|
أنا لم أقل أنمكم تعبدون غير الله
ولكنكم تدعون مع الله أحدا رغم ان الله نهانا عن ذلك أنتظركم |
من الاخر يعني لوقلت ياالله بحق محمد ارزقني لو عافني شرك انتضر ردك
|
اختي انتي الظاهر عقلك قافل على هذا الامر وانو احنا نشرك بالله والعياذ بالله
انا اطيج مثال انو الانبياء سابقاوحتى نبينا صلوات الله عليه واله وسلم كانو الناس يدعوهم ان يتوسلو الى الله ويقضي لهم حاجاتهم او يزيل عنهم العذاب اكيد كلنا تعرف هذا الشي اذا اكو مبدأ ان اكو اشخاص الله سبحانه كرمهم بمكانه عظيمه ومن عليهم بقدر عظيم نحن وبذلك الاساس نتوسل بهم لكي يدعوا لنا عند الله بجاه مكانتهم العظيمه لدى الله وباذن الله يستجاب الدعاء فاتمنى ان يتفتح قلبك وتتقبلين هذا الشي لانه واضح كوضوح الشمس وانا عندي لكم ملاحظه وهي انو السنه ايضا يبنون على المقابر كلتي في العراق مقام الشيخ عبد القدر الكيلاني وايضا هناك مقام لابي حنيفه والله يسددكم لطريق الصواب |
يــــــــرفع
|
حبيبتي سنيه
والله تعبنه وحنا انفهمكم احنا ما نعبدهم ولا ندعوهم وخلاص بس بعد شلون تيبنا انفهمج اكثر من جذي ؟؟؟؟ .................................................. ........................... |
يا سنيه .... نحن لا ندعو غير الله .... والأخوة لم يقصروا على الرد عليج ........ ولا كن أضيف إذا كانت لج حاجه عند شخص مسئول وزير رئيس أو ما شابه ولا تستطيعين إنهائها أو تيسيرها وتعرفين شخصا يستطيع أن يقضيها أو يسهلها لج ..... فماذا تفعلين تلجئين ليه لتيسر !!!! فعندما استسقى موسى إلى قومه الماء لم يمن قومه قادرا على ذلك بمفرده ..... فكان موسى له الدور الكبير فيه {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ } البقرة60 وعندما أرادوا الطعام طلبوا من موسى أن يدعوا ربه لهم لتغيير الطعام ...... {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }البقرة 61 وهذا برهان ودليل قاطع على أنهم لم يستطيعوا لن يفعلوا ذلك بدون النبي عيسى وعندما طلبوه من النبي عيسى لعلمهم بقرب النبي موسى من الله وان الله يسمع ويستجيب له ..... فعندما نسأل الله بأمر ما ونتضرع أو نتوسل أو نلجأ إلى الله برسوله وأهل بيته لعلمنا بمكانه الرسول ل وأهل بيته عند الله ... فهل غرفتي لم نسأل الله حاجاتنا ونتوسل إلى الله بالرسول وأهل بيته عليهم السلام ملاحظه : سنيه لم تجيبي على الموضوع اللي طرح من قبل وكان عن مقام النبي إبراهيم عليه السلام |
بارك الله فيكم جميعا لكن هؤلاء أناس طبع الله على قلوبهم
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } دمتم برعاية بقية الله |
والله ولا واحد فهمني معليش
أنتم تجيبون أشياء غير طلبي أنا أقصد عندما ندعوا الله هل ستدعون مع الله أحد ؟؟؟؟؟ هذا قصدي ياالغريب بلا وطن .... شف أنا الحين قلت يالغريب فهل يدل هذا توسل ؟؟؟ أنتم تعطوني كذا أنا أبي دعاء الله لن أدعوا مع الله أحدا يعني سأقول يا الله اشفني ولن أقول يا علي اشفني حتى مع علمي أن الله هو الشافي وليس علي لأني إن قلت ياعلي دعوت مع الله أحد إلا إذا كان قول يا علي ليس دعاء عندكم ؟؟ بارك الله في الجميع |
اقتباس:
نقول اللهم اشفيني بحق الامام علي "ع" والائمة "ع"او بمكانة "المعصوم((ع))" تحياتي |
اقتباس:
أخي لا والله تقولون أنا مرة في الحرم أطوف وبجنبي وحدة لبنانية تقول ياعلي إقضي حوائجنا ياعلي يا أمير المؤمنين توجهنا إليك إقضي حوائجنا أما أنا فقد أكرمني الله بدعائه وحده سبحانه بارك الله فيك |
اقتباس:
اقتباس:
أختي أنا لن ألومك على ذلك فكونك دعوتي الله دون الأئمة فلا ذنب عليك لأن هذا الدعاء ليس من الواجبات و لكن أنتم من تقولون بأن دعاء غير الله حرام و لكن ما نقوله نحن هو أن أخطاءكم في غير ذلك فأنتم تقولون أنكم توالون علي لا بأس سنقول بأنكم توالونه و تؤمنون بالله و لكن... قال تعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ) إذن يجب توافر الشرطان و هم الولاية و الإيمان و الشرط الثاني هو البراءة من الطواغيت و الكفر بها و نحن نؤمن بالله و نوالي أهل البيت و نكفر بالطواغيت و نبرأ منهم و قد حققنا الشرطين فاستمسكنا بالعروة الوثقى أما أنتم فآمنتم و نسيتم البراءة و لم تكفروا بالطاغوت فلم تستمسكوا بالعروة الوثقى و هذا هو الإختلاف الرئيسي بيننا |
على العموم
اختي احنا هم لاندعو مع الله احد ولا راح ندعوا معه احد هو الله الذي لااله الاهو ولكن اذا انتي سمعتي الفتاه اللبانيه تقول ياعلي فانها تستشفع الى الله بحق مكانه الامام التي علي عند الله ان يشفيها وانتي لاتعرفين مافي قلبها وماذا كانت تقصد وخلي الامر هذا على الله هو يحكم بيننا لان حضرتك لاتريدين ان تفهمي يعني اني جاي تناقشين وحاطه في بالج وناويه بعدم الاقتناع والله ليس بظلام للعبيد0000 |
اقتباس:
أخي رافضي حتى الموت شاكرة لك مرورك نحن كذلك نؤمن بالله ونكفر بالطاغوت اقتباس:
نعم أخي حرام وأنا ذكرت لك الآيات بارك الله فيك فيض الزهراء أنا قلت النية لله لا إختلاف في ذلك وأعلم أن نيتكم لله قد أخبرني الأخوة قبل ذلك .. ولكن تدعون مع الله أحدا مع ان نيتكم لله أرجو أنكم فهمتوني بارك الله في الجميع |
اقتباس:
وما يعرفوا الطريقو الصح او اللفظ الصح وبعدين "انما الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى " وانتي شفتي اللي واقفة تدع بصيغة غلط ما شفتي النواصب اللي يمنعوا المعتمرين من الصلاة جنب المقام ؟؟؟؟؟؟ تحياتي |
اقتباس:
اقتباس:
هل تدعوا أنت مع الله أحدا مع أن نيتك أن يستجيب الله لك ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
انا اللي اعرفه ان الصلاة خلف المقام .................................................. ........................... أخي الغريب بلا وطن انا جاوبتك قبل اسافر شلون تقول ما جاوبتيت ؟؟؟؟ أسأل الله الهداية للجميع |
اقتباس:
اللهم ارزقنا شفاعة امير المؤمنين يوم الورود تحياتي |
أخي فهمت أنك لا تدعي مع الله أحدا ؟؟
طيب لو قلت لك أنا أدعي مع الله علي والحسن والحسين ونيتي أن الله هو الشافي وهو قاضي الحوائج ؟؟ هل أنا أصبت أم خالفت الله في قوله ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) فإن كنت أنا أخطأت لأني دعوت مع الله علي .. هل يعتبر هذا خطأ بسيط أم مخالفة لأمر الله ومخالفة ما جاء في القرآن ؟؟؟ أتمنى تجاوبني بارك الله فيك |
يا شاطرة قلت لج واقولج للمرة المليون نحن ما ندعي مع الله احد ولو انج فهمتي مثل ما تدعين كان ما عدتي السؤال تحياتي |
آل محمد (ص) هم الوسيلة
نحن الشيعة نعتقد بأن الله عز وجل هو القاضي للحوائج، وأن آل محمد (ص) لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لأحد إلا بإذن الله وإرادته سبحانه، وهم (عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون سورة الأنبياء، الآية 36 و 37. فهم واسطة الفيض، والفياض هو الله رب العالمين الشيعة كلهم متفقون على أن أحدا لو اعتقد بألوهية النبي أو الأئمة، أو جعلهم شركاء لله سبحانه في صفاته وأفعاله، فهو مشرك ونجس يجب الاجتناب والابتعاد عنه. وأما قولهم: يا علي أدركني، أو يا حسين أعنّي، وما إلى ذلك، فليس