|
ليس هروبا لكنني لا أستطيع أن أفتح النت في كل وقت لأنه باختصار ما عندي في البيت انترنت خاص ولذلك أضطر إلى الذهاب إلى المقهى ثم إنني طالب في الجامعة ولذلك لا أستطيع استخدام الإنترنت في كل وقت وأنا طلبت منكم من قبل أن تعذروني لذلك.......
يتبع............ |
أخي الكريم أولا أنت تعلم أن دين الإسلام هو دين الفطرة وأنه جاء لإسعاد البشرية وما أنزل الله القرآن إلا ليرشد البشرية إلى كل ما فيه صلاحها في الدنيا والآخرة وأنه ما جاء للشقاء قال تعالى (( طه . ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى))
فالقرآن جاء لإسعاد البشرية وليس لشقائها ... والآن هل توافق معي على هذه النقطة؟؟؟ |
اقتباس:
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************** هلا بالأخ " وميض " smilies/01011.gif نعم يا أخي أوافقك على ذلك ولكن أرجو أن تشتت الموضوع والسلام مسك الختام *********** والحمد لله على هداه |
هلا بالأخ أبو طالب
دعني أكمل أولا الجواب على سؤالك لأني أريد أن أبين أمرا مهما إن أصحاب المذاهب السنية الأربعة لم يختلفوا في الأصول أي في أصول الدين لكنهم اختلفوا في بعض الفروع نعم أقول أنهم اختلفوا في بعض الفروع وليس جميعها وهذا لعله يزيل الإشكال هذا بالنسبة للمسألة الأولى _________ الأمر الآخر قبل أن أخوض فيه اسمحلي أن أخبرك أني سأحيد عن الموضوع قليلا لأن من حقي أن أسأل أيضا في الموضوع الذي أريد كما أنك قد بدأت بذلك.. لقد قلت أنت: نعم يا أخي أوافقك على ذلك أي أنني أفهم أنك توافقني على أن الإسلام جاء لإسعاد البشرية وليس لشقائها طيب يا أخي الآن عندما نسأل الشيعة عن القرآن كثير منهم يقول أن له ظاهرا وباطنا وأن ظاهره غير مراد أي أن ظاهره غير مقصود طيب أليس في ذلك تعسيرا على الناس إذ أن مفتاح السعادة إنما هو هذا القرآن فإذا قلت للناس أن ظاهره غير مراد فلن يعملوا به لأن أي إنسان لن يستطيع أن يفهم من أي كلام إلا ظاهره.. وهذا ينطبق على القرآن أي أنك لن تستطيع أن تفهمه إلا من خلال ظاهره لكن إذا قيل للناس أن ظاهره غير مراد فلا بد أن يحيدوا عنه وأن يتركوه ويهملوه فلا يعملون به ولا يتدبرونه...... وهذا فيه تعطيل لأعظم مرجع لجميع المسلمن وهو القرآن!!!!! أليس هذا عجيبا؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************** اقتباس:
ومع ذلك فهاذا لا يعفيك عن الإجابة على السؤال الماضي وهو ما الحجة باتخاذك مذهبا دون الآخر !!! اقتباس:
إنتبه لما أقوله لك أخي : أولا : هل يجرؤ أحد من المسلمين أن يدعي أنه يعلم سر الحروف المقطعة من كتاب الله ك"ألم- وألر - وكيهعص وغيرها ؟؟ ثانيا : لو لم يكن للقرآن باطن ما تصنع بتفسير آية (( ومن كان في هذه اعمى فهو في الخرة أعمى وأضل سبيلا )) هل كل من كان أعمى فهو ضال ؟؟ ام لا بد من تأويلها بما يناسب ؟؟؟ ثالثا : ما تقول لمن يكتشف اليوم من أسرار القرآن وبواطنه ما كان مجهولا بالأمس أليس قد نزل القرآن لكل العصور حيث يقول إبن عباس :(( القرآن يفسره الزمان )) خذ مني مثلا : قال تعالى :(( يكوّر الليل على النهار ويكوّر النهار على الليل )) وقد اثبت العلم أن الأرض كروية وقد اشار القرآن لذلك من آلاف السنين أليس هذا يعد من بواطن القرآن التي لا يعلمها إلا الراسخون في العلم ،ولا يمسها إلا المطهرون 0 ناهيك عن أسرار الأعداد التي يتنافس ببيانها كل المسلمين وغيرها وغيرها من الآيات الغامضة التي قد تتضح معالمها في الأزمنة القادمة 0 وهذا أمير المؤمنين علي علي السلام يقول لإبن عباس : ((لو شئت لأوقرت لكم أربعين بعيرا من تفسير البسملة ))0 والسلام مسك الختام ***************** والحمد لله لى هداه |
