|
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...... اقتباس:
حضرتك رديت علينا ... اقتباس:
ام انك مثل خليفتك عمر تجتهد بدون دليل ؟؟!!!!!! وانا امام الله اولا وامام الجميع اعطيك روابط اليكترونيه لوزاره الاوقاف السعودية السلفيه بها الاحاديث التي ذكرتها حتى يطمئن قلبك ومازلنا ننتظر احد يجيب على سؤالنا على اي اساس اجتهد عمر امام القران والرسول |
يعني شكلك مو عارف شنو في البخاري مالكم
اذا كنت تعلم فتلك مصيبة و ان كنت لا تعلم فالمصيبة اعظم طيب اذا هذا مو مرضيك شنو تقول عن السواهي اللي فيه شكرا |
أخواني السنة
أنتم من ألزم نفسهم بصحيح البخاري و بكل ما ورد به و لذلك سمّي (صحيح) البخاري لذا فالأحاديث المذكورة فيه كلها صحيحة حسب رأيكم فلماذا تنكرونها الآن و يدعي بعضكم بأنها موضوعة؟؟ |
تسلمووووووووووووووووووون والله يابناااااااااء الكرار
الجمتوهم بالحجاره في افواههم ولم ولن يستطيعو الرد من الخزي اللذي اصابهم بل سوف ياتون بشبهات نقلتها لهم امعاتهم المعتاده وسوف يقولون انتم تفعلون كذا وكذا وكذا وابداااا لن يستبصرو الحقيقه الله يهديهم بس |
اقتباس:
بخاري السنة .. وليس كل حديث تسبقونه بالبخاري يجب أن يكون في صحيحنا ..:) ولكن هذه الاحاديث المطروحة هنا والتناقضات كلها لاتمت لصحيحنا بصلة ..:) |
اقتباس:
أجمعين .. :) |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...... اقتباس:
لماذا الخووف من المراجعه كتاب البخاري السني الذي عندك راجع ما راح تخسر شي يا سني |
نكاح المتعة ... تحديد الاشكال
بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة من السنة : السلام عليكم ان الحوار حول نكاح المتعة مما كثر الخوض فيه من الطائفتين ولكي نصل الى نتائج واضحة اسالكم هل تنكرون اصل تشريع نكاح المتعة ؟ ام تنكرون ثبات جماعة من الصحابة والعلماء على حليته ؟ ماذا عندكم من تساؤل ؟ ونحن بانتضار تحديد دقيق لموضع الاشكال منكم . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم الاخوة من السنة ارجو بيان موضع الاشكال في نكاح المتعة ؟ هل في اصل مشروعيتها يعني هل تنكرون اصل تشريعها ام عندكم شئ آخر |
اخ سني اذا انتو مو معترفين بالبخاري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب نجيب لكم كبسه تعترفون فيها.......هههههههههههههههههه اله يهديكم بس اضحك لما اشوف ردودكم |
اقتباس:
اقتباس:
|
ياعمر الاخوه مايجيبون الا من كتبكم انتو اللي تقولون مو صحيحه معناها كتبكم هي اللي مو صحيحه لاتحطون العتب على غيركم حطوها على كتبكم واللي نسخها لكم
الله يهديك بس |
الى الاخ عمر بن عبد العزيز
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الاخ عمر .. سالت عن تحديد محل البحث وهذا السؤال ضروري حتى يكون الرد او القبول عن معرفة . ارجو الرد .. هل تسالون عن اصل مشروعية نكاح المتعة ام عن ماذا ؟ حددوا سؤالكم ونحن بانتضاركم . |
كان يا ما كان في قديم الزمان
كان هناك خروف واقف في وسط قطيع من الأسود، فجاء له أسد من الأسود وهو مستغرب ويقول في نفسه يمكن هذا أسد صغير وأنا غلطان، ولكن قرر بأن يتأكد أكثر عشان ما يظلمه. سأله وقال: يالحبيب ليش جاي عندنا،انت ماتخاف ناكلك و ننتف صوفك الجميل!!!! فرد عليه الخروف وقال: رح ولا تراني بعظظك!!!!!!!!! فتيقن الأسد بأنه خروف ضايع واللي على راسه بطحة يتحسسسسها أدرك تراتك أيها الموتور ****** فلكم بكل يد دم مهدور اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم |
اقتباس:
اقتباس:
! |
----------- متابعة --------------------- |
الي النجف الاشرف
لقد ذكرة الاحاديث من صحيح البخاري ومسلم فهل تستدل به علي زواج المتعه |
الســــــــــــلام على الجميع لم أشأ أن أخوض في مثا هذا الموضوع بالذات لكثرة الخلاف فيه كثيرا جدا من الأولين والآخرين ولأني لم أجده - المتعة - ألا في الكتب والنت فقط بحق وصدق ولكن وعندما رأيت بعض الخوة الركام من المخالفين ينكرونه وينكرون حتى وجود بعض الروايات التي في جُل كتب أحاديثهم وصحاحهم وهذا مؤشر أن الجيل الجديد من الأوة المحاورين لا يقرأون أبدا كتبهم ولا يدققون في بحثهم وحوارهم ولا يقرون ألا ما يجدونه وينقلونه من بعض المنتديات كمواضيع جاهزة للقص واللصق فقط فقط لأنها تخالف وضد الشيعة والتشيع وفقط لأنها توافق هواهم في عدائهم وخلافهم ونكرانهم للشيعة أصلا ووجودا وعداءً وعندما يكون الحوار فيما يقصون ويلصقون من مواضيعهم الجاهزة للنشر وافعادة المملة جدا جدا تجد الكثير منهم منكرا لكل شيء فقط من أجل الإنكار والمخالفة للشيعة دون وعي ولا تدبر ولا بحث ولا تدقيق ولا مصداقية في الحوار وهذا لا يدل ألا على أن القوم قدر أعياهم صغار قومنا وحججهم الدامغة وكذلك ظهور جيل جديد من المخالفين لا يجيدون لة الحوار ولا المصاقية فيه ولا لاحجة بالحجة بكل أحترام لمن يحاورون أبداً ، وهذا أمر خـــطير أن أستفحل فيهم كثيرا ....!!! والله المستعان وهنا أريد فقط