منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   أبن عمر الخطاب يتسلق فوق بيت النبي وينظر له وهو يقضي الحاجـه (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=37965)

لست!! شيعية 12-10-2008 05:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 502531)
كلمة غبي ليست شتيمه .،،، وكلمة ذكي ليست مدح
لكن عندما يتصف الشخص بها تعتبر حقيقه لا شتم

أنا حاورت بمدى سنين لكن اراك فظيعا بهذه الصفة صراحة لا استحي ان اقولها

موفق

كلمة غبي ليست شتيمة!!!!!!!!!!!!
كلمة ذكي ليست مدح!!!!!!!!!!!!!
أول مرة بحياتي أسمع بهالشئ .. عشنا وشفنا..!
_ _ _
..أخ خادم..انتبه لما تقوله مره أخرى ولاتستعجل في الرد لمجرد الرد .

ابو الثوار 12-10-2008 05:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسر@ (المشاركة 503173)

البخاري ومسلم مع انهما غير عربييين الا انهما اعرف منك ومن ابيك وجدك وجد جدك والى اخر نسبك فكتبهم ومؤالفاتهم ترد عليك واما انت فناقل وببغاء تردد لا اكثر...وليس لك من العلم والكتب مايوازي صفحة من صفحاتهم...
ورحم الله امرء عرف قدر نفسه!!!!!!!

...

هم ايضا مجرد ناقلين لكلام الرسول
ولكن الفرق بينهم وبين الاخ خادم هو انهم كاذبين من الدرجة الاولى
كذبوا على الله ورسوله وهم يتحملون ذنوب من صدقهم من الاغبياء
الى يوم الدين فاما الاخ خادم وان اخطا فيتحمل خطاه فقط لا اخطاء غيره
وسيكون شفيعه محمد وعلي وفاطمة اما اولئك فسيكون
شفيعهم معاوية وابو سفيان
فانظر الى الفرق وتمعن
يا عبقري زمانك


ابو الثوار 12-10-2008 05:41 PM


والحمد لله على نعمه الولاية

خادم_الأئمة 12-10-2008 06:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسر@ (المشاركة 503173)
افضل من اجدااااادي لا عاد هذي كثر لي منها وزد كيلويييين!!!!!
البخاري ومسلم مع انهما غير عربييين الا انهما اعرف منك ومن ابيك وجدك وجد جدك والى اخر نسبك فكتبهم ومؤالفاتهم ترد عليك واما انت فناقل وببغاء تردد لا اكثر...وليس لك من العلم والكتب مايوازي صفحة من صفحاتهم...
ورحم الله امرء عرف قدر نفسه!!!!!!!

وانا الاادعي العلم لان مدعي العلم جاهل .....
وان كنت احرجك وافحمك واعجزك وهذا فضل من الله ليس اكثر...

وخذ مثالا كلمة((لاكن))
وكيف تكتب!!
لاكن..او لكن والاخيره بدون الف وهي رسم عثماني كما بالمصحف..
ولافرق بينهما ولااختلاف يابتاع اللغه..
وكذا يكلق ((لصق او لزق))وكلاهما لغة عربية وشواهدها كثيره فاسترح ونم!!
واما رواية الصحابي الجليل ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه الفاروق الشهيد المبشر بالجنه فلعل جهلك _كما قلت مسبقا عنك_ هو سبب ضياعك وعدم فهمك...وتأمل:
هل كان داخل بيت النبي مكان مخصص لقضاء الحاجه!!!
اذ ان المعروف ان بيوت النبي وهي بيوت زوجاته عبارة عن غرف متلاصقه بجانب المسجد وهي صغيرة الحجم ومن جانبها الاخر بساتين ومزارع بسيطة يمتلكها بعض سكان المدينه ...
واذا ادركت هذه الصوره وتخيلتها بوضوح ياشيخنا الفاهم لعرفت ان النبي كان يقضي حاجته ليس داخل لبيت بل خارجه وهذا هو حال المجتمع المدني اذ لم يكن لديهم اماكن مخصصه لقضاء الحاجة او مايسمى بالحمامات الان...
وعلى هذا يكون صعود ابن عمر او رقيه او تسلقه لم يكن يقصد منه النظر لرسول الله ولم يعلم بوجود رسول الله يقضي حاجته ولان ابن عمر نفسه كان في بيت اخته حفصة ((الغرفةالصغيره))
وتأمل الرواية الاخرى((على لبنتين))!!هل يضع رسول الله لبنتين وهو داخل في بيته!!!
بالاكيد لا لانه ليس بحاجة لهما..لان البيت مستور..
ولاكنه كان صلى الله علية خارج البيت فوضع اللبنتين سترا....

واذا مااستعمل الانسان عقله وترك حسده وحقده حتما سيصل للحق...
وفي شرح الموطأ احتمالات وتعليلات تفيد المتأمل الصادق ....
واذا وجد الاحتمال سقط الاستدلال ولاحجة لاستدلالكم على ابن عمر بهذا....



انظر تتكلم عن ابي وجدي واجدادي هذا لا اقبله منك;)
ولأأني لا اتكلم عن اباء الاخرين سأقول قبح الله نسبك فقط:rolleyes:


أما عن كلمة = لكن وتقول ان يجوز كتابة (لاكن) هات من اللغة العربية امثلة يا فالح:D

هذا الي اعطاك شهادة التخرج من الروضة جاهل .!

وكلمة (لزق) احضر لنا من اللغة العربية :D

مع الضغوطات الي عندي ياريت تضحكني يا ابو اللغة:p
------------------------

تقول صغيري:
اقتباس:

كان يقضي حاجته ليس داخل لبيت بل خارجه


وضح هالمسألة ... بال بالزبالة واغمضنا اعيننا الآن يقضي خارج البيت

وضع وين هل بالقمامة ايضا؟؟؟:D


---------------------------------------
تعال لنفصل المسألة ولنعود للوراء قبل 90 سنة والبيوت قبل اكتشاف النفط اغلبها من طين
الآن اذا كانت جارتنا سلفية والرجل ذهب ليشتري حاجات المنزل ورأت المرأة انه البيت محد موجود فقضت حاجتها "بالحوش" اي خارج غرفتها

وهذا المكان استطيع منه ان ارى المراة

فهل يجوز لي النظر لها ؟؟؟;)

إن قلت لا يجوز لانها عورة .! فسأقول نفس الكلام كيف جاز للشاب ابن عمر ان ينظر لرسول الله وهو كاشف عورته:rolleyes:

----------------------------------
قال الــسلفي:
وعلى هذا يكون صعود ابن عمر او رقيه او تسلقه لم يكن يقصد منه النظر لرسول الله
قلـــت:


اضحكتني يا من تقول انه الموالي خادم منحرج منك.! لا اعلم لماذا يجعل السلفي لنفسه مقدار:rolleyes:
انظر لقول المبسوط المضحك:
"فقال لقد رقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس دليل على أن ابن عمر ارتقى من ظهر بيته موضعا يطلع منه على النبي صلى الله عليه وسلم في خلاء ولا يجوز لعبد الله بن عمر أن يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من غير إذن

---------------------------------------

لا اعلم هل مدى الجهل وصل بكم للقاع.!

مصيبه والله


خادم_الأئمة 12-10-2008 06:49 PM

حيالله خيتي انوار والله شرفتينا
--------------------------
اي الزميلة لست شيعية .،،،

ليس لكم اي دخل في اسلوبي اذا عندج اي تعليق تفضلي وضعيه بقسم الشكاوي



بنت الغريب 12-10-2008 07:06 PM

استغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم
كلما غبت فتره عن المنتدى ودخلته ارى فضائح جديده لعمر بس مادري هاللي يايدونهخ ويبررون لافعاله كيف عقولهم والله اشياء تفشل لعمرهم وهم مستانسين بافعاله ويحاولون يبررون له وهم بيرقعونها لان عندهم كل شي يترقع هههههههههه

لست!! شيعية 12-10-2008 07:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 503366)
حيالله خيتي انوار والله شرفتينا
--------------------------
اي الزميلة لست شيعية .،،،

ليس لكم اي دخل في اسلوبي اذا عندج اي تعليق تفضلي وضعيه بقسم الشكاوي


أعوذ بالله..الله يبعدنا عن الشكاوي..نحن هنا نتحاور فقط..وسوف تبقى زميل..
_ _ _
وأنا هنا لم أقصد أسلوبك بالكلام..ولا لي دخل فيه ابدا..فالكل يتكلم براحته..
أنا أتكلم عن افكارك ومبادئك..
فكيف تقول كلمة غبي ليست شتيمة !!!!!!
هذا استفساري بس..لأني دهشت مما قرأت.
والسلام.

خادم_الأئمة 12-10-2008 11:16 PM

عندما اقول لشخص اسمه احمد يا احمد ... هل اشتمه؟

وعندما اقول له يا طويل القامة هل اشمته؟؟؟

عندما اقول لشخص غبي يا غبي هل اشمته.!

-------------------------------
حيالله خيتي الغائبة بنت الغريب

لست!! شيعية 13-10-2008 12:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 503551)
عندما اقول لشخص اسمه احمد يا احمد ... هل اشتمه؟

وعندما اقول له يا طويل القامة هل اشمته؟؟؟

عندما اقول لشخص غبي يا غبي هل اشمته.!

-------------------------------
حيالله خيتي الغائبة بنت الغريب

نعم ياأخ خادم..عندما تقول لشخص ياغبي ..هذا يسمى شتم.
سواء كانت هذه الصفة فيه أم لا..
فاذا كانت فيه تكون (شتيمة) في محلها وهو يستحقها..
اما اذا كان هذا الشخص ليس غبيا تكون ظلمته عندما(شتمته) ولم تقل الحق..
يعني بكل الحالتين أنت شتمت..
فلو وافقتك على هذا المنطق لقلت مثلا..((غفوا....لضرب مثال فقط))
خادم غبي أو أي شخص آخر لمجرد أن هذا هو رأيي ..وبنفس الوقت أقول لك لم أشتمك..
أسألك بالله هل تقتنع اذا قلت لك لم أشتمك؟؟؟
هل هذا منطق الشيعة؟؟؟؟

بنت الغريب 13-10-2008 01:08 AM

حياك الله اخ خادم والى الامام
ترى اللي مثل هذولا ماعتقد انهم عندهم غيره ابد على رسول الله صلى الله عليه وآله لو الحين الموضوع مقلوب بان عمر كشفت عورته لكفرو من كتب هذا الكلام ولقنوه درسا لكن لرسول الله يبروون افعالهم
بس مانقول الا اللهم العن ظالميهم ومغتصبي حقهم

مؤمن بالإسلام 13-10-2008 03:18 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنا عضو جديد وهذي أول مشاركه لي في هذا المنتدى

ولكن الله أعطانا عقول ويجب أن نستخدمها

وليس نستخدم الفتن والأمور المشينه للإسلام

وثاني شي منو اللي شاهد على هذه القصه اللي حتى أأمة الشيعه ما تعرفها ولا أأمة اليهود ولا أي إنسان بالعالم

يعني سبحان الله ما سمعت بمثل هالأمور إلا في هذا المنتدى

وبعدين إن كان كلامكم الفاضي من قصد

يعني الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام

يعني ما عنده مكان غير الحوش الله يهديكم ويعطيكم العقول النظيفه

كيف تصدقون خرافات وتألفون الخرافات




وبعدين في حديث شريف موثق إلا إذا كانت حتى الأحاديث والقرآن مو صحيح عندكم هذا شي ثاني


(( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكه والناس أجمعين ))

الله يصلحكم ويهديكم ويصحي عقولكم عن الطقيان بالدين

واللي عنده أي كلام أو نقاش بالدين يقدر يرسل إيميله أو رقم تلفونه بالخاص وأنا حاظر لأي نقاش ديني
وأتمنى أن يكون قريب من الكويت أو من أهل الكويت

النجف الاشرف 13-10-2008 03:56 AM

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .........

اقتباس:

يعني سبحان الله ما سمعت بمثل هالأمور إلا في هذا المنتدى
لا تعرف لانكم على ضلال يضللوكم علمائكم

اقتباس:

ثاني شي منو اللي شاهد على هذه القصه اللي حتى أأمة الشيعه ما تعرفها ولا أأمة اليهود ولا أي إنسان بالعالم
هذه الحادثه نقلتها كتبتكم فهل كتبتكم كتب امه اليهود ؟؟!!!!

وشهد شاهدا من اهلها
اقتباس:

(( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكه والناس أجمعين
هذا حديث غير صحيح


والان هل كل الصحابي عدول كلهم لم يخطوا ؟؟


والسلام عليكم

مؤمن بالإسلام 13-10-2008 04:07 AM

يا هلا فيك وتشرفت بردك اللي يدل على أخلاقك


بس أتمنى تعلمني متى ظهرت الشيعه

وأين كانوا أيام الرسول عليه الصلاة والسلام

بنت عائشة 13-10-2008 05:48 AM

صح لسانك أخ ياسر
أولا ياأستاذ فطرس أصحح عبارتك(يتسلق الجدران)لم تكن منازلهم من الجدران.
ثانيا لم أسمع بهذه القصة ولا أنكرها ,ولكن أقول إن الحديث يقول "أرتقيت فوق بيت حفصة"
هذا يبين أن الصحابي عمر رضي الله عنه لم يكن صغير في السن,لأن حفصة إبنته,
وهو لم يدخل في داخل البيت وإنما أرتقى فوقه,
والآية تقول (لا تدخلوا..)
وهو لم يرتقي على بيت عائشة أو زينب أو غيرهن من أمهات المؤمنين
وأنما على بيت إبنته ربما قد أذنت له ليقضي لها شيئا من الصعب أن تقضيه هي
التقية المحتشمة.

بنت عائشة 13-10-2008 06:05 AM

لم أقرأ الحديث جيدا ^عذرا^ توقعت أن المقصود عمر رضي الله عنه
ماصار شي,قبل كذا قلت أنني لم أسمع بهذا الحديث من قبل

مؤمن بالإسلام 13-10-2008 06:54 AM

والله مصيبه هذا الدين اللي تنسبونه للإسلام دين الشتم بالصحابه

الياسر@ 13-10-2008 01:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 503362)
انظر تتكلم عن ابي وجدي واجدادي هذا لا اقبله منك;)
(((انت ابتديت وانت تتحمل ولاترمي الناس ياصاح!!!!!
ولأأني لا اتكلم عن اباء الاخرين سأقول قبح الله نسبك فقط:rolleyes:
والقائل!!!!


أما عن كلمة = لكن وتقول ان يجوز كتابة (لاكن) هات من اللغة العربية امثلة يا فالح:d
يافالح تامل قوله((ولكن كره الله انبعاثهم))التوبه46 وستجد ان مابين اللام والكاف ((الف))صغيره)) تؤكد كلامي سابقا..والايه تؤكد واقعك حاليا....!!

هذا الي اعطاك شهادة التخرج من الروضة جاهل .!
يامسكين لم يكن على عهدنا روضه هههههههه
وكلمة (لزق) احضر لنا من اللغة العربية :d
لسان العرب..حرف اللام :كلمة لزق:
قال:
لزق
: لَزق الشيءُ بالشيء يَلْزَقُ لُزوقا: كَلَصِقَ والتَزَقَ الْتِزاقا. وقد لَصِق ولَزِق ولَسِق، وأَلْزَقَه كأَلْصَقه، وأَلْزَقَه به غيرُه، ولازَقَه: كلاصقه. وهذا لِزْق هذا ولَزِيقه وبِلِزْقِه أَي لصيقه، وقـيل أَي بجانبه، والأُنثى لَزِقَة ولَزِيقَة. واللَّزَق: هو الذي يُلْزِق الرِّئة بالـجنب. ويقال: هذه الدَّار لَزِيقة هذه وهذه بِلِزْق هذه. وأُذن لَزقاء: التَزَق طرفها بالرأْس واللَّزَق: كاللَّوَى.
واللِّزَاق: الـجماع؛ عن ابن الأَعرابـي؛ وأَنشد:
دَلْو فَرَتْها لك من عَنَاقِ
لَـمَّا رأْت أَنك بئس السَّاقـي،
ولَسْتَ بالـمَـحْمودِ فـي اللِّزاقِوفـي التهذيب:
وجَرَّبت ضَعْفك فـي اللِّزاقِأي فـي مـجامعته إِياه، قال: والعرب تكنـي باللِّزاق عن الـجماع. واللَّزُوق واللاَّزُوق: دواء للـجرح يلزمه حتـى يبرأ؛ قال أَبو منصور: ويقال له اللَّصُوق واللَّزُوق. والـمُلَزَّق: الشيء لـيس بالـمـحكم.
واللُّزَّيْقَـى: نبتة تنبت بعد الـمطر بلـيلتـين تَلْزَق بالطين الذي فـي أُصول الـحجارة، وهي خضراء كالعَرْمَض. وأَتتنا لُزَق من الناس أَي أَخلاط.


مع الضغوطات الي عندي ياريت تضحكني يا ابو اللغة:p
تكفى ياالمرجع الاعلى ومدير شؤون الدوله!!!!!
------------------------

تقول صغيري:


وضح هالمسألة ... بال بالزبالة واغمضنا اعيننا الآن
((لاتغمض عينيك لان كتبكم اقرت البول قائما وعن ائئمتكم!!!!!!!!!))
يقضي خارج البيت
((اثبت انه يوجد في بيوتهم محل لقضاء الحاجه..وواقع البيوت النبويه والحجر الكريمه يشهد بذالك!!!

وضع وين هل بالقمامة ايضا؟؟؟:d


---------------------------------------
تعال لنفصل المسألة ولنعود للوراء قبل 90 سنة والبيوت قبل اكتشاف النفط اغلبها من طين
الآن اذا كانت جارتنا سلفية والرجل ذهب ليشتري حاجات المنزل ورأت المرأة انه البيت محد موجود فقضت حاجتها "بالحوش" اي خارج غرفتها

وهذا المكان استطيع منه ان ارى المراة

فهل يجوز لي النظر لها ؟؟؟;)

إن قلت لا يجوز لانها عورة .! فسأقول نفس الكلام كيف جاز للشاب ابن عمر ان ينظر لرسول الله وهو كاشف عورته:rolleyes:
قلنا والفهيم يفهم من اول الامر:
لم يقصد الاطلاع على النبي ولاننا نحسن الظن بالصحابة كلهم ومثل ذالك يحدث من غير تعمد ولاغرابه..

----------------------------------
قال الــسلفي:
وعلى هذا يكون صعود ابن عمر او رقيه او تسلقه لم يكن يقصد منه النظر لرسول الله
قلـــت:


اضحكتني يا من تقول انه الموالي خادم منحرج منك.! لا اعلم لماذا يجعل السلفي لنفسه مقدار:rolleyes:
انظر لقول المبسوط المضحك:
"فقال لقد رقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس دليل على أن ابن عمر ارتقى من ظهر بيته موضعا يطلع منه على النبي صلى الله عليه وسلم في خلاء ولا يجوز لعبد الله بن عمر أن يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من غير إذن

---------------------------------------

لا اعلم هل مدى الجهل وصل بكم للقاع.!

مصيبه والله
المصيبه من عجزك وعدم فهمك..
وتأمل قوله((بيتا لنا...وتأمل قوله:بيت حفصة...)!!!وارجع لكلام اهل العلم في تبسيط المسألة والمقصود من كلام ابن عمر في الروايتين وكيف انه يعتبر بيت اخته بيتا له ولااشكال في ذالك وتامل حال الناس في ذالك العصر وكيفية مساكنهم وقضاء حوائجهم ووسع اطلاعك وستجد الحق ياخادم....!!

والحمد لله رب العالمين...

خادم_الأئمة 13-10-2008 04:53 PM

والله اشفق على زميلي ياسر :)
حقا كنت مضغوطا والحمد لله زال عني ضغوطات كثيره بفضل الله واهل البيت ع الحين الواحد يتفرغ لك وينظر تفاهاتك:)

-------------------------



1- لم ابتدأ ولم اشتم اجدادك بل قصدت البخاري ومسلم فقط إلا اذا كانوا اجدادك حقا هذا امر اخر:)

2- الالف المقصوره تختلف عن الالف الممدوده يا بو اللغة:D

3- الحق يقال انك جبتها صح يا ياسر عن لزق ونعتذر:)

4-ياريت تضع لنا يا علامة العصر روايات التي تقول اننا اقررنا البول واقفا:cool: هات اقوى رواية ولا اريد مجلات وكلام جرايد طويل

5- أما عن اعتباره انه البيت له هذا كلام مضحك صراحة:D فهل عندما اسكن طفل في بيتي يصبح البيت له:eek:
هل يعطيه الحق ان يفعل مايشاء؟؟


واراك لا تعلق على كلام المبسوط

ونكرره


[المقدس دليل على أن ابن عمر ارتقى من ظهر بيته موضعا يطلع منه على النبي صلى الله عليه وسلم في خلاء ولا يجوز لعبد الله بن عمر أن يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من غير إذن
]



مادري تقرأ انت ولا بس ترد؟؟

رجل من مكة 14-10-2008 12:58 AM

اقتباس:

في خلاء ولا يجوز لعبد الله بن عمر أن يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من غير إذن



الموضوع انتهى والحمدلله
ونسف الموضوع من جذروة
لما تكرر ايها المشرف المحترم
ام تسجل حضورك فقط

خادم_الأئمة 14-10-2008 01:41 AM

اين نسف الموضوع:)
فقط همكم نسف المواضيع :)

مساكين

يلا حباب طلع لنا موضعك الشاهد

سنه وبس 14-10-2008 03:45 PM

اعوذ بالله لا تلعن صحابه النبي

الرسول يقول عليكم بسنتي وسنه الخلافاء الراشدين من بعدي
اللهم صلي وسلم على محمد واله وصحبه الجمعين
وراضى اللهم عن صحابه نبيك اجمعين ابي بكر وعمر وعثمان وعلى
والتابعين ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

الياسر@ 14-10-2008 06:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 504045)
والله اشفق على زميلي ياسر :)
ههههههههه لامشكور لاتشفق!!!
حقا كنت مضغوطا والحمد لله زال عني ضغوطات كثيره بفضل الله واهل البيت ع الحين الواحد يتفرغ لك وينظر تفاهاتك:)
والله يعيني على تفاهتك كمان!!!!
-------------------------



1- لم ابتدأ ولم اشتم اجدادك بل قصدت البخاري ومسلم فقط إلا اذا كانوا اجدادك حقا هذا امر اخر:)
((هم ابائي واجدادي علما وادبا وعزة ونصرة للحق))

2- الالف المقصوره تختلف عن الالف الممدوده يا بو اللغة:d
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
اقسم بجلال الله انك لاتفهم باللغة العربية ابسط قواعدها...!!!
وين الالف المقصوره ههههههههههههههههههه
والله وبجلال الله اضحكتني كثيراااااااههههههههه
واذا انا ماافهم وانت تفهم اكتب لي الايه ((ولكن كره الله انبعاثهم))بالالف المقصوره !!!!!!!!!لاتلف وتدوووور!!!انتظرك يافهيم...

3- الحق يقال انك جبتها صح يا ياسر عن لزق ونعتذر:)
مابغيت!!

4-ياريت تضع لنا يا علامة العصر روايات التي تقول اننا اقررنا البول واقفا:cool: هات اقوى رواية ولا اريد مجلات وكلام جرايد طويل
سافرد لها موضوع مستق ليراه الجميع!!!!ومعه هديه حلوه!!!!

5- أما عن اعتباره انه البيت له هذا كلام مضحك صراحة:d فهل عندما اسكن طفل في بيتي يصبح البيت له:eek:
قلنا لمن يفهم:ابن عمر يعتبر ان بيت اخته هو بيتا له والرواية في البخاري امامك((بيت حفصه))
هل يعطيه الحق ان يفعل مايشاء؟؟
لا لانه لم يتعمد...


واراك لا تعلق على كلام المبسوط

ونكرره


[المقدس دليل على أن ابن عمر ارتقى من ظهر بيته موضعا يطلع منه على النبي صلى الله عليه وسلم في خلاء ولا يجوز لعبد الله بن عمر أن يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من غير إذن
]ههههه
اقراه انت ززززين وستجد احتمالات اوردها وعرضها فلا تقتبس ماتريد وتعرض عما لاتريد وهذه واحدة منها وهو هنا يبين الحال ويقرره وليس انكارا:انه لايحق لابن عمر ان يتعمد النظر...



مادري تقرأ انت ولا بس ترد؟؟

اوجه هذا السؤال لك؟؟؟؟

لست!! شيعية 14-10-2008 07:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية (المشاركة 503584)
نعم ياأخ خادم..عندما تقول لشخص ياغبي ..هذا يسمى شتم.
سواء كانت هذه الصفة فيه أم لا..
فاذا كانت فيه تكون (شتيمة) في محلها وهو يستحقها..
اما اذا كان هذا الشخص ليس غبيا تكون ظلمته عندما(شتمته) ولم تقل الحق..
يعني بكل الحالتين أنت شتمت..
فلو وافقتك على هذا المنطق لقلت مثلا..((غفوا....لضرب مثال فقط))
خادم غبي أو أي شخص آخر لمجرد أن هذا هو رأيي ..وبنفس الوقت أقول لك لم أشتمك..
أسألك بالله هل تقتنع اذا قلت لك لم أشتمك؟؟؟
هل هذا منطق الشيعة؟؟؟؟

الى الآن أنتظر الرد..
لأنه يتعلق بموضوع مهم جدا..جدا..جدا..
راح أحدده بعد ماأشوف جوابك.

عائشه خالد عمر 14-10-2008 10:13 PM


الحمدلله الذي عافانا و فضلنا على غيرنا

لعنة الله عليكم ..

:eek: انتوا شلون تسمحون لنفسكم تخرفون وتطلعون كلام وخرابيط عن صحابه الرسول عليه الصلاه والسلام ..

خذوها بالعقل الحين بيجي حديث ولا ايه قرانيه بيقول لكم والله ابن عمر بن الخطاب " رضي الله عنه " شاف الرسول " صلى الله عليه وسلم " وهو يقضي حاجته ..

شكله هاي ولد جيرانكم طال عليك وانت قلت والله فكره بخليها في ابن عمر بن الخطاب " رضي الله عنه "

اقسم بالله انكم ناس واطيه ووقحه ووهالكلام والله شويه عليكم ..


وراح تتذكرون عائشه قالت هالكلام وراح تندمووون

خادم_الأئمة 15-10-2008 01:27 AM

يحليلج عائشة ونعم الاخلاق تلعن الناس ...

مادري وين احاديثكم بعدم جواز اللعن ههههه

والله مهزلة

ماراح احرر ردج على شان نبين للناس اخلاقكم الجميلة
---------------------------------------------------
لا اعلم لماذا .! ظننت انه الرد اكتمل لكن يبدوا اانه نزلته غلط

-------------------------------------------



# بالنسبة للحديث عن اللغة نقر للزميل انه فالح :D
انتهينا من هالموضوع الي مايخلص يا ابو (لاكن:p)


-----------------------------------------

لماذا لا تقرأ النص جيدا قبل ان تفتح فمك؟؟

(المقدس دليل على أن ابن عمر ارتقى من ظهر بيته موضعا يطلع منه على النبي صلى الله عليه وسلم في خلاء ولا يجوز لعبد الله بن عمر أن يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من غير إذن)


الآن بدون فلسفة هل له اذن باستراق النظر للرسول وهو يقضي حاجته:cool:

نووورا انا 15-10-2008 04:10 AM

اللهم العن اول ضالم ضلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

بنت الغريب 15-10-2008 09:03 AM

هالغبيه عويشه رجعت تسب الله ياخذك وياخذ عقلك هالمسكين بس شكلك انتي مالك الا اقرب زباله
خادم لاتقصر فيها بالزباله على طوووووووووووووول

لست!! شيعية 15-10-2008 10:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية (المشاركة 504893)
الى الآن أنتظر الرد..
لأنه يتعلق بموضوع مهم جدا..جدا..جدا..
راح أحدده بعد ماأشوف جوابك.

الى خااااااااااااااااااااااااااااادم..
رديت علي في المرة الأولى ..والثانية..
وبعدها مارديت..ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بصراحة..مالها تفسير سوى (عجزك عن الرد)
.......
وين الشيعة اللي فرحانين فيك ..يجون يشوفون عجزك..
وأتحدى أي شيعي يقدر يقول كلامك صح ..
.......
على العموم..موأول مرة ماألقى جواب ..بس انا كنت مصرة هالمرة على الاجابة لأنها كما قلت سابقا تتعلق بموضوع مهم جدا..كنت ناوية أفتحه..
.......
والسلام.

الياسر@ 15-10-2008 12:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 504045)
والله اشفق على زميلي ياسر :)
حقا كنت مضغوطا والحمد لله زال عني ضغوطات كثيره بفضل الله واهل البيت ع الحين الواحد يتفرغ لك وينظر تفاهاتك:)

-------------------------



1- لم ابتدأ ولم اشتم اجدادك بل قصدت البخاري ومسلم فقط إلا اذا كانوا اجدادك حقا هذا امر اخر:)

2- الالف المقصوره تختلف عن الالف الممدوده يا بو اللغة:d

3- الحق يقال انك جبتها صح يا ياسر عن لزق ونعتذر:)

4-ياريت تضع لنا يا علامة العصر روايات التي تقول اننا اقررنا البول واقفا:cool: هات اقوى رواية ولا اريد مجلات وكلام جرايد طويل

5- أما عن اعتباره انه البيت له هذا كلام مضحك صراحة:d فهل عندما اسكن طفل في بيتي يصبح البيت له:eek:
هل يعطيه الحق ان يفعل مايشاء؟؟


واراك لا تعلق على كلام المبسوط

ونكرره


[المقدس دليل على أن ابن عمر ارتقى من ظهر بيته موضعا يطلع منه على النبي صلى الله عليه وسلم في خلاء ولا يجوز لعبد الله بن عمر أن يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من غير إذن
]


مادري تقرأ انت ولا بس ترد؟؟

ياناااااس:
خادم يقول:الف مقصوره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انا اتحدى خادم ان يأتيني بكلمة عربية واحده في وسطها ((الف مقصوره)))!!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يخلف على اللغة الي انت قاعد تقول انك عارفهااااااااههههههههههه
والف مقصوره ووووووووووين ياخاااادم بين حرفين!!!!!!!!
واللللللللللله عيييييييييييييييييييييييب وفشيييييييييييييييله ومصييييييييييييييخه وجهل عينك عييييييييييييين......

وللاسف انك مسوي نفسك فاهم باللغة وتتحدا وتكتب وتصحح كمااااااااان....
عموما:
اذااثبت انك فاهم
و جبت لي كلمة واحده في وسطها او بين حروفها ((الف مقصوره))انا باعلن انهزامي واطرد روووووحي وانتظرك...

وياليت تكتب لنا كلمة((لاكن او لكن))بالالف المقصوره خلنا نتعلم يافهييييييم...هههههههههههههههههههه

جودر 16-10-2008 04:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم المسلول (المشاركة 506413)
وفقك الله يااخ ياسر فقد احرجت مشرفهم وازعجته وقصمت ظهره

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اما عاد احرجه و قصم ظهره

اسمحلي خيوي هذي قويه ماتدش العقل :d:d
صدقني حاولت مس ماتجي :d

قلنا يحق لكم تشجعون بعظكم بس م كذاااااااااا

قول شي مع قول وينتصدق

الباحث عن الحق...؟ 16-10-2008 04:37 PM

اخوتي فالنترك الالف المقصوره
وننظر في كلام معممنا المبجل
اخي المعمم انا من سكان الاحساء واتمنى انك تيجي لهناك عشان تشوف مجتمعكم الشيعي كيف حياته وتعرف اخلاقهم الحلوه
حبيبي المعمم هل الاسلام حث على العداوه بين المسلمين؟؟
تعال وشوف الحياه هناك بين السني والشيعي تقول حياة مسلم ويهودي
بالله عليك اخي هل الرسول قال بان اضعف الايمان بانك تدعس على ظل سني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا خوووووووووووووووووووي وين يابو هل هذا اضعف الايمان اجل اقوى الايمان ايش ؟ شكل اقوى الايمان هو قتل سني ؟؟؟صح الكلام


محبكم ابو عمر

خادم_الأئمة 16-10-2008 05:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية (المشاركة 505532)
الى خااااااااااااااااااااااااااااادم..
رديت علي في المرة الأولى ..والثانية..
وبعدها مارديت..ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بصراحة..مالها تفسير سوى (عجزك عن الرد)
.......
وين الشيعة اللي فرحانين فيك ..يجون يشوفون عجزك..
وأتحدى أي شيعي يقدر يقول كلامك صح ..
.......
على العموم..موأول مرة ماألقى جواب ..بس انا كنت مصرة هالمرة على الاجابة لأنها كما قلت سابقا تتعلق بموضوع مهم جدا..كنت ناوية أفتحه..
.......
والسلام.




الاخت الفاضلة انا مو "فاضي" ارد على الاسئلة الجانبية:confused:

قلت لج الغبي ليست سبة اذا كان لنمنتسب لها حقيقية غبي


وعندنا من لقآن امثلة

----------------------------
الله سبحانه يصف اليهود الذين يجهلون بالكتب كالحمار .. فلو قلت انه الوهابي كالحمار يحمل اسفارا تعتبريه مسبة لكن بالحقيقه انه الله غير سباب فنأولها

يقول الله : (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (سورة الجمعة: 5)

أو أقول انه الوهابية كالانعام وهو تشبيه بالحيوان

يقول الله: (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) (سورة الفرقان: 44)



فأنا بينت وجهة نظري وانا اطبقها وهو فكري الخاص انه كلمة غبي عندما يتف شخص بها لا تعتبر مسبه

هناك من الناس يعتبرونها شتيمه وناس لا تعتبرها ذلك


فالمسألة جدآ عادية


خادم_الأئمة 16-10-2008 06:21 PM

هل الالف المقصورة خطئ؟:)

خادم_الأئمة 16-10-2008 06:48 PM

هل الالف المقصوره خطأ

ليلحين ماطرحنا من كلام العرب للآن لكن بتاكد من سلامة عقلك:d

خادم_الأئمة 16-10-2008 06:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم المسلول (المشاركة 506671)
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
واذا طلع كلامي صحيييح
تعترف ان عقلك مريض!!!!
ليييييييييش قفلت الموضوع ياواثق من نفسك ههههههههههههههه
يامشرررررررررف الغفله هههههههههههههههه


هالموضوع حواري ومو حاطينه لمواضيع اللغة العربية:rolleyes:
لكن هني ميخالف;)

نكرر سؤالي على المسيكين:D

هل الالف المقصورة خطأ؟؟:o

لست!! شيعية 16-10-2008 09:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 506563)
الاخت الفاضلة انا مو "فاضي" ارد على الاسئلة الجانبية:confused:

قلت لج الغبي ليست سبة اذا كان لنمنتسب لها حقيقية غبي


وعندنا من لقآن امثلة

----------------------------
الله سبحانه يصف اليهود الذين يجهلون بالكتب كالحمار .. فلو قلت انه الوهابي كالحمار يحمل اسفارا تعتبريه مسبة لكن بالحقيقه انه الله غير سباب فنأولها

يقول الله : (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (سورة الجمعة: 5)

أو أقول انه الوهابية كالانعام وهو تشبيه بالحيوان

يقول الله: (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) (سورة الفرقان: 44)



فأنا بينت وجهة نظري وانا اطبقها وهو فكري الخاص انه كلمة غبي عندما يتف شخص بها لا تعتبر مسبه

هناك من الناس يعتبرونها شتيمه وناس لا تعتبرها ذلك


فالمسألة جدآ عادية

انت تظن أنه موضوع جانبي ..لكن في الحقيقة هو مرتبط بأخطر موضوع تتساهل فيه الشيعة الاثنا عشرية.. وهو سب الصحابة رضي الله عنهم..
_ _ _
وبالنسبه للآيات..هل علمك بالخلق يوازي علم الله جل وعلا..
استغفر الله وتب اليه..وتراجع عن كلامك..فالذي يحكم على الخلق هو الخالق وليس أنت..!!
فأذا ذم الله قوم وحكم عليهم بأنهم كالأنعام..فهو خالقهم وأعلم بهم..
لكن من أنت حتى تذم الناس وتحكم عليهم ؟؟؟؟؟
_ _ _
كلامك هذا يفسر لي كثرة الشتم عندكم..
الظاهر انك ضاحك على الأعضاء بهالكلمتين ..وهم مساكين مصدقين..
_ _ _
أخيرآ..أكرر سؤالي..وأتحداك تجاوب عليه وماتتهرب منه وتقول (موفاضي) ..
لو أني صدقت بوجهة نظرك ..وقلت لك..
ياخااااادم..أنت غبي وحمار وساذج لمجرد أني أرى أن هذه الصفاة حقيقية فيك؟؟
هل تقبل ..لأنها حقيقة وليست شتم من وجهه نظري؟؟
أم لاتقبل ..لأنك تعتبر هذا شتم وليس حقيقة ؟؟؟؟؟؟
...... اذا قبلت ..ok ..اتفقنا..
واذا لم تقبل ..فهذا أكبر رد على كلامك الخالي من الصحة.
_ _ _
نسأل الله الذي عافانا مما ابتلاكم..أن يهديكم.

خادم_الأئمة 16-10-2008 11:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية (المشاركة 506740)
ياخااااادم..أنت غبي وحمار وساذج لمجرد أني أرى أن هذه الصفاة حقيقية فيك؟؟
هل تقبل ..لأنها حقيقة وليست شتم من وجهه نظري؟؟
أم لاتقبل ..لأنك تعتبر هذا شتم وليس حقيقة ؟؟؟؟؟؟
...... اذا قبلت ..ok ..اتفقنا..
واذا لم تقبل ..فهذا أكبر رد على كلامك الخالي من الصحة.
_ _ _
نسأل الله الذي عافانا مما ابتلاكم..أن يهديكم.

لست شيعية هذا براييج ورايج لا يساوي عفطة عنز عندي ولا عند الموالين

وأنا انظر انج "زميلة " للآن لم الحظ شيئ عليج

لكن عندي سؤال :rolleyes:

تقولين صفات حقيقية فيني اني حمار:eek:

اضحكتيني;) كيف اكون صفة حقيقية حمار ..من اي ناحية؟؟؟

هل لاني اتحمل غباء لوهابية فصفة الحمار الصبر:rolleyes:؟؟؟


ماحب انزل لهالمستوى الواطي السموحة

لست!! شيعية 17-10-2008 12:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 506783)
لست شيعية هذا براييج ورايج لا يساوي عفطة عنز عندي ولا عند الموالين

وأنا انظر انج "زميلة " للآن لم الحظ شيئ عليج

لكن عندي سؤال :rolleyes:

تقولين صفات حقيقية فيني اني حمار:eek:

اضحكتيني;) كيف اكون صفة حقيقية حمار ..من اي ناحية؟؟؟

هل لاني اتحمل غباء لوهابية فصفة الحمار الصبر:rolleyes:؟؟؟


ماحب انزل لهالمستوى الواطي السموحة

للمرة الثانية أقول لك..
لازم يكون عندك أمانه في النقل عن الغير.. فلاتبتر من كلامي ماتريد ليوافق هواك..
* * *
فالذي قلته بالحرف الواحد...
لو أني صدقت في وجهة نظرك..لقلت لك..ياخادم أنت غبي و....الخ
وانت تعرف انه من المستحيل أن أصدق في وجهة نظرك..
لذلك مستحيل أقول عنك حمار مثلا..حتى لو كان هذا رأيي فيك ..لاأنت ولاغيرك ..
.......
حتى في المرة الأولى التي سألتك فيها نفس السؤال ..قلت لو وافقتك على هذا المنطق وقلت عفوا لضرب مثال فقط..حتى لاتظن أني أشتمك..
* * *
والآن ياليت تجاوبني على نفس السؤال..أذا فيه جواب !!

اما اذا لم يكن هناك جواب..و قلت هالكلمة في لحظة غضب ..وأخطأت ..فكل الناس يخطئون ..المشكلة من ينكر الخطأ ويستمر فيه ؟؟

خادم_الأئمة 17-10-2008 11:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية (المشاركة 506868)
للمرة الثانية أقول لك..
لازم يكون عندك أمانه في النقل عن الغير.. فلاتبتر من كلامي ماتريد ليوافق هواك..
* * *
فالذي قلته بالحرف الواحد...
لو أني صدقت في وجهة نظرك..لقلت لك..ياخادم أنت غبي و....الخ
وانت تعرف انه من المستحيل أن أصدق في وجهة نظرك..
لذلك مستحيل أقول عنك حمار مثلا..حتى لو كان هذا رأيي فيك ..لاأنت ولاغيرك ..
.......
حتى في المرة الأولى التي سألتك فيها نفس السؤال ..قلت لو وافقتك على هذا المنطق وقلت عفوا لضرب مثال فقط..حتى لاتظن أني أشتمك..
* * *
والآن ياليت تجاوبني على نفس السؤال..أذا فيه جواب !!

اما اذا لم يكن هناك جواب..و قلت هالكلمة في لحظة غضب ..وأخطأت ..فكل الناس يخطئون ..المشكلة من ينكر الخطأ ويستمر فيه ؟؟


قلت الي عندي ماحب اكرر الكلام مرتين

سلاح الاسلام 17-10-2008 05:57 PM

الله يهديكم احنا نقول من الافضل ان لا تخوضو في عرض النبي عليه الصلاه والسلام والجدال معكم لافائدة منه وشبهاتكم كثيرة هداكم الله انما من هذه اللحظه اعتزل المنتدى لما فيه من تشويه للنبي وعرضه هدا الله اهل الشيعة والسنه وانصح اخواني السنه ان لا يخوضوا مع الشيعة في هذه الجدالات التي لا فائدة منها فالحق ظاهر


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:42 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025