أخي أبو طالب العاملي بارك الله فيك وإسمحلي أن أضيف على كلامك الرائع القليل وميض أولا: نحن لا نقول كما تقول : "طيب يا أخي الآن عندما نسأل الشيعة عن القرآن كثير منهم يقول أن له ظاهرا وباطنا وأن ظاهره غير مراد أي أن ظاهره غير مقصود" انتهى كلامك لا .... الظاهر والباطن مهم وفيه سعادة للناس جميعاً ولكن ....... وكما قال لك أخي أبو طالب وذكر لك الامثلة هناك الكثير من الامور في القران يصعب فهمها وتفسيرها ولذلك قال الرسول الكريم "إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهم لم تضلوا من بعدي" فحتى تحصل على السعادة الكاملة من القران تحتاج الى من يوضحه لك ويبين خباياه فأهل البيت هم من سيعطون العالم السعادة الكاملة بالتفسير الصحيح والكامل للقران الكريم ولسنة الرسول الأعظم |
طبعا في هذا الرابط مصادر لحديث الثقلين الذي ذكرته فوق وكلها من مصادركم ........ smilies/0011.gif |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* شكرا للأخ "غيفارا" ولكن عذرا أخي !!! وأتمنى تغير إسمك لأنه يعكس شخص ملحد يحمل أفكار الماركسية 0 وأظن ان وميض لا يتهرب بل يرنو للحق بإذن الله وعلينا ان نصبر معه 0 وندعوا الله أن يصلح جهازه 0 والسلام مسك الختام ************** والحمد لله على هداه |
اقتباس:
أبو طالب هداك الله إلى الحق |
حوار جدا جميل
اسال الله ان يوفقك يابا طالب وان يهدي للحق وميض . موفقين لكل خير . |
اقتباس:
طيب هل مهمة التفسير مقتصرة على آل البيت؟؟؟؟ ماذا عن العلماء ماذا عن المفسرين وكتب التفسير ماذا عن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم في تفسير بعض الآيات؟؟ ماذا عن تفسير الصحابة؟؟ لماذا تركتم كل هذا وأخذتم بكلام الأئمة فقط؟ أو بصيغة أخرى:لماذا تأخذون بكلام الأئمة أكثر من غيرهم؟؟ حتى أنه ربما تقدمون كلام الأئمة في التفسير على كلام غيرهم !!!! هل نضرب بهذا كله عرض الحائط ونأخذ بكلام الأئمة فقط؟؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* اقتباس:
اقتباس:
هكذا أمر الله ورسوله (صلى الله عليه وآله ) قال تعالى (( في كتاب مكنون ، لا يمسه إلا المطهرون )) والمطهرون هم محمد وآله الكرام الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وإن قلت :معنى المس هنا هو اللمس أو قلت : بل المطهرون هم كل العلماء قلت لك : حسنا وقع الخلاف فبرأي من تأخذ؟؟ رأي أهل البيت(عليهم السلام ) أم غيرهم ؟؟؟ اقتباس:
لا عن ما يعرفه أقل الناس 0 فأنا لأا اختلف معك فيما لو اجتمعت اراء المفسرين كالتفسبر اللغوي والنحوي وغيره أو تفسير الظواهر الواضحة فهذا قد لا يحتاج في بعض الأحيان لمفسر 0 اقتباس:
نعم وقد ترك الباقي لأهل بيته (عليهم السلام ) ليبين فضلهم لأن الوقت لا يسع رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ليفسر كل الكتاب 0 اقتباس:
وإن خالفهم تركناه ولجأنا لسفينة النجاة (( مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى )) والتي من تركها غرق وهوى وللثقل الأصغر الذي أ ُمرنا بالتمسك به (( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعد أبدا ))0 اقتباس:
فأهل البيت أعلم بالذي فيه اقتباس:
فأين غيرهم منهم مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا ***************************** الله لما برأ خلقا وأتقنه صفاكم واصطفاكم أيها البشر ***************************** من لم بكن علويا حين تذكره فما له في قديم الدهر مفتخر *************************** فانتم الملأ الأعلى ومن عندهم علم الكتاب وما جاءت به السور **************************** والآن قل لي إن اختلف تفسير الإمام من أهل البيت مع غيره من التفسيرات برأي من تأخذ ؟؟؟؟؟؟؟ والسلام مسك الختام ****************** والحمد لله على هداه |
مشكور أخي أبو طالب أعتقد يا وميض بأن الاخ ابو طالب أعطاك الجواب الشافي على أسئلتك بهذا الموضوع نحن ملتزمون بقول رسول الله الاكرم في حديث الثقلين الذي ذكرته لك والذي لو قرأته بعناية وتروي لوجدت ضالتك فيه هدانا الله وإياكم الى الحق |
اقتباس:
لنفترض انني أردت أن آآخذ بتفسير أئمة آل البيت فأين أجد رواياتهم ؟؟؟ أكيد في كتب الشيعة؟؟ فهلا بينت لي ما هو أصح كتاب عندكم؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* اقتباس:
أنت إن سلمت بالكبرى فلا مشكلة بتعيين الصغرى أي أنه عندما تسلم بأن الأخذ من اهل البيت عليهم السلام هو المبريء للذمة سهل المضي في الوصول إلى رواياتهم نحن كغيرنا وديدننا كديدن بقية المذاهب من هذه الناحية ولكن الفرق أننا نلجأ "لعلم الرجال" في تحديد الحديث الصحيح من غيره 0 فالحديث الذي يكون رواته عدول إمامية كان صحيحا وإلا لو كانوا ثقات وغير إمامية كان الحديث موثقا ولو كان رواته ممدوحين كان حسنا وإلا فهو ضعيف لنا مبانينا الرجالية كغيرنا وحتى عندكم فهناك أحاديث في "الصحيحين" قد تتوقفون عندها وترفضون العمل بها إن خالفت المشهور عندكم 0 وهذا ما أقر به البعض هنا رغم تعصبه كرجل من مكة عندما قال فيه الغث وفيه الثمين وقد نقل ذلك عن علمائكم 0 والسلام مسك الختام *************** والحمد لله على هداه |
متابع اذا بقينا وبقية الحياة ....
|
الله يعطيك العافية اخوي ابو طالب
متابعة |
اقتباس:
سأجيب عن هذه الفقرة بعد أن تجيب على هذا السؤال: ما هو أصح الكتب عندكم على الإطلاق ((أي بعد القرآن الكريم))؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* ليس عندنا كتاب كله من الدفة للدفة صحيح بل كله يعرض على علم الرجال فننتقي منه السمين من الغث وحتى نهج البلاغة فإننا نراجع بعض الخطب ومصادرها إن اقتضى الأمر وإن كنت ترنو"للكافي" فنعم هو من أرقى الكتب عندنا ومع ذلك لا يخلوا من نقض 0 فالروايات التي فيه تعرض على كتاب الله فما وافق الكتاب أخذنا به وإلا ضربنا بها عرض الجدار 0 وكذا بقية الكتب الأربعة (000الأستبصار - التهذيب - من لا يحضره الفقيه ) وهكذا لنا مرجحات عند التعارض مثلا 0 هات من الآخر اخي والسلام مسك الختام ********************* والحمد لله على هداه |
من الآخر.......
