولى أن تباشر الجبهة مكان السجود ، وأنه لا بأس أن يتقي الإنسان الأرض بشيء متصل به من ثوب ، أو عمامة إذا كان محتاجا لذلك لحرارة الأرض ، أو لبرودتها ، أو لشدتها ، إلا أنه يجب أن يلاحظ أنه لابد أن يضع أنفه على الأرض في هذه الحال ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه ، والكفين ، والركبتين ، وأطراف القدمين ) " انتهى . |
لكن عند تصفحي لموقع من المواقع وجدت الاتي (( وياليت تفسرينلي معناه )) وهو لموقع من المواقع الشيعيه ::
(( السؤال 399: هل يجوز السجود على السجاد في المسجد النبوي ام لا ؟ الجواب : يجوز اذا اقتضته التقية ولا يجب التخلص منها بالذهاب إلى مكان آخر ، كما لا يجب تأخير الصلاة إلى زوال موجب التقية . (( يعني يجوز اصلي ع السجااااد تقيه وقيسي معنى التقيه هاذي على (( يتقي التراب )) اتمنى يكون المعنى وصل |
اقتباس:
اول شي لاتجيبين لي روايات ابن عثيمين ولا امثاله .. مابعد يجي اليوم اللي ناخذ اراء جهلة القووووم اقتباس:
تناقضين نفستس شوله الله العالم :) ثاني شي .. ( لغتك العربيه يبالها شوووي شغل الشيعي ياااقلب امتس .. لاراح الحرم او المدينه .. ع قولتس .. كلشي يراقبنوهـ فيه حتى صلاته ... التقيه .. انوهـ يصلي مثل غيره .. ومايبين نفسه انوهـ شيعي .. اما يتقي التراب ( روحي دوري معنأها في الوافي ) هااااع :) وانا سبق وقلتس لتس .. شوله اسمكم سنه وجماعه ( اذا افعال الرسول واقواله مب مهمه عندكم ) يعني الزبده .. الله يخلي ابن عثيمين ,, وابن باز لتس والله يخلي لنا رسولنا واهل بيته :) |
اقتباس:
|
عبد محمد .. في اشياء مشااركات ماهي بالموضوع ؟ وش اللي صاير
|
http://www.johod.com/~hajr/hajrvb/sh...hp?t=402757982
وثاني شي انا قلتلك من اول يجوز الصلاه على السجاد يعني مو حرااام وانتو اللي تحرمونه مو انا ((أنس بن مالك رضي الله عنه : ( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه ) (( وهذا حديث يعني احنا نطبق السنه ولا في اعتراض على الحديث )) (( لغتك العربيه يبالها شوووي شغل )) طيب ياسيبويه |
اقتباس:
أخت الأثنا عشريه هذا شيء مو جديد هذا ديدنهم |
اقتباس:
|
اقتباس:
ههههههههههههه مو قلت لتس لغتس يبالها شغل فإذا لم يستطع أحدنا فإذا لم يستطع أحدنا فإذا لم يستطع أحدنا فإذا لم يستطع أحدنا فإذا لم يستطع أحدنا ( متى يصلن ع الثوب اذا لم يستطيعون السجوود على الارض من شدة حرارتها الحارقه ) سلام ياحلوة هل انتي مااستطعتي ؟ |
المريض يصلي وهو جالس << هل حرام لا طبعا
بس الصاحي .. واللي مافيه شي لاصلى وهو جاالس وش حكمه :) |
اقتباس:
حسبي الله عليهم .. ابحاول ادور الروايات اللي ناقصه .. عن نهي الرسول الصلاة ع الثوب :) |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بالنسبة للمسألة أولا الفتوى منقولة من منتدى لا من شبكة لإحدى المراجع وليست مصدقة من المرجع ثانيا لاحتمال أخذها على الصحة فهي خلاف لما ذكرتيه سابقا ثالثا هي حكم شرعي أي فتوى مجتهد مكونة من فقرتين وليت علماءكمم يفتون كهذا خصوصا الفقرب رابعا بالنسبة لإستنادك بالحديث يفتقر لمصدر رابعا الحديث عن طرقكم وليس حجة علينا خامسا إن أنس بن مالك أبو حمزة خادم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ممن كتم شهادته بحديث الغدير في علي (عليه السلام) , فقال أنس أنس بالبرص. (رجال الكشي : في ترجمة البراء بن عازب , المعارف لابن قتيبة: 580 , شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 19/218 , أنساب الأشراف 2/156 , الغدير للعلامة الأميني 1/387). : كبرت سني ونسيت , فقال علي : (إن كنت كاذباً فضربك الله ببيضاء لا تواريها العمامة) فابتلي وروي أيضاً عن جعفر الصادق (عليه السلام) أنه قال : (ثلاثة كانوا يكذبون علىأنس بن مالك , وامرأة رسول الله (صلى الله عليه وآله): أبو هريرة , ) (الخصال : باب الثلاثة , ح 263). |
