منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   وضوء النبي ص في كتب السنة ومخالفة أهل السنة لها (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=53967)

الأثنا عشريه 10-05-2009 02:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني (المشاركة 776322)

الله سبحانه كرم بني ادم بالعقل ولم يشرع امر الا كان العقل موافق له وقد حث الله سبحانه في اكثر من ايه على النظافه والطهاره .. والسؤال العقلي هنا .. هل يأمر الله بغسل اطهر جزء في جسد الانسان وهو الوجه ويأمر بمسح اقرب جزء الى تعلق النجاسه فيه وهي الرجل ؟!!!!!

المسح محدد بالرأس فلو تركت راسك بدون غسل ايام فلن تصيبه النجاسه ..ولكن تخيل لو تركت رجلك دون غسل لمدة يومين كيف سيكون حالها ..وهل يجزي المسح عن الغسل في ازالة الاوساخ عنها ؟



الله اعلم واحرص منك على عباده ..

النجف الاشرف 10-05-2009 03:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

الله سبحانه كرم بني ادم بالعقل ولم يشرع امر الا كان العقل موافق له وقد حث الله سبحانه في اكثر من ايه على النظافه والطهاره .. والسؤال العقلي هنا .. هل يأمر الله بغسل اطهر جزء في جسد الانسان وهو الوجه ويأمر بمسح اقرب جزء الى تعلق النجاسه فيه وهي الرجل ؟!!!!!

المسح محدد بالرأس فلو تركت راسك بدون غسل ايام فلن تصيبه النجاسه ..ولكن تخيل لو تركت رجلك دون غسل لمدة يومين كيف سيكون حالها ..وهل يجزي المسح عن الغسل في ازالة الاوساخ عنها ؟
سبحان الله ؟!
ولماذا صلاة الفجر ركعتين ؟! والمغرب ثلاث ؟! فهمنا بالعقل

واما ليش مسح مو غسل فاية صريحه والسنه تؤكد ما ذهبنا اليه نحن الشيعة


محاور سني 10-05-2009 03:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 776327)

الله اعلم واحرص منك على عباده ..


الله اكبر وهذا مانقوله

الأثنا عشريه 10-05-2009 03:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني (المشاركة 776340)
الله اكبر وهذا مانقوله


والله قال امسحو ارجلكم .. )

فعيب يجي احد ويسوي نفسوه احرص من ربوهـ ع الطهارة



محاور سني 10-05-2009 03:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 776334)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


سبحان الله ؟!
ولماذا صلاة الفجر ركعتين ؟! والمغرب ثلاث ؟! فهمنا بالعقل

واما ليش مسح مو غسل فاية صريحه والسنه تؤكد ما ذهبنا اليه نحن الشيعة




انا اتحدث عن امور ضاهرة الحكمه ولاتخالف الفطره كغسل الوجه ومسح الرجل فالامر مخالف للفطره التي فطر الله عليها البشر والاسلام دين الفطره لايخالفها ابدا ...



اما عدد الركعات ورمضان 30يوم والصوم من الفجر الى المغرب كلها امور حددها الله سبحانه لم تكن لتخالف فطرتنا وعقلنا ان زادت او قلت ..

النجف الاشرف 10-05-2009 03:13 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

انا اتحدث عن امور ضاهرة الحكمه ولاتخالف الفطره كغسل الوجه ومسح الرجل فالامر مخالف للفطره التي فطر الله عليها البشر والاسلام دين الفطره لايخالفها ابدا ...



اما عدد الركعات ورمضان 30يوم والصوم من الفجر الى المغرب كلها امور حددها الله سبحانه لم تكن لتخالف فطرتنا وعقلنا ان زادت او قلت .
عجيب يا زميلنا ........
طيب الاعمال بانيات هكذا يقول رسول الله واذ كان الامر مثلما تقول ننوي ان نصلي ونصلي ؟!؟!
ودين الفطره الذي يقبل ان يصلي الفجر ركعتين والمغرب ثلاث ويصوم رمضان وليس في شوال يقبل كذلك ان ينوي الصلاة بدون وضوء واليس كذلك طبعا على حسب تفكيرك انت ؟!

ومازلنا نؤكد ان طريقة وضؤنا هي الاصح


محاور سني 10-05-2009 03:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 776351)

والله قال امسحو ارجلكم .. )

فعيب يجي احد ويسوي نفسوه احرص من ربوهـ ع الطهارة




صححي الايه يامحاوره عقائديه..