حسب كلامك توصلت إلى ما يلي: القرآن له باطن لا علم لنا بتفسيره لكن يعلمه الأئمه والأئمة أين نجد أقوالهم؟؟؟؟؟ نجدها في كتبكم... وكتبكم تحتوي على الغث والسمين وعلى الصحيح والضعيف باعترافك بما في ذلك كتاب الكافي ونهج البلاغة وبقية الكتب الأربعة إذن معنى ذلك أنه لا يوجد لدينا ولا حتى كتاب واحد يمكن أن نعتمد على جميع محتواه كي نأخد منه ديننا!!!! فالقرآن له ظاهر وباطن والباطن نعرفه عبر الأئمة والأئمة نجد كلامهم في كتبكم وكتبكم فيها الصحيح والضعيف إذا كان الأمر كذلك فقد ضاع الدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* اقتباس:
أين السمين في كتبنا ولما أعرضت عنها ؟؟؟ وهل نفرق عنكم بهذا الموضوع في شيء ؟؟؟؟ ثم أين ذهبت بعلم الرجال وما يمكنه أن يفيد الدين بتصحيح الأحاديث ؟؟؟ وهل تقتصرون أنتم على الصحيحين ؟؟؟لتظن أنك تفرق عنا فاين هي آللآلاف المؤلفة من غير الصحيحين عندكم ؟؟؟ هل نرمي بها في البحر ؟؟؟ فكما لا ترمونها في البحر لتضمنها الجزء الكبير من السنة فعندنا الكافي لوحده يحوي 16199حديثا أي أضعاف في الصحاح الستة عندكم التي تحوي 9483حديثا ثم تأتي لتقول إن الدين ضاع عندنا ؟؟؟ فلو كان في الكافي لوحده 6716 حديثا ً ضعيفا ً لبقي من الأحاديث بعدد ما تحويه صحاحكم الستة فأين ذهبت ببقية الكتب الأربعة فقط ففي من لا يحضره الفقيه 5963حديثا وفي التهذيب والإستبصار 13590حديثا ناهيك عن وسائل الشيعة ً ومستدرك الوسائل فمن منا يضيع دينه الذي يتبع مذهب اهل البيت عليهم السلام الذين حفظوا الدين بأرواحهم ودمائهم وتعبهم وتشردهم ؟؟؟ أم الذين تسلطوا على رقاب الناس وقاتلوا بعضهم البعض مما أدى لإضعلف الدولة الإسلامية ووو؟؟ والحمد لله على هداه ********************* والسلام مسك الختام |
سبحان الله ياريت عندي خبرة في اللف والدوران والانكار مثل بعض الناس مشكور اخ ابو طالب العاملي على هذا التفصيل الكافي الوافي الذي لو فهمته لطفل في السابعه لفهمه |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* هذا الموضوع فيه فوائد لو اطلع عليه الأخوة لأستفادوا والله العالم والسلام مسك الختام ******************** والحمد لله على هداه |
أبو طالب العاملي
أنا موجود الآن ألا تريد إكمال الموضوع :) سبب تأخري ..... تقصيري أولا ثانيا : ليس بيدي أن أدخل الإنترنت في كل وقت...... تفضل واختر موضوعا واحدا نتحدث فيه وأرجو أن لا تحيد عنه ولا تدخلنا في موضوع آخر كموضوع المذاهب الفقهية ......... موضوعنا عن الإمامة والآن أسألك متى بالضبط تم النص على إمامة علي رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟ وهل وردت إمامة علي رضي الله عنه في القرآن الكريم؟؟؟؟؟؟ شكرا |
مشكوور اخي ابو طالب العاملي***
متابعة |
اقتباس:
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************** كيف حالك يا وميض ؟؟؟ سبحان الله أنا لم أدخل المنتدى منذ أيام بل وأسابيع في بعض الأحيان 0 وإذا بي أجد الموضوع في الصفحة الأولى شكرا لإهتمامك أنا أتغيب في هذه الآوانة كثيرا فأرجو منك المعذرة عند التقصير أخي !!0 أما بالنسبة لسؤالك فسأجيب إن شاء الله بعد التسليم ، بأنك اقتنعت بالموضوع السابق ههههه0 ( أمزح ) إعلم يا أخي أن مسالة الإمامة مهمة جدا فلم يترك النبي (صلى الله عليه وآله ) مناسبة إلا وقد ذكر ضرورة تعين خليفة يقوم مقامه عند غيابه فبباب أولى عند موته 000 إذ كيف يقبل من عنده أدنى درجة عقلائية أن ينسب لربه الظلم وللنبي الجهل (والعياذ بالله ) عندما يعتبر أن الرسول (صلى الله عليه وآله )مات ولم يوص ِ ولم يعين من يحفظ الشريعة بعده !!! بخلاف كل الأنبياء السابقين ؟؟؟ وأهم هذه النصوص وأوضحها (( نص الغدير الشهير )) 0 فالآيات النازلة ساعتئذ قبل وبعد الحادثة تدل على خطورة الموقف وأهميته 0 فإن شئت أن نتناول الموضوع بتفاصيله فاليكن والله نعم المولى ونعم النصير 00 والسلام مسك الختام ******** والحمد لله على هداه |