(( فإذا لم يستطع أحدنا ))
ذحين انتي تقدرين تصلين على السجاد ولا لازم (( توصين اخوكي الصغير يجيبلك مناديل ولا تنزلين الاسواق الشعبيه عشان الحصير ولا الله يعينك لااذن دوريلك مزرعه هنا ولا هنا تصلين فيهاااا )) مو الاسهل السجاد لاننا لانستطيع ان نبحث عن المزارع لاننا في المدن ولا عندك راي ثاني (( بليز غير رد الاثنا عشريه ماحلتفتله)) |
يااختي الكريمه ديننا دين يسر وسهوووووووووووووووووووووووووووووووووله لا تحرمو مااحل الله لكم
|
اقتباس:
لكن انا بالله عليكي ساكته بشقه وين ادور التراب والحصير تصدقين يبغالي اجيبلي سطل اعبي فيه تراب عشان اصلي عليه (( المشكله معايا ربو ايش السوات ياربي عندك حل )) |
اقتباس:
|
(( وسؤال للعقلاء الحين السجاد غير طاهر لانه نجس وعلى قولكم لا يجوز الصلاة عليه
فكيف اصلي وانا لابسه نجاسه لان الثوب زيه زي السجاد (( الثوب من دوده القز والسجاد من صوف الحيوانات ))(( وليه ماحرمتو لبس الثياب كما حرمتو الصلاه على السجاده لان الاولى الثوب اللي لابسته )) |
الحين موضووعنا عن السجود على السجاده تقوم تجيب حادثه الغدير وكتمان انس رضي الله عنه (( مين اللي شتت الموضووع احنا في وادي وانت في وادي ))
(( وانا ماني ملزومه ارد عليك لان النقاش بيني وبين الاخت الاثنا عشريه )) رجاء التزم بهالشي |
اقتباس:
كالعادة هروب وتصيد بسبب الإفلاس هذا والله لهو الجهل بعينه هذا لأثبت لك ان أنس بن مالك كاذب فكيف يؤخذ بقوله |
اقتباس:
والرسول ليش يصلي ع الارض الحارقه .. ويتحمل كل كذا هو ويا اصحابه ؟ وانتي مستصعبه حجرة صغيره او ورقه مناديل ؟ |
اقتباس:
عندتس ربو من ورقة منديل بعد ؟ |
اقتباس:
انا جاوبتس قبل بس الكلاب اللي خربو الموقع .. احذفو بعض الردود يااختي السجود له احكامه .. واللبس له احكامه ,,, احنا نتكلم عن موضع السجود ؟ ياختي رسولتس نهى عن السجود على هالاشياء روحي حاسبيه :) ( ارجع واقولتس اكل لحم الابل حلال .. ليش يبطل الووضوء والصلاة ) بالعقل شمعنى ؟ ناكله في كل وقت .. ولكن مع ذلك يبطل الصلاة ؟ |
اقتباس:
حديث تبريد الحصى الوارد عن جابر وأنس وغيرهم، قال جابر: " كنت أصلي مع النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) الظهر فآخذ قبضة من الحصى فأجعلها في كفي ثم أحوّلها إلى الكف الأخرى حتى تبرد، ثم أضعها لجبيني حتى أسجد من شدّة الحرّ ( ليش الرسول ماااسهل ع اصحابه وقالهم اسجدو ع اثوابكم بدل انهم يبردون الحجر ؟) ( هذا يعني ان النبي مأمور زيهم بالشي هذا ) نعم الدين يسر وسهوله .... سبحان الله الكفار يشوفون الصوووووووم انتهاك لحقوق الانسان . وان الاسلام ماهو يسر ولا سهوله( تدرين ليش ) لانهم يجهلون الحكمه من هالشي الكفار يشوفون حجاب المسلمه انتهاك لحقووقها ويشووفن ان الدين الاسلامي مافيه لاسهوله ولايسر ( لانهم يجهلون الحكمه ) وانتي تشوفين السجود على التراب ( صعب مره ) ... لانتس تجهلين الحكمه العظيمه :) الصحابه اشتكو الى الرسول عشان يبون يصلون ع الثوب ولم يأذن لهم :) فقد قال ابن الأثير بعد نقل حديث خبّاب كما أخرج مسلم في حديث الشكوى: " والفقهاء يذكرونه في السجود، فإنّهم كانوا يضعون أطراف ثيابهم تحت جباههم في السجود من شدّة الحرّ، فنهوا عن ذلك، وأنّهم لمّا شكوا إليه ما يجدون من ذلك، لم يفسح لهم أن يسجدوا على طرف ثيابهم "(5). واضح :) وارجع اقول ... مب عاجبتس طريقة سجود الرسول وصحابته .. منتي مجبوره تصلين زيه ووتبعين سنته .. اما حنا اللي جابرنا .. هو رسول الله ... راح نسجد مثل ماكان يسجد :) وكل شي في سبيل رضا الله ورسول عسل ع قلوبنا :) |
اقتباس:
بس ايش الحكمه من تحريم السجود على السجااااااااااااااااااااااااده |