معناه: يا علي أنت الله فأدركني! أو يا حسين أنت الله فأعني! بل لأن الله عز وجل جعل الدنيا دار وسائل وأسباب، وأبى الله أن يجري الأمور إلا بأسبابها، فنعتقد أن النبي (ص) وآله هم وسيلة النجاة في الشدائد، فنتوسل بهم إلى الله سبحانه. إن توجهنا إلى عز وجل في طلب الحوائج ودفع الهموم والغموم هو بالاستقلال، ولكنا نتوسل بالنبي وآله الطيبين صلوات الله عليهم أجمعين ليشفعوا لنا عند الله سبحانه في قضاء حوائجنا، ونتوسل بهم إلى الله تعالى ليكشف عنا همومنا وغمومنا، ومستندنا في هذا الاعتقاد هو القرآن الحكيم إذ يقول (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة) سورة المائدة، الآية 35. |
والله كلام الاخواااااااااااااان واضح وضوح الشمس ورد الاخ ساري الليل اوضح لك أكثر واكثر لعل وعسى يصلك المقصود
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة) فأن أطلب رب العالمين واقول يالله بحق أحب خلقك إليك محمد صلى الله عليه واله وسلم استجب دعائي أو اقول بالله بحق علي او يالله بحق فاطمة الزهراء فأنا اطلب الله بأفضل الناس بتقولين وش دليلك انهم افضل الناس الدليل حديث الكساء ومافي العباره اي شرك وحتى إلي تقولين عنها اللبنانيه وقالت ياعلي أكرر واقولك مثل ماقالوا الاخوان تقصد يالله بحق علي حقق طلبي والله اعلم بالنيات بس احنا كشيعه نعرف مرادها ولكن خانها اللفظ وقد تكون امرأه كبيره بالسن ولاتعرف تقرأ او تكتب للتتثقف اكثر وخانها اللفظ وكثير من السنه يقولون بعتمد على الله وعليك والصحيح بعتمد على الله ثم عليك ولكن هل من قال القول الأول اشرك ماااعتقد أشرك هو يقصد اعتماده على الله اولا ثم الشخص ولكن خانه صيغة اللفظ أو ليس من العارفين للصيغ الصحيحه . اكيد بتقولين هذا مبالغه في حق الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وبحق علي واهل البيت سلام الله عليهم ان اقول يالله حقق طلبي بحق رسول الله بقولك قولى تعالى ( فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى . إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى ) الله تعالى امر نبيه موسى سلام الله عليه اخلع نعليك انك بالوداي المقدس إذا الوادي وهو مجرد وادي او حفنه من تراب الله تعالى امر نبيه بخلع نعليه احتراما للوادي المقدس ووتقديسا للوادي فلا تريدينا ان نحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واهل البيت سلام الله عليهم قال الله تعالى إ(نك بالوادي المقدس طوى) فإذا الله جعل للوادي المقدس تقدير واحترام فكيف لو طلبنا الله تعالى بحق رسوله او قلنا يالله بحق علي حقق مرادي ورجائي فإذا للوادي قدسيه عند رب العالمين فأكيد لمحمد صلى الله عليه واله وسلم وعلي وفاطمه واهل البيت سلام الله عليهم مكانتهم عند الله إذا ابتغينا وطلبنا إلى الله بأجمل الوسائل وأقدسه عنده فأين الشرك في هذا . |
يا اخوان بارك الله فيكم
فهمتكم بالنية لكن ابي اجابة مختصرة على أسئلتي هذي بس طيب لو قلت لك أنا أدعي مع الله علي والحسن والحسين ونيتي أن الله هو الشافي وهو قاضي الحوائج ؟؟ هل أنا أصبت أم خالفت الله في قوله ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) فإن كنت أنا أخطأت لأني دعوت مع الله علي .. هل يعتبر هذا خطأ بسيط أم مخالفة لأمر الله ومخالفة ما جاء في القرآن ؟؟؟ هل قول يا علي ادركني ؟؟ وسيلة ؟؟ أتمنى تجاوبني بارك الله فيك وأنا أسأل عن نفسي .. لا تقولون النيات .. |
( إنما الأعمال بالنيات )
وكل شي وضح وسلاااااااااااما |
لا جاوب على أسئلتي ولا داعي للتهرب ..