-------------------- متابــــــــــــــــع ----------------------- |
وانا اتابع ايضا
مرحبا بعودتك استاذي الكريم |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************** ((فانتظروا إنا منتظرون )) والسلام مسك الختام ******************** والحمد لله على هداه |
اقتباس:
أبو طالب العاملي أشكرك على العودة والمرور أولا ثانيا : حتى أنا أتغيب كثيرا وسأتغيب كثيرا نظرا لظروفي ولأن هذا الفصل الدراسي الصيفي حاسم لا بد من الجد فيه ان شاء الله......... ثالثا : لنقف عند قضية الوصية.... قلت : إذ كيف يقبل من عنده أدنى درجة عقلائية أن ينسب لربه الظلم وللنبي الجهل (والعياذ بالله ) عندما يعتبر أن الرسول (صلى الله عليه وآله )مات ولم يوص ِ ولم يعين من يحفظ الشريعة بعده !!! بخلاف كل الأنبياء السابقين ؟؟؟ والجواب : أولا : ما هو الدليل على أن الأنبياء السابقين عليهم السلام كان لهم أوصياء بعدهم؟؟؟؟؟ هذه قضية أولى .. الثانية: هذا الكلام العقلي حجة عليك :) إذ لو كان للإمام كل هذه الأهمية فلماذا غاب الإمام الثاني عشر المهدي وظل غابئا ولم يخرج حتى الآن؟؟؟؟؟؟؟ أنتم تقولون إن هناك نوابا للإمام... غير ان ما أتفق أنا وأنت عليه إن شاء الله أن هؤلاء النواب غير معصومين!!!!!! فبأي وجه وعلى أي أساس أصبحوا نوابا؟؟؟؟؟؟؟؟ ثالثا : إن كان صحيحا أن الإمام لا بد من تعيينه.... فلماذا لم يعين الإمام المهدي من يقوم بأمر النيابة عنه بعده.؟.؟؟؟؟ أو قل إن شئت : لماذا لم يعين إماما بعده ...... رابعا : إن كانت الإمامة أصلا من أصول الدين وضرورية إلى هذا الحد فلماذا لم ترد في القرآن الكريم؟؟؟؟ خامسا : المسلم مطلوب منه التسليم لله... فسواء عين الرسول صلى الله عليه وسلم خليفة بعده ألم لم يعين وجب على المسلم التسليم وأن يعتقد أن الله أعلم بالحكمة من التعيين أو عدم التعيين..... ونحن لسنا أعلم من الله ورسوله...... وأخيرا تقول : كيف لم يعين النبي صلى الله عليه وسلم من يحفظ الشريعة بعده؟؟؟ والسؤال : من هو الذي يقوم بمهمة حفظ الشريعة الآن؟؟؟؟ وشكرا |
يعطيك العافية ابو طالب ومرحباً بعودتك للمنتدى
متابعين ..............تحياتي |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* اقتباس:
وأهلا بك بيننا ثانيا : حتى أنا أتغيب كثيرا وسأتغيب كثيرا نظرا لظروفي ولأن هذا الفصل الدراسي الصيفي حاسم لا بد من الجد فيه ان شاء الله......... ثالثا : لنقف عند قضية الوصية.... قلت : إذ كيف يقبل من عنده أدنى درجة عقلائية أن ينسب لربه الظلم وللنبي الجهل (والعياذ بالله ) عندما يعتبر أن الرسول (صلى الله عليه وآله )مات ولم يوص ِ ولم يعين من يحفظ الشريعة بعده !!! بخلاف كل الأنبياء السابقين ؟؟؟ والجواب : اقتباس:
لقد ورد في التواريخ المنقولة عن ألسنة أهل البيت (عليهم السلام ) أن وصي آدم 0عليه السلام كان شيث (عليه السلام ) ثم أنوش بن شيث ثم خلفه ابنه (قينان ) ثم خلفه ( مهلائيل) ثم ( يرد بن مهلائيل ) ثم ابنه اخنوخ ) ثم متوشلح ابنه ثم لمك ابنه وأوحى الله لنوح(عليه السلام ) أيام جده أخنوخ ووصي نوح (عليه السلام ) كان سام (عليه السلام ) ثم خلفه أرفخشد ابنه ثم شالح ابنه ثم عابر ابنه ثم فالغ ابنه ثم ارغو ابن فاغ ,وافترق الناس في عهده ثم ساروغ ابن ارغو وفي عهده عبدت الأصنام ثم ناحور ابنه ثم تارخ ابن ناحور(وهو والد ابراهيم (عليه السلام ) وليس آزر0 ثم ابراهيم عليه السلام ثم اسحاق ثم يعقوب ثم يوسف أو لاوى ثم قهث ثم موسى بن عمران (عليه السلام ) ثم يوشع بن نون (عليه السلام ) ثم شمويل وبعده شاول ثم داوود (عليه السلام ) وبعد داوود كان سليمان (عليهما السلام ) ثم آصف ثم حزقيل وهكذا إلى ان خرج عيسى بن مريم عليه السلام ومن ثم خلفه شمعون الصفا وكان في هذا الوقت قد اتصلت النبوة عبر ولد اسماعيل (عليه السلام ) ووصلت نبينا عليه وآله السلام ) وخلف رسول الله (صلى الله عليه وآله ) عليا بأمر من اللهى عزوجل 0 لألا تخلو الأرض من حجة (( لو خليت ألأرض من حجة لساخت بأهلها )) ثم خلفه ولده الحسن ثم الحسين (عليهما السلام ) ثم ولده عليا زين العابدين (عليه السلام ) ثم ولده الباقر (عليه السلام ) ثم ولده الصادق (عليه السلام ) ثم ولده الكاظم (عليه السلام ) ثم ولده الرضا (عليه السلام ) ثم ولده الجواد (عليه السلام ) ثم ولده الهادي (عليه السلام ) ثم ولده العسكري (عليه السلام ) ثم ولده المهدي (عجل الله فرجه ) هؤلاء إثنا عشر إمام كما أخبر ونص عليهم رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 0 ولنا أدلة على ذلك بالنص 000 اقتباس:
كان مقدرا بامر الله أن يظهر الله دينه على الدين كله 0 ولكن الناس بدلوا ما أمرهم الله به - استخلاف عليا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله ) - لكن الناس انقلبوا كما تعلم 000أفائن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم 00)) ولما تمت الحجة على الناس وصاروا قادرين - بعد 255سنة من الرسالة والوصاية - وبعد ان رسم أهل البيت عليهم السلام لشيعتهم الخطوط العريضة والأسس والأصول القوانين غيب الله وليه عن الأبصار ليخرج آخر الزمان فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما وعد الله ورسوله (صلى الله عليه وآله ) 0 وقبل أن يغيب عين نواباً له مدة 69 سنة و7 أشهر وكان الناس يتواصلون مع الإمام عبر السفراء فيجيب عن الأسألة 0 ويهيء الناس ليعتادوا على الغيبة الكبرى ولما مات السفير الأخير ( النوبختي ) أمر الإمام الناس باتخاذ الفقهاء مرجعية لهم يرجعون إليهم بأمور دينهم (( من كان من الفقهاء صائنا لنفسه ،حافظا لدينه ، مخالفا لهواه ، مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه فهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم )) وحتى الان لم تخل ُ الأرض من حجة إما ظاهرة أو باطنة 0 وسؤالك أجاب عنه النبي (صلى الله عليه وآله ) عنما سأل عن جدوى حضوره رغم غيابه فقال -لجابر بن عبد الله - هو كشمس إذا ظللها السحاب 0 اقتباس:
اقتباس:
بل المر بيد الله وحده وقد سمى النبي (صلى الله عليه وآله ) هؤلاء الأئمة من قبل ولادتهم وقد عده اثنا عشر إماما بعدد نقباء بني اسرائيل وقد ختموا بالمهدي عجل الله فرجه اقتباس:
أولا ليس كل شيئ ذكر في القرآن قل يا أخي أين أجد عدد الركعات في القرآن رغم اهميتها؟ وأين أجد مقدار الزكاة ؟؟ وأين اجد عدد أشواط الطواف ؟؟ وهكذا كما تعلم أن هذه وظيفة النبي (صلى اللعه عليه وآله ) ثم من قال أنها لم تذكر في كتاب الله عزوجل ؟؟!! فإن كانت لم تذكر باللفظ فقد ذكرت بالمضمون مثل قوله تعالى : (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهو راكعون )) - الكلام في أنها نزلت في حق علي (عليه السلام ) يحتاج موضوعا مستقل - 0 وقال تعالى : (( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله وإلى الرسول )) وقال تعالى : (( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون )) القصص 68 وقال تعالى (( 000 الله يعلم حيث يجعل رسالته )) وقال عزمن قال (( يا أيها الرسول بلغ ما انزل غليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته )) وكل هذه الأيات تحتاج نقاش على حدة لأني أعلم أنك لا تسلم بما أسلم به انا 0 ولكني أريد أن ادحض القول الزاعم أن لا آيات تدل على استخلاف الوصي بعد النبي 0 اقتباس:
نعم نحن نسلم لأمر الله ورسوله (صلى الله عليه وآله ) ونعمل بما أمر 0 ونتخذ أوصيائه (عليهم السلام ) أئمة وهداة وقادة لأن الله يعلم حيث يجعل رسالته 0 وهو الذي يختار لنا من هم أصلح 0 بخلاف من زعم ان الرسول ومن قبله الله لم يهتم لشؤون الأمة بعد النبي (صلى الله عليه وآله ) وتركهم يتخبطون بغياهم الظلمات 0 حتى انبرى للخلافة من علم فيما بعد حجمه فتارة تسمع : أقيلوني فلست بخيركم وعلي فيكم 0 وتارة تسمع : لولا علي لهلك عمر وتارة تسمع : لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن 000 وتارة يقاتل الخلفاء بعضهم ثم لا ندري مع من الحق إلا أن نتمسك بحجة واهية نهرب إليها ونجعل منها علاقة وهي أن جمبع الصحابه عدول ونقطة على السطر 0 فإن اخطأوا اولنا لهم خطأهم بما يناسب أهواءنا وعقائدنا 0 فلا ندري مع من الحق مع علي أم معاوية مع عائشة أم علي مع الحسن أم علي مع الحسين أم يزيد مع المامون أم الأمين وهكذا على هذا فقس ما سواها 000!!! اقتباس:
الذي يحفظ الشريعة هو الله عزوجل والإمام لم يمت بعد والمراجع يستنبطون الحكام المناسبة من مصادرها 0 فلا الله غاب ولا الحجة مات ولا باب الإجتهاد عندنا اغلق والسلام مسك الختام ************************والحمد لله على هداه |
تسجيل متابعة بصمت
ونتمنى ان يكون الحوار مستمرا بارك الله فيك ابو طالب هداك الله اخي وميض موفقين لكل خير |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************************** هلا بلبيك داعي الله محبة حزبنا حزب الله ****************** ومحبة سيد الحرب والسلم سيد النصر نصر الله *********************** والسلام مسك الختام ***************** والحمد لله على هداه |
تسجيل متابعة بصمت وفقك الله لكل خير اخي الكريم ابو طالب العاملي |
اقتباس:
تسلم والله عجبني مرررررررررره وكل شخص شريف حر لابد ان يكون للسيد مكان في قلبة الله يسلم الايادي ويحفظ سيد الوعد الصادق السيد حسن نصر الله لنا ولكم ومبررروك التحرير وفقك الباري |
نعم قرأت ردك أبا طالب وسأرجع قريبا للرد إن شاء الله
ولكن لا تستعجل وإن تأخرت فهذا عندي لا يضر إن شاء الله وأتمنى أن تعذرني إن تأخرت وهذا ظني فيك............... |
لسلام عليكم موفق اخي العاملي
|
اخي العاملي
أرأيت من أتخذ الهه هواه لماذا كل هذا التهرب وو الرد الناقص اخ وميض |
اقتباس:
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* لا تهتم أخي !! بشغف ننتظر وبفارغ صبر يعتصر اقتباس:
نرحب بك في منتداك وسررنا هنا بلقاك ولا ننسى صاحبة القلب العصفوري "لبيك داعي الله " 0 لها أيضا منا تحية العلوية من أرض الجنوب العاملية 0 والسلام مسك الختام ********** والحمد لله على هداه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:34 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025