|
بانتظار ابي الماصخ عله يرجع
|
والله ني ظننت أنه اشكال كبير
ولكنه اشكال غبــــي رد الله عليه في القرآن الكريم قال الله تعالى ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم) بالله عليك كيف يستيقن شخص بشيء ويجحد بفعلـــه؟ عليك أن توجه استفسارك لرب العالمين وتقول له هنالك خطأ والله شـــيء مضحك كلما أرادوا الدفاع عن العصابه أسقطوا أيات من القرآن يؤمنون ببعض ويتركون بعض |
بسم الله وعلى بركة الله. أولا : مهما حاول الزملاء الشيعة أن يسبوا ويشتموا أو يذكروا بعض الألفاظ السيئة في حوارهم والعياذ بالله فإن ذلك في مجمله لايفيد القارىء الكريم بشيء بل هو مجرد استعراض من الزملاء الشيعة في إجادتهم للسب والشتم والعياذ بالله . ثانيا : مايزال الإشكال قائما وحتى الآن لم نجد ولو صحابيا واحدا من رواة أحاديث الولاية أو الغدير كانت روايته وفق فهم الشيعة لمعنى الولاية بدليل أن رواة الأحاديث أنقسهم لم يؤمنوا بولاية ولا إمامة بل ولم يسلموا من الردة ولم يكونوا ضمن الثلاثة أو الأربعة الذين سلموا من الردة عند الشيعة . ثالثا : طالما أن رواة أحاديث الغدير والولاية ارتدوا عن إمامة علي رضي الله بالمفهوم الشيعي فمتى إذا كانت روايتهم لتلك الأحاديث وهل يعقل أن يقوموا رغم ردتهم عند الشيعة برواية أحاديث عن الولاية ! رابعا : لايوجد على ظهر الأرض كلها رجل أو امرأة من صحابة رسول الله شهد بالله العظيم أمام علي رضي الله عنه وأرضاه بأنه الإمام المعصوم المنصب من الله ولذلك فمعنى الولاية وفق المفهوم الشيعي لاوجود له في عصر الصحابة مطلقا لافهما ولامعنى ولاتطبيقا . خامسا : لو أردت أن أن أثبت فهم الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومهمته لكانت الإجابة مختصرة جدا وهي : لقد فهم الصحابة أن محمدا عليه الصلاة والسلام رسول الله . وتعاملوا معه على انه رسول الله . وشهدوا أمامه وأقروا أنه رسول الله . وقاتلوا معه لأنه رسول الله . وسألوه لأنه رسول الله . وذهبوا لإبلاغ دعوته وكتبه لأنه رسول الله . ودافعوا عنه لأنه رسول الله . ولذلك : فلاجواب لدى الشيعة سوى توقعات وتأويلات وتفسيرات لم يعرفها العصر نفسه ولم يظهر لها أي أثر من قول أو فعل . الخلاصة : قلت مالدي وقال الزملاء الشيعة مالديهم وكلامنا هنا قبل أن يكون أمام القراء الكرام فإن الله عزو وجل يعلمه ويعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور . ونسأل الله أن يهدينا للحق الذي ارتضاه لعباده إنه على كل شيء قدير . |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد هذا يكفي ..؟؟ (أبو سعيد الخدري) ذكر السيد أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث ج9 صفحة رقم 49 ترجم رقم 5009 ما نصه : سعد أبو سعيد الخدري : من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، رجال الشيخ . وعده في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قائلا : ( سعد بن مالك الخزرجي ، يكنى أبا سعيد الخدري الأنصاري العربي المدني ) . وعده البرقي في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، قائلا : ( وأبو سعيد الخدري الأنصاري : عربي مدني ، واسمه سعد بن مالك ، خزرجي ) . وفي الأصفياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام . وذكر المحقق البحراني في الحدائق الناظرة ج3 صفحة رقم 368 : إن أبا سعيد الخدري كان من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وكان مستقيما فنزع ثلاثة أيام فغسله أهله ثم حمل إلى مصلاه فمات فيه " وعن ليث المرادي عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إن أبا سعيد الخدري قد رزقه الله تعالى هذا الرأي وأنه اشتد نزعه فقال احملوني إلى مصلاي فحملوه فلم يلبث أن هلك " أقول : المراد بقوله " مستقيما " في سابق هذا الخبر هو ما أشير إليه في هذا الخبر من أن الله تعالى رزقه هذا الرأي وهو القول بإمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأنه لم يكن مع الصحابة الذين ارتدوا على أدبارهم . وذكره الشيخ الاميني في احد رواة حديث الغدير في كتابه الغدير ج1 صفحة رقم 42 فقال: أبو سعيد سعد بن مالك الأنصاري الخدري المتوفى 63 / 64 / 65 / 74 والمدفون بالبقيع * أخرج الحافظ ابن عقدة في حديث الولاية بالإسناد عن سهم بن حصين الأسدي قال : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة وكان عبد الله سبابة لعلي عليه السلام دهرا فقلت له : هل لك في هذا يعني أبا سعيد الخدري تحدث به عهدا ؟ قال : نعم ، فأتيناه فقال : هل سمعت لعلي منقبة ؟ قال : نعم إذا حدثتك بها تسأل عنها المهاجرين والأنصار وقريشا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم فأبلغ ثم قال : أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى ، قالها ثلاث مرات قال : ادن يا علي فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى نظرت إلى بياض آباطهما قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . قال : فقال عبد الله بن علقمة : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو سعيد : نعم وأشار إلى أذنيه وصدره فقال : قد سمعته أذناي ووعاه قلبي . والله انا كنت ناوي اعمل مقال بهذا الخصوص ولكن السبب الذي اخرني عن كتابة هذا المقال هي قلة المعلومات عن هذا الرجل المؤمن حتى الموسوعة الحرة لا تمتلك المعلومات الكافية عن هذا الصحابي بل وقالت ان له 1170 رواية لم يخرج البخاري ومسلم منها غير 43 حديثا !!!!!!!!!!!!!! تحياتي واحترامي |
اقتباس:
أيها الزميل المحترم . هات في نصوصك أعلاه مايشير على أن الصحابي أبوسعيد الخدري قد شهد بالله أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا وفق المفهوم الشيعي . |
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
قال أبو سعيد : نعم وأشار إلى أذنيه وصدره فقال : قد سمعته أذناي ووعاه قلبي . تحياتي واحترامي |
اقتباس:
أيها الزميل المحترم : وهل تفسير الكلام أعلاه وفق فهمك كشيعي أم وفق فهم الصحابي أبوسعيد الخدري . وهل سلم الخدري رضي الله عنه من الردة وفق رواية الكافي التي لم تبق سوى ثلاثة أو أربعة ! الفهم أيها الزميل يتبعه العمل : فهل تجد رواية تثبت أن الخدري رضي الله عنه شهد صراحة أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله وفق فهمكم الشيعي . |
اقتباس:
يا ابو الماصخ .. ما هو فهم الصحابة لهذا الحديث ؟ |
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
الكلام الذي كتبته لك في ردي السابق ينص على ان ابو سعيد الخدري لم يكن من المرتدين وعليك ان تعطي حق للسن ايضا فمات رسول الله صلى الله عليه وابو سعيد الخدري كان غلاما هذا ما قالته عائشة اما الردة التي لم تؤمن بها فقد اثبتها ابن تيمية في منهاجكم فقال وأما علي فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه ، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه أذن مادام ان الكثير من الصحابة والتابعين لم يتبعوه والكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه فهذه ردة عن ولاية امير المؤمنين عليه السلام تحياتي واحترامي |
والله الذي لا اله الا هو كلما تكلمت كلما علمت أنك لم تقرأ القرآن