أسئلتي واضحة بارك الله في الجميع |
طيب لو قلت لك أنا أدعي مع الله علي والحسن والحسين ونيتي أن الله هو الشافي وهو قاضي الحوائج ؟؟
ماافي اشكال ( إنما الأعمال بالنيات ) هل أنا أصبت أم خالفت الله في قوله ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) لا لم تخالفي ربك لنك عارفه اللة سبحانة هو الشافي وهو قاضي الحوائج وانما هم اسباب فاالله جعل لكل شي سبب فإن كنت أنا أخطأت لأني دعوت مع الله علي .. هل يعتبر هذا خطأ بسيط أم مخالفة لأمر الله ومخالفة ما جاء في القرآن ؟؟؟ ان كان اعتقادك اشراكهم معا اللة وانهم يقضون الحوائج ويشافون دون الله اشركتي باالله شرك اكبر هل قول يا علي ادركني ؟؟ وسيلة ؟؟ يااعلي ادركني عند الله اما ان كان القصد يااعلي ارزقني انت بدون الله شرك اكبر فلمقصود ياالله بحق الامام علي عندك ولوتغير مضمون الجملة فاالله سيحاسب الانسان على النية ( إنما الأعمال بالنيات ) |
اقتباس:
الله سبحانه يقول فلا تدعوا مع الله أحدا وأنتم تقولون عادي بس اهم شيء النية هل تثبت لي من القرآن أن إذا دعوت مع الله أحدا ونيتي هي ان الله قاضي الحوائج بأن هذا الفعل جائز ؟؟ قال تعالى :{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} (3) سورة الزمر على العموم لوقلت لك أيهما أفضل أن أقول ياعلي أو أقول يالله ستقول يا الله أقول لك نحن نفعل أفضل منكم نقول يالله وأنتم تقولون يا علي ... سلامااااااااااااااااااااااااا |
أنا اقول لا تعبوا حالكم معاهم لأنهم ما يبون يفهمون شي
بس يبون يجادلون يارب ثبتنا على ولايه أهل البيت |
اقتباس:
اي والله يــــــــــــــــا الله يا مــــــــحـــــــمد يــــــــــاعـــــــــلـــــــي يــــــــــــــــــــــا فاطمة يــــــــــــــــــا حسن يــــــــــــا حسين |
اقتباس:
|
بالعاميــّه : انحاااشووووو
|
ناصبيه وابو عهد انطمواااااااااااااا لو قلوبكم ربي مو عاميها جن ناقشناكم وهذا الموضوع مليون مره ناقشنا فيه بس للاسف كالحمار يحمل اسفار |
رافضي
مع احترامي أنت أول فاشل بالحوار الله يقول فلا تدعوا مع الله احدا وانتم تقولوا لا عادي ادعو مع الله احدا بس اهم شيء النية نصدقكم والا نصدق القرآن يا من تقولون أنكم أتباع علي هل توسل علي بالأموات ؟؟؟؟ طبعا لا ولكن أقول إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء |
( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
تهرب وحوار فاشل وإجابه على السؤال بسؤال وأدله لاتمت للموضوع بصلة وفوق هذا كله سب ولعن وشتم وألفاظ ليست من أدب الحوار لكن ماذا نقول ؟ رحم الله حالكم |
اخوي رافضي هدي اعصابك ولا تسب
اذا كانت مشكلتك انك ما تفهم فأنا وش ذنبي؟؟؟ شكرا للجميع |
لاحول الله وش تبون قلنا لكم الله سبحانة يحاسب الانسان على نيتة
كل انسان يدعو الله بما يحب اهمشي يكون عارف لارازق ولا شافي غير الله والاعمال بلنيات وقول ياعلي ان كان القصد الوسيلة عند الله )يا أيها الذين آمنو اتقوا الله و ابتغو اليه الوسيلة). ...:) اما ان كان ياعلي اشفني وارزقني انت الشافي من دون الله شرك اكبر |
