|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين **************************** أقول لك يا "أبو ممات ": سأساعدك يا صاحبي كي نكون أصدقاء دعنا الآن من آية الولاية كما قال "لبيك داعي الله " أفرد لها موضوع على حدة 0وكما نصحك صاحبك 0 وأجبني عن الإشكال الذي هربت منه أنت و " المكاوي " أولا : فعل المضارع (إذ يقول لصاحبه ) يفيد الإستمرار يعني أن أبا بكر ظل حزينا رغم تطمين النبي (صلى الله عليه وآله ) عدة مرات ، ولم يهدأ 0 فهل كان حزنه - الممدوح - على النبي (صلى الله عليه وآله ) أم على نفسه ؟؟؟أجبني أو اتصل بالمكاوي ** *********************************والحمد لله |
اقتباس:
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************************** أليس هو الذي قفز عن الموضوع"يا مكاوي" حكم ضميرك 0 وأدخل آية الولاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ "فاحكم بيننا بالعدل ولا تشتط واهدنا إلى سواء الصراط " إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر *******والسلام **********************************والحمد لله |
اقتباس:
الاسمان المعرفان لحقيقة أبوبكر وعمر وسوف أبقى في الصفحة تأدب وزن ألفاظك يافحل بني أمية يامسلم عربي وأنت لست أهلا لهذا المعرف فالافضل ‘يهودي بدوي‘ |
اقتباس:
اما انت خلص ماعليك اولا اخى الكريم مع رجل من مكة وبعد مدة ختمتها باالشتم اخى ابو طالب صدقنى لو ناقشتك فى قضية الغار لن تأخذ فى يدى غلوة اخى الكريم ولكن لا اريد ان ازعج اخى سنى |
سني حتى الممات
اقتباس:
* لا علاقة للايات الكريمة الموردة اعلاه بموضوع النقاش * اية الولايه هي الدليل الاول عند الشيعه على ولاية علي رضي اله عنه ولا اظن ادلتك بهذه الكثرة والا فاتنا بدليل صريح واحد فقط ( لا صريح ) بأن علي هو الخليفه بعد رسول الله لان امر الامامه لا يحتمل التاويل او ان يختلف فيه اثنان ، لانه كما تقولون هو امر عليه مدار الدنيا والاخرة ولم كان الامر كما تقول ائتنا من اقوال علي او اي احد من الائمة يقول فيه انا امام زمانكم في اي عصر من العصور والا لماذا قال الرسول انا رسول الله اليكم وهو مامور من الله بتبيان ذلك ولم يقله الائمه او احد منهم مع ان من امر بالرساله هو من امر بالوصايه ( على حد زعم الشيعه ) اقتباس:
انت كل الكلام الي كتبته من عندك ومااجبت عن اي سؤال ولست اول شخص لايجيب عليها . ثم ان هذه التي تقول عنها تراهات لم يجيب عليها احد منكم حتى الان . |
اقتباس:
هل هى اية محكمة اخى الكريم مثل الصلاة الزكاة الصوم الحج |
[quote=سني حتى الممات;330050]
اقتباس:
اقتباس:
هذا ليس موضوعي لو سمحت ضعه في موضوع مستقل اجب على اسئلتي !!!!!! |
اقتباس:
لا شدعوه رجل من مكه انتوا اخوان مايصير تتركه يجاوب لوحده نتشرف بوجودك للحوار مع اخوك ههههههههههه |
اقتباس:
|
اقتباس:
رجل من مكه تصدق انك اول شخص طرحت عليه الاسئله و (....) سلااااااااااااااااااام |
اقتباس:
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ***************************** أين هو السب والشتم يا مكاوي ؟؟؟؟ هل قول ابن الطلقاء سب وشتم ؟؟؟؟ أليس الطلقاء هم من سماهم النبي (صلى الله عليه وآله ) بذلك وهم أئمتك ؟؟؟ ألم أجبك هناك وألقمتك حجرا ولم تحرو جوابا ؟؟؟؟؟ ثم هل يليق ب"مدرس الثانوية " أن يتحدث بلغة الصواريخ ؟؟؟؟ ثم أين صاحبك محطم بوز المدفع فأنا لا أراه مجيبا عن الجواب الذي طلبه هو ؟؟؟ ولما لم تجب أنت عن السؤال الذي طرحته ؟؟؟؟ اقتباس:
كنا احترمنا "تواضعك" سابقا والآن نسحب هذا الإحترام *** عذرا عذرا أخي لبيك داعي الله للمقاطعة وآسف اضطررت للرد والسلام ************************************************** والحمد لله |
اقتباس:
انت انسان غريب جدا فعلا تشتم وتتحدث عن الاخلاق والاحترام عجبى ولكن تبقى صديق عزيز اقتباس:
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين **************************** ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا *************************** فانطلقا 0000000000 ********************والحمد لله **********على هداه |
اقتباس:
لاحاجه للاعتذار اخ عزيز وغالي والله اقتباس:
|
اضحكني موضوعك يا صاحب الموضوع ولكن عندي رد بسيط على كل اسئلتك دعك من كتبنا واثباتنا بان ابا بكر كان في الغار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ما رايك في كتبكم عندكم اثبات بان ابا بكر كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار . واليـــــك الروايات من كتبكم : عن حميد بن زياد، عن محمد بن أيوب، عن علي بن أسباط، عن الحكم بن مسكين، عن يوسف بن صهيب، عن أبي عبد الله (ع)، قال: ((سمعت أبا جعفر (ع) يقول: إن رسول الله (ص) أقبل يقول لأبي بكر في الغار اسكن، فإن الله معنا وقد أخذته الرعدة وهو لا يسكن، فلما رأى رسول الله حاله قال تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدثون، وأريك جعفرا وأصحابه في البحر يغوصون؟ قال: نعم. فمسح رسول الله (ص) بيده على وجهه فنظر إلى الأنصار في مجالسهم يتحدثون، ونظر إلى جعفر وأصحابه في البحر يغوصون، فأضمر تلك الساعة أنه ساحر)) (الروضة من الكافي ح 377). وايضا : : بإسناد مرفوع، قال: قال ابن الكواء لأمير المؤمنين (ع): أين كنت حيث ذكر الله تعالى نبيه وأبا بكر فقال: ((ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)) فقال أمير المؤمنين (ع): ((ويحك يا ابن الكواء، كنت على فراش رسول الله وقد طرح علي ريطته، فأقبلت قريش مع رجل منهم هراوة… إلى آخر الرواية)) (خصائص أمير المؤمنين للسيد الرضي 58). وايضا : حدثني أبي عن بعض رجاله، رفعه إلى أبي عبد الله (ع)، قال: ((لما كان رسول الله (ص) في الغار، قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر الأنصار محتبين في أفنيتهم. فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم. قال: فأرنيهم. فمسح على عينيه فرآهم)) (تفسير القمي 1/289). وايضا : محمد بن عيسى بن عبيد، عن علي بن أسباط عن الحكم بن مروان عن يونس بن صهيب عن أبي جعفر (ع) قال: نظر رسول الله (ص) إلى أبي بكر وقد ذهب به إلى الغار فقال: مالك أليس الله معنا؟ تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدثون وأريك جعفر بن أبي طالب وأصحابه في سفينة يغوصون؟ فقال: نعم أرنيهم. فمسح رسول الله (ص) وجهه وعينيه فنظر إليهم فأضمر في نفسه أنه ساحر. (الإختصاص 19). وايضا : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قال في تفسير الآية: ((ولكن النبي (ص) اطّلع –بأمر الله- على هذه المكيدة، فتهيأ للخروج من (مكة) والهجرة إلى (المدينة) إلا أنه توجه نحو (غار ثور) الذي يقع جنوب مكة وفي الجهة المخالفة لجادة المدينة واختبأ فيه، وكان معه (أبو بكر) في هجرته هذه.الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (6/57). وايضا : حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَقْبَلَ يَقُولُ لأبِي بَكْرٍ فِي الْغَارِ اسْكُنْ فَإِنَّ اللهَ مَعَنَا وايضا : محمد حسين الطباطبائي (( الميزان في تفسير القرآن)) : قوله تعالى: «إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار» ثاني اثنين أي أحدهما، و الغار الثقبة العظيمة في الجبل، و المراد به غار جبل ثور قرب مني و هو غير غار حراء الذي ربما كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يأوي إليه قبل البعثة للأخبار المستفيضة، و المراد بصاحبه هو أبو بكر للنقل القطعي. ------------------------------------------------------ ثم اني سابين لك امر مهم إبن أريقط كان كافرا ويعمل في الأثر والدلالة مقابل المال فهل الله يقول على لسان نبيه إن الله معنا يقصد النبي وكافر ؟؟؟؟ الى اصحاب العقول الفطينه |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين **************************** اقتباس:
دعنا الآن من إثبات كونه في الغار ولنسلم جدلا بذلك ، وعليك الآن أن تكمل معي لا أن تهرب هناك سؤال سألته قديما ولم تجيبوا عليه هو أن في الآية قوله تعالى (( 000إذ يقول لصاحبه لا تحزن000)) ومن المعلوم أن فعل المضارع يفيد الإستمرار وهذا يعني أن صاحب الغار كان مستمرا بالحزن والرسول (صلى الله عليه وآله ) يستمر بالنهي 0 السؤال هو على أي شيء كان حزن صاحب الغار ؟؟؟ هل على الرسول والرسالة كما تزعمون ؟؟؟ أم خوفا وحزنا على نفسه ؟؟؟؟ أجب ثم نكمل ، إن أردت الوصول للحق والسلام *********************والحمد لله **على هداه |
اولا قد بينت لك من كتبك بان ابو بكر رضي الله عنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار . وارى انك قد سكت عن اسئلتك القديمه والان تسال وفي سؤالك اثبات بان ابا بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار . هذا اعتبره انتصار بذاته للحق ننتقل الان الى قولك لا تحزن وهي تفيد الاستمرار فنحن نثق بان ابا بكر رضي الله عنه كان حزين من ان يقبض المشركين على الرسول صلى الله عليه وسلم . وعندي سؤال لك هل ابو بكر رضي الله عنه لا يستطيع ان يتنحن فينتبه المشركين على وجود الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار ؟؟ لماذا لم يفعلها ؟؟ هذه دلاله على ان ابا بكر رضي الله عنه كان حريص على حماية النبي صلى الله عليه وسلم . او لديك راي اخر ؟؟ |
احسنت واللة انك جبتها ..... ما يقدرون يقولون شى كذابين اب عن جد
|
جزاك الله خيرا
|
اعتذر الى جميع الاخوه لن استطيع ان اكمل الحوار الا في الاسبوع المقبل باذن الله بسبب انشغالي
وان سنحت لي الفرصه ان اجيب على بعض الاسئله ساجيب وشكرا للجميع . تحياتي .................... لبيك داعي الله . |
عجيب يا لبيك يا داعي الله تقول لي لا تهرب فاجبتك وعندما سألتك تقول مشغول طيب اجبني ثم اذهب في شغلك !!! ولكني انتظرك يا لبيك يا داعي الله |
الله يوفقك اخوي لبيبك
ونسجل متابعه |
اقتباس:
يااخي مو شيعه الى يهربون . ولو كنت مثل ماقلت اهرب كان مارديت على الموضوع وقلت لكم عندي شغل وراح اكمل الحوار واجب على الاسئله الخفيفه بالله عليك هذا كلام ينقال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقدر لك انتظارك ... .................... لبيك داعي الله . |
اقتباس:
شكرا لك ولمتابعتك اسعدنا وجودك بيننا تحياتي ..................... لبيك داعي الله . |
اقتباس:
سلاما ( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) اقتباس:
والا ايضا كتبكم تذكر في كتاب البداية والنهاية لابن كثير الأموي عن ابن جرير الطبري ما يؤيد هجرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى غار ثور وحده، فخاف ابن كثير من هذه الرواية الصحيحة الدالة على بطلان صحبة أبي بكر فارتجف قائلاً: (وهذا غريب جداً وخلاف المشهور من أنهما خرجا معاً)! [البداية والنهاية: ج3 ص 219، السيرة النبوية لابن كثير أيضاً: ج 2 ص 236]. ثم اني اريدك ان تُجيب عن كل سؤال ثم ياهذا ولو سلمت ان ابي بكر خرج مع الرسول الآية الكريمة هي في مقام الذم لا المدح لأن الرجل الذي كان مع النبي (صلى الله عليه وآله) تلقى نهيا عن (حزنه) وهو ما ينبئ عن كونه ارتكب معصية، كما أن هذا الرجل حُرم من السكينة إذ اقتصر نزولها على النبي.. رغم ذلك إلا أن فقهاء العامة استماتوا في إثبات أن الآية تمدح أبا بكر وتجعل له مرتبة رفيعة رغم مخالفة هذه النتيجة لظاهر النص القرآني. ولو أننا تتبعنا التاريخ فإننا لن نجد إشارات واضحة على لسان أبي بكر حول حضوره في الغار، وهجرته مع النبي (صلى الله عليه وآله). ثم إن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) لم يؤثر عنه أي قول أو نص يثبت فيه وجود أبي بكر معه في الغار، ولو كان كذلك لحصل أبو بكر على منقبة عظيمة يستحق بها المديح والإطراء بينما لم نلحظ ذلك. أي لم نسمع بحديث يقول فيه النبي عن أبي بكر: (هو صاحبي في الغار) مثلاً بل على العكس من ذلك سمعنا النبي (صلى الله عليه وآله) يذمه في كثير من المواطن، فعندما تقدم أبو بكر للزواج من فاطمة (عليها السلام) رفضه، وعندما تقدم عمر رفضه أيضاً، ولكن عندما تقدم أمير المؤمنين (عليه السلام) وافق النبي (صلى الله عليه وآله) وقال له: (أنت لست بدجال) في تعريض واضح منه (صلى الله عليه وآله) بأبي بكر وعمر. [مجمع الزوائد: ج 9 ص 204، طبقات ابن سعد: ج 8 ص 12، الإصابة: ج 1 ص 374]. والسلام على من اتبع الهدى . |
احفادهم كذبو على الحسين عليه السلام
الهم العن ابا بكر وعمر وعثمان وكل من غصب الخلافة من امامكم نورك اللهنورت قلوبنا |
اللهم العن الاول والثاني والثالث والتابعين لهم
الله ينور قلبك بالايمان وطاعه الرحمن شرفني مرورك عزيزي |
وما ظلموا ولكن كانو لانفسهم ظالمون
|
اقتباس:
الهروب منكم وتتهموا الشيعة بالهروووووب مجنون يتكلم عاقل يسمع smilies/015.gif |
اقتباس:
صدق الله العلي العظيم شكرا للمرور شرفني تواجدك اقتباس:
هرب ولن يعود ولكني انتظرك ياعيني عليك خخخخخخ يسلمووووووو ع الطله الحلوه لاعدمناكم |
انا لا أصدق هذا الكلام ابدا والآيه واضحه وصريحه
|
اقتباس:
والله يالغالي مااحد جبرك على انك تصدق اذا تبغى تصدق جاوب على الاسئله وشوف وهذا شئ راجع لك شرفني مروك اخي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025