خامسا : لو أردت أن أن أثبت فهم الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومهمته لكانت الإجابة مختصرة جدا وهي : لقد فهم الصحابة أن محمدا عليه الصلاة والسلام رسول الله . يكفيك سورة المنافقون ويكفيك الذين ارادوا قتله 12 منافقا نعم لقد فهموا انه رسول الله ونعم أرادوا قتله وتعاملوا معه على انه رسول الله . تعاملوا معه كأنه رسول الله وأرادوا قتله ومنهم من لم يمتثل لأوامره لا في حياته ولا بعد موته وشهدوا أمامه وأقروا أنه رسول الله . حتى المنافقين شهدوا أنه رسول الله ومع ذلك شهد الله أنهم كاذبون وقاتلوا معه لأنه رسول الله . والله تضحكني أكثر إنما من قاتل وهو موقن ومدافع عن الدين والرسول صلى الله عليه وآله وسلم وما أكثر من هرب من المعارك فكل من هرب لم يقاتل إسأل عمر وعثمان عن هروبهم وسألوه لأنه رسول الله . ممتاز يعني حكم الخمر معروف إذا لماذا حللوه وكيفية تقسيم الغنائم معروف فلماذا التعدي على الحدود وعرض ودماء المسلمين حرام فلماذا خالد بن الوليد قتل مالك بن النويرة واعتدى على امرأته وهو شاهد بأنه لا اله الا الله محمد رسول الله ليأتي بعد ذلك صنمك الاول ويقول خالد تأول فأخطأ وتعلم أنا الغناء حرام فما بال عمر يحلل الغناء في الحج وذهبوا لإبلاغ دعوته وكتبه لأنه رسول الله . ودافعوا عنه لأنه رسول الله . هههههههه يبدوا أنك لا تعلم مقدار من ضرب وقتل وجاء يطالب بحقوقهم التي انتهكت على يد الثاني والاول والثالث ولا تعلم عن الاحاديث النبوية المدونة التي احرقها ابوبكر باعتراف ابنته عائشة بالاضافة لضرب شخص جاء يسأل عن متشابه القرآن في عهد عمر. ولا تعلم عن ابا ذر رضوان الله عليه ونفيه الى الربذة لأنه دافع عن حقوق الناس في عهد عثمان. ولا تعلم أنا عمار بن ياسر ضرب ضرب شديد على يدي عثمان لأنه رفع اليه مظلمة. ولا تعلم أن أحد ولاة عثمان صلى بالناس سكارى صلاة الصبح اربعا وعطل الحد. ولا تعلم بأن سهم المؤلفة قلوبهم منع في عهد ابا بكر بأمر من عمر. بل حتى من دافع عن سب الامام علي عليه السلام أما قتل وإما دفن حيا وإما أحرق بعد قتله أي أن الصحابة يجب أن يكونون رحماء بينهم ليقال عنهم صحابة أين الرحمة في قتل وهتك الاعراض وتحليل ماحرم الله وتعطيل الحدود ؟ |
اقتباس:
فهم الصحابة للحديث كان كالتالي : أولا : شهدو بالله العظيم أن عليا رضي الله عنه إماما منصبا من الله .....لكن ذلك لم يحصل أبدا . ثانيا : تسابق الصحابة في الدعوة إلى الإنضمام تحت ولاية المنصب من الله واستشهدوا في سبيل ذلك ....لكن ذلك لم يحصل أبدا . ثالثا : وقف الصحابة على المنابر مذكرين بفضل الإمامة والولاية وانها الطريق إلى الجنة .....لكن ذلك لم يحصل أبدا . رابعا : حضر بعض الصحابة رضوان الله عليهم من أماكن مختلفة ليعلنوا ويشهدوا بإمامة علي رضي الله عنه ....لكن ذلك لم يحصل أبدا . |
وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان اللهعليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى اللهعليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك . >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> اين الدليل على جملتك اعلاه في اول موضوعك من مصادر الشيعة قالها صدقها صححها قبلها رفضها واي كتاب ونكمل ان قلنا نحن الشيعة ثلاث نسال محمد بن ابي بكر اسماء عمار فضة العباس عم النبي بن عباس المقداد ابو ذر سلمان اختر ثلاث او اربع وهات من كتبنا اننا كفرنا الاخرين وثالثا عشيرة مالك بن نويرة هو عشيرته وزوجته هل ايضا كفرهم الشيعة فان لم تات بالدليل بطل موضوعك وبان كذبك ونفاقك حميد الغانم ملاحظة هذا الموضوع ذاته وضعه ابو الطيب في منتديات يا حسين ووضعت له نفس الاسئلة اعلاه وهرب ولم يجب |
يرفع علني من ابي الماصخ جوابا اسمع
حميد الغانم |
اقتباس:
نقطتين لا ثالثة لهما : 1- ما هو مفهوم الصحابة للحديث .. اجب والا انت تتهم الصحابة بالكفر لانهم خالفوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . 2- انت بموضوعك هذا وباقوالك الناصبية هذه انما ترد قول النبي صلى الله عليه واله وسلم ، ولم يثبت عندك الا اذا شهد عليه احد الصحابة ، طبعا هذه سنة عندكم لان ابا بكر طلب شاهد يشهد للزهراء وهو سمع من النبي صلى الله عليه واله وسلم انها سيدة اهل الجنة عليها السلام . اكرر الزامك بالجواب على هذا السؤال : ما هو مفهوم الصحابة لهذا الحديث ؟ |