ان أدرج روابط لبعض الأحاديث التي كذبها بعض الأخوة الكرام من المخالفين لنا والذين ينكرونها جملة وتفصيلا دون وعي ولا تدبر كما أسلفت فقط أنتصارا للحق وأهله ولتكون حجة علهيم وليعيها من له قلب وألقى السمع وهو شهيد والله المستعان صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الأعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال : إختلف علي وعثمان (ر) وهما بعسفان في المتعة فقال : علي ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي (ص) فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا . الرابط هنا صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال : حدثني مطرف عن عمران (ر) قال : تمتعنا على عهد رسول الله (ص) فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . الرابط هنا صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 ) - حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال : سألت إبن عباس (ر) عن المتعة فأمرني بها وسألته عن الهدي فقال : فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فأتيت إبن عباس (ر) فحدثته فقال : الله أكبر سنة أبي القاسم (ص) قال : وقال آدم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة : عمرة متقبلة وحج مبرور . صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 ) - حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله (ر) قال : كنا نغزو مع النبي (ص) وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . --------------------------------------- والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول: صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 ) - حدثنا محمد بن المثنى وإبن بشار قال إبن المثنى : حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة قال كان إبن عباس يأمر بالمتعة وكان إبن الزبير ينهى عنها قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال : على يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله (ص) فلما قام عمر قال : إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الإسناد وقال في الحديث : فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم . صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 ) - حدثنا محمد بن المثنى وإبن بشار قال إبن المثنى : حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال : قال عبد الله بن شقيق : كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان : لعلي كلمة ثم قال علي : لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله (ص) فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني إبن الحارث أخبرنا شعبة بهذا الإسناد مثله . |
الى حيدره
لقدتقدم سؤالي الى النجف الاشرف عن الاحاديث هل المقصود بها الاستدلال على زواج المتعه فلما رايت ردك والراوابط التي وضعتها فأنا لانحتاج الرجوع الى الروابط حيث ان الاحاديث في باب الحج وليست في باب النكاح فعلى اي اساس جعلتموها ادله على زواج المتعه والتمتع الذي ذكر في الاحاديث ماهو الانسك من انساك الحج حيث ان الحج ينقسم الى ثلاثة انساك 1-التمتع ،2- القِران، 3- الإفراد اما التمتع فهو الاعتمار في اشهر الحج ثم التحلل من تللك العمره والإهلال بالحج في تللك السنه قال الله تعالى (فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدى) ************************************* اما االقران فهو الاهلال بالحج والعمرة معا ***************************************** اما الافراد فهو الاهلال بالحج وحده ************************************** اما زواج المتعه اذا اردت ان تعرفه جيدا فراجع كتاب النكاح عند البخاري ومسلم باب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعه حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينه انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن على واخوه عبد الله عن ابيهما ان علياً رضي الله عنه قال لابن عباس (ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعه وعن لحوم الحمر الاهليه زمن خيبر) ورد في حديث ابن نمير ان (النبي صلى الله عليه وسلم قال( يايها الناس اني قد كنت اذنت لكم بالاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامه ) اولا/لاتاتو بالاحاديث في غير مواقعها فاني اتعجب تذكرون الاحاديث من كتاب الحج وتستدلون بها على زواج المتعه ثانيا/ قد تبين لكم من حديث النبي ان زواج المتعه محرم فاتقوا الله في نساء المسلمين ولا تفتوهم بغير علم ثالثا / لاتتكابروا على الحق فالدنيا حياة وموت وفالاخرة جنه ونااااار |
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... يا خادم السنه راجع مصادرك جيدا ومن ثم تعال وناقشنا ... اقتباس:
وبعدها نبدا معك بنقاش |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025