|
اقتباس:
أرجو لو يجيبني أحدهم |
الاخ وميض يجب عليك ان لتقارن بين الامور الشخصية والامور الشرعية
ـــــــــــ نزولا عند سؤالك سوف اجيبك لو كان هذا الكتاب ملكا لخليل ولكن خليل اعطى حق التصرف فيه لعلي فسوف اذهب اطلب الكتاب من علي او من خليل الامر واحد وفي كلا الحالتين سوف احصل على الكتاب لأنني اعرف خليل جيدا واعلم انه اعطى حق التصرف لعلي وان خليل لايخلف وعده ابدا |
وميض ياصاحب الفكر التكفيري
اترك عنك الجبن وكفر النووي الذي دعى غير الله |
وميض ها انا قد اجبت على سؤالك
ـــــــ هل لك ان تجيب على سؤالي انتم تحرمون ان تطلب الشفاعة من الشفعاء مباشرة ماهو دليلكم على هذا التحريم |
اقتباس:
لنفترض أنه أعطى حق التصرف لعلي . لو طلبنا الكتاب من علي فماذا على علي أن يفعل ؟؟؟ |
اقتباس:
هل دعى النووي غير الله تعالى حقا ؟؟؟؟؟ أنا أستبعد ذلك .... لكن انظري ما الذي يقوله الكليني : علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمروبن عثمان، عن علي بن عيسى، عن عمه قال: قلت له: علمني دعاء أدعو به لوجع أصابني؟ قال: قل وأنت ساجد: " يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب الارباب وإله الآلهة ويا ملك الملوك ويا سيد السادة اشفني بشفائك من كل داء وسقم فإني عبدك أتقلب في قبضتك . الكافي ج2 ص 566 تحت باب : الدعاء للعلل والأمراض |
الاخ وميض وانت تتحدث عن الدقة والموضوعية كان الاجدر بك ان تقرأ ردي جيدا قبل تعليقي علية انا لم اقل مطلقا ان التوحيد ليس من الامور الشرعية بل قلت المثال الذي انت فرضته ليس من الامور الشرعية بل هو من الامور الحياتية 000 اما سؤالك نعم سوف اطلب الكتاب من علي وعلي سوف يطلبه من خليل 000 الان وقد اجبتك على سؤالين هل تستطيع ان تجيبني على سؤال واحد من باب المقابلة بالمثل000 عندما يذهب علي الى خليل ويطلب منه الكتاب لي 00 هل سوف يغدر خليل ام ان خليل الصادق سوف يفي بوعده الذي وعده لعلي وسوف يعطيه الكتاب؟؟؟ اجبني لو سمحت
|
لاتخلط المواضيع واجبني يا وميض
|
اقتباس:
لو طلبنا من الإمام علي أي طلب فعليه أن يجيب!!!! |
اخي العزيز وميض علمائك قالو بجواز عبادة النعل اذا كان مقصود الانسان التقرب الى الله فلماذا لم تكفرهم
لماذا اتيت تكفر الشيعه لانهم يتوسلون ويستشفعون بالرسول واهل البيت نحن الشيعه لانعبد الا الله وحده لاشريك له أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا : ---- < الهامش > ---- إسناده صحيح كتاب تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] ط دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م ص.ب. 5787 – 113 بيروت / تحقيق : د. بشار عواد معروف الذين روو هذه الروايه من الثقات العلماء الاجلاء عند السنة هل هم كذابون ان قلت الروايه صحيحه فيلزمك تكفير ابو جنيفه على كلامه الشركي وان قلت الروايه غير صحيحه فأنت كذبت احد الرواة الذين نقلو الروايه وهم من علماء اهل السنة الاجلاء المعروفون الموثقون عند الذهبي وابن حجر وغيرهم . |
أنا لا أعرف حقيقة الرواية من حيث القوة والضعف لكن لا شك هي مكذوبة عبى أبي حنيفة رحمه الله
|
اقتباس:
الله سبحانه يقول : ( فلا تدعوا مع الله أحدا ) سورة الجن |
اقتباس:
أنتهيت خلاص سؤالك في ناحية وجوابك في ناحيه |
لا اعلم اين ذهب وميض ولماذا لم يجيب رغم اني اجبت على كل اسئلته ::
الاخ وميض وانت تتحدث عن الدقة والموضوعية كان الاجدر بك ان تقرأ ردي جيدا قبل تعليقي علية انا لم اقل مطلقا ان التوحيد ليس من الامور الشرعية بل قلت المثال الذي انت فرضته ليس من الامور الشرعية بل هو من الامور الحياتية 000 اما سؤالك نعم سوف اطلب الكتاب من علي وعلي سوف يطلبه من خليل 000 الان وقد اجبتك على سؤالين هل تستطيع ان تجيبني على سؤال واحد من باب المقابلة بالمثل000 عندما يذهب علي الى خليل ويطلب منه الكتاب لي 00 هل سوف يغدر خليل ام ان خليل الصادق سوف يفي بوعده الذي وعده لعلي وسوف يعطيه الكتاب؟؟؟ اجبني لو سمحت |
اين اختفى زميلنا وميض
بدأ وميض بطرح اسئلته بشغف ثم اختفى رغم اني قرأت له ردود حديثة |
اقتباس:
خليل سوف يعطيه . لكن خليل هذا سمعه محدود فهو بشر ولذلك طلبنا من علي أن يحضر لنا الكتاب منه إما لعجزنا عن أن نذهب إلى خليل بأنفسنا لظروف خاصة أو نحو ذلك . أو أننا لا نثق بخليل إلا إذا (استشفعنا) بعلي !! أخي الكريم : اعلم أن الله سبحانه سميع بصير يعلم كل شيء ولا يغيب عنه ما يزن مثقال ذرة أو أقل أو أكثر فهو يسمعك إذا دعوته سواء دعوته في بيتك أو المسجد أو الشارع أو تحت الأرض أو في أي مكان فهو السميع البصير سبحانه . وهذا لا شك أنك تعلمه . طيب الآن إذا نسب شخص هذه الصفة ( صفة السمع المطلق ) إلى غير الله هل يكون بذلك (مشركا) أم لا ؟ |
وميض
مالك يارجل اصبحت تهجر الرواية التي ذكرتها هل هي موجهه لله ام لغير الله فان قلت لغير الله قلنا من هو ؟!؟! وان قلت لله فما هي الأشكاليه ؟!؟! الم تقل ان التوسل شرك فلماذا التهرب من تكفير النووي فعلا مذهب متناقض ورب الكعبة مذهب هلامي لايستقر على عقيدة ثابتة دون تذبذب |
الحمد لله واخيرا اعترف وميض بجواز طلب الشفاعة من الشفيع
استنادا للمثال الذي هو جاء به قال((خليل سوف يعطيه .)) اذن لامانع من طلب الشفاعة من اهل البيت عليهم السلام وفقا للمثال الذي هو جاء به وليس انا حيث اننا نطلبها منهم مؤمنين انها ليست ملكا لعهم بل هي ملكا لله عز وجل لكن الله منحهم حق التصرف فيها وان الله صادق الوعد ((ومن اصدق من الله قيلا)) اذن من المستحيل ان رجع عن كلامه ومن قال ذلك فقد كفر بالتالي فأن طلب الشفاعة جائز وهذه هي عقيدتنا والحمد لله رب العالمين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025