اقتباس:
الخلاصة أيها الزميل المحترم : لايوجد نص على ظهر الأرض كلها يثبت ان أي صحابي قد وقف ليعلن أمام الملأ كله أن عليا رضي الله عنه وأرضاه كان إماما منصبا من الله وفق مفهوم الشيعة . بدليل أنك تحتج بفهمك الشيعي الخاص لبعض النصوص وليس بصراحة قول أصحابها بوضوح . |
اقتباس:
هل تنفين الكل أم البعض ! لوفهمت لكنت في غنى عن قولك أعلاه . |
الناصبي هذا يريد احد الصحابة يشهد على قول النبي صلى الله عليه واله وسلم !!!
هل وضح الامر لكم ايها الاسود الشيعة ؟ |
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
طيب واين المشكلة في ذلك ؟؟؟ تحياتي واحترامي |
بل أعرف ما أكتب ولا تشتت الموضوع
أساس أعتراضك هو تسآلاتك في الموضوع ولا تهرب وتشتت الموضوع وجاوب على أسألة الكرام الموالين خصوصا حميد الغانم |
يا ابو الماصخ ..
ما هو فهم الصحابة للحديث ؟ |
وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان اللهعليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى اللهعليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك . >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> اين الدليل على جملتك اعلاه في اول موضوعك من مصادر الشيعة قالها صدقها صححها قبلها رفضها واي كتاب ونكمل ان قلنا نحن الشيعة ثلاث نسال محمد بن ابي بكر اسماء عمار فضة العباس عم النبي بن عباس المقداد ابو ذر سلمان اختر ثلاث او اربع وهات من كتبنا اننا كفرنا الاخرين وثالثا عشيرة مالك بن نويرة هو عشيرته وزوجته هل ايضا كفرهم الشيعة فان لم تات بالدليل بطل موضوعك وبان كذبك ونفاقك حميد الغانم ملاحظة هذا الموضوع ذاته وضعه ابو الطيب في منتديات يا حسين ووضعت له نفس الاسئلة اعلاه وهرب ولم يجب |
بانتظار الهارب ابي الماصخ
عله يجيب ولا يهرب كما هرب من امامي في منتديات يا حسين حميد الغانم |
اين انت يا ابا الطيبات
اين انت لا تهرب حميد الغانم |
بانتظارررررررررررررررررررررررر
الزميل اتمنى الا يهرب من مواجهتي كما هرب هناك في منتديات يا حسين |
ولماذا يهرب ابو الطيب من حميد الغانم
معلومة مفيدة ان هذا الحوار كان سابقا في منتديات يا حسين وسالت ابو الطيب هذا السؤال فهرب معلومة هذه المشاركة ادناه كانت بتاريخ 27/9/2012 ولاحظوا احبتي الكرام كيف كتبت انه سيهرب وهنا ايضا كتبت انه سيهرب من المعلوم وفقا لروايات الشيعة في كتبهم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه إمام معصوم وأنه رضي الله عنه له العديد من المهام في الدنيا والآخرة . وبالتالي فإن البشر بحاجة إلى علي رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام ليدخلوا الجنة . ................................... 1- اين الدليل على ما قلت انه معلوم هات الرواية 2- ما الدليل على ان البشر بحاجة الى علي بن ابي طالب بعد وفاة رسول حصرا بعد الوفاة ومن روايات الشيعة تكرما 3- هل وفق روايات الشيعة التي انت قراءتها وبنيت عليها اسلئتك اعلاه هل كان الناس بحاجة لعلي بن ابي طالب في عهد رسول الله بمعنى يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وهذا حديث متفق عليه سنة وشيعة ومن كتبكم هل هذا الحديث كان متوقفا عن التنفيذ في عهد رسول الله ولم يكن ليصح هذا الحديث الا بعد وفاة رسول الله اي الخيارين تختار نريد الدليل حميد الغانم ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب وسيكرر السؤال ويقول اصل الموضوع اصل الموضوع ونحن يا من تتابع في اصل الموضوع لان اسئلته بنيت على الاساس هذا ونحن نناقش اساس الموضوع لنعرف ما تبعه صحيح ام خطا افمن اسس بنيانه فنحن هنا في اساس البناء لا البناء |