لو قال الله كما ذكرتي (امسحوا ارجلكم) كان انتهى الخلاف

ولكن قال الله (وامسحوا برؤسكم وارجلكم ) وهنا الفرق المسح للراس اما الرجل فهي معطوفه على الغسل في بداية الايه ..

المسلمـ 10-05-2009 03:17 AM

لماذا تم تغيير الموضوع !!!


اري ان النجف يضعف رواية صحيحة من كتبه يرويها المعصوم وصححها علمائه ويحتج علينا برواية ضعيفه في كبتنا ضعفها علمائنا



اقتباس:

النجف الاشرف
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مادخل احمد بن هلال ؟! ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا مسكين


والله انك لا تدري عن ماذا نتحدث ولا بماذا نحتج !! يا رجل اترك غيرك يكمل الحوار الا تعلم ما دخل احمد بن هلال بما ذكرته !!!


يا عزيزي انا اتيت لك بقول علمائك في احمد بن هلال وهو فاسد المذهب لاثبت لك ان كون عمرو بن خالد زيدي المذهب ليس طعنا فيه بقرينة احمد بن هلال

اقتباس:

فالمتحصل : أن الظاهر أن أحمد بن هلال ثقة ، غايةالامر أنه كان فاسد العقيدة ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته ، على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقا "(1)معجم رجال الحديث ج 3 ص 153 ترجمة 1008

هل اتضح الامر زميلي العزيز ام لا ؟؟ ان شاء الله لا يتم تحرير المشاركة .

لم اري ردا على توثيق المجلسي لاكثر من رواية لعمرو بن خالد هل تخطئ المجلسي ؟؟


رواياتك التي اتيت بها حضرتك مبتورة السند تفضل ضع السند ثم يا زميلي رواية اعرضوا الحديث على الكتاب والسنة هو مخالف لروايات معصوميكم لانهم يقولون لو كنا نحدث من عندنا لهلكنا فتكون روايتهم عن رسول الله كما تعتقدون فكيف رواية صحيحة تقول نعرضها على القرآن اذا كانت روايتهم هي رواية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هل يعارض رسول الله حاشاه كتاب الله !!

الزبدة ,,

هل الرواية صحيحة كما صححها علمائك ام انك لا تقبل الصحيح وتستشهد علينا فقطـ بالضعيف ؟؟

الأثنا عشريه 10-05-2009 03:22 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني (المشاركة 776364)
صححي الايه يامحاوره عقائديه..

لو قال الله كما ذكرتي (امسحوا ارجلكم) كان انتهى الخلاف

ولكن قال الله (وامسحوا برؤسكم وارجلكم ) وهنا الفرق المسح للراس اما الرجل فهي معطوفه على الغسل في بداية الايه ..


لا يفصل بين المعطوف عليه والمعطوف فعل :rolleyes:

يعني اقول
اقرا الكتاب والدفتر
وذااكر القصه والقصيده

ويجي واحد يفسر ع هواه ويقولي




اقرا الكتاب و القصيده


وذاكر القصه و الدفتر

بالله ؟
على اي ااساس ؟؟

اي لغة هذي ؟؟

ذو الفقارك ياعلي 10-05-2009 03:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمـ (المشاركة 776367)
لماذا تم تغيير الموضوع !!!


اري ان النجف يضعف رواية صحيحة من كتبه يرويها المعصوم وصححها علمائه ويحتج علينا برواية ضعيفه في كبتنا ضعفها علمائنا






والله انك لا تدري عن ماذا نتحدث ولا بماذا نحتج !! يا رجل اترك غيرك يكمل الحوار الا تعلم ما دخل احمد بن هلال بما ذكرته !!!


يا عزيزي انا اتيت لك بقول علمائك في احمد بن هلال وهو فاسد المذهب لاثبت لك ان كون عمرو بن خالد زيدي المذهب ليس طعنا فيه بقرينة احمد بن هلال




هل اتضح الامر زميلي العزيز ام لا ؟؟ ان شاء الله لا يتم تحرير المشاركة .

لم اري ردا على توثيق المجلسي لاكثر من رواية لعمرو بن خالد هل تخطئ المجلسي ؟؟


رواياتك التي اتيت بها حضرتك مبتورة السند تفضل ضع السند ثم يا زميلي رواية اعرضوا الحديث على الكتاب والسنة هو مخالف لروايات معصوميكم لانهم يقولون لو كنا نحدث من عندنا لهلكنا فتكون روايتهم عن رسول الله كما تعتقدون فكيف رواية صحيحة تقول نعرضها على القرآن اذا كانت روايتهم هي رواية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هل يعارض رسول الله حاشاه كتاب الله !!

الزبدة ,,

هل الرواية صحيحة كما صححها علمائك ام انك لا تقبل الصحيح وتستشهد علينا فقطـ بالضعيف ؟؟




التكرار يعلم .............

نقول حتى وإن صح سندها فنضرب بها عرض الحائط إذا خالفت كتاب الله أي لم يقلها المعصوم

لماذا تعيد وتكرر

النجف الاشرف 10-05-2009 03:28 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

لماذا تم تغيير الموضوع !!!


اري ان النجف يضعف رواية صحيحة من كتبه يرويها المعصوم وصححها علمائه ويحتج علينا برواية ضعيفه في كبتنا ضعفها علمائنا
اي صحيحه يا صغيره من الصبح واقولك اعطيني مصدر الرواية ؟! مراة العقول كتاب تخريج اين الروايه في الانوار ؟! لماذا لا تعطيها وتخاف ؟!
اقتباس:

والله انك لا تدري عن ماذا نتحدث ولا بماذا نحتج !! يا رجل اترك غيرك يكمل الحوار الا تعلم ما دخل احمد بن هلال بما ذكرته !!!


يا عزيزي انا اتيت لك بقول علمائك في احمد بن هلال وهو فاسد المذهب لاثبت لك ان كون عمرو بن خالد زيدي المذهب ليس طعنا فيه بقرينة احمد بن هلال
يا صغيري فاسد العقيده ان كان في ااحد طرق الرواية والرواية توافق كتاب الله وسنته ناخذ بها
وليس العكس

اقتباس:

هل اتضح الامر زميلي العزيز ام لا ؟؟ ان شاء الله لا يتم تحرير المشاركة .

لم اري ردا على توثيق المجلسي لاكثر من رواية لعمرو بن خالد هل تخطئ المجلسي ؟؟


رواياتك التي اتيت بها حضرتك مبتورة السند تفضل ضع السند ثم يا زميلي رواية اعرضوا الحديث على الكتاب والسنة هو مخالف لروايات معصوميكم لانهم يقولون لو كنا نحدث من عندنا لهلكنا فتكون روايتهم عن رسول الله كما تعتقدون فكيف رواية صحيحة تقول نعرضها على القرآن اذا كانت روايتهم هي رواية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هل يعارض رسول الله حاشاه كتاب الله !!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
صغيري متواتره بل ومشهوره
الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 )



- محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله .

( متواترة )

وماجئت به مخالف والروايات التي جئت بها من طريق زيدي ومخالفة لاصول المذهب الشيعي

والى الان تقول ان الروايه ضعيفه وانت جاهل بها فاين تضعيفها يا رجل .......
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 319 )



‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏حمران بن أبان ‏ ‏، عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏(ر) : أنه ‏ دعا بماء فتوضأ ومضمض وإستنشق ثم غسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً ومسح برأسه وظهر قدميه ، ثم ضحك فقال : لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا : مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏دعا بماء قريباً من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك ، فقال : ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا : ما أضحكك يا رسول الله فقال : ‏ ‏إن العبد إذا دعا ‏ ‏بوضوء ‏ ‏فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه ‏ ‏كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك . ‏

لا تجادل كثيرا يا صغيري فوالله ما رايت اجهل منك




محاور سني 10-05-2009 03:29 AM

صغيري لسنا مثلكم ديندكم قائم على التزوير مبانينا رصينه

لكن امثالكم يكفي عليهم اعور قرد مثل ابن الباز

== النجف الاشرف==

الأثنا عشريه 10-05-2009 03:32 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني (المشاركة 776381)
اخي مسلم اخوانا الشيعه اي رواية تعارض فعلهم او تخالفه يرمون بها عرض الحائط حتى لو صحيحه على قولة ذوالفقار ..الله يعين الحائط امتلا بحبر الروايات التي رموا بها عرضه


لان العقل الصحيح لايقبل بروايات تخالف العقل والمنطق

احسن من اللي نبيهم ينتحر ( رواية صحيحه ) ..

عقولنا مو اي شي تقبله زي غيرنا ..

ذو الفقارك ياعلي 10-05-2009 03:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني (المشاركة 776381)
اخي مسلم اخوانا الشيعه اي رواية تعارض فعلهم او تخالفه يرمون بها عرض الحائط حتى لو صحيحه على قولة ذوالفقار ..الله يعين الحائط امتلا بحبر الروايات التي رموا بها عرضه


ماذنبنا إن كنت لم تستوعب ردي السابق

صدق كلام الله فيكم


{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} (44) سورة الفرقان


{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} (179) سورة الأعراف

عابر 10-05-2009 03:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 776372)
لا يفصل بين المعطوف عليه والمعطوف فعل :rolleyes:




يعني اقول
اقرا الكتاب والدفتر
وذااكر القصه والقصيده

ويجي واحد يفسر ع هواه ويقولي




اقرا الكتاب و القصيده


وذاكر القصه و الدفتر

بالله ؟
على اي ااساس ؟؟


اي لغة هذي ؟؟

حدثينا عن الباء وأثرها على الرأس والأرجل ؟!!!

محاور سني 10-05-2009 03:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 776389)

لان العقل الصحيح لايقبل بروايات تخالف العقل والمنطق

احسن من اللي نبيهم ينتحر ( رواية صحيحه ) ..

عقولنا مو اي شي تقبله زي غيرنا ..



الرسول ينتحر ورواية صحيحه ؟ وكيف عاد الى الحياة بعد مانتحر ؟:)

المسلمـ 10-05-2009 03:40 AM

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

متهالكه هههههههههههههههههههههههههههه

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 319 )



‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏حمران بن أبان ‏ ‏، عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏(ر) : أنه ‏ دعا بماء فتوضأ ومضمض وإستنشق ثم غسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً ومسح برأسه وظهر قدميه ، ثم ضحك فقال : لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا : مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏دعا بماء قريباً من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك ، فقال : ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا : ما أضحكك يا رسول الله فقال : ‏ ‏إن العبد إذا دعا ‏ ‏بوضوء ‏ ‏فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه ‏ ‏كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك . ‏


ورينا كيف هي متهالكه يااااااااالله


== النجف الاشرف==

النجف الاشرف 10-05-2009 03:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

الرسول ينتحر ورواية صحيحه ؟ وكيف عاد الى الحياة بعد مانتحر ؟

صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ... - رقم الحديث : ( 6467 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنها قالت ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال ‏إقرأ باسم ربك الذي خلق ‏حتى بلغ ‏علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .

الا اذ كان البخاري كذاب وغير صحيح

هذا انتم نبيكم يريد الانتحار يا صغيري

ولم تجيبني العقل الذي يقبل ان يصلي الفجر ركعتين يقبل كذلك ان يصلي بدون وضوء والاعمال على النبيات

لماذا تفر من الاسئله يا صغيروني ؟!

الأثنا عشريه 10-05-2009 03:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني (المشاركة 776397)
الرسول ينتحر ورواية صحيحه ؟ وكيف عاد الى الحياة بعد مانتحر ؟:)


هذا السؤال تقوله للبخاري ..

يعني بالعربي الصريح ( لاتقط بلاكم على غيرك )

الأثنا عشريه 10-05-2009 03:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر (المشاركة 776395)
حدثينا عن الباء وأثرها على الرأس والأرجل ؟!!!



مستعد تحاور في الاية مستر عابر . بموضوع منفصل ..؟؟

واقولك سالفة الباء من طقطق للسلام عليكم

عابر 10-05-2009 03:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 776409)

مستعد تحاور في الاية مستر عابر . بموضوع منفصل ..؟؟

واقولك سالفة الباء من طقطق للسلام عليكم


زميلنا النجف ..... منع ذلك ...... وأغلق موضوع أخينا المسلم
دعيه هنا فالباء لا تهمنا إلا لإثبات موضع الخلاف (غسل القدمين).
ابدئي بارك الله فيك

محاور سني 10-05-2009 03:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 776402)

ولم تجيبني العقل الذي يقبل ان يصلي الفجر ركعتين يقبل كذلك ان يصلي بدون وضوء والاعمال على النبيات

لماذا تفر من الاسئله يا صغيروني ؟!


مافهمت وضح سؤالك قبل ان تتهمني بالفرار مذا تقصد ب ( الاعمال على النبيات) :)






الحديث الذي اوردته لايوجد فيه ان رسول الله انتحر كما قالت الاثناعشريه ..

وهو من البلاغات قال البخاري (فيما بلغنا) وارجع للبلاغات وافهم معناها..

ثم لو افترضنا حدوث الامر او صدق هذا القول فأنه من شوق رسول الله الى لقاء جبريل ..وحينها هل كان هناك قرأن يحرم قتل النفس ؟

النجف الاشرف 10-05-2009 03:55 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

مافهمت وضح سؤالك قبل ان تتهمني بالفرار مذا تقصد ب ( الاعمال على النبيات
الرسول يقول انما الاعمال بالنيات ....
وانت قلت ان العقل غير قادر على ادارك لماذا صلاة الفجر ركعتين مثلا ولماذا نصوم في شهر رمضان وليس في شوال قلنا لك والعقل كذلك غير قادر على معرفة حكمه الوضوء
فان العقل الذي يقبل ان يصوم رمضان ويصلي الفجر ركعتين كذلك قادر على الصلاة بدون وضوء لان قول الرسول انما الاعمال بنيات انوي وصلي وهذا حسب تفكيرك انت وردا على دعواك

والاية الصريحه تؤكد صحه وضوئنا وانه نفس وضوء النبي وانتم وضوئكم بدعه

اقتباس:

لحديث الذي اوردته لايوجد فيه ان رسول الله انتحر كما قالت الاثناعشريه ..
قالت الاخت
يحاول الانتحار وهذا الحديث من البخاري يؤكد قولها

اقتباس:

ثم لو افترضنا حدوث الامر او صدق هذا القول فأنه من شوق رسول الله الى لقاء جبريل ..وحينها هل كان هناك قرأن يحرم قتل النفس ؟
الرسول ينتحر حتى يرى جبرائيل ؟!
ههههههههههههههههههه
أستغفر الله ربي واتوب اليك

بلله عليك هذا كلام مسلم ؟! من اجل البخاري وطعنه في رسول الله تطعن وتسئ الى خير خلق الله ؟!

لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم

الأثنا عشريه 10-05-2009 03:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر (المشاركة 776416)
زميلنا النجف ..... منع ذلك ...... وأغلق موضوع أخينا المسلم
دعيه هنا فالباء لا تهمنا إلا لإثبات موضع الخلاف (غسل القدمين).
ابدئي بارك الله فيك

لا ياعزيزي

مستعده افتح الموضوع انا .. واعاهدك انوهـ مايغلق ....


ومستحيل ابدا في موضوع مبتدي ومنتهي ,, وماهو موضوعي بعد ..

المسلمـ 10-05-2009 04:02 AM

هههههههههههههههههههههههه
لا تنوح يا صغيري
خذ لك منديل وامسح دموعك هههههههههههههه
الموضوع عن وضوء النبي ............

== النجف الاشرف==

النجف الاشرف 10-05-2009 04:04 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

من اين لكم الوضوء يا ابناء السنه والقران والسنه وامامكم ابن حنبل يؤكد ان وضوء الشيعة هو الصحيح .......

اما مسيلم كفكف دموعك

وانتظر جواب محاور على سؤالنا الصغير

المسلمـ 10-05-2009 04:06 AM

اقتباس:

- محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله .




تفضل حكم المجلسي لتري تخبطه هو الاخر

5-
(مجلسي مجهول كالصحيح1/229 - بهبودي ضعيف)
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) بِمِنًى فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ وَ مَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ .


روايتك مجهولة كما قال المجلسي ام كيف تكون مجهولة وكيف يصححها هذه معجزات المجلسي وضعفها البهبودي

عابر 10-05-2009 04:08 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 776402)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ... - رقم الحديث : ( 6467 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنها قالت ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال ‏إقرأ باسم ربك الذي خلق ‏حتى بلغ ‏علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .

الا اذ كان البخاري كذاب وغير صحيح

هذا انتم نبيكم يريد الانتحار يا صغيري

ولم تجيبني العقل الذي يقبل ان يصلي الفجر ركعتين يقبل كذلك ان يصلي بدون وضوء والاعمال على النبيات


لماذا تفر من الاسئله يا صغيروني ؟!

اقتباس:


حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .



هذا النص شاذ، فهو إما مأخوذ من ابن عباس من الواقدي والواقدي متروك الحديث وهذا ما يذكره البخاري رحمه الله في كتابه الضعفاء
وأما من رواية عائشة فالجزء المقتبس مرسل من الإمام الزهري وهو ضعيف

المسلمـ 10-05-2009 04:09 AM

بابا انته بشر ؟!؟

اقرا ردونا عليك ؟!

اذ بس تكتب شنو فايده الحوار ؟!

اشفق على نفسك كتبك تقول شي وانته تسوي شي ثاني

فعلا مساكين

== النجف الاشرف==

محاور سني 10-05-2009 04:09 AM

اقتباس:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الرسول يقول انما الاعمال بالنيات ....
وانت قلت ان العقل غير قادر على ادارك لماذا صلاة الفجر ركعتين مثلا ولماذا نصوم في شهر رمضان وليس في شوال قلنا لك والعقل كذلك غير قادر على معرفة حكمه الوضوء
فان العقل الذي يقبل ان يصوم رمضان ويصلي الفجر ركعتين كذلك قادر على الصلاة بدون وضوء لان قول الرسول انما الاعمال بنيات انوي وصلي وهذا حسب تفكيرك انت وردا على دعواك

والاية الصريحه تؤكد صحه وضوئنا وانه نفس وضوء النبي وانتم وضوئكم بدعه
من اين اتيت بهذا الكلام انا لم اقله.. انا قلت لك ان العقل والفطره التي خلق عليها الانسان توافق غسل الرجل كما يغسل الوجه فكيف نغسل الاطهر ونترك الاقرب الى النجاسه ..

اما الاعمال بالنيات فنعم هي كذلك ولكن ان صليت بدون وضوء فأن نيتك كانت مخالفة امر الله وهو الوضوء وان صمت في شوال على النيه فأنك خالفت امر الله ..

اما العقل فلايقاس عليه في مثل هذه الامور فلو قل لك الله صل الفجر 2 او ثلاث فالامر سواء عندك ..ولكن لو قال لك اغسل وجهك وامسح رجلك فالعقل والفطره تقول كيف اغسل وجهي الاقرب للطهاره وامسح رجلي الاقرب للنجاسه ..هل وصلت

اما الايه فهي تؤكد غسل الرجل كما فسرها علمائنا وفسرها اللغويون ..




اقتباس:

قالت الاخت
يحاول الانتحار وهذا الحديث من البخاري يؤكد قولها


الرسول ينتحر حتى يرى جبرائيل ؟!
ههههههههههههههههههه
أستغفر الله ربي واتوب اليك

بلله عليك هذا كلام مسلم ؟! من اجل البخاري وطعنه في رسول الله تطعن وتسئ الى خير خلق الله ؟!

لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم




البخاري لم يطعن في رسول الله قلت لك هذا ماورده في البلاغات كما قال (فيما بلغنا) ..مثل الروايات التي في كتب كبار علمائكم يوردونها وانتم تقولون انها لاتصح وعلمائكم فقط يوردونها في مجال البحث وتضربون بها عرض الحائط ..




النجف الاشرف 10-05-2009 04:15 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

(مجلسي مجهول كالصحيح1/229 - بهبودي ضعيف)
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) بِمِنًى فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ وَ مَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ .


روايتك مجهولة كما قال المجلسي ام كيف تكون مجهولة وكيف يصححها هذه معجزات المجلسي وضعفها البهبودي
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
الان غير الموضوع الى هذه الرواية


الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 )



- محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله .

متواتره يا رجل ومن ثم البهبودي يصحح لمجلسي وهذه لكليني ههههههههههههه لا تدلس يا صغيري

هل تعرف معنى التواتر ؟! اذ لم تعرفه اسال مشايخك فلا فرق كبير بين مفهوم التواتر عندنا وعندكم في الرجال

الميرزا النوري - مستدرك الوسائل - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 304 )
وعن اسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي (ع) ، أنه قال في حديث : فما وافق كتاب الله فخذوا به ، وما خالف كتاب الله فدعوه .

السيد محمد باقر الحكيم - علوم القرآن - رقم الصفحة : ( 310 )



عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال : الوقوف عند الشبهة خير من اقتحام الهلكة ، إن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نورا ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه



الشيخ الصدوق - عيون اخبار الرضا - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 20 )



- ومنها : قول الإمام الرضا ( ع ) فما ورد عليكم من خبرين مختلفين فاعرضوهما على كتاب الله فما كان في كتاب الله موجودا حلالا أو حراما فأتبعو ما وافق الكتاب ، وما لم يكن في الكتاب فإعرضوه على سنن النبي (ص) .



ولكن الى الان غيرتم الموضوع اكثر من مره لماذا هذا الخوف من رواية احمد ؟!

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 319 )



‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏حمران بن أبان ‏ ‏، عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏(ر) : أنه ‏ دعا بماء فتوضأ ومضمض وإستنشق ثم غسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً ومسح برأسه وظهر قدميه ، ثم ضحك فقال : لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا : مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏دعا بماء قريباً من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك ، فقال : ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا : ما أضحكك يا رسول الله فقال : ‏ ‏إن العبد إذا دعا ‏ ‏بوضوء ‏ ‏فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه ‏ ‏كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك . ‏

. ‏


مساكين يا سلفين


ههههههههههههههههههههههههههههه


الأثنا عشريه 10-05-2009 04:16 AM

علام عابر .... ؟؟؟ استنى اشارة انا ..

النجف الاشرف 10-05-2009 04:20 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وي وي وي وي وي
اقتباس:

هذا النص شاذ، فهو إما مأخوذ من ابن عباس من الواقدي والواقدي متروك الحديث وهذا ما يذكره البخاري رحمه الله في كتابه الضعفاء
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الان البخاري يا عابر ليس صحيح ؟!!!!!!!!!!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههه

جميل جداااا اسقطنا عداله البخاري

اقتباس:

من اين اتيت بهذا الكلام انا لم اقله.. انا قلت لك ان العقل والفطره التي خلق عليها الانسان توافق غسل الرجل كما يغسل الوجه فكيف نغسل الاطهر ونترك الاقرب الى النجاسه ..

اما الاعمال بالنيات فنعم هي كذلك ولكن ان صليت بدون وضوء فأن نيتك كانت مخالفة امر الله وهو الوضوء وان صمت في شوال على النيه فأنك خالفت امر الله ..

اما العقل فلايقاس عليه في مثل هذه الامور فلو قل لك الله صل الفجر 2 او ثلاث فالامر سواء عندك ..ولكن لو قال لك اغسل وجهك وامسح رجلك فالعقل والفطره تقول كيف اغسل وجهي الاقرب للطهاره وامسح رجلي الاقرب للنجاسه ..هل وصلت

اما الايه فهي تؤكد غسل الرجل كما فسرها علمائنا وفسرها اللغويون ..
عجيب عقلك الذي يقبل بان يصلي الفجر ركعتين لا يقبل ان يصلي بدون وضوء والنبي يقول انما الاعمال بنيات ؟!؟!

واللغوين يثبتون صحه قولنا نحن وليس انتم بالدليل ما جئنا به من روايات
اقتباس:

بخاري لم يطعن في رسول الله قلت لك هذا ماورده في البلاغات كما قال (فيما بلغنا) ..مثل الروايات التي في كتب كبار علمائكم يوردونها وانتم تقولون انها لاتصح وعلمائكم فقط يوردونها في مجال البحث وتضربون بها عرض الحائط ..
جميل يا محاور وانت على راي عابر

والله فضيحة كبرى الى علماء السنه عامة والسلفين خاصه

البخاري ليس صحيح ومطعون في عدالته

ويا صغيري مبانينا تختلف عن مبانيكم يعني اذ ما تعرفون الفرق تدخلون نقاش عقائدي ليش ؟!!!!! لهذا نحن نقول ان مافي كتبنا اذ خالف القران والسنه يرمى عرض الجدار بينما انتم عندكم البخاري الصحيح ومسلم الصحيح ولكن يتضح الان ان علماء السنه منذ 1400 سنه على ضلال وباطل لان البخاري مثل قولك يا محاور وقول زميلنا عابر ليس صحيح

من اين اخذتم الدين يا سنه ؟"!!!!!!!!!!!!111

الحمد لله الذي اظهر الحق


مسند أحمد - باقي مسند... - باقي المسند... - رقم الحديث : ( 24768 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏فذكر حديثا ثم قال ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنها قالت ‏ أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل ‏ ‏فلق الصبح ‏ ‏ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث ‏ ‏فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود ‏ ‏لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما أنا بقارئ قال فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال ‏اقرأ باسم ربك الذي خلق ‏ ‏حتى بلغ ‏ ‏ما لم يعلم ‏، قال فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني ‏ ‏فزملوه ‏ ‏حتى ذهب عنه ‏ ‏الروع ‏ ‏فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على ‏ ‏نوائب ‏ ‏الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخي أبيها وكان امرأ ‏ ‏تنصر ‏ ‏في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ما ‏ ‏ترى فأخبره رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا ‏ ‏الناموس ‏ ‏الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏(ع) ‏ ‏يا ليتني فيها ‏ ‏جذعا ‏ ‏أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أو مخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا ‏ ‏مؤزرا ‏ ‏ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي ‏ ‏فترة ‏ ‏حتى حزن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا ‏ ‏غدا ‏ ‏منه مرارا كي ‏ ‏يتردى ‏ ‏من رءوس شواهق الجبال فكلما ‏ ‏أوفى ‏ ‏بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏(ع) ‏ ‏فقال له يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن ذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه ‏ ‏عليه الصلاة والسلام ‏ ‏فيرجع فإذا طالت عليه وفتر الوحي ‏ ‏غدا ‏ ‏لمثل ذلك فإذا ‏ ‏أوفى ‏ ‏بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏(ع) ‏ ‏فقال له مثل ذلك.



مصدر اخر مسلم

والان هل مسلم مثل البخاري غير صحيح ؟!

اقسم بلله اليوم اخليكم تنكرون كل علمائكم

رايتم كم هو هزيل معتقدكم يا سنه ؟! تنكرون عقائدكم ومبانيكم امام الشيعة ؟! اتقوا الله في انفسكم نصيحه لا اريد من ورائها شي لوجهه الله
مساكين يا سلفين

المسلمـ 10-05-2009 04:25 AM

بابا انته ليش جبان ؟!

يا عزيزي الموضوع عن وضوء النبي

وكشفنا كل تدليسكم به

رجاءا اذ ماعندك رد لا تشتت الموضوع

اي رد خارج عن الموضوع يحذف

== النجف الاشرف==

النجف الاشرف 10-05-2009 04:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يرفع ونحذر ان اي رد خارج عن الموضوع يحذف .........

الموضوع عن وضوء النبي صلى الله عليه واله وسلم ...........

واما الجهلاء الذين من افلاسهم يحاولون ان يشتتون الموضوع تحذف ردودهم واعذر من انذر

المسلمـ 10-05-2009 04:29 AM

@@@@ كثيرا حذرناك وهذا اخر تحذير @@@@@@

== النجف الاشرف==

عابر 10-05-2009 04:31 AM

الحديث موجود عندك عن عائشه

صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ... - رقم الحديث : ( 6467 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏


مصيبه يا شيخ السلفين طلع البخاري مو صحيح ههههههههههههههههههههههههههههههه

نرجع لموضوعنا وهذا اخر تحذير لكم زميلنا

== النجف الاشرف==

النجف الاشرف 10-05-2009 04:31 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هل نفهم من الزملاء السنه المتواجدين هنا انهم افلسوا ؟! ولم يبقى سوى مسيلم يحاول ان يشتت الموضوع حتى يحفظ لهم ماء الوجه ؟!؟

عابر 10-05-2009 04:36 AM

لا يا أخي إذا الردود ستمحى ويكتب مالا كتبناه فلم يعد هناك حوار
نحن لم نسب ونستهزيء بأحد

النجف الاشرف 10-05-2009 04:39 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

لا يا أخي إذا الردود ستمحى ويكتب مالا كتبناه فلم يعد هناك حوار
نحن لم نسب ونستهزيء بأحد
طيب اذ تقول لا اثبت لنا واما ردود صاحبكم تحذف لانه يغير الموضوع وكل الردود في صلب الموضوع موجوده

لا تدلس

لكن اقرا معي قول الذهبي هذا
قال الحافظ الذهبي: " وأما جامع البخاري الصحيح ، فأجل كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله تعالى ، فلو رحل الشخص لسماعه من ألف فرسخ لما ضاعت رحلته ) .

الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 )



- ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما .



- نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري .



يتضح ان هذا كله كذب مثلما تقول انت ومحاور ان البخاري فيه الشاذ غير الصحيح ........

وأعتذر من الاخ عبد محمد صاحب الموضوع على الانعطافة هذه في البخاري بعدما اثبتنا صحة وضوئنا من القران والسنه وتدليس وجهل مخالفينا وكان لابد ان نغوض قليلا في البخاري حتى نثبت ان السنه طعنت كثيرا في الرسول ومن باب طعنها انها غيرت من طريقة وضوءه روحي له الفداء

وانتظرك زميلي المحترم عابر

واكرر الموضوع عن وضوء النبي والرجاء بقاء الردود ضمن هذا الموضوع
واي رد لاي شخص تحرر اذ كانت خارجه عن الموضوع


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:56 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025