|
اقتباس:
عائشة خروجها افسد من مكثها في المنزل بخروجها قتلت الالاف من الصحابة وقد امرها الله عدم الخروج من المنزل ونتيجة خروجها فاانها تسبب في شق عصا الطاعه على امير الؤمنين عليه السلام واهلكت الكثير من الصحابة اظنك ايضا لاتمانع ولاتعارض |
اقتباس:
هذا ايضا كما قلت لك اقتباسات من كتابه وليتك تقرا الحوار افضل من التلبيس عليك باقتطاع اجزاء من الكلام كان ابن تيمية رحمه الله يتحدث عن الولاية انه ان لم تثبت لعلي بقران ولابسنة فسيقال انها ليست على الدين وانما من اجل ان يتحكم في الاموال والانفس ولي عودة الى مدح ابن تيمية لعلي رضي الله عنه من كتبه رحمه الله تعالى وفيها مايدحض هذه الفريات ويكذبها |
[quote=يالله;619949]
اقتباس:
لماذا النبي احب عائشة اكثر من غيرها كما تدعون هل يوجد فيها خصوصيه او ميزه ليست في غيرها ؟ ابو بكر وعمر افضل الامه عندكم بعد الرسول هل يوجد فيهم خصوصيه ميزتهم عن غيرهم ؟ لاتتهرب من جواب هذا الى كلام اخر وتذكر قولك ان الامام علي لاتوجد له ميزه لوحده بل يشركه كل صحابة الرسول (اما الادله العقليه اوالتاريخيه فلايوجد شيء يميز الامام علي عن غيره من الصحابه فليس له شيء الاونجد صحابيا اخر اخذ مثله ) واما قولك ان الشيعه مغيبين عن اهل السنة فهذا جهل منك كل الناس تعلم ان اطفال الشيعه منذ نعومة اظفارها تدرس في مدارس الوهابيه وتدرس معتقد ابن تيمية وتدرس في التوحيد الفاسد والعقيده المشوهه عن الرسول واطفال الشيعه تعلم في الدين اكثر مما يعلمه علمائكم بخلاف علمائك غيبو عنكم الحقيقه حتى منوعكم من ان تقراو التاريخ مثل الشيخ عبدالله بن جبرين لاينصح الناس بقراءة ماجرى بين الامام علي ومعاويه ومثل مفتي السعوديه عبدالعزيز ال شيخ منع الناس من قرءة اسباب استشهاد الامام الحسين والشيخ العرعور منع عوام السنة من حوار الشيعه وقال لهم اذهبو للخماره واشربو الخمر ولاتدخلو غرف الشيعه وغيرهم من علماء الضلال والسلام |
اقتباس:
|
[quote=يالله;619962]
اقتباس:
ثانيا: ماهذا اللف والدوران بشأن خديجة رضي الله عنها أو فاطمة عليها السلام ومن الأفضل؟؟؟ ألم أقل لك لاتجب على السؤال بالسؤال؟؟؟؟ هل سمعت يوما بأننا نلعن أو نتطاول على خديجة رضي الله عنها والعياذ بالله؟؟؟ نحن لانقول بأن خديجة رضي الله عنها أنها أفضل من فاطمة عليها السلام ولكن ماأوردته لك هو حديث مشهور عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم وان كنت تريد الدليل, ايضا موجود. |
[quote=يالله;619962]
اقتباس:
جاوب على اسئلتي بعدين اطرح ماعندك هل توجد ميزه خاصه في عائشة جعلت الرسول يحبها اكثر من غيرها ؟ نعم او لا وتذكر هذه الكذبه على الامام علي خلها في بالك (ا الادله العقليه اوالتاريخيه فلايوجد شيء يميز الامام علي عن غيره من الصحابه فليس له شيء الاونجد صحابيا اخر اخذ مثله) |
اقتباس:
كيف ذلك زميلتي نحن لاننزل قوله تعالى على يزيد وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا لاننا نرى في قتل الحسين رضي الله عنه مصيبة كبيرة بينما ننزل هذه الاية على عائشة رضوان الله عليها وعلي رضي الله عنه استنادا لقوله رضي الله عنه في تلك الموقعة انهم ليسوا اعداء وانما اخوة ولم يقل ابدا انها خرجت عليه ومن لديه قول علي بذلك فليحضره مشكورا |
اقتباس:
هل علمت عن ماذا تتكلم الأخت؟؟؟ هي تتكلم عن معركة الجمل وليس عن واقعة الطف, هذا أولا. ثانيا:اذا كان الفريقان قد خرجا للصلح فما هو تبريرك لمن قتل في معركة الجمل؟ فمن التناقض أن يكونوا قد خرجوا للصلح وأن هناك قتلى. |
[quote=عاشق عترة الرسول;619983]
اقتباس:
في بالي زميلي وهل جئنا الا لتوضح الحقائق ؟ نحن عندنا علي رضي الله عنه له فضل القرابة والمودة من الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن كذلك الصحابة يحبهم الرسول ويجلهم ولكل صحابي فضل ومنقبة ونحن لانرى ان علي رضي الله عنه يتفوق على الصحابة باي صفة فالايمان موجود فيهم جميعا وهذا سبب عقلي يطابق النقل حيث ذكر الله المؤمنين جميعا في القران ولم يذكر علي رضي الله عنه متفردا بينما ذكر زيد واسمه في مسالة فقهية ولم يذكر علي رضي الله عنه في القران الكريم اما منزلة عائشة رضي الله عنها فلانها الوحيدة التي تزوجها عليه الصلاة والسلام من نسائه بكرا وهذا احد فضائلها رضي الله عنها |
اقتباس:
اعلم تماما ماكانت تريد وقد اجبتها ولم اجد رواية ابدا لعلي رضي الله عنه يقول عنها انها خرجت على امام زمانها وضربنا مثلا بطائفتين من المؤمنين اقتتلا ولزيادة الرد عليك في عائشة وعدم بغضها لعلي رضي الله عنه اقرا التالي - روت حديث الكساء في فضل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنم أجمعين . انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1883 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم . 2- أخبرت عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه . انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1882 كتاب فضائل الصحابة . 3- كانت تحيل السائل على علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب . انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح . وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني . 4- طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه أن يلزموا علياً رضي الله عنه بالبيعة . انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 . |
اقتباس:
هل تزوجها الرسول صلى الله عليه واله وسلم بعد ان كانت زانية ام قبل ملاحظة ؛ الشيعه تنزه زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم عن الزنا لكن استدلال الوهابية وكبيرهم الناصبي يعني ان عائشة زانية لاان لاتوجد ايه صريحة تذكرها بالاسم ودليل براءها من السنة لاقيمة له |
[quote=يالله;619994]
اقتباس:
يعني ابو بكر وعمر ليس افضل الامه بعد الرسول لانه لاتوجد ميزه فيهم ميزتهم عن الصحابه الباقين كلهم مؤمنين ؟؟؟ اعرف انك انسان متعصب لاتريد ان ترجع عن ماكتبت من الكذب والتدليس على الناس (اما الادله العقليه اوالتاريخيه فلايوجد شيء يميز الامام علي عن غيره من الصحابه فليس له شيء الاونجد صحابيا اخر اخذ مثله) |
[quote=عاشق عترة الرسول;619976]
اقتباس:
الم يكن يسعنا ان نقرا كما تقولون تاريخ بني امية ونلعن ال البيت كما تقولون ان بنوامية انهم لعنوهم نحن امة وسط عزيزي وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب له فصل كامل عن فضائل ال البيت بدلا ان نعلم ابنائنا اللعن والشتم لمن لم يلعنهم الرسول ولاحتى علي رضي الله عنه |
لا حول ولاقوة الا بالله, نحن نريد تبرير لمعركة الجمل, هذا أولا.
ثانيا: اتضح أن ابن تيمية اتهم الامام علي عليه السلام بأنه شرب الخمر بما أنه لم يقل: شرب الخمر قبل التحريم. وعلى فكرة: موضوع جديد نازل هنا في القسم بما أنك تترضى على معاوية. وياريت تجيب على كل الأسئلة التي تم توجيهها من قبلي ومن قبل الأخوة والأخوات هنا عليك. |
[quote=عاشق عترة الرسول;620001][quote=يالله;619994]
يعني ابو بكر وعمر ليس افضل الامه بعد الرسول لانه لاتوجد ميزه فيهم ميزتهم عن الصحابه الباقين كلهم مؤمنين ؟؟؟ اعرف انك انسان متعصب لاتريد ان ترجع عن ماكتبت من الكذب والتدليس على الناس (اما الادله العقليه اوالتاريخيه فلايوجد شيء يميز الامام علي عن غيره من الصحابه فليس له شيء الاونجد صحابيا اخر اخذ مثله)[/quot العصبية ان شاء الله تعالى لم ولن تكون عندي كل الصحابة عندنا عدول الا من صرح القران والرسول بكفرهم ونفاقهم وابوبكر وعمر كغيرهم من الصحابة لهم فضائل ومناقب وقدة يقدمون في امور بناء على تقديم الرسول لهم وصحبتهم له اكثر من غيرهم ولاتنسى اننا ذكرنا ميزة علي رضي الله عنه بلقربة من الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن هذا لم يجعله يتمسك بلخلافة ابدا بل قال وقد الزمتموني اياها وانا كاره لها ونحن لانقول باكثر مما قال رضي الله عنها فلسنا بافضل حرصا منه على الاسلام |
اقتباس:
لكن اهعني زميلي على نفسك وافهم جيدا مااقول اقول لك الروايات تقول نزلت الاية يعني نزول الحكم جديد ولم تروي الاية انها نزلت من قبل وهذا مليون مرة قلت لم يذكرها ابن تيمية وحده وهل الخمر قبل ان تحرم كانت حرااام ومنكرة ؟ |
اقتباس:
فان كان لديك دليل فهاتيه والا فحكمك لايمكن ان يعتبر مشابهة لما طرحناه من قبل |
اقتباس:
مافي مشكلة ننتظرك, ليش لا. ياعيني, وهل تنزل اية تحريم الخمر فيمن أول من امن من الصبى؟؟؟ ثانيا: هل نحن لانستطيع اثبات ايمان وعدل الامام علي سلام اله عليه كما يقول ابن تيمية؟ |
اقتباس:
زميلي العزيز الم اقل لك اعني على نفسك وافهمني جيدا هل الاية نزلت مباشرة بعد الاسلام يعني في طفولة علي رضي الله عنه يعني بصيغة اخرى هل نزلت بداية تحريم الخمر مع بداية الدعوة وكانت اول الايات النازلة ؟؟ |
اقتباس:
استغفر الله العلي العظيم ماهذه الجراءة على رسول الله لاانها بكر يقوم النبي صلى الله عليه واله وسلم بتفضيلها هل النبي شهواني يفضل نساءه حسب ان كانوا بكر او لم يكونوا ماهي ميزتها عن السيدة ام سلمة التي لم تخالف ربها ؟ قولك ان كلام المعصومين عليه السلام ومدحهم لامام علي عليه السلام لايؤخذ به لاانهم احفاده يفتضي منك ومن غيرك من الوهابية ان لاتاخذوا بمدح عائشة لنفسها في كتب البخاري ومسلم ولااعتقد انك تعارض:rolleyes: |
اقتباس:
فهل النبي خالف القران وكلام ربه ولم يقرا الاية والوهابية عرفوا القران اكثر من نبي الاسلام عليه الصلاة والسلام |
اقتباس:
اما قولك ان الرسول يحبها لشهوة ان كانت بكرا اقول لك اذن قولي لكم يتزوج الرسول من اساسه هل هو شهواني ؟ البكر قال عنها الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج بكرا افضل لك لمن ساله وقال بكرا تلاعبك وتلاعبها وهذه ميزة لها رضي الله عنها اما الايمان وام سلمة فلم نقل لا كلهن رضوان الله عنهن امهات المؤمنين ولم يستثني القران ايا منهم مؤمنات قانتات عابدات واسالي من اردتي من الرجال ايفضل البكر ام الثيب ان يتزوج هذه فطرة بشرية ولا يمكن تجاهلها بل دليل عقلي طالما لاتريدين دليل من كتب السنة ولم يرد لها فضل في كتبكم فمن اين تريدين ان انقل لك وهناك احاديث عن حب الرسول من كتبنا لم ارد ان اوردها حتى لاتقولي نحتج عليكم بكتبنا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الستم تقولون ان الامام علي عليه السلام لم يذكر صراحة في القران فالقران لم يذكر ان عائشة هي من نزلت فيها هذه الاية انت قلت ان ايه الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ) سورة النور – 3 . هي دليل براءة عائشة لكن ابن تيميه يقول ان النبي صلى الله عليه واله شك ان زوجته كانت زانية (نعوذ بالله) فهل انت عرفت القران والنبي لم يعرفه؟!؟! لاان عائشة بكر قام النبي بتفضيلها وتقريبها منه وجعل يقول خذوا نص دينكم من هذه البكر وتعلموا اصول اسلامكم من البكر ماهذه السخافة |
اما القرأن فلايوجد ايه صريحه تذكره وتذكر فضله فلا مناص لهم من اللجوء الى التفاسير والتفاسير مثل ماتذكر ان هذه الايه نزلت في حق علي تذكر انها نزلت في حق غيره كأية التطهير واية الولايه وغيرها والناصبي طبعا سيتمسك بالتفسير الاخر فالقران لايساعد الرافضه لاثبات معتقدهم وبهذذ يبطل استدلال الرافضه بالقران ليثبتوا عدالته
هذا الكلام ينطبق ايضا على عائشة لاتوجد ايه صريحة في القران تذكر تفضيلها بل على العكس نزلت سورة فيها وفي حفصة وانها تظاهرتا على النبي صلى الله عليه واله وسلم ام سلمة رضوان الله عليها لم تنزل فيها سورة تعاتبها بعتاب شديد اللهجة ولم تخالف كلام ربها |
اقتباس:
لنعود الى اصل الموضوع تقولين انم عائشة رضي الله عنها لم تذكر صراحة في القران في اية البراءة اذن تفسيركم للاية ليس انها نزلت في عائشة رضي الله عننها وعليه لاتنقلي من كلام ابن تيمية رحمه الله تعالى كلامه عن الشك والتاكيد بالاية فاما ان تقبلي كلام اهل السنة كاملا ات اتركيه جملة اذن نعود للاية الاولى وهي تبرئة عائشة من الزنا ان تكون زانية وبعدها ايضا تقييدها بذكر وزوجاته امهاتهم اذن لم تخرج بالاسم من الاية وهذا قياسك انها لم تذكر بالاسم انتهى الاشكال هل لديك غيره ؟ |
اقتباس:
اما العتاب القراني فاحيانا يكون عتاب رحمة لاتوبيخ كما عاتب الله رسوله عليه الصلاة والسلام في سورة عبس وغيرها من السور |
اقتباس:
قالت لك أنه لاتوجد اية في القران تذكر تفضيل عائشة على غيرها من زوجات الرسول صلى الله عليه واله وسلم كما تدعون بأنها أفضل زوجات الرسول (ص). |
اقتباس:
|
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم العن الظالمين من الاولين والاخرين ممن ظلمو محمد وال محمد |
يالله
الم تقل ان الامام علي عليه السلام لم يذكر صراحة في القران وان هذا دليل على انه ليس الافضل من بين الصحابة نستخدم نفس اسلوبك ومنطقك ونقول ان عائشة ليست افضل زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم وانها لم تذكر صراحة في القران بل ان الله عاتبها وذكر في نفس السورة زوجه نوح عليه السلام وهي كافرة لاتوجد ميزة لعائشة بحيث يتم تفضيلها على بقية الزوجات وان قلت ان الاحاديث الموجودة في صحاحكم تمدح عائشة نقول ان هذه الاحاديث حسب قول ابن تيميه لايعتد بها وليس حجة لاان من روت هذه الاحاديث هي عائشة وكلامها ليس له اهمية لااعتقد انك تعارض هذا القول اما انك من الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون بعضه |
اقتباس:
ولكن عائشة لم نقل لها بلولاية التي هي من اصول الدين والتي كان المفترض ان تذكر صراحة اما عتاب امراة نوح وغيرهن في نفس السورؤة فالله ضرب ايضا مثلا امراة مؤمنة واخرى كافرة وهذا نهج القران الكريم كما قال اله تعالى بذلك |
اقتباس:
لي بشرى سارة؟ ههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله, أتيتك بالدليل كما تحديتك بأن شيخك ابن تيمية تطاول على الامام علي عليه السلام واتهمه بأنه شرب الخمر, وأنت تبرر بأنه قصد أنها نزلت قبل التحريم والدليل قوله: نزلت في علي فأقول لك بأننا نرفضها أساسا فلا نأخذ بها سواء فتبريرك بأنه كان يشرب الخمر قبل التحريم لانعترف به اصلا لأنه تبرير باطل. لو قال أحد مشايخنا ذلك عن ابو بكر او عمر او عثمان لكان قد تطاول على الصحابة وسبهم. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
لاتوجد ميزة لعائشة بحيث يتم تفضيلها على بقية الزوجات
وان قلت ان الاحاديث الموجودة في صحاحكم تمدح عائشة نقول ان هذه الاحاديث حسب قول ابن تيميه لايعتد بها وليس حجة لاان من روت هذه الاحاديث هي عائشة وكلامها ليس له اهمية لااعتقد انك تعارض هذا القول اما انك من الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون بعضه لم نرى اجابة ؟!؟! عائشة عندكم ان نصف الدين يؤخذ منها وانها افضل زوجات النبي ولاتوجد ايه قرانية تقول ان عائشة افضل الزوجات ! |
اقتباس:
لاتستطيع أن تثبت أن ابن تيمية اتهم الامام علي بشرب الخمر وقد أثبتنا والحمد لله. |
اقتباس:
الزميل الاخر نحن نقول لم يتهم ابن تيمية علي بشرب الخمر نعني بعد نزول الاية وكيف نحرم امر لم يحرم بعد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:05 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025