بانتظار الهارب
حميد الغانم |
أبو الطيبhttp://www.yahosein.com/vb/images/st...er_offline.gif عضو مطرود رقم العضوية : 101507 تاريخ التّسجيل: Aug 2012 المشاركات: 855 آخر تواجد: 11-10-2012 06:33 PM الجنس: الإقامة: إقتباس: صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم لماذا لم تجلب عائشة الورقة والقلم الدواة والكتف هكذا إذا ! عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك . بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس. واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس. وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت! فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك . شكرا لك . أبو الطيبhttp://www.yahosein.com/vb/images/st...er_offline.gif عضو مطرود رقم العضوية : 101507 تاريخ التّسجيل: Aug 2012 المشاركات: 855 آخر تواجد: 11-10-2012 06:33 PM الجنس: الإقامة: إقتباس: صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم لماذا لم تجلب عائشة الورقة والقلم الدواة والكتف هكذا إذا ! عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك . بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس. واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس. وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت! فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك . شكرا لك . أبو الطيبhttp://www.yahosein.com/vb/images/st...er_offline.gif عضو مطرود رقم العضوية : 101507 تاريخ التّسجيل: Aug 2012 المشاركات: 855 آخر تواجد: 11-10-2012 06:33 PM الجنس: الإقامة: إقتباس: صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم لماذا لم تجلب عائشة الورقة والقلم الدواة والكتف هكذا إذا ! عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك . بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس. واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس. وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت! فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك . شكرا لك . إقتباس: صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم لماذا لم تجلب عائشة الورقة والقلم الدواة والكتف هكذا إذا ! عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك . بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس. واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس. وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت! فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك . شكرا لك . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لاحظوا احبتي ان المشاركة اعلاه هي لابي الطيب حيث اعلن عجزه الكامل في الاجابة على حميد الغانم مع العلم ان الموضوع كان في منتديات يا حسين وبتاريخ رقم العضوية : 101507 تاريخ التّسجيل: Aug 2012 المشاركات: 855 آخر تواجد: 11-10-2012 06:33 PM الجنس: الإقامة: 11/10/ 2012 وبقي ابي الطيب من يومها هارب من حميد الغانم ولم يتجرا في الرد عليه وهذا ما يلاحظه الجميع شيعة سنه وهابية وكل من يتابع الموضوع |
|
للرفع ليطلع القراء على الهروب المستمر لابي الطيب
الذي يدعي ان الطريق للوصول الى الحقيقة هو السؤال فسلك طريقا اخر اسمه الصمت والهروب حميد الغانم |
حميد الغانم
خف عليه اشوي اكلته بكراعينه هو منصدم من كثرة الطراقات |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025