![]() |
اقتباس:
امـــــــــــــــــركم عجيب واحد يقول منهو ابو لؤلؤة والثاني يترحم عليه دين تناقض عجبا لامركم ؟؟؟؟؟:rolleyes::confused: (اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين اماما ) |
لا زلت بانتظار الرد الذي سالته لاتباع عمر بن الخطاب
هل ممكن اننعتبر التأخير هروب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
يعني انا ماشفت اي شي في الموضوع حتى تشن عليه هذه الحمله الكبرى
الرجل عنده موضوع وطرحه والجماعه لحد الان ما ردو عليه والظاهر كالعادة المتخذه المعروفة عندهم من زمان انهم يهربون اذا اشتد الوطيس كما هرب عمر في احد |
اقتباس:
يا اخت نوف انا العباطه ماشتهيها... انا عارف من ابو لؤلؤة هو قاتل عمر صاحبكم والشيعه تعتبره هذا رجل جليل عكس الى تقولوه انتوا ياسنه عنه مجوسي وماعرف ايش من هاللكلام التافهه وهذا السخيف الى نكه عمر بن الخطاب يقول انتوا اتباع ابو لؤلؤة رديت عليه انا قلت له احنا اتباع لنبي واهل بيته وين التناقظ !!! ابو لؤلؤة هو رجل جليل عندنا احنا الشيعة عكسكم بسالنبي مو موصي فيه موصي بأهل البيت نتبع النبي واهل بيته... الحين يالله قوليلي وين التناقض؟؟ |
الله يعين صاحب الموضوع .......
ما أحد رد عليه 6 صفحات كلها إعترضات !!!! يا أتباع عمر وين ردكم على سؤال !!! |
تعلموا الادب والذوق اول شي
بس يصير عندكم شئ من الاخلاق الحوارية ممكن تشوفو على شو ملكة جمال الكون |
لازل السؤال قائما ولا زالنا في انتظر بطل مغوار يدخل الموضوع بإجابة ولو على الهامش
شوفوا يمين يسار قد تجدون أمر أو فضيلة تتبعون فيها ابن الصهاك ههههههههههههههه ثم انتم وفي هذا الموضوع وجدتم كيف شيعة ال محمد اعترضوا على هذا النك فلا تزايدوا علينا في الأخلاق والكل يعرفكم يابني وهبان أيها المتنطعون أبقوا وأجيبوا على السؤال وتركوا الهروب رجاء |
اقتباس:
عمر تعرفون جيداً وبقررة انفسكم من هوا عمر وماهي موهلاتة عمر ماجهر بدين في مكه الابعد اسلامه قال الرسول صلى الله عليه وسلام الهم اهد للاسلام احب العمرين اليك ) فكان عمر عمر حضر جميع الوقعات مع الرسول الاعظم عمر بايع بيعة الرضوان افضل الامه بعد ابوابكر اعتز الاسلام وانتشر في عهده اسقط الله بسسبه دولة المجوس فتحة الشام والعراق ومصر في عهده ام قولكم كسر ضلع البتول فاطمه فقد كذبتم اين علي عندما كسرة ضلع فاطمه رضي الله عنها حقدكم على عمر سببه سقوط دولة فارس |
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اين الرد يا اتباع عمر ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! لماذا هذا اللف والدوران ارد جواب واحد ويكفي اعتراضات هل نعد هذا هروبا جديدا لهروبكم المتعاف عليه المأخوذ من هروب عمر يوم احد وغيرها هل فيكم رجل رشيد يجيب على الموضوع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! العجب من أتباع عمر كيف يناقضون |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أيضا راجع كتبك عن كسر ظلع البتول حول هذا الموضوع وحتى اريحك قليلا استمع لما يوحى اليك :) الرواية ( صحيحة السند ) محمد بن جرير الطبري- تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 443 ) - طبعة بيروت - حدثناإبن حميد قال: حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه. الرواية الثانية البلاذري- أنساب الأشراف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 586 ) - طبع دار المعارف بالقاهرة - عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمى وعن إبن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع فجاء عمر ، ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : يا إبن الخطاب ! أتراك محرقا على بابى ؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك ؟.الأخيرة إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 19 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - إن أبا بكر ( ر ) تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم اللّه وجهه ، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب ، وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها ، فقيل له : يا أبا حفص ان فيها فاطمة ، فقال : وإن ....... إلى أن قال : ثم قام عمر فمشى معه جماعة حتى أتوا فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت [يا] رسول اللّه ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب ، وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تتفطر وبقي عمر ومعه قوم فأخرجوا عليا فمضوا به إلى أبي بكر ، فقالوا له بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ قالوا : إذا واللّه الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك ......... طبعا بامكانك الرجوع الى مصادرك لترى ان كنا نقول الحق او الكذب والحق بيننا حكما بانتظار ردك |
الم تتم الاجابة ع السؤال
فنحن ننتظر |
اين الجواب يا ابناء الصهاك
|
لقد اشبعنى هذه الخزعبلات رداً ولكن لا توجد عقول لتعي او قلوب لتحفظ