اقتباس:
لالا يا شاطرة بس النبي محد "صلى الله عليه وعلى آله" يقول : "رحم الله امرء ترك الجدال ولو كان على حق " ومع ذلك نحن ما تركنا الجدال وناقشناكم بس انتوا "كالحمار يحمل اسفارا" اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
احترمي نفسج لأن انتوا الفاشلين بالحوار والنقاش لأن اصلا ما عندكم شي عشان ننافشكم بيه والله جد إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وانتوا الله غاضب عليكم وعامي ع قلبيك وانتي من غيضج لأنكم خسرانين يعني خسرانين قلتي كذا بس اقولج مووووووووووووووووتييييييييييي قهر اللهم ثبتنا على ولاية حيدر الكرار فاتح خيبر ساقي الكوثر اقتباس:
اقتباس:
انتي حمامة آخر آدمي يتكلم وانتوا تدرون ان محد يتهرب غيركم ولا لكم عين اصلا تتكلموا وتقولو سب والا غيره روحي شوفي منتدياتكم شنو تكتب تحت اسم العضو الرافضي واذا تبين اجيب لج الدليل يالناصبية اقتباس:
اقتباس:
انت اللي كلش ما تفهم وع فكرة اكثر عضو هادي بالمنتدى هو رافضي وهاي المشكلة انك يا ابو المهد هههههههه كلش ما تفهم يا ناصبي تحياتي |
اقتباس:
انطمي يلا وتادبي لمن تتكلمين معاي الظاهر بعدج ما عرفتيني زين مافي فاشل بالحوار غيرج يا ناصبيه روحي المناضره شوفي كل شوي تغيرين الردود وبالمواضيع بعد تتهربين وتغيرينها. اي نسيت انج قليله ادب وربي روحي روحي سود الله وجهج وربي طحتي من عيني على الرابط الي حطيتي في واحد من المواضيع بنت وتحطه صج قله حياء مالت عليج بس.. اقتباس:
خل الناصبيه تتادب وتحترم نفسها هذا اذا عندها ادب والله لا وانا مخلي الفهم لج وللناصبيه.. الله يعينكم على عقولكم المصينه .. |
ربي غاضب علينا لأننا ماراح ندعي غيره ؟؟؟؟
عجيب على كيفكم غضب ربي ؟؟ أقول رافضي الرابط اللي قاهرك مو كلامي كلام علمائك شفت وشلون ؟؟ |
اقتباس:
لا ناصبيه لا قاهرني ولا شي بس مستغرب من ادبج وحيائج!!!!!!!!!!! وبعدين ليش حاطه الموضوع وانتي هذا رايج خلي رايج لنفسج واكرمينا بسكوتج بلا غباء وتفلسف زايد... |
اخواني الأعزاء : رافضي ويفتخر , و V.I.devil
الكلام أخذ وعطاء واحنا نتحاور وكلنا أخوان تجمعنا كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله. المنتدى موضوع للكلام والنقاش مهما طال ونبي نوصل لنهاية واحده ياتقنعونا يا نقنعكم. طيب , ليش نتلفض بألفاض سوقية ونواجه منكم السب والشتم , واحنا محترمين معاكم ؟؟؟؟ هل هذي هي أخلاق أتبعاع أهل البيت ؟؟ أتمنى أن نرتقي بالحوار مهما كان تفاوت الفهم والاستيعاب بيننا . تحياتي للجميع. |
((هدوا اعصابكم ))
سنيه حبيبتي شنو قاهرج ليش علشان ندعي مع الله ... ونقول يا علي يا فاطمه ..... خلاص اغلب الردود وضحت كلامنا وشنو نقصد ...... صح ؟ واذا انتي مو مقتنعه بالكلام الي قلنا كيفج (( لاتجادلين كثيرا )) ودمتم سالمين يا شيعه علي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025