اقتباس:
|
اقتباس:
روحي اضغطي ضغطه ع قوقل واكتبي فوائد السجود على التراب :) تعبي ع روحتس شوي :) واحنا ماقلنا حرام .. قلنا مايجوز :) لانه مخالفه لاااوامر الرسوووووول وسنتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه وطريقة سجوده .. |
اقتباس:
انا قلت لتس قبل اذا اوامر رسول الله وافعاله واقواله ماتقنعتس وش اسوي لتس :× |
فقد قال ابن الأثير بعد نقل حديث خبّاب كما أخرج مسلم في حديث الشكوى: " والفقهاء
اقتباس:
الشيعه ماتسووووووووووي شي مايرضى فيه رسولهـأ :) وانتي بهواتس صلي على ع الكنبه لو بقيتي وش خصني ياحلوه اقتباس:
الله اعلم اذا حرام والا لا بس ...... الشيعه تتبع سنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة الرسول ( يعني نتبع الافضل ) ولله الحمد وهذي عقديتنا ... ( سنة رسول الله واهل بيته ) مب زي غيرنا اسمهم سنه اسم /) اقتباس:
ولكنه امر بالسجود ع الاض ...... ( الوضع مره مختلف مامره عطيتني مثال مقنع ) ارجع واقول .. احنا نتبع سنة رسول الله واوامره ومستحيل نسوي شي رسولنا نهى عنه :÷) |
الحين ايش الفرق بين حرااام ومايجوز
(( حررام مثلا له حد ولا يجوز ليس له حد )) ولا ايه |
سؤالتس الثاني .. اذا حبيتي تنتقلين الى الموضوع الاخر افتحي موضوع جديد :)
وخلي هذا للسجود بس |
اقتباس:
والله ماافتي لتس ... سؤالي ... ماهو حكم مخالفة سنة الرسووووووووووووووووووووووول وافعاله واقواله واوامره ؟ |
عفوا مداخلة, يمكن الأخت نيتهه صافية وتخاف الله وفعلا تبحث عن الحقيقة ليس مثل المتعصبين من غير فهم ولا معرفة, فعطوهة مجال يا عزيزي |
اخوي عاشق .,,,,,
هي تقول ... ( ويعني واذا الرسول سجد ع تراب ) مب لازم تتبع سنة الرسول وش اسوي فيه بالله ... اقولها الرسول امر بالسجود .. تقولي واذا ؟ |
((الشيعه ماتسووووووووووي شي مايرضى فيه رسولهـأ))
بالله كثريلي منهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا الحين بسالك الرسول كان يسجد على مناديل ولا يجيب وصله صغيره (( حصيره )) ولا كان يحمل في جيبه تراب عشان اذا جا مكان مافيه تراب صلى عليه (( وبمناسبه اقتدائكم بالرسول هل كان الرسول يتبرك بالقبور ويمسح عليها ام كان يقووول ياحسين وياعلي ويازهراء و لا كان ينتظر خروج المهدي من السرداب )) وهذا كمان اقتداء بالرسووووووووووووول |
اوكي نفتح موضووووووووووووووع ثاني
|
وللمعلوميه انا مادخلت هنا الى حب استطلاع وعندي اسئله ابغى لها اجابه من حضرتكم فاذا مره زلت لساني وغلطت فياليت تعذرينا وكلنا خطائون
ويااختي الكريمه يااثناعشريه لاتزعلي ولا تعصبي ((داحنا في اول الطريق )) ... ومحاوراتنا حتكثر ان شاءالله |
اقتباس:
ليش كلامتس مخربط ؟ احين كل الاحاديث تقول ان الرسول يصلي ع تراب :) ... ليش العناد .. اما بالنسبه لقولنا ياعلي ياحسين ... هذا انتي تقولين يااااامي .... ( حتى لو الانسان امه ميته لاتضايق يقول يااااايمه ) يعني عادي اقول يااامي .. ياااحسين ( شرك ) :) وانتي مشكلتس منتي مستوعبه ... يعني انتي تصلين علي اي اساس مب اقتداء بالنبي ؟ تتوضين على اي اساس مب اقتداء بالنبي ؟ طريقة طوافتس من وين خذتيها مو من النبي ؟ كل هذا تتبعين فيه سنة النبي ... لكن السجود .. ( تقولين ماني مجبوره ) وش اسوي لتس ... بالله قولي لي .... مااقتنعني .. ماتشوفين شر ... انا اتكلم بأدلة عن رسول الله .. مااجيب كلام من عندي واقول اقتعنت ومااقتنعت :) ..... ثاني شي .... انا اتكلم لك عن اااااوامر الرسول .. قلت لتس امثالتس لون اصفر .. وركوب الخيل ( بالله هذي امثال ) السجود عبادة . ( وهل ركوب الخيل عبادة ) بالله .. وين عقلتس كيف تقارنين عبادة بشي ثاني .. :( |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025