الكذب دينكم ولكن اين كسر الضلع وكبر دليل على الكذب هوتييد على عليه السلام لشيخين وتزويج ابنته ام كلثوم لعمر |
اقتباس:
اقتباس:
اين الكذب في ذلك هذه كتبك واذا كانت كاذبة فهي عليك لا علينا !!!!!! اقتباس:
اقتباس:
يقول المناطقة ذكر العام وارادة الخاص يعني انك تذكر امرا عاما وانت تريد منه شيء خاص فالمتقدم من الروايات يحمل على هذا الوجه الهجوم على الدار يستتبع كسر الضلع هذا اولا والامر الاخر يقول الاصوليون بحجية خبر الواحد يعني اذا ورد خبر واحد من طريق معتبر ياخذ به الاصوليون وباقي اهل المعرفة وصدور كسر الضلع ورد باكثر من خبر واذا قلنا انها اخبار آحاد فهي حجة عليكم وما ذكرته موجود في كتبكم الاصولية والمنطقية والرجالية فقط انت تعب نفسك شوي واسأل الله أن يعطيك عقل من عقول الشيعة حتى تستطيع تفكر وبعدها تعال واسأل ورد وتجدنا ان شاءالله كما علمونا أئمتنا والحر تكفيه الأشارة اقتباس:
اقتباس:
لاتستعجل على رزقك هدي أعصابك شوي وتجدنا ان شاءالله من المناقشين الملتزمين انت اكمل الموضوع الي في يدك وبعدين انتقل الى موضوع اخر الخير جايك يالغالي :) |
تلف وتدور انت تامن بلعام وتنزله عاى الخاص فلمعلوم ان علي رضي الله عنه تولى على المدينه في غياب عمر عنها في فتح بيت المقدس وقضية التزويج وغيرها
لذا العلاقه بين علي وعمر علاقة اخوه ومصاهر وحب لذا لايمكن انيكون هنالك كسر لضلع وغيره ومانقلة كله اثبت العلماء بطلنه وتلفيقه ودسه في هذه الكتب وتحقيق اثبت كذبه لذا انت ومذهبك تنقلون الغث والسمين وتنكرون الصحيح في العلاقه والمصاهره |
يا عالم شاهدوا هذا الذي يكذب كتبه علنا الطبري والبلاذري والدينوري يذكرون الحديث ويقول هذه باطله وكاذبه ويتهم علمائي بانهم ينقلون الغث والسمين
طيب انت اذا ما تعرف شنو العام والخاص ليش جاي بهذا الموضوع خليك بمواضيعك الي انت تكتبها بواسطة الكوبي بيست وبعدين قلت لك لا تستعجل على رزقك الخير جايك يا الغالي اولا اتمم اجابتك على ما تقدم من سؤال ولا تلف وتدور والرجاء اقرأ كتبك لتعرف الحق |
انتم تدسون في الكتب ماليس بها اوتنقلون المدسوس بها بدون تفكير او مراجعة التحقيق في الروايات المكذوبه
لا يصح الا الصحيح |
اقتباس:
خذ هذا ما أورده الذهبي في كتابة "سير أعلام النبلاء" ج10ص92/ حقيقة وجريمة تاريخية يسعى القوم الى طمسها وإخفائها تماما حتى لا تنكشف الحقائق لعوام المسلمين , يقول الذهبي كلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية، لا يلتفت إليه، بل يطوى ولا يروى، كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة وقتالهم رضي الله عنهم أجمعين، وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والأجزاء، ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف، وبعضه كذب ، وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا، فينبغي طيه وإخفاؤه، بل إعدامه لتصفو القلوب، وتتوفر على حب الصحابة، والترضي عنهم، وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء، وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف العري من الهوى http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=12&book=400 هذا كتاب (سير أعلام النبلاء) للذهبي تستطيع تحميله من الشبكة على هذا الرابط ثم قم بفتح الجزء العاشر والاطلاع على ما ذكره الذهبي هذه والله مصيبة المصائب وطامة الطوام !!! يقول يجب أن يكتم ما جرى بين الصحابة عن الناس !! بل عن العلماء أيضا !!! بل ويجب أن يعدم من الوجود !!!!!! فكم من رواية صحيحة وضعيفة قابلة للتقوية عدمها الذهبي وحزبه ؟!! ، ألا لعنة الله على الظالمين. ولا يصح أن يعتذر له بأن ما يدعو لطمسه هو الضعيف ،، لأن الضمير في ( طيه ) في قوله : ( فينبغي طيه وإخفاؤه بل إعدامه لتصفو القلوب وتتوفر على حب الصحابة والترضي عنهم وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف العري من الهوى بشرط أن يستغفر لهم كما علمنا الله تعالى ). عائد إلى ( ذلك ) في قوله ( وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والأجزاء ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف وبعضه كذب ) و ( ذلك ) أكثر ضعيف وهذا يعني أن أقل من نصفه صحيح ، ومع ذلك يطمس ويعدم وتحرق الأوراق وترمى الكتب في التنور والنار ،، كما صرح بذلك أحمد بن حنبل في كتابه السنة عندما مدح من أحرق كتاب فلان بدون اذن صاحبه لأن فيه رواية الأعمش أن علي بن أبي طالب قسيم الجنة والنار الصواعق الجعفرية وان اردت المزيد من كلام علمائك في الكذب والتدليس احضرنا لك الآن أترك عنك الكلام الفاضي وأجب عن الموضوع |
.........................
كلام مخالف الإدارة |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
عقولكم اقل من عقول رضع الشيعة يارب احمي الشيعة من امثال هذا النجس الوقح الذي لايعرف من يسب هل تلعن سيد السيستاني؟؟ لاتساوي نعلة حذائه حتى صدقت ااخي منتظر جايه لقب |